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古代埃及时王权与神权的斗争是怎样的

时间: 2023-05-27 23:00:43 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 112次

古代埃及时王权与神权的斗争是怎样的

上古四大文明的王权与神权之争,都有着什么样的故事?

上古四大文明分别为古中国,古印度,古埃及与古巴比伦,其中只有古中国成功利用王权压过神权,让神成为辅助君主治国的工具。而其他三个国家,神权至上,神的权力远凌驾于王权之上。

下面是关于四大古国对抗神权的故事:

1、商王蔑视神权,周公创造礼乐

在商王武乙即位之前,人们相信巫师能够通晓天意,为时间带来神的旨意,出土的甲骨文绝大部分都是关于祭祀的。在武乙即位后,他令人制作名为“天神”的人偶进行侮辱,然后又用弓箭射名为天神的血囊,告诉世人自己对抗天神成功,以此来加强王权。

后来周公制定礼乐制度,将“祭天”与“祭祖”融合起来,西周时期的礼仪中心是宗庙,礼乐制度的出现成功的让“礼乐文化”代替了“巫鬼文化”。

2、印度、巴比伦对神权的畏惧

马尔杜克是巴比伦的守护神,更是两河流域的诸神之王。古巴比伦人为了表示尊重,为其建造了巨大的马尔杜克神庙和巴别塔。到了新巴比伦时期,马尔杜克祭祀的权利已经大到无法控制,所有的国王只有通过祭祀的同意,对祭祀进行各种跪拜和抽打之后才可以加冕,最终的巴比伦也是因为神权过于强大而灭亡。

印度自始至终都相信种姓制度,没什么好介绍的。

3、古埃及神权的无上性

古埃及人信奉阿蒙神,埃及人把国家的富庶都归功于阿蒙神的庇护,法老则利用阿蒙神来进行宣传和神话自己的统治。

古埃及的法老是国家的统治者,但理论上法老也只是阿蒙神的仆从而已,神权永远都是凌驾于王权之上。

总结:四大文明古国都进行过对神权的反抗,但是也只有中国成功了,最失败的是印度,到现在依然崇尚种姓制度,国家混乱不堪。

“王权”、“君权”、“教权”、“神权”这几个“权分别属于谁?有什么联系?

以古代中国做类比,君主是大一统中国的第一号人物,分封到各地的皇亲国戚和功臣才称国王。也就是说,国王是君主诰封的。这个区分放在英国和其它一些欧洲国家也适用。以英国为例,英国君主上面也有皇帝。是谁?罗马教皇。英王登基要向教皇行效忠礼,然后由教皇为其戴上王冠。

作为苏格兰国王,为了强化自己的权力,詹姆士一世力图用君权神授这样一种宗教色彩来给自己的王权披上一个神秘的外衣。宗教信奉神灵,而说宗教信封国王就有些差了。

在古代世界,君主被神化以及王权神授的理论并非是个别的、偶然的现象。但是,古埃及国王的神化,显然是超过了近东的其他民族。苏美尔时代的恩西,只不过是神的服侍者,神的代理人。而古埃及的君主一开始就是神或神的化身,是一个有形的实体的神。

可以得出这样结论。 神大于君 , 君大于教 , 教与王 在古代教大 。

我想要个古埃及史

不要很具体,只要全就行了,流水一下。谢谢
古代埃及奴隶制社会的历史。“埃及”一词最早出自古希腊的《荷马史诗》。诗中称尼罗河流域为埃古普托斯。古埃及人自称他们的居住地为克迈特(Km.t,黑色的土地),以示与周围沙漠的区别。现代史学工作者主要根据公元前3世纪埃及史家曼陀的记载,将古埃及史划分成9个大的阶段:1.前王朝时期(约前4500—前3100),铜石并用时代,氏族社会向阶级社会过渡并进而形成最初的所谓“诺姆”国家。2.早王朝时期(1—2王朝,约前3100—前2686),小国分立结束,形成统一国家。3.古王国时期(3—6王朝,约前2686—前2181),君主专制确立,土地制度和阶级关系明确化,国王大规模修筑金字塔,因而又称“金字塔时代”。4.第一中间期(7—10王朝,约前2181—前2040),统一王国解体,社会发生大动乱。5.中王国时期(11—12王朝,约前2040—前1786),青铜时代始,国家重新统一,社会基本结构未变。6.第二中间期(13—17王朝,约前1786—前1567),再次分裂,阶级矛盾尖锐,爆发贫民、奴隶大起义。外患接踵而至,喜克索斯人从亚洲侵入埃及,建喜克索斯王朝。7.新王国时期(18—20王朝,约前1567—前1085),青铜时代全盛期,随后铁器时代来临。埃及奴隶占有制社会达极盛,跨北非、西亚的埃及帝国形成,王权与神权的斗争引起埃赫那吞改革。8.后王朝时期(21—31王朝,约前1085—前332),埃及陷入长达400年的混乱,几个王朝分立。从26王朝(前664—前525)始,埃及多次沦入异族统治之下。最初是利比亚人建利比亚舍易斯王朝。公元前525年波斯征服埃及,设行省。9.从公元前332年起,先后成为希腊人所建亚历山大帝国与托勒密王国的领土,失去独立发展的可能。古埃及史的创造者基本是属于哈姆语系的单一民族,在漫长的历史创造活动中,他们获得了许多思想文化成果。宗教上以拜日教为主的多神教,象形文字,建筑、雕刻、绘画艺术,天文学、医学、数学知识的积累都是这些成果的写照。古埃及史得以恢复主要赖于考古发现的实物与文字史料,古希腊、拉丁文献也可资借鉴。在编纂古埃及史的过程中,象形文字的破译是关键性的突破,这项任务是由法国古文字学家商坡良于1822年完成的,它标志一门以古埃及历史、文化、古物为研究对象的历史学分支学科——埃及学的诞生。
古埃及历史的年表:

前3500年-前3100年:诺姆形成,出现象形文字

前2686年:美尼斯统一埃及

前2181年:建造金字塔

前1786年:修建卡纳克神庙

前1567年:喜克索斯人入侵

前1504年-前1450年:图特摩斯三世征服西亚。

前1379年-前1362年:埃赫那吞改革

前1304年-前1237年:卡迭石战役

前671年:亚述征服埃及

前610年-前519年:开凿尼罗河与红海间的运河

前525年:波斯征服埃及

前404年-前343年:埃及摆脱波斯独立

前332年:亚历山大大帝征服埃及
1.史前时代和前王朝文化
由旧石器时代发展到铜石并用文化,包括塔萨·巴达里文化、涅加达文化I和II。大约在公元前3500年形成了奴隶制的城市国家文明。

2.埃及统一王国的形成与分裂
公元前3100年开始统一,经早王朝(1—2王朝)到古王国时代(3—6王朝),形成了专制主义王国。第一中间期,埃及统一王国分裂?/p>

3.埃及王国的发展与衰落
中王国时代(11—12王朝)埃及重新统一,专制主义统治加强。第二中间期,埃及王国衰落,希克斯索人入侵

4.埃及的军事霸权与帝国的形成
新王国时代(18—20王朝),埃及大规模的对外征服促进了奴隶制的发展,形成了强大的中央集权专制主义的大帝国

5.埃及帝国的分裂、复兴与衰亡
第三中间期,帝国分裂。后埃及(26—31王朝)复兴又衰落

6.异族的长期征服与奴隶制的崩溃
在托勒密王朝和罗马、拜占廷帝国统治下,埃及确立了更加强化的专制主义国家制度,奴隶制逐渐衰落并向封建制过度

前王朝时期
埃及统一以前,也就是前王朝时期,从公元前四千年埃及进入文明时代开始,那时有许小国,称为“诺姆”,经过一定时期,埃及一度统一,随后又分裂为南北对峙的两个王国。在尼罗河上游的称为上埃及王国,在尼罗河下游的称为下埃及王国。公元前3100年,上埃及国王美尼斯统一了埃及,埃及进入了第一王朝。
美尼斯统一埃及
美尼斯是希腊人对这位国王的称呼,在希罗多德的《历史》一书中则称他为“米纳”,而他的另一种称法是“纳尔迈”。纳尔迈王统一埃及这件伟大历史事件被一块石碑所证实,这块石碑的一面上刻有纳尔迈王头戴上埃及的王冠,另一面上,他则戴着下埃及的王冠。
古王朝时期
从美尼斯开始就是埃及的第一王朝,二百年后,第一王朝由于王室内哄而崩溃,第二王朝建立,到公元前2686年,第三王朝取代了第二王朝。第一和第二王朝都定都于西尼斯,所以常称为西尼斯时代,也称为早王朝时期。历史学家们认为,那时的埃及尚未形成真正的中央集权式的统一。
第三王朝
第三王朝的君主左塞王是非常有作为的。他把首都定在北方的孟菲斯,他使埃及真正统一为一个强大的集权国家。这样,人类历史上第一次出现了大规模有秩序的社会组织结构。这一成就立刻就显示出了巨大的力量,这一力量表现就是金字塔的建筑。
第四王朝
第三王朝以后诸王都遵循左塞王的传统,纷纷建造“阶梯形金字塔”,但他们却没有左塞王的力量,第三王朝逐渐衰弱下去。约公元前2600年,第四王朝取代了第三王朝。第四王朝的开创人斯尼弗鲁是位强有力的国王,他曾远征努比亚和利比亚,并进军西奈半岛,努比亚就是今天的苏丹。
第五、第六王朝
第五王朝和第六王朝的金字塔也很多,但都没有达到吉萨大金字塔的水平,其中最高的也不到胡夫王金字塔的一半,许多甚至只是沙土一堆。这和当时埃及的国力有关。第六王朝时,出现了内乱和割据,从此,埃及进入了一个长期动乱时期,史称第一衰微期,从公元前2300年持续到公元前2065年。而第三王朝至第六王朝则史称古王朝时期。
第一衰微期~第十一王朝
第一衰微期,第七、八、九、十、十一王朝相继并立。第十一王朝是由底比斯的王子门图荷太普建立的,他在位期间,逐渐平定内乱,再度统一埃及。
第十二王朝
第十一王朝在约公元前2065年开创了埃及的中王朝时期,因为这是埃及第二次长期稳定的时期。第十一王朝末,埃及又有局部的动乱,底比斯人阿美涅姆黑特平定内乱,他把首都定在列什特,建立了第十二王朝。这时期埃及稳定而且繁荣,但仍远不及古王朝时代,历史学家认为,总的说来,中王朝时期的埃及是孱弱的。
第二衰微期,喜克索人入侵,第十三~第十六王朝
第十二王朝末,埃及再次发生动乱。公元前1778年,第十三王朝取代了第十二王朝,把首都迁到北方的塔尼斯。公元前1700年左右,亚洲的蛮人入侵埃及,这些蛮人被称为“喜克索人”,意为“牧人之王”或“异邦统治”,他们拥有埃及人没有的马和铁器,因而轻而易举地占领了埃及的北方,迫使第十三王朝迁到南方的底比斯,并和后来的第十四王朝向他们称臣纳贡,他们自己则建立了第十五和第十六王朝。史称第二衰微期。
十七王朝,驱出喜克索人
埃及文明出现至此,已过去了二千多年,而距美尼斯统一埃及也有一千五百年了。虽然世界上包括中国在内的大部分地区的文明才刚刚开始,埃及文明也许已经苍老。但是,在异族统治下的埃及人,猛然醒来,振奋起古时的力量。第十七王朝的塞肯内拉王开始了反喜克索人的战争,他的儿子卡莫斯经过多年努力,终于将喜克索人赶出了埃及,从而开始了埃及的新王朝时期,也称为帝国时代。因为这时,古老的埃及突然变得非常强大,而且建立起人类历史上第一个横跨亚非的大帝国。
第十八王朝的建立
公元前1580年,卡莫斯之弟雅赫摩斯建立了第十八王朝,首都在底比斯,他征服了利比亚和努比亚,并把军队开进亚洲,征服了叙利亚和迦南,迦南就是今天的黎巴嫩和巴勒斯坦,从此,埃及的历史便溶于亚洲历史之中了。
对亚洲的战争
那时巴比仑第一王朝已灭亡,赫梯则处于内乱之中,美索不达米亚的米坦尼王国和加喜特巴比仑都是二流国家,叙利亚和巴勒斯坦只有许多小国,亚洲没有力量来与埃及抗衡。从雅赫摩斯开始,历代埃及国王都致力于掠夺亚洲,战争使埃及繁荣无比
第十九王朝的建立
一位支持僧侣的将军荷伦希布被立为埃及王,开始了第十九王朝,荷伦希布死后,孟菲斯的拉美西斯一世继位,拉美西斯一世继位时年事已高,所以王位就让给了自己的儿子塞提一世。
古埃及史

(gu aijishi) 古代埃及奴隶制社会的历史。“埃及”一词最早出自古希腊的《荷马史诗》。诗中称尼罗河流域为埃古普托斯。古埃及人自称他们的居住地为克迈特(Km.t,黑色的土地),以示与周围沙漠的区别。现代史学工作者主要根据公元前3世纪埃及史家曼陀的记载,将古埃及史划分成9个大的阶段:1.前王朝时期(约前4500—前3100),铜石并用时代,氏族社会向阶级社会过渡并进而形成最初的所谓“诺姆”国家。2.早王朝时期(1—2王朝,约前3100—前2686),小国分立结束,形成统一国家。3.古王国时期(3—6王朝,约前2686—前2181),君主专制确立,土地制度和阶级关系明确化,国王大规模修筑金字塔,因而又称“金字塔时代”。4.第一中间期(7—10王朝,约前2181—前2040),统一王国解体,社会发生大动乱。5.中王国时期(11—12王朝,约前2040—前1786),青铜时代始,国家重新统一,社会基本结构未变。6.第二中间期(13—17王朝,约前1786—前1567),再次分裂,阶级矛盾尖锐,爆发贫民、奴隶大起义。外患接踵而至,喜克索斯人从亚洲侵入埃及,建喜克索斯王朝。7.新王国时期(18—20王朝,约前1567—前1085),青铜时代全盛期,随后铁器时代来临。埃及奴隶占有制社会达极盛,跨北非、西亚的埃及帝国形成,王权与神权的斗争引起埃赫那吞改革。8.后王朝时期(21—31王朝,约前1085—前332),埃及陷入长达400年的混乱,几个王朝分立。从26王朝(前664—前525)始,埃及多次沦入异族统治之下。最初是利比亚人建利比亚舍易斯王朝。公元前525年波斯征服埃及,设行省。9.从公元前332年起,先后成为希腊人所建亚历山大帝国与托勒密王国的领土,失去独立发展的可能。古埃及史的创造者基本是属于哈姆语系的单一民族,在漫长的历史创造活动中,他们获得了许多思想文化成果。宗教上以拜日教为主的多神教,象形文字,建筑、雕刻、绘画艺术,天文学、医学、数学知识的积累都是这些成果的写照。古埃及史得以恢复主要赖于考古发现的实物与文字史料,古希腊、拉丁文献也可资借鉴。在编纂古埃及史的过程中,象形文字的破译是关键性的突破,这项任务是由法国古文字学家商坡良于1822年完成的,它标志一门以古埃及历史、文化、古物为研究对象的历史学分支学科——埃及学的诞生。
古埃及史

(gu aijishi) 古代埃及奴隶制社会的历史。“埃及”一词最早出自古希腊的《荷马史诗》。诗中称尼罗河流域为埃古普托斯。古埃及人自称他们的居住地为克迈特(Km.t,黑色的土地),以示与周围沙漠的区别。现代史学工作者主要根据公元前3世纪埃及史家曼陀的记载,将古埃及史划分成9个大的阶段:1.前王朝时期(约前4500—前3100),铜石并用时代,氏族社会向阶级社会过渡并进而形成最初的所谓“诺姆”国家。2.早王朝时期(1—2王朝,约前3100—前2686),小国分立结束,形成统一国家。3.古王国时期(3—6王朝,约前2686—前2181),君主专制确立,土地制度和阶级关系明确化,国王大规模修筑金字塔,因而又称“金字塔时代”。4.第一中间期(7—10王朝,约前2181—前2040),统一王国解体,社会发生大动乱。5.中王国时期(11—12王朝,约前2040—前1786),青铜时代始,国家重新统一,社会基本结构未变。6.第二中间期(13—17王朝,约前1786—前1567),再次分裂,阶级矛盾尖锐,爆发贫民、奴隶大起义。外患接踵而至,喜克索斯人从亚洲侵入埃及,建喜克索斯王朝。7.新王国时期(18—20王朝,约前1567—前1085),青铜时代全盛期,随后铁器时代来临。埃及奴隶占有制社会达极盛,跨北非、西亚的埃及帝国形成,王权与神权的斗争引起埃赫那吞改革。8.后王朝时期(21—31王朝,约前1085—前332),埃及陷入长达400年的混乱,几个王朝分立。从26王朝(前664—前525)始,埃及多次沦入异族统治之下。最初是利比亚人建利比亚舍易斯王朝。公元前525年波斯征服埃及,设行省。9.从公元前332年起,先后成为希腊人所建亚历山大帝国与托勒密王国的领土,失去独立发展的可能。古埃及史的创造者基本是属于哈姆语系的单一民族,在漫长的历史创造活动中,他们获得了许多思想文化成果。宗教上以拜日教为主的多神教,象形文字,建筑、雕刻、绘画艺术,天文学、医学、数学知识的积累都是这些成果的写照。古埃及史得以恢复主要赖于考古发现的实物与文字史料,古希腊、拉丁文献也可资借鉴。在编纂古埃及史的过程中,象形文字的破译是关键性的突破,这项任务是由法国古文字学家商坡良于1822年完成的,它标志一门以古埃及历史、文化、古物为研究对象的历史学分支学科——埃及学的诞生。
文章标题: 古代埃及时王权与神权的斗争是怎样的
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