西方历史上为什么弑父弑君的事情很少

在3月15日这一天，公认的是国际消费者权益日，在这一天人们可以保护自己的权利。

但是可能是西方比较沉重的节日，但是这个日子对于西方来说也是一个比较有特别意义的，很多人听到这个名字都会觉得十分的沉重，很不吉利，但是这个节日是有缘故的，那么这个节日呢，主要就是为了纪念罗马著名的凯撒皇帝，他正是在这一天被反对他的人们乱刀砍死，虽然说他会国家的贡献不是特别大，但是因为有了他，国家也有了一定的发展。

西方文化有根深蒂固的弑父情结，这源于古希腊神话。第一代天神乌拉诺斯被自己的儿子克罗诺斯阉割，第二代天神克罗诺斯则被自己的小儿子推翻，从此建立宙斯作为唯一、至高无上主神的奥林匹斯神系。

希腊神话另一种精神是寻父，奥德修斯的儿子特勒马科斯是第一位伟大的寻父者，寻父就是在寻找一种精神的支持，这是成长必走的一段历程。弑父与寻父构成西方文化情结的一对辩证矛盾。

从凯撒被刺死那天起足足打了两千年的笔墨官司。一派的观点是,凯撒通过笼络暴民的方式攫取独裁权力,破坏共和制度。而另一种观点则将凯撒描绘成了一个为民众利益而大刀阔斧推进改革的政治家，最终因为惹怒了既得利益集团而被杀害。

当一个国家的立国理念在民众心目中的分量已经抵不过一笔小钱或一座花园，这个国家的确是没有什么必要存在下去了。终结罗马共和国的人不是凯撒,而是这个国家因两极分化而早已被撕裂的共识。所以对于西方来说算是他们的一个非常重要的历史事件，就比如现在我们纪念屈原一样的。

3月15日是西方国家的“弑父日”，这个日子来源于凯撒大帝。

公元前44年的3月15日，罗马权势最大的人，盖乌斯·尤里乌斯·凯撒被刺杀身亡，享年57岁。

在凯撒死之前一直有一些迹象向恺撒暗示他将被杀，而且占卜师斯普林纳明确地提醒他，要他当心3月15日。在元老院就座时，提留斯·辛布尔立即走到凯撒身边，好像要问什麼，却乘势抓住他的托迦双肩。此时，恺撒的颈部被一个叫卡斯卡的人刺中。恺撒用铁笔戳进被其抓住的卡斯卡的手臂，却又被刺伤。当他发现，四面八方都受到匕首的攻击时，他便放弃了抵抗，倒了下去。就这样，凯撒被刺中23刀倒在了庞培的塑像下气绝身亡。 

 凯撒死时58岁，死后被按照法令列入众神行列，被尊为神圣的尤利乌斯。元老院也决定将封闭他被刺杀的那个大厅，并将3月15日定为弑父日，元老院永不得在这天集会。

历史上先后有五人弑父称帝，他们都没能坐稳皇位。在古代的时候，为了权力有的人选择杀死自己的亲生父母和儿女的事情是非常常见的，而有的皇子为了成为皇帝，他们就会选择把他们的父亲给杀了，他们后来虽然坐上了皇帝的位置，但是他们最终都没能够坐稳皇位，而且还背负上了大逆不道的骂名。

而刘邵弑宋文帝刘义隆就是一个典型的代表。刘邵是太子，在他的父亲死了之后，他就可以名正言顺地登上皇位的，但是他的姐姐痴迷于巫蛊之术，他受他的姐姐的影响，他也喜爱上了巫蛊之术，他便命人做了一个玉雕人像，然后把它埋藏在皇宫当中，他的父亲后来发现了这件事，但是看在他认错的态度比较诚恳，就放了他一马，让他把这个玉雕人像给拿走，但是他还是没有拿走，后来他的父亲还是发现了这件事，要废除他的太子之位，他不想让他的父亲废除他的太子之位，因此他就把他的父亲给杀了，他就直接登上了皇帝之位，但是刘邵只做了三个月的皇帝，后来因为其它的国家入侵，他的国家也因此走向了灭亡。

另一个例子是安庆绪弑安禄山。安禄山因为自己的原因，他变得非常的暴躁，动不动就会惩罚他手下的大臣，因此他手下的大臣对他都十分的不满，后来安庆绪就与安禄山手下的大臣们密谋，最后他把他的父亲给杀了，成功地当上皇帝，但是过了不久，因为战争的原因，安庆绪只能离开了他的首都，逃到了别的地方。

历史上哪些弑父称帝的人，最后都没能够安稳的坐在皇位之上。