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夏、商两个朝代真的存在过吗 尤其是夏

时间: 2023-06-30 06:01:00 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 96次

夏、商两个朝代真的存在过吗 尤其是夏

夏朝是否存在过?

对于曾经是否有夏朝存在,争议的如何了?知道的话告诉我呗、

争议还没解决啊。大概主要有以下几种观点。最近因为没有新的考古发现,所以也没有什么进展。

夏朝存在,是商朝之前的一个中原王朝。

夏朝不存在,是周人编出来的。主要是证明自己伐商有理。

夏朝和商朝其实是一回事,只不过是不同地区的人对其发音不同。后世就以为是两个朝代了。他们还找过夏商历史上的对应事件,但是我现在找不到了。

夏国存在过,但是不是朝代。汤的时候大国商灭了小国夏,同时控制了夏的附庸国周。商灭夏对商是小事,所以不见记载。商人也不觉得自己之前有过夏朝。夏本身是小国,所以也没有什么遗迹。但是从周人的立场看,确实是夏最早统治自己,然后是商,然后是周自己统治了天下。所以有夏商周三代之说。

夏朝曾经是有争议的。不仅夏朝,商朝也是有争议的。因为商朝的历史也无可查考。近代以来,对史记上记载的夏商,也颇有怀疑。
后来殷墟甲骨文的出土,直接证明了商朝的存在。甲骨文记载的商朝帝王世系,和史记的记载高度吻合。近代史学家对史记的真实性是五体投地了。
对夏朝的研究,还有待进一步的出土文物的考察。
现在的偃师二里头,被认为是夏朝的典型证据。但主要是建筑遗址。还缺少更多的证据。
按中国历史资料记载,夏朝真的存在。
当然了。毋庸置疑

质疑:中国历史上夏商周真的存在吗

由于夏朝没有文字直接流传下来,所以,长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载,包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来,河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土,则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会文化、生活等等方面的情况。 古史学家依据文献资料,提出有两个地区可能是夏人的活动地区:一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原;一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件,大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查,拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作,使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前,多数学者认为:以偃师二里头遗址命名的「二里头文化」(包括二里头类型和东下冯类型)和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象,并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据,目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的「龙山文化」还是「二里头文化」,均已积累了相当丰富的资料,它为最终解决这个问题创造了很好的条件。

中国历史5000年,夏朝的存在一直被质疑,它是否真实存在?

这个肯定有,但是没找到有力的历史遗存,所以西方历史学家不予承认。
原因如下:
1、商之所以代夏,周之所以代商,这都是因为商与夏之间、周与商之间,并无任何亲密关系,大家都是从部落逐渐演进而形成的方国,仅仅存有一点政治联盟关系,夏、商充其量只是联盟“盟主”,因此各方国可以在强大后吞并“天下共主”。中国古话说,事不过三。改朝换代的事情连续出现了两次,促使周朝反思了前面两个王朝覆灭的原因,进而创立了分封制来取代那种松散的政治联盟制度,加强了王权。而且在宗法制度上,制定“周礼”,废除夏商两代的兄终弟及的继承顺序,改为父死子继,并通过嫡庶区分来严格继承顺序,保证了统治阶级内部的平稳过渡,巩固了政权。
2、文字的发展过程。商代已经有甲骨文,但是甲骨文只用于占卜,商代其他方面的文字比如百姓生活、记事等文字也基本没有遗留下来,是不是因为文字的载体不易保存,而消失在历史长河中了呢?那么,夏代的文字是不是也属于这种情况?而且,夏代的文字也许更加原始。这个还有待考古发现进一步证实。
3、青铜器的发展。商代出土的青铜器,器型巨大、造型精美、工艺复杂。那么,从事物的发展规律上看,我们还缺乏从陶器到比较粗糙的青铜器这一阶段的实物凭证,这一时期是否应该是夏朝的青铜器时代?
4、秦汉之前的史官,我认为是从商代那种主管占卜的神官、或者说祭司,演化而来,有着独立的记述权,连君王都不能干涉史书的记述。世俗权力不能干涉的,只有神权。我故此推断。所以,春秋战国时期很多史官敢于冒死按事实记述历史,有很多历史故事可查,不表。司马迁本人也敢于冒死为李陵辩护,也证明了这一点。后世儒家当道,史官的道德已经沦丧,记载的历史反而不真实。所以,由此推断,司马迁及他以前的史官,不会把夏朝的历代国君和夏朝所发生的故事,象编小说一样载入史册。而且历年的考古发现,无一不印证了史记等这些史籍的真实性。所以说,这些史书的真实性极高。
夏朝,中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家,而中国马克思主义史学将夏朝定性为一个奴隶制国家。中国历史上的“家天下”,就是从夏朝的建立开始的。夏王朝是中国历史上的第一个王朝,依据史书记载,自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代,帝王与诸侯分而治之。此时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。
夏朝(约公元前2070年—公元前1600年) 禹死后,他的儿子启夺得王位,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭王位之先河。夏朝共传十四代,十七后,延续约471年,为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝,拥有较高的历史地位,后人常以华夏自称,使之成为中国的代名词
其实夏商周这三代,神话与传说是了解这一时期历史的重要来源....一般是以考古出来的物证为主,再以先秦与汉晋的历史资料为辅,才能得出比较客观的事实。不过由于文字资料一直是比较直观的资料,所以多以此为据,而实物的考古资料由于不会说话,人们很多时候都只能靠猜测来判断....

不过根据孔老夫子他老人家说
子曰:夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世可知也

得出.......周继于殷殷继于夏

所以夏应该是存在的.....
不过没有有力证据证明这一点
应该是真实存在的,禹治水有功,舜将王位禅让给禹,可禹不是将王位传给有功之人,却将王位传给他儿子,创建了夏朝,从此中国就开始了几千年的封建社会制度,
夏朝(约前2070年-约前1600年)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代,一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家,其主体部族或民族称为夏人。 根据史书记载,禹传位于子启,改变原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝,十七王,延续约471年,为商朝所灭。后人常以“华夏”“诸夏”自称,使之成为中国的代名词。

老说夏商周,但夏朝是否真存在呢?

念过一点中国古代史的都知道,被古人一直当成中国上古时代正史,司马迁史记写夏朝最大依据的古文尚书,早在清康熙间就被阎若璩证明是后人造假的,既然最早纪载黄帝尧舜禹商朝夏朝的古文尚书是造假的,当然上面写的黄帝尧舜禹商朝夏朝就会开始有人怀疑也是造假的,正好清末西方现代考古学传入中国,给民末清初的学者提供了。
  质疑造假的现代化工具,顾颉刚系统化的"层累造成说"彻底推翻了中国古代史的可信度,中国古代史从圣经般不可侵犯沦落到变必须被证实的假物,后来甲骨文的发现证明了商朝确实存在,但是很吊诡的是也就是同样的甲骨文。
  用铁一般的证据证明了夏朝确实不存在,是周朝人为了政治宣传上的需要编造出来的,所以国外专修中国古代史的学者普遍都不相信承认夏朝和更早以前的黄帝尧舜是真的历史,只能说是神话传说。

夏朝是否真存在呢,请看:

1:首先就是甲骨文里面根本连夏这个字都还没发明,夏这个字是一直到周初才发明出现,怎麽可能有人拿根本还没发明的字来替自己朝代命名的??这是判断造假最根本的原则之一,夏朝造假犯了最基本的错误,当然不可能被承认的。
  2:甲骨文里面既然连夏字都没有,当然没有任何夏朝的纪载,包含商汤推翻夏桀一事在甲骨文里面根本没有,出现了只有周人知道夏朝,据说推翻夏朝的商人却不知道夏朝的怪事。
  3:当然会有人说会不会是夏人商人对夏的称呼不是夏而是其他??很不幸的,甲骨文里面也根本找不出
能和夏朝类比的朝代。
  4:有人说,甲骨文是占卜用的只记录当时的东西,不会记录亘古的东西,那就奇怪了,那甲骨文又是怎麽证明商先代先王的存在证明史记写的是正确的??原来商人非常迷信,迷信到几乎啥事都可以拿来卜,所以可以透过卜辞来重建商朝的面貌,商人也非常崇拜祖先,把祖先当神来拜,也把祖先当人来卜,不管祭祀祖先或请祖先来卜,都要先拍祖先马屁,吹嘘祖先的功劳,吹商汤牛的卜辞有几百个,偏偏就是找不到最重要的推翻商朝。
   商汤在甲骨文里不是开国的君主,比较像中兴的君主,商以前的商先主也找不到任何吹他们在夏朝当官的事迹。相反的,他们都早已称王,根本就不是任何人的臣子,比方说比较出名的王亥,史记里面说王亥是夏臣但在甲骨文里面,王亥就是个王,而且是最伟大的王之一,根本就不是任何人的臣子,当时真的有夏存在的话是绝对不可能允许自己的臣子称王的。

5:有人会说,周怎么可能凭空创造出一个夏朝的??其实周的造假是有所本的,商汤以前还有14主,正好和夏的一样
  早就有满多中外学者发表论文证实分析周怎么根据先商伪造出夏来,前面说到商汤是中兴之主,有可能商汤并不是嫡系,而是旁系取代正宗,类似汉和东汉的关系,周利用这点干脆割裂先商,伪造出一个周来。
  6:目前已知最早提到禹的是一千年以后西周的遂公盨,上面写"天命禹敷土,随山浚川"。
  请注意是"天"命,不是传统史书上写的"舜命",要知道在古人眼里,有天命就表示直接受命於天,只有王才能直接受命於天,也就是在写这段文的西周时代要不是根本没有舜的存在,就是舜比禹的地位要小,而且文字顺序
是禹先敷土然后才随山浚川,这个和传统史书写的禹是治水立大功后才变君王统治天下划分九州。刚好相反,也根本没有提到禹建立夏朝,这在一篇歌颂禹大功的文章里面是很不可思议的,显然在西周,禹还是一个半神半人的神话人物,这段看起来反而比较像开天辟地的神话,,禹受命於天开创天下,却背后世误读成治水。
  7:把本来是神的东西转变成人间帝王早有先例,黄帝就是,还留下一条很明显的尾巴
  "子贡云:“古者黄帝四面,信乎?”孔子曰:“黄帝取合己者四人,使治四方,不计而耦,不约而成,此之谓四面。”
  黄帝是人怎么会有四张脸??所以早在春秋时代子贡就问孔子这个问题,,孔子乱掰一个答案乎巄子贡,但是从甲骨文
  发现后,我们就知道正确的答案了,原来在甲骨文里,黄帝被称为帝,就是最伟大最神圣的神,最大尾的,根本就不是人。神当然可以有四张脸,但是到孔子时代,已经把本来是神的黄帝变成人间帝王了,但是还留下四张脸这个神话尾巴,让子贡有此一问。

8:有人说,甲骨文是很成熟的文字,所以商以前一定有一段很长的发展期,这是完全不了解甲骨文的误解,甲骨文出现最多的是武丁时期,已经是盘更迁殷后的晚商,再传7世就到纣王亡国了,离商汤有19世前面还有14世的先王期,商本身就有很充足的时间发展甲骨文,根本不需要一个夏朝的。

9:所以说夏朝造假,并不会减损任何中国文化的长短,因为只是把以前被消失得先商14代重新取代夏朝接上而已,并不会变得商以前什麽都没有,还是有东西,只是不是传统史书上说的夏朝而已。
  10:考古上也证明这点,实际上和商直接连续的前商相当于夏朝时期的考古层中国发现很多,最出名的就是二里头,都很明显是新石器时代末期的遗迹,和史书上写的高度发达的王朝相差实在太远,也根本找不到任何可以和夏朝对应的东西,连文字都没有,青铜器也很少甚至没有,连文明的基本门鉴都还没跨进去,就不用说是朝代了,实际上中国真的踏进文明,也是盘庚迁殷晚商以后才算的,以前都还算是新石器时代。

11:中国传统的想法就是史书上写的就是真的,但是洋人的考古很早就推翻掉这点,如果根据最早开创人类文明的苏美人的史书纪载,伊拉克有超过25万年以上的真实历史,这史书还不是流传到现在的史书上写的,是实际从几千年前的古迹挖出来的,最早的一本是从4000年前以上的古迹挖出来的,比中国进入文明还早得多。挖到的还不是孤本,有快20本,彼此内容没有很大的出入,可信度比中国史书高太多了,但是洋人通通砍掉不承认是真的历史,都是神话传说,比对中国古代史那是狠太多了,人家只砍掉中国1500年历史而已,洋人不认帐的原因就是头一个苏美王居然活了28800年!!很明显这是神,根本不是人,古苏美史一个吵架的重点就是那些苏美历史书中写的苏美王。到底哪些是真的存在的人君,那些只是古代的传说,古人史书会这样人神不分的原因也很简单,原因就是文字发明后都是掌握在非常少数的人手里,而且都是记录一些非常实际的东西,皇家的历史皇家的人自己都很清楚,口耳就能相传,也不会容许外人知道这些皇家的秘密,等开始想要记录这些历史通常都是几百上千年以后的事了,何况还要追溯到文字发明的很久以前,以苏美文明来说,早在5500年就发明文字,一直到1000多年后才开始。历史书,还要追溯到上万年前,这其中根本都是毫无任何文字纪录,只有口头传说而已,就像你今天才开始。在没有任何文字资料下开始写唐宋的历史,你觉得这样写出来的历史有多少可信度???所以任何上古史书上的早期部分基本上都只能当神话传说看不能真的历史早就是国际历史考古学界的共识了,中国古代史当然不例外。

12:史记上写得大家都晓得的大禹治水,很不幸的就是最佳反证,因为在中原地区相当于大禹时期的遗址根本都没发现有大洪水的迹象,最可能是夏遗址的二里头,根本没被洪水淹过。这点和苏美遗址相反,苏美的史书诗歌一直都提到大洪水,遗址还真的就找到大洪水造成的淤积。

13:二里头考古队长许弘曾经写文章主张考古要从古籍中独立出来,不要再把中国考古当验证史书的工具,原因是挖到现在,考古的都晓得,商以前和中国传统使书写的根本就是两回书。挖出来的都是史书上没写的,史书上写的反而挖不到,二里头本身就是最好的例子。其他不管龙山文化,仰韶文化, 三星文化,中国史书上根本没记载,反而有写的尧舜禹夏根本挖不到。

文章发布者公众号:那些心情(nxxq666)

夏朝真的存在吗

首先来思考一下这样的问题,夏朝真的存在吗?来一一解释一下这问题的一些词。夏朝,真的,存在,那么来分析一下夏朝是古代比较久远的朝代,真的表示真实就是这样的,存在说明顾名思义就是存在过的。那么来认真连接起来的意思是夏朝真的存在吗?相对于这样的问题,从正面上是无法回答的,那么换句话说存在有那么凭据呢。其实从考古学上来讲证明是否真的存在,要从一些古代文学记载以及一些古代时候的一些文字和发明的物品。那么事实是可以证明夏朝是有文字和一些物品的发现。说明了夏朝是当时真正存在的,不仅如此,这也还说明了夏朝的当时影响和一些文明。综合以上分析和推论可以得出夏朝是真的存在的。
夏朝是中国历史中记载的第一个王朝,根据司马迁史记记载,距今约前21世纪—前16世纪。根据司马迁史记记载,大禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,成为世袭制的"家天下"。

夏朝疆域

中华文明具有悠久的文明历史,然而真正有年代记载的历史却开始于西周共和元年(前841年),此前的历史年代都是模糊不清的。虽然其中部分也有年代记载,但这些年代比较模糊而且各不相同,因此司马迁在《史记·三代世表》中仅记录了夏商周各王的世系而没有记录具体在位年代。所以共和元年(前841年)以前的中国历史一直没有一个确切的年表。

因此出现了中华五千年文明,却只有三千年历史记载的现象。夏代、商代是否存在?具体在哪里出现?一直是笼罩在中国考古界头上的一团阴云。

随着上个世纪,安阳殷墟以及甲骨文的考古发掘,直接证明了商王朝的存在。这给了我国学者以极大的鼓舞,他们希望能从考古学上寻找到夏王朝的文化遗存,寻找夏王朝存在的证据,成了中国学者孜孜以求的目标。

1959年夏,中国科学院考古研究所的专家在传说中夏人活动的中心地区豫西开始了考古调查。洛阳偃师二里头逐渐被纳入学者的视线。此后,中国几代考古工作者对二里头遗址进行了持续不断的发掘,发现了诸多大型宫殿基址、青铜冶铸作坊、制陶遗址以及与祭祀有关的宗教建筑,出土了很多青铜器和玉器,证明了它是一处年代早于商代的都城规模的文明遗址。中国青铜器时代始于夏代,传说大禹铸九鼎,考古工作者在偃师二里头和洛阳东干沟遗址中发掘出陶范、炼渣、炼铜坩埚残片,这些也证明二里头文化已经有了冶炼和制作青铜器的作坊。二里头文化地域分布和史书中夏代版图相对符合,二里头文化的碳十四年代测定都在夏积年的范围之中,因此二里头遗址和文化成为国内外学者公认的夏文化遗址。
夏朝(约前21世纪—约前16世纪
)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。
一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河,中国历史上的“家天下”,从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系,政治上有分封关系,经济上有贡赋关系,大致构成夏王朝的核心领土范围
。夏西起河南省西部、山西省南部,东至河南省、山东省和河北省三省交界处,南达湖北省北部,北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带

夏朝共传十四代,十七后
(夏朝统治者在位时称”后“,去世后称”帝“),延续约471年,为商朝所灭。后人常以“华夏”自称,使之成为中国的代名词。
中国传统文献中关于夏朝的记载较多,但由于都成书较晚,已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据,如夏朝同时期的文字作为自证物,因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。
在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件,但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载,夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为,河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹,不过仍在寻找确凿的依据来釐清。
根据国家夏商周断代史工程,夏朝是存在的,主要的纪年也有。
夏朝是中国断代史记录,但是没有详实文字记录。只有从一些零星短篇记录和神话传说留传下来。
文章标题: 夏、商两个朝代真的存在过吗 尤其是夏
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文章标签:尤其是  朝代  两个
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