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朝鲜总督府为何大量登用朝鲜人

时间: 2023-06-20 15:01:42 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 98次

朝鲜总督府为何大量登用朝鲜人

日本投降后,全世界都在庆祝,为何韩国却是一片哀号?

1945年8月15日,日本正式宣布投降。消息传出,整个东亚国家都是举国欢腾,军民百姓无不热烈庆祝。

然后,据说有一个国家,却沉浸在一片哀号声中,甚至还出现万人自杀表忠心的现象,其悲伤的程度,都可以和日本本国相提并论,这个国家就是现在的韩国。

这种说法被长期流传,以至于很多人都大惑不解:遭受日本五十年殖民统治的朝鲜半岛,为何会对日本法西斯这么“死忠”呢?其实,类似这样的说法,实际上是被后来的韩国执政者给故意歪曲,历史的真相本来不是这个样子。

最初,在日本投降时,还不存在所谓的韩国,只有朝鲜这一种叫法。当年日本统治朝鲜时,特意建立了一个“朝鲜总督府”的机构,专门负责管理朝鲜事宜。

据说,在朝鲜总督府中,除了日本官员之外,还有近一万六千多名朝鲜裔公务员,他们构成了亲日派的核心力量。

因为这些人手上都沾满了朝鲜人民的鲜血,所以等到日本投降后,这群日本人和亲日派的朝鲜裔公务员,立刻陷入一片鬼哭狼嚎之中,他们害怕朝鲜人民会趁机对他们展开报复,其中不少胆子小的人,直接选择自杀。这也就是所谓的“一片哀号”和“万人自杀表忠心”。

事实上,在日本投降后,绝大部分朝鲜百姓,也是纷纷走上街头欢庆鼓舞,对此大家可以看下朝鲜当时所拍摄的照片,几乎都是百姓欢呼胜利的景象。

只可惜后来,因为在美国的干涉下,朝鲜总督府答应“释放政治犯”“确保粮食供应”等条件后,这些日本人和亲日派最终没能被清算,也为后来的局面埋下隐患。

首先,因为这些亲日派,大都是朝鲜国内的中高层人士,拥有比较好的背景和文化,所以朝鲜独立后,他们很多人腰身一变,又成为新政府中的官员。

其次,当年日本在朝鲜还组建了规模庞大的宪兵和警察部队,其中朝鲜人的比例占到百分之四十二,这些人后来又转身一变,成为新政府的警察和士兵。

从这层意义上说,当时朝鲜所成立的政府,其中有近一半是原来的亲日派,也就是传说中的狗汉奸。至于另外一半,则是那些反抗日本统治的革命英雄。由于这两派有着无法化解的深仇大恨,再加上执政理念的不同,所以双发实在很难融合在一起,自然免不了大打出手。

后来,随着美军登陆朝鲜,大批昔日给日本人卖命的“亲日派”,摇身一变又成“亲美派”。在美国的支持下,他们成功排挤掉先前反抗日本的革命英雄,重新掌握大权。

最后,他们更是在美国的支持下,在朝鲜半岛南部,建立起大韩民国,李承晚出任首届总统。

当时的大韩民国政府,其中百分之八十的人,都是当年的亲日派,甚至很多人本身就是日本人的后裔,其中还有不少人是曾经参加过侵华的朝鲜籍日军。

这些人掌握权后,为美化自己,自然要对那些曾为朝鲜民族独立浴血奋战的英雄进行清算和迫害。

比如,抗日英雄金九,就遭到暗杀,凶手安斗熙短暂关押后就获释,然后一生高官厚禄。在这样的迫害之下,那些曾经为朝鲜半岛民族解放做出贡献的英雄及其家人,据统计有百分之七十以上的人,都生活在贫困阶层。

相反,那些亲日派及其后人,百分之八十以上的人,都处于中上层阶层。甚至而言,至今韩国那些真正的实权派人物,都是当年的亲日派分子,他们垄断着韩国的政治和经济命脉。

在这样的环境下,所谓的日本投降后,韩国人民一片哀号,以及万人自杀表忠心等,才开始大行其道,甚至而言,还有很多亲日派的后代竟然通过法律手段来洗白自己的祖先,还有人更是向抗日英雄的后人索赔。

这样的情况一直持续到1992年,一方面韩国和中国建交,另一方面韩国和日本关系出现紧张,韩国国内的亲日派们,这才有所收敛,甚至还是不是表现出反对日本的行为,但从骨子里来说,韩国政府还是更倾向于日本。

朝鲜总督府为何大量登用朝鲜人?

朝鲜半岛,历来同中国唇齿相依、山水相连。朝鲜对中国人而言,向来有一种挥之不去的情结。追溯历史,有一个问题,是令当代中国人费解的。从古到今,历来的中国政府,常常为朝鲜问题而大动干戈。近现代中国,有两场战争,今国人铭心刻骨。一是19...5739

三一运动的事件背景

1910年8月22日,日本强迫大韩帝国签订《日韩合并条约》,正式吞并了朝鲜半岛,并设立朝鲜总督府进行殖民统治。日本吞并朝鲜后,其统治方式是“武断统治”,剥夺了朝鲜人民一切政治权利和自由,对朝鲜实施赤裸裸的经济掠夺,并鼓吹“内鲜一体”(内,指日本本土),对朝鲜人强制实行同化政策。日本首任朝鲜总督寺内正毅一上任就公开宣称:“朝鲜人顺我者昌,逆我者亡!” 日本在朝鲜常驻两个师的兵力,而警察和宪兵在朝鲜更是具有生杀予夺的权力,成为维持殖民统治的重要力量。日本残暴的殖民统治导致朝鲜人民生活非常痛苦,朝鲜人对日本殖民当局的不满与日俱增。
而朝鲜自沦为日本殖民地以后,反抗日本的斗争从未停止过。以洪范图、车道善为首的义兵余部在朝鲜北部与日本战斗至1915年,海外流亡者也纷纷建立抗日武装,其中申采浩、李东辉等人在俄国海参崴倡议建议的“光复会”是日本统治初期最有影响力的抗日团体,这个组织最初致力于在中国东北和俄国远东建立武官学校,培养军事人才,后来以秘密结社的形式深入朝鲜内部。他们抢夺日本的税金,枪杀亲日派,在一定程度上打击了日本殖民者的气焰。除了武装抗日之外,另一些人士企图透过外交途径恢复国家主权。申圭植在1912年成立同济社,与中国国民党保持密切联系,而李承晚则在美国夏威夷建立大韩国民会,以美国为中心展开外交活动。朝鲜各地也不断发生袭击日本官宪的事件,工人罢工运动也开始崭露头角,这些斗争虽然规模不大,但反映了朝鲜人民反抗日本、追求独立的精神。正如韩国历史学家李基白所说:“在日本帝国主义的残酷的殖民统治下,民族抵抗精神不断高涨,并渗透到朝鲜社会的各个角落,以致达到了一触即发的地步”。 在这个时刻,适逢国际风云突变,为蓄势待发的朝鲜人民带来了机会。
1917年11月,俄国爆发十月革命,对追求民族独立的朝鲜人民有相当大的影响。最开始吸引朝鲜人的并不是社会主义和共产主义,而是列宁主张的打倒帝国主义及民族自决理论,比如后来三一运动的活跃分子、朝鲜延禧专门学校学生金元璧等人根据列宁对正在进行的第一次世界大战的分析说道:“由于这次大战帝国主义将全败,世界将由民主主义治理……兹吾等所所希望的歌颂共和政治的日期不会太远了。” 留日学生金范寿更是在演讲中说:“今后无论任何国家都要走俄国的道路。” 紧接着,美国总统伍德罗·威尔逊提出了“十四点和平原则”,也提倡民族自决,对世界各地处于殖民统治的弱小民族有非常大的感召力。朝鲜也不例外地受到了极大鼓舞。旅居海外的朝鲜资产阶级民族主义者对所谓“十四点原则”以及即将展开的巴黎和会非常重视,美洲、俄国和中国上海等地的朝鲜人团体开展各种活动,争取参与巴黎和会或前往请愿。一战后兴起的民族自决理论鼓舞起来的朝鲜的独立愿望很快表现为反日运动的高涨,一场大规模的独立运动不可避免的在朝鲜半岛爆发了。

关于朝鲜王朝的一些问题

这几天在为写些东西 在研究 朝鲜王朝实录 这本书 但发现了一个问题 朝鲜王朝 是 从 1392年 到 1910年 可为什么实录 只从 1392年 编到了 1863年 后面的47年 为什么没有入编呢? 有知道的达人 望告知~
朝鲜简介朝鲜王朝(, 1392年—1910年),朝鲜半岛历史上的一个王朝,君主的本贯是全州李氏,建都于汉阳(即今日首尔汉江以北地区)。因君主姓李,所以简称李朝。正式国号朝鲜国。朝鲜王朝历经27代君主共五百余年,其绝大部分时间内先后作为中国明清两朝的重要的朝贡国。1896年,甲午战争后,朝鲜脱离与清朝的册封关系,改国号为大韩帝国。1910年日本侵吞朝鲜,朝鲜王朝灭亡。朝鲜王朝的国土大体上相当于今天朝鲜和韩国的总和,北方以鸭绿江和图们江同中国为界。王朝的首都初在高丽王朝的故都开京(今开城;又称松都),1395年定都于汉阳。1398年,第一次王子之乱后再度迁都开京;1400年,第二次王子之乱后最终定都汉阳(后改称汉城,2005年起改称首尔),直到1910年被日本吞并。政治制度朝鲜王朝的政治结构采用中央集权制。1469年,完成的《经国大典》确立了新的政治制度。以后虽然官职的名称存废有一定的变动,但是整个李朝时期的官职制度总体上都遵循了《经国大典》的规定。朝鲜的官职称为两班,仿照中国,分为正从九品,由正一品到从九品,共计十八品。其中,正三品分正三品堂上和正三品堂下。正一品至正三品堂上,称为堂上官。正三品堂下到正七品,称为堂下官或参上官。正七品以下为参下官。1896年以后,修改职官制度,敕任官为正一品至从二品,奏任官为正三品至从六品,判任官为正七品至从九品。武将制度,大将为一品,副将、参将从二品,正领、副领、参领、正尉从三品,副尉、参尉从六品,正校、副校、参校另外决定。在国王下面,有辅佐机关——议政府,其首领称“领议政”,相当于中国的内阁首辅。领议政之下为左右议政,与领议政同为正一品。再下为从一品左右赞成、正二品左右参赞。再下有舍人等职官。议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹,相当于中国的六部。其首长称判书,相当于中国的六部尚书。检察谏议机构为司宪府和司谏院(两府)。此外还有承政院,为国王起草旨意。宗亲、忠勋机构有宗亲府、忠勋府、仪宾(相当于驸马)府、敦宁府等。国学为成均馆(相当于中国的国子监)。其他机构有奎章阁、经筵厅、弘文馆、艺文馆等。史馆称春秋馆。内廷供奉机构有内医院、尚衣院、司仆寺、内资寺、内赡寺、礼宾寺、济用监、内侍院等。此外还有宗庙署、社稷署、长兴库、义盈库、冰库、平市署、图画署、惠民署、造纸署、瓦署、归厚署、典狱署、典牲署、掌苑署、司圃署、养贤库等机构。武职机构有五军营、内三厅、训练院、世子翊卫司、扈卫厅、捕盗厅、镇抚营、管理营、龙虎营等。首长称大将、中军、使等。外职分八道,道下为州、府、郡、县。汉城府判尹为正二品。四都(开城府、江华府、水原府、广州府)长官称留守,为正、从二品。地方官职为从二品府尹、正三品堂下大都护府使、牧使、从四品郡守、从五品县令等等。李朝实行兵将分离制度,无定将、无定卒,类似轮流服役的预备役军队,而非常备军。武官外职包括兵马节度使、三道水军统御使(均为从二品)、兵马/水军节制使、兵马虞侯、水军虞侯、兵马/水军佥节制使、兵马/水军同佥节制使、兵马万户、水军万户等品级。中央外派官职有观察使、中军、察访等。行政区划朝鲜八道示意图朝鲜历代都把全国分为八道,俗称朝鲜八道。朝鲜时代的八道如下:京畿道,含汉城府、开城府。首府在汉城府。 庆尚道,含庆州府、尚州牧、晋州牧;设左兵营、右兵营、左水营、右水营。首府在庆州府。 全罗道,含全州牧、罗州牧;设兵营、左水营、右水营。首府在全州。 忠清道,含忠州牧、清州牧、公州牧;设水营。首府在清州。 黄海道,含黄州牧、海州牧。首府在黄州。 平安道,含平壤府、宁边大都护府、义州牧。首府在平壤府。 江原道,含江陵大都护府、原州牧。首府在江陵。 咸镜道(宁安道),含咸兴府、镜城都护府、北清都护府。首府在咸兴府。 道之下设州、府、郡、县。 其中,庆尚、全罗、忠清、黄海、京畿五道再分左右两道。宁安道(咸镜道)分南北两道。平安道分东西两道。江原道分岭东、岭西两部。除了行政划分以外,古代朝鲜还按传统习惯将全国划为六个大区:关北(咸镜道、平安道);关西(黄海道,平安道南部,以及江原道西部);关东(江原道太白山以东的部分,又称岭东);畿湖(京畿道全部和忠清道的一部);湖南(忠清道一部分加上全罗道);岭南(庆尚道)高宗时期,曾实行过两次行政改革,一道把朝鲜八道分为23府,但后来又再改成13道,即把平安、庆尚、咸镜、全罗、忠清五道划分为南北两道,成为十三道。在日据时代,朝鲜全境归朝鲜总督府管理,朝鲜总督府将汉城府废为京城,汉城府辖区降为京畿道的一个郡,一直到日本投降。其时朝鲜行政区为13道,218个郡,2202个面、28,498个里。【政治历史】士祸和政争从十五世纪后半叶的成宗时代开始,朝鲜的统治结构逐渐扩张。官僚阶层日益增多。俗称“两班”的文武官僚阶层人数增多。以协助世祖篡位的武将勋贵权臣为主的勋旧派,同与儒生和士大夫为主的“士林派”首先发生党争。燕山君被废黜后,士林派取得了胜利。士林派随后又不断发生内讧和分裂,包括明宗时期的大尹派和小尹派,以及宣祖时的东人党(岭南学派)和西人党(畿湖学派)。东人党在政治斗争中得势后又分裂为以李滉(李退溪)为首领的南人派和曹植 为首领的北人派。北人派由于拥立光海君即位而在后来的一段时间内得势。朝廷中的北人党又分裂为以李尔瞻为首、主张拥立光海君的大北派,和柳永庆为首、主张拥立嫡子的小北派。小北派在光海君即位后受到打击,柳永庆被赐死,小北派分裂成清小北和浊小北,而大北派则又分裂成骨北、肉北和中北三派。南人则分裂为清南和浊南。西人派在仁祖反正、废黜光海君的政变中得势,又在显宗时期分裂为老论派(元老派)和少论派(少壮派)。南人派在肃宗时因依附张禧嫔而得势。总之,李朝的中期和后期,是在混乱而无休止的党争中度过的。除了两班和士林的党争外,李朝的王位更迭也令人眼花缭乱。先后发生过第一次王子之乱(太祖退位)、第二次王子之乱(定宗退位)、乙亥靖社(世祖篡位)、中宗反正(废黜燕山君)、仁祖反正(废黜光海君)等多次政治变动。每一次政变都会带来被称为“士祸”的诛戮和贬斥。宗教在与政治有关的宗教政策方面,由于高丽末年时朱元璋曾批评高丽因为尊释轻儒,会导致亡国,所以朝鲜立国后除了世祖和燕山君等几位国王在位时外,历代国王通常采取崇儒废佛的政策,在国内拆毁佛教寺院。即使是崇佛的燕山君,他在朝时亦受到大臣的废佛压力。废佛时,寺院的土地予以没收,并对僧侣征收重税。与此同时,高丽时期僧院的饮茶传统也被禁止,茶道从此在朝鲜失传,民间则以麦茶作为替代饮料。在正祖时期,天主教开始传入朝鲜。在中国的天主教传教士利用朝鲜政府对西洋天文历法和天文仪器感兴趣的机会,同来京的朝鲜使臣交往,传教士的博学多闻、教堂的庄严崇高、基督教教义表述的新奇观念,也随著这些交往传给了朝鲜使臣。正祖八年(1784年),朝鲜使臣李承薰在北京天主教南堂领洗为天主教徒,教名伯多禄。他回国之后开始了秘密传教活动,朝鲜的天主教徒组织的地下教会、信徒迅速增加。但是朝鲜的教会属于自发性质,没有经过教会任命的神职人员,教徒为教徒受洗,不符合天主教教义。但朝鲜严格禁止西洋人入境,所以北京教区主教决定派遣相貌与朝鲜人相同的中国传教士进入朝鲜。1791年12月23日,周文谟教士历尽艰辛,潜入朝鲜国境,随即开始了传教活动,入教信徒有两班显贵,也有卑贱的士卒。朝鲜政府将天主教视为邪教,不断逮捕处决教徒,在得知有中国传教士潜入之后,更是加紧了搜捕,逮捕、拷打教徒。为了保护广大朝鲜教徒的安全,周文谟决定向朝鲜政府自首,于1801年4月19日在汉城被处决。此案被称作“辛酉邪狱”,众多教徒和进步思想家如李承薰、丁若镛等人被处刑和流放。朴趾源、朴齐家等与天主教无直接关联的北学论者也被降职、革职。韩国学者认为,周文谟在朝鲜的活动已经超出了宗教的范畴,通过他的活动,十八世纪末的朝鲜社会在了解和吸收欧洲外来文化方面有了很大的进步。但是直到19世纪末开国时为止,李朝的统治者都一直对其采取打击和压迫的政策。后宫专政由于朝鲜王朝是中国清朝的册封国,所以在1896年终止册封关系之前,其国王不能自称皇帝。其配偶相当于清朝的皇后,但是称为王妃。皇太子称为王世子,皇太后称为王大妃,太皇太后称为大王大妃。在王妃之下,还有嫔、贵人、昭仪、淑仪、昭容、淑容、昭媛、淑媛这些等级。按照李朝的传统,年幼的国王在不能亲自处理政务前,由王大妃摄政,称为“垂帘听政”。成宗、明宗、宪宗、高宗时的王大妃都曾经垂帘。此外,中宗时的敬嫔朴氏、文定王后、肃宗时的张禧嫔、高宗时的闵妃都曾经用自身的影响干预朝政。随着女人掌握政权而来的,是王朝后期的外戚门阀势道政治。清州韩氏、青松沈氏、安东金氏、丰壤赵氏、骊兴闵氏都是因外戚政治而得势的家族。【科学和文化】文字语言第四代国王世宗大王创立了朝鲜民族的文字训民正音。天文学和地理学朝鲜王宫内的科研机构发明了正方案、圭表等天文仪器,以及仰釜日晷、悬珠日晷、天平日晷、定南日晷、自击漏、玉漏等精密仪器。宫廷历法机构编写了《七政算内篇》、《七政算外篇》、《诸家历象集》等书籍。18世纪初,实学派还将西方的地转说引入朝鲜。世宗时代,编纂了八卷本《地理册》,按照一定的体系详细叙述了朝鲜各州郡的历史变迁、名称由来、山川、部曲、城池、官坊、烽燧、桥梁、津渡、驿站、按姓氏分类的居民构成、牧场、土产、手工业种类、土地的肥瘠、田结数、租税、供纳、运输、四季气候、风俗和路程,相当于一部地理方面的百科全书。与此同时编纂了各地的地方志,此后又编写了《东国舆地胜览》、《东国舆地备考》等地理书籍。地图方面,先后编纂了《八道州郡图》、《八道山川图》、《八道图》、以及按照比例尺绘制的《大东舆地图》。实用科学朝鲜时期实用的发明创造活动同样非常活跃。农业书籍《农家集成》、《农事直说》、《农桑辑要》、《四时纂要》、《课农小抄》等重要书籍。制造并改进了雨量计、水文计等科学仪器。高丽时期发明的铜活字印刷技术和排版术得到广泛应用,1
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