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在历史上什么是忠,我忠于国家还是忠于天子

时间: 2023-06-09 01:01:32 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 93次

在历史上什么是忠,我忠于国家还是忠于天子

什么是忠?什么是孝?什么是义?什么又是生活?做人又要怎么做?

忠 中国古代道德规范之一。原指为人诚恳厚道、尽心尽力,后有忠于他人、忠于君主及国家等多种含义,如“君使臣以礼,臣事君以忠”。有时特指臣民对君主和国家应尽的道德义务。随着中国封建专制主义的形成和加强,“忠”成为臣民绝对服从于君主的一种片面的道德义务。宋代以后,“忠”发展到“君叫臣死,臣不得不死”的愚忠。 孝就是要经常和父母在一起,和他们说说话,老人最怕的就是寂寞,多陪陪他们,就是最大的孝了.义 中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比。”又:“君子喻于义,小人喻于利。”《孟子.离娄上》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。” ◎ 生活 shēnghuó (1) [live]∶生存;活着 人脱离了社会就不能生活 (2) [life]∶生物为了生存和发展而进行的各种活动 改革开放后,我们的生活水平有了显著提高 (3) [act]∶进行各种活动 我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》 (4) [good life]∶生活景况;生计 生活日益改善 (5) [job] 〈方〉∶活儿;工作 做生活 释义:(1).生存。 【出处】:《孟子·尽心上》:“民非水火不生活。”《汉书·萧望之传》:“人情,贫穷,父兄囚执,闻出财得以生活,为人子弟者将不顾死亡之患、败乱之行以赴财利,求救亲戚。” 【示例】:《法苑珠林》卷五七:“诸含血虫,皆贪生活,不当杀之。”明 吕坤 《反挽歌》:“人生亦大难,安用苟生活。” 释义:(2).使活命。 【出处】:《汉书·王莽传下》:“明告以生活丹青之信,复迷惑不解散。” 颜师古 注:“生活,谓来降者不杀之也。” 【示例】:《后汉书·朱浮传》:“上下燋心,相望救护,仰希陛下生活之恩。” 释义:(3).指恤养活人。 【出处】:唐 李方郁 《修中岳庙记》:“公既至理事,先以恤民为寄,生活瘗死。” 释义:(4).指为生存发展而进行各种活动。 【出处】:《文子·道德》:“ 老子 曰,自天子以下,至於庶人,各自生活,然其活有厚薄。”《宋书·索虏传》:“彼年已五十,未尝出户,虽自力而来,如三岁婴儿,复何知我 鲜卑 常马背中领上生活。” 【示例】:清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“且恩义已绝,更何颜与黑心无赖子共生活哉?” 魏巍 《谁是最可爱的人·火与火》:“她们家是那样幸福地生活着。” 释义:(5)为生存发展而进行各种活动的经验 【出处】:茅盾 《老兵的希望》:“作为老兵,我的确是不行了,最大的原因是没有生活。” 【示例】:丁玲 《太阳照在桑干河上·写在前边》:“我想下去再多经验些群众斗争,来补我生活和小说中的不够。” 释义:(6).衣食住行等方面的情况;境况。 【出处】:《魏书·胡叟传》:“﹝ 胡叟 ﹞家於 密云 ,蓬室草筵,惟以酒自适。谓友人 金城 宗舒 曰:‘我此生活,似胜 焦先 。’” 【示例】:瞿秋白 《饿乡纪程》一:“现时 中国 官场,更于他不适宜。而在 中国 大家庭制度之下,又不得不养育全家,因此生活艰难得很。” 释义:(7).犹生长。 【出处】:唐 杜牧 《祭城隍神祈雨文》之二:“疽抉其根矣,苗去其秀矣,不侵不蠧,生活自如。” 释义:(8).家产;生计。 【出处】:《北史·尉景传》:“ 董桶 剥景 衣曰:‘公剥百姓, 董桶 何为不剥公。’ 神武 诫景曰:‘可以无贪也。’景曰:‘与尔计生活孰多,我止人上取,尔割天子调。’”唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“所贪既仁义,岂暇理生活。纵有旧田园,抛来亦芜没。” 【示例】:《太平广记》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》:“其家兄弟四人。大兄小弟皆勤事生业。其二弟名 迁 ,交游恶友,不事生活。” 释义:(9).活儿;工作。 【出处】:宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》:“夜久人静,或闻以行相呼云:‘今吾辈有何生活?’”《水浒传》第四一回:“这人姓 侯名健 ,祖居 洪都 人氏,做得第一手裁缝……现在这无为军城里 黄文炳 家做生活。” 【示例】:清 秋瑾 《敬告姊妹们》:“泪珠是常常的滴着,生活是巴巴结结的做着:一世的囚徒,半生的牛马。” 刘半农 《三十初度》诗:“江河过边姐妹多,勿做生活就唱歌。” 释义:(10).指生活费用。 【出处】:沙汀 《困兽记》二八:“待遇菲薄,生活太高,一些消极现象的出现是非常自然的。” 释义:(11).指用品;器物。 【出处】:宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“﹝ 童贯 ﹞奉旨差往 江 南等路,计置 景灵宫 材料;续差往 杭州 ,制造御前生活。”元 郑廷玉 《金凤钗》第三折:“[正末云]委实埋的是金钗,不知怎么刨出这东西来。[店小二云]怎生变出这箇生活来。” 【示例】:《醒世姻缘传》第二六回:“银匠打些生活,明白落你两钱还好,他却搀些铜在里面,叫你都成了没用东西。” 释义:(12).美事;美好的时光。 【出处】:唐 无名氏 《秀师言记》:“崔曰:‘我女纵薄命死,且何能嫁与田舍老翁作妇。’李曰:‘比 昭君 出降单于,犹是生活。’二人相顾大笑。” 【示例】:宋 杨万里 《春晓》诗:“一年生活是三春,二月春光尽十分。” 释义:(13).笔的别称。 做的事情都是正义的,正确的,用心去生活,热心帮助有困难的人,不求回报,有理想,有热情,对任何事情有正确的态度,对自己充满信心。我认为幸福是存在生命并且用心,努力去做每一件事,充实自己。so,我认为做人也因这样吧! 其实问的人不同,答案也不一样的,因为每个人都是独一无二的,但值得肯定的是做的都是正确的,不损害他人和国家的利益。正确行使权利与义务,做一个合格的公民。
孝: 曾子曾经说:"生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣. 孟子曾说过不孝有三,一味顺从,见父母有过错而不知劝阻,使他们行差就错,这是第一种不孝;家里贫穷,却不去做事来奉养父母,这是第二种不孝;第三种大家都知道,无后为大. 离娄章句下中有一篇是公都子与孟子谈论匡章的.公都子很疑惑,觉得匡章,全国的人都说他不孝,而孟子却与他交游,就问孟子是为什么.孟子回答:"一般的人认为不孝的人有五种;一,懒惰不赡养父母;二,赌博喝酒,把钱都花光了,而不赡养父母;三,吝啬钱财,有了老婆把父母丢到一边;四,自己行事乖张,放纵欲望,使父母蒙羞;五,平常好勇斗狠,使父母受到连累.而匡章只不过是因为父亲做错了事,他以善相责,而不被父亲接受罢了,又何不孝之有.如果放任父亲做出错事来而不管,这才是不孝呀. 而孔子曾经说,对于供养父母,如果心无恭敬,那么与养猫狗又有什么区别呢. 由此看来,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食无缺,心宽康泰,自己做事做人要端正,不给父母牵累,不让父母操心,父母有了错,也要婉转的直言不讳.这才称得上孝. 大孝终身慕父母. 忠: 忠这个词最初是"委质为臣"式的. 古代臣的意思是买来的奴隶或战俘.他们是完全丧失了自由的.质,是一种野鸡,古人认为这种动物是很有节气的. 忠其实是分两种的,一种是绝对的忠,是对人的忠,一种是相对的忠,是对事的忠.绝对的忠是不管你上面的人做得是对不是不对,我一味的忠实于你.相对的忠,是对事的,你做得对,我全力拥护,你做的不对,那我也不会一味顺从.在春秋战国时期,这两种并行其道.其中相对的忠不能不提的就是晏子. 晏子辅佐的是齐庄公.齐庄公和崔武子的妻妇棠姜私通,被崔武子一刀杀了.当时晏子立在崔武子家的门外,别人问他:"你的君主死了,你也从死吗?"晏子回答:那是我一个人的君主吗,我为什么要去死?"又问"那么你要逃走吗?"晏子回答:"那是我的错吗?我为什么要逃走?"又问:"既不死也不逃走,那么是要回家吗?晏子回答:"君主死了,又要回到哪里去呢?君主不是立于民之上只管享乐的人,而是主持整个社稷,使百姓安居乐业的人;大臣也不是只管拿薪禄的人,而是协助君主治理整个国家的人.若是君主为社稷而死,那么便陪他一同去死,为人民而死,那么便陪他一起死.如果他是为了自己私人的欲望而死的,那么非其私昵,谁敢任之.于是门启而入,趴在庄公的大腿上痛哭,有人劝说崔武子,一定要杀了他.崔武子说:"不能杀他,留着他可以得到民心." 这就是对事的忠,可惜到了后来,忠的含义被扭曲,这种对事的忠越来越少,最后几不可闻,倒是对人的忠,绝对的忠,经过统治者的大力推崇,而大行其道,直至于,"生我之门死我户",不一而足. 个人认为,忠更体现在相对的忠,对事的忠,它处在一种更高的阶段. 善: 存善在心, 但是存心善有时候做出来的事,却并不一定能得到好的效果,有时反而是反效果.有一句俗语说:"无心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚."一个人并不能用简单的善与恶习来形容,因为人是立体的,不是片面的,其中包含很多东西,有些是相同的,有些是混杂的,有些甚至是对立的.这些方方面面决定了他做的事.所以有时候即使恶人也可能无心的做了一件善事,有时候存心善的人,阴错阳差,也会作出不好的事来. 这是一个动机与效果的问题, 我个人觉得,不管你心里是怎么想的,一切应该以做出来的为准,因为心里的东西实在是无从考究.如果一个人做出有利于大家的事,那么起码在这件事上,我们要肯定,他是好的. 一个人不可能一辈子只做好事,而不做一件错事,即使是无心,这是很难做到的.我们所能做的只不过是时时修正自己罢了. 义: 义也可分为大义与小义,小义是更多是一种草莽之类的义,大家在一起快意恩仇,大碗喝酒,大口吃肉,为朋友两肋插刀,上刀山,下火海,在所不惜.它有它的局限性,往往会被一时的是非困住自己的头脑,而至于头脑发热,不计后果. 大义,则可理解为民族大义,例如大宅门中的三叔,这个人平时为人实在不怎么招人待见,但是在日本鬼子面前,他怎么样,宁死不做卖国贼,这就是大义.
忠:忠心。孝:孝顺父母。义:为了兄弟,两肋叉刀。生活是酸甜苦辣的。生活是种修行,我们就像苦行僧,体验世间百态。做人要诚信为本,但是人又很难做。这个要自己慢慢摸索。
我觉得,忠就是“忠诚”;孝就是孝顺、孝道;义就是义气; 生活就是生下来;活下去。 做人最基本的就是诚信、用心。

皇帝专制时代的忠臣是忠于皇帝,还是忠于中华民族的。

当然是忠于皇帝,他们认为对皇帝的忠诚也是对国家民族的忠诚
傻13楼主,都不是。你自己去找找什么时候才用中国民族这个词,是近代,近代差不多是不存在皇帝专制制度。以前多数朝代都是种族分等级的,现在是民族少数和汉族。好皇帝的忠臣是忠于皇帝也忠于民。坏皇帝的忠臣………做得臣的,还是要考虑下自己利益的,不愿意打破阶级固化
明面上是忠于皇帝,实际上是忠于中华古老的正统思想。

自古忠义两难全,那什么是忠,什么是义?忠与奸有绝对的分辨吗?

忠是正直忠诚,义是仁义。

忠者,德之正也。从造字可以看到,忠,存心居中,正直不偏,古以不懈于心为敬,故忠从心;又以中有不偏不倚之意,忠为正直之德,故从中声。《说文解字》中讲:“忠,敬也,尽心曰忠”。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。

义谓天下合宜之理,道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”(管仲,《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张,国乃灭亡。──右国颂”,“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”

最早是会意字。从我,从羊。“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品。本义:正义;我的威仪;合宜的道德、行为或道理;有义德之美。

忠与奸有绝对的分辨。忠代表正义,奸代表奸诈。忠,是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私,始终如一,尽心竭力的负责完成份内义务的美德。奸,是不忠于国家、民族,两者是反义词。

扩展资料

中国忠义代表:

关羽,一生忠义仁勇,诚信冠天下。在三国中以桃园结义,温酒斩华雄(《三国演义》中改动,原为孙坚之军所杀),千里走单骑,过五关斩六将,夜读春秋,刮骨疗毒,水淹七军等脍炙人口的故事威镇华夏。

关羽死后不久,曾被封存为“忠义侯”,在中国人眼里,关羽就是忠、义的代表。 以“忠、义、仁、勇”而闻名于世的关羽由一个历史真实人物成为一种文化现象,已经绵延了一千多年.

“忠”与“义”在先秦之前是两个独立的概念。在儒家祖师的语录里,“忠”指的是尽心为人办事,不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎”(《论语·学而》),“教人以善谓之忠”(《孟子·滕文公》);

“义”指的是办事准确,几乎包括处理一切人和人之间的关系问题,如“不义而富贵,与我如浮云”(《论语·述而》),“子谓子产,有君子之道四焉……其使民也义”(《孟子·梁惠王》)。

文武子言:“我等男儿该当是国家栋梁!该当做不破楼兰终不还的大汉铁骑!做当关的飞将军,铁血杀契丹,扬威漠北!敢对着来犯的外敌大喝一声:犯强汉者虽远必诛!如果给我等这样一个机会,就算搭上一条性命,又有何妨?到了那时节,不就能全了那大忠大义!”

参考资料:百度百科-忠

百度百科-义

忠是正直忠诚,义是仁义。
忠者,德之正也。从造字可以看到,忠,存心居中,正直不偏,古以不懈于心为敬,故忠从心;又以中有不偏不倚之意,忠为正直之德,故从中声。《说文解字》中讲:“忠,敬也,尽心曰忠”。人要做到竭诚尽责就是忠的表现。
义谓天下合宜之理,道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”(管仲,《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张,国乃灭亡。──右国颂”,“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
最早是会意字。从我,从羊。“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品。本义:正义;我的威仪;合宜的道德、行为或道理;有义德之美。
忠与奸有绝对的分辨。忠代表正义,奸代表奸诈。忠,是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私,始终如一,尽心竭力的负责完成份内义务的美德。奸,是不忠于国家、民族,两者是反义词。
扩展资料
中国忠义代表:
关羽,一生忠义仁勇,诚信冠天下。在三国中以桃园结义,温酒斩华雄(《三国演义》中改动,原为孙坚之军所杀),千里走单骑,过五关斩六将,夜读春秋,刮骨疗毒,水淹七军等脍炙人口的故事威镇华夏。
关羽死后不久,曾被封存为“忠义侯”,在中国人眼里,关羽就是忠、义的代表。
以“忠、义、仁、勇”而闻名于世的关羽由一个历史真实人物成为一种文化现象,已经绵延了一千多年.
“忠”与“义”在先秦之前是两个独立的概念。在儒家祖师的语录里,“忠”指的是尽心为人办事,不分对上与对下。如“为人谋而不忠乎”(《论语·学而》),“教人以善谓之忠”(《孟子·滕文公》);
“义”指的是办事准确,几乎包括处理一切人和人之间的关系问题,如“不义而富贵,与我如浮云”(《论语·述而》),“子谓子产,有君子之道四焉……其使民也义”(《孟子·梁惠王》)。
文武子言:“我等男儿该当是国家栋梁!该当做不破楼兰终不还的大汉铁骑!做当关的飞将军,铁血杀契丹,扬威漠北!敢对着来犯的外敌大喝一声:犯强汉者虽远必诛!如果给我等这样一个机会,就算搭上一条性命,又有何妨?到了那时节,不就能全了那大忠大义!”
参考资料:搜狗百科-忠
搜狗百科-义
忠就是忠诚,义就是善的,且仁义。 举例:一个皇帝让一个忠臣去做杀害百姓的事情,这个忠臣一定会对国王效忠,但是如果他杀人了,他就是不义的。那么“忠义两难全”的问题就马上摆在眼前,他要不对国王效忠,要不就去选择义,而不杀百姓,反对效忠。 恩,就是这意思,希望采纳
忠:真诚无私,尽心竭力;义:中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲,《管子·卷一·牧民第一》“四维不张,国乃灭亡。──右国颂”,“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。 孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义也,无适也,无莫也,义之与比。”又:“君子喻于义,小人喻于利。”《孟子.离娄下》:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。” ①公正的道理;正直的行为:正义|道义|见义勇为。 ②情意:义气|信义|情义|无情无义。 ③意思:意义|含义|字义|定义。 ④抚养或拜认的亲属关系:义子|义父|义母。 ⑤假的;人工做的:义肢|义齿。⑥姓。 义 <名> (会意。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理
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