中国历史上谁最适合续写红楼梦 且不会狗尾续貂

为何很多人都认为程高本的红楼梦续书是狗尾续貂？在民国之前，人们对于高鹗的态度是非常包容的，大家喜欢把前80回和后40回一并看待，到了民国，以胡适、俞平伯为首的学者们通过仔细的考证，证明了后四十回其实是高鹗续写的，并且开始认为后四十回的文学成就远低于前80回。张爱玲在自己的作品《红楼梦魇》中写道：《红楼梦》未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之疽。传闻张爱玲曾痛骂高鹗：妄改红楼，死有余辜。

 到了49年之后，周汝昌等红学大家对后40回的批评更加严厉了，这种批评一直延续到《百家讲坛》，百家讲坛在民间的影响非常大，于是社会上就渐渐出现了全盘否定高鹗和后40回的倾向。 整个过程中，当然也有学者在积极地为高鹗辩护，比如林语堂，林语堂专门写了一本书叫《平心论高鹗》，从这个名字我们就能看出，林语堂认为大家对高鹗的评价都太过于急躁和苛刻了，他认为高鹗只是一个编辑者，而不是续写者，他基本上保持了《红楼梦》的面貌，在整体上延续了曹雪芹的思路。即使是对高鹗抱有批评态度的红学家俞平伯也承认，高鹗于保全《红楼梦》有大功，千秋功罪难于辞达。 

 高鹗是续写了红楼梦也好，整理了红楼梦也罢，是狗尾续貂也好，锦上添花也罢，我们都不应该否定高鹗对于《红楼梦》的普及之功，我们今天能看到《红楼梦》的全本，高鹗都是头号的功臣，如果《红楼梦》这个文本都不存在了，也就没有红学和红学家了，更谈不上对高鹗的批评。大家大可不必对于高鹗那么严厉，大家有兴趣的话，可以去看一看刘心武先生续写的《红楼梦》，看完就会明白，即使高鹗是续写的，这个续写也是很有水平的。

 在如今人民文学出版社出版的《红楼梦》的封面上，赫然印着“曹雪芹著、无名氏续，程伟元、高鹗整理”的署名，这是出版社听取了诸多红学家的建议只有的决定，这个署名说明，如今学界认为，程高本《红楼梦》后四十回并未高鹗所续，高鹗和程伟元只是整理者。

高鹗为什么续写红楼梦，这与红楼梦本身有关系。红楼梦的前八十回是曹雪芹创作的，还没有成书的时候已经在民间流传了。曹雪芹还没有来得及完成后四十回，就去世了。当时有很多文人想要续写红楼梦，高鹗就是其中之一。

高鹗红楼梦结局中，很多人物的结局是按照曹雪芹在前八十回中的设计来进行的。比如，黛玉死了，宝钗嫁给了宝玉，但是却最终孤独一生。凤姐去世，巧姐去了乡下。曹雪芹在前八十回中，通过判词写了一些人物的命运，因此高鹗按照前面的判词来为红楼梦的人物设计结局。

高鹗的续作之所以是狗尾续貂，是因为高鹗与曹雪芹的心性差异造成的。曹雪芹的家庭本来很荣耀，但是最后被抄家，他经历了如此大变，因此在写作红楼梦的时候，将自己的心境融入其中。而高鹗没有这样的经历，他只是按照小说的续写去做，因此造成了狗尾续貂的结果。

高鹗狗尾续貂说的是高鹗续写的红楼梦后四十回在质量上很难与前八十回相比较，并且从总体上毁坏了全书的价值。有很多名家说高鹗的续作是狗尾续貂，张爱玲就曾经说过，她说后四十回是狗尾续貂。

高鹗狗尾续貂一说得到了很多人的赞同。很多读者在读到后四十回时，往往会觉得后四十回索然无趣。后四十回中，人物的性格和前面八十回中有很多的差距，很多人物在后四十回中没有了灵性。

宝玉在前八十回中是非常有灵性的，而到了后四十回中，他已经开始进学堂了，并且同贾代儒大谈儒学，这明显不符合曹雪芹的前面设计。而林黛玉到了后四十回中也开始谈科举，但是在前八十回中，曹雪芹在设计林黛玉这个角色的时候，是说林黛玉从来不劝说贾宝玉去走科举之路。

曹雪芹在前八十回中，描述了贾家的繁荣，将贾家描述得如此繁荣，是为了衬托后面的悲剧。曹雪芹在前八十回中已经暗示，红楼梦是一个大悲剧。而高鹗却在后四十回中创造了大团圆的结局，贾家复兴的结局明显不是曹雪芹的本意。

高鹗是一位十分有名气的学者，提到这个人的名字，人们就会想到《红楼梦》这部经典作品，曾经有说法称他是续写这部作品的人，并且对他展开了严厉的批判，然而事实上却并不是如此，这么多年他只是被人们的猜测冤枉了，相反他还是一个对保护《红楼梦》有着巨大贡献的人，关于这些事情和他的信息在高鹗简介中有着相关的记载，那么高鹗简介中是如何介绍这个人物的呢?

高鹗简介中介绍到他出生在1758年的时候，在清朝时期是镶黄旗内务府中的人，他的老家是在沈阳地区的三台子，而祖籍则是在北京地区。在1788年他曾经中过举人，到了1795年又成为了进士及第，可以说是个非常有才华的人，曾经担任过内阁中书、内阁侍读以及江南道监察御史等职位，在做官期间他依旧坚持着文学创作，给人们留下了《月小山房遗稿》等作品。

在1791年的时候高鹗的朋友曾经邀请他一起整理和出版《红楼梦》，从胡适开始人们普遍认为这部作品的后面四十回属于高鹗续写的，然而到了本世纪，人们却发现这种说法完全不正确，也受到了很多专家的批判，从2007年的时候开始，最新版的《红楼梦》已经不被准许使用高鹗续写等相关内容，这也就说明高鹗续写这个说法已经不成立了，因为他并不是真正续写的那个作者，而是曾经保护、整理和出版这部伟大作品的有功之人。

作为我国的四大名著之一，我们都知道红楼梦其实并不算完整的，就是因为，曹雪芹先生在写到前八十回还没有来得及完成后四十回，就去世了，而那个时候，这本还没有写成的书，已经在民间流传，也有不少朝中大臣，文人雅士都很喜欢这本书，但是，由于曹雪芹先生的故去，这本书在八十章的时候成了绝笔。

而由于大家的喜爱，在当时不少的文人雅士都有续写这本书的打算，高鄂只是其中之一。高鹗出生于官宦之家，有着很高的文学修养。他从小饱读诗书，对于很多文学种类都有过涉猎，在他读到红楼梦的时候，尤其喜欢，所以他也决定续写。

在当时有一位尤其喜欢红楼梦的书商叫程伟元，他找到了高鄂，于是，程伟元和高鹗合作续写红楼梦由，程伟元提供资金，并负责后续的出版等工作，由高鹗来续写红楼梦。然后就这样红楼梦的后四十章真正的作者就这样开始了他的创作。

我们读到后四十章的时候，难道真的感觉高鄂的才华文笔什么的都不如曹先生吗？不一定吧，或许不足，但绝到不了远远不如的地步，那为什么我们还会有这样的说法。其一，先入为主的观念，我们在读书的时候前八十章都是一个人写的，那我们再继续往下读的时候，也一定会按照这个感觉走，但当我们得知作者换人之后，第一反应就是皱眉，然后带着批判的心态去读，其二就是思想文风不同，骤然更换作者，就算高鄂是按照曹先生的文风写的，但不是作者本人，还是会有很大的差别。