如何看待项羽“不过江东”

问题一：当年西楚霸王项羽为什么不肯过江东！ 项羽垓下兵败逃到乌江边，有个渔民老头主动提出要送他过江，但项偿拒绝后自刎。都说项羽是因为无颜见江东父老，所以不肯过乌江，也有猜测项羽是因为虞姬已死而心灰意冷。但是我认为更可能存在两个因素：（1）项羽的性格心高气傲，自视甚高，容不得失败，即所谓低情商；（2）可能考虑到汉军已成就大势，自己孤身一人，即使回到江东也未能在短时间内募兵成军、筹集粮草，汉军紧追过江也是无力抗衡。

问题二：至今思项羽，不肯过江东。项羽为什么宁愿自刎也不肯过江东？ “生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是著名女词人李清照的名作。项羽是秦末农民起义军的领袖，为人刚愎自用，独断专行，因而在楚汉之争中落败，最终落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来，人们有种种说法。
有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。
项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系，有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧，因而不肯过江，拔剑自刎。这样说很有道理，单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。而这与《史记》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。项羽即便过江，败局已定。因而，他选择了不渡乌江。
但有的学者提出，自固陵战败后，项羽连连败退，退到垓下，垓下突围又逃往东南，一直逃至乌江边。由此可见，他早有退守江东之意，并且是一路逃奔。如果说项羽因失败使江东八千子弟葬送性命而愧对江东父老的话，垓下被围时，“虞姬死而子弟散”，他就应羞愧自杀。渡淮之后从骑仅百余人，至阴陵又迷了路，问一农夫，结果被骗，身陷天泽，被汉军追上。如此狼狈的境遇他也没有羞愧自杀呢!逃至东城，汉骑将之包围数重。尽管他“自度不得脱”，但还是把仅剩的二十八骑组织起来作了一番拼杀，又“亡其两骑”。这时候项羽仍“欲东渡乌江”。因而认为他好不容易逃到乌江岸边时却反而感到羞见江东父老而自杀似乎有些说不通。项羽的羞愧之心来得太突然，也不合情理，很可能是司马迁为使情节完整而下笔渲染的情节。
有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。认为项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。项羽确实曾有结束战争的愿望，也曾想过通过他与刘邦的个人决斗来将战争结束，他觉察到“楚国久相持不决”，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，所以对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”最后他甚至不惜违背自己个性，想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步，以鸿沟为分界。但是刘邦却违约出兵追杀楚军。当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下，项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。据说，项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。
项羽为何乌江不渡?两千多年来，无论是文人骚客，还是历史学家都给予极大的关注，但至今难有定论。

问题三：项羽为什么不肯过江东？ 个人觉得有两个原因,第一个就是无颜见江东父老.第二个就是他自己心理也明白,就算逃到江东也不可能再次东山再起,最后也难免失败,所以感觉没必要再挣扎下去.

问题四：项羽当初为什么不肯过江东，出于什么原因？ 以上都是古代文人骚客的看法,不足为信.通读这一块历史你就会发现,项羽被困乌江时,江东早己被刘邦统治很久了,汉军中有不少江东人,项羽对江东的影响力没有想像中那么大.即使过了江东也不可能掀起大风浪,还不如自刎乌江给自己来一点最后的传奇.

问题五：为何项羽不肯过江东？ 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
这首诗是王安石写的，王安石本身是宋朝的宰相，推行变法，是个了不起的政治家，他的观点比其他文人的观点更实际更靠谱一些，就是，他认为项羽大势已去，就算过江东也不能东山再起。
项羽好歹能从一个落魄贵族成为天下的王，这样的人怎么可能无谋，没点手段怎么统帅那些如狼似虎的兵卒将领，难道就凭他力气大人家就会听的？ 项羽不会有勇无谋，再说作为主帅，他不需要是天下最有谋略的那个人。

问题六：项羽为什么宁死也不肯过江东?? 个人认为无颜见江东父老的成分大一些，但史学家对这个问题都争论不休。有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。项羽的死与虞姬的死有必然联系吗?两者之间有联系，有学者就认为项羽因“虞姬死而子弟散”心生羞愧，因而不肯过江，拔剑自刎。这样说很有道理，单纯说项羽不肯过江东是因为虞姬之死就显得论据不足。而这与《史记》上说的“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话一致。“子弟散”，一方面符合他说的“天之亡我”，一方面也是“无颜见江东父老”的原因。项羽即便过江，败局已定。因而，他选择了不渡乌江。但有的学者提出，自固陵战败后，项羽连连败退，退到垓下，垓下突围又逃往东南，一直逃至乌江边。由此可见，他早有退守江东之意，并且是一路逃奔。如果说项羽因失败使江东八千子弟葬送性命而愧对江东父老的话，垓下被围时，“虞姬死而子弟散”，他就应羞愧自杀。渡淮之后从骑仅百余人，至阴陵又迷了路，问一农夫，结果被骗，身陷天泽，被汉军追上。如此狼狈的境遇他也没有羞愧自杀呢!逃至东城，汉骑将之包围数重。尽管他“自度不得脱”，但还是把仅剩的二十八骑组织起来作了一番拼杀，又“亡其两骑”。这时候项羽仍“欲东渡乌江”。因而认为他好不容易逃到乌江岸边时却反而感到羞见江东父老而自杀似乎有些说不通。项羽的羞愧之心来得太突然，也不合情理，很可能是司马迁为使情节完整而下笔渲染的情节。有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。认为项羽认识到了长期内战使人民痛苦不堪，希望这场战争尽早结束。项羽确实曾有结束战争的愿望，也曾想过通过他与刘邦的个人决斗来将战争结束，他觉察到“楚国久相持不决”，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，所以对刘邦说：“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”最后他甚至不惜违背自己个性，想要牺牲自己的利益通过和谈换取刘邦的让步，以鸿沟为分界。但是刘邦却违约出兵追杀楚军。当项羽失利并且认识到自己无法立即消灭刘邦而又无法谈和的情况下，项羽只有牺牲自己以结束数年的残杀。据说，项羽当时还是有可能与刘邦抗衡的。项羽为何乌江不渡?两千多年来，无论是文人骚客，还是历史学家都给予极大的关注，但至今难有定论。

问题七：李清照为什么不肯过江东 项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。今天的人们还在思念项羽，就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概。
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问题八：项羽为什么不肯过江东，因为输不起吗？？？ 无颜面对江东父老，觉得自己输了丢人

问题九：至今思项羽,不肯过江东。中为什么李清照那么思念项羽? 夏日绝句
李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东
[注释]
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译]
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
[解说]
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国 *** ，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的 *** 行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

首先，个人观点看，项羽的行为是我所不赞同的，本来他可以有东山再起的机会，但是因为个人的颜面，他放弃了生存。

项羽就是一个十分要面子的人，所以他不敢回去面对自己的乡村父老，所以他就会觉得心里十分难受，不愿意过江，但其实如果过江，他也可以从头再来。

因为项羽是一个特别要面子的人。他感觉过了江东之后，无颜面对那里的父老乡亲，宁愿让自己埋葬在那里。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这首诗就是描述的项羽战争失败后宁可自刎也不过江东，因为他是一个有勇有谋，不愿意苟且偷生的战斗者

因为项羽是一个非常要面子的人，他觉得过了江东以后，会让父老乡亲们瞧不起，所以他死都不肯过江东。

项羽在乌江边宁愿自刎也不肯过江东，一般人认为是项羽性格的原因，关键在于一个“傲”字，因为傲，所以会有无颜见江东父老的心态，这个大体上也确实符合项羽的个性。

但从另一方面来说，假如项羽不服输，如杜牧所云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知 ！”行不行呢？咱们就来细细讨论一下这个问题。

首先，我们来看项羽的乌江自刎现场，当时项羽带着八百精锐骑兵突围，突围自然是为了求生，而此刻项羽突围求生的方向，应该就是江东。

但因为是夜奔，在渡过淮河之后，项羽发觉自己身后，已然只剩一百多骑兵（是不是有种众叛亲离的感觉），而包围而来的汉军，据说有五千骑兵，以一百对付五千，显然不行。

于是项羽继续向东南方向，抵达阴陵（今安徽定远），又被一个不厚道的老农骗入一片沼泽地，好不容易兜转出来，又遇到汉军，等到他们撤退到东城境内的一座山上之际，身边已然只剩二十八名骑兵，而汉军穷追不舍，犹有数千人。

这时候项羽的行为便很有他的个性，在临死关头，他居然还要“现”——向部下证明自己不是不够勇猛，于是将二十八人分成四组，每组七人，冲入汉军，来一场“勇者的游戏”。当然这些细节我们都不啰嗦了，只讲最终项羽杀了近百汉军，本方只损失两人。

但杀几十个汉军有什么用呢？项羽这便来到了乌江边，遇见了乌江亭长。亭长劝他东渡乌江，回江东来一个东山再起。

按理说，这个本来就是项羽的计划，要不然他从垓下重围跑出来做什么？要大杀一场然后玩自刎，在垓下直接玩不是很好，为什么要跑到乌江来呢？

但事实是：到这一刻，项羽的心理发生了变化。

第一他发现：自己的军队原来已经不靠谱，八百人跑出来，没怎么打就成了一百，现如今更只剩二十六个，这个是不是”众叛“？

第二他发现：阴陵（属楚地）的老农居然也不靠谱，故意给他指错路，这是不是意味着楚地的百姓也抛弃了他？这一点，结合之前韩信故意制造的”四面楚歌“，更给他”众叛“的印象。

第三便要提到一个大家不太熟悉、但在这一刻起到关键作用的人物，那便是项羽的大司马周殷，项羽北上之际，其实是将整个后方交付给他，然就是这个家伙，却在此前叛变。另一个南方诸侯衡山王吴芮，也早已见风使舵。当时还愿意为项羽坚守的诸侯，只有江陵的临江王共尉，他一直扛到项羽死后，才城破被杀。

第四要说江东，亭长说江东虽小，地方千里，民众十万。但经历了秦末农民战争，实际上江东的精锐子弟也就是壮力男青年，其实都跟随项梁项羽战死在中原，剩下的战斗力已然不多，纵然能拉起一支队伍，但这样的队伍，如何跟刘邦的天下之师对抗？而且江东当时的经济，也完全不能与后来相提并论，即便是能相持一段时间，最终也难以为继。

正因为这些缘故，所以项羽改变了原定计划，不再将战火引入江东，一切就到此为止。他将坐下乌锥马赐予亭长（这个动作，意味着他认为马儿无罪，不该为自己陪葬。马儿尚且如此，更何况是江东百姓，由此可见项羽此时的心迹）。

随后，项羽便转身冲入汉军阵中，一口气又杀了数百汉兵，最终自己也受了十几处的伤，就在汉军重重包围之中，他又看见一个熟人，那就是在汉军做骑兵司马的吕马童，于是他就跟小吕说：“汉王出千金、一万户的赏赐买我的人头，现在我就帮你吧！”于是挥刀自刎！

（从项羽人生最后阶段的言行举止来看，他已然完全看透生死，在人们印象中粗暴的他，反而在最后一刻为马儿着想、为江东百姓着想、为吕马童着想，这便是大家常说的所谓英雄气概吧。）

项羽和刘邦的性格是完全不同的，如果是刘邦遇到他这种情况的话，我想刘邦一定会选择过江的，但是项羽不是刘邦，他认为英雄不应该当缩头乌龟的，就算是输也要堂堂正正的输，况且他已经没有颜面再见江东的父老乡亲了。

因为过了江东也没有，天下都是刘邦的，即使过了江东，会落个逃亡的名。自刎而死，还有个好名声。

在这个问题上，我个人有和前面几位不同的看法。因为江东毕竟是项羽的老家，项氏家族威望甚高。如果项羽过江后坚守不出，刘邦肯定一时难以攻破城池。
由于多年的征战，刘邦集团也付出了沉重的代价。如果项羽和家乡父老同仇敌忾，守住家园，过不了多久，刘邦就会因为粮草不济而撤兵。
项羽当时还还年轻（年尽36岁），而刘邦当时已经是60岁的老人了。从史料来看，刘邦活了61岁。也就是说，假如项羽能够坚守一年，待刘邦去世后，刘氏集团就有可能因为刘邦去世而发生内乱。此时项羽如果卷土重来，还是有“东山再起”的可能的。

就是安全到达江东，也不一定就能够东山再起，因为江东的老百姓已经不支持他了，士气已经没有了，回去也是苟延残喘了，还不如直接博一个名声。

因为项羽过了江东也难以挽回自己失败的结局。
项羽出身楚地，爱用楚人，对其他地域的人才兼容度不高，西楚集团的进化越来越狭窄，没有很好的向更高层级的阶段发展。 所以即便项羽渡过江东，重整旗鼓依旧无法对抗刘邦。
与其遭遇第二次的大败，还不如直接选择死亡成就自己英雄盖世的形象。

因为他即使渡江之后，也不一定会重振旗鼓。当时的刘邦已经是势大，即使能够做到休养生息，以江东之地也很难再重新开始。