在秦始皇统一以前，六国的文字语言真的不通吗 他们怎么交流

据我所知，秦始皇统一之前，七国的文字是有差别，但是并没有到互相不认识的地步。

文化碎片

秦始皇统一之前，七国性格的差异真的达到了彼此不认识的程度吗？

有证据证明汉字的起源是多源的，但到了商周时期，汉字基本上是统一的。毕竟，能写能读的人很少。当时虽有大量的异体字，但仍以“标准字”为主。到了公元前五世纪，战争成为当时的常态，所有的诸侯国都脱离了周天子的统治。汉代徐慎在《说文解字》的序文中说：“过去诸侯的权力不统一，邪教礼乐害己，但都以不同的衣服、不同的声音、不同的人物走向他们的经典。”也就是说，诸侯不仅在政治上摆脱了周王室，而且在服饰、语言、文字等方面形成了独立的制度。

五大派系

秦始皇统一之前，七国性格的差异真的达到了彼此不认识的程度吗？

古代文字学家何临沂先生将战国六国文字分为齐、燕、金、楚四大流派。另一个独立的体系是以秦国为代表的周秦文字。众所周知，秦国一直是一个文化相对落后的西方小国。但后来，周平王东移，西周旧地逐渐归秦国所有。因此，秦国和东周都继承了西周的“本位词”。

差别不大

秦始皇统一之前，七国性格的差异真的达到了彼此不认识的程度吗？

尽管世界上的汉字分为许多派别，但汉字同源，虽然七国之间经常爆发战争，但文化交流非常频繁。以苏秦、张颐为代表的战略家周游世界，甚至戴着六国印章，可见当时的语言文字差别不大。此外，越来越多的考古资料也证明，七国文字之间的差异远小于简体字与繁体字之间的差异。

秦朝的七个国家之间的差异真的达到了彼此统一之前的水平吗？

即使不同国家的语言之间差别不大，但在当时已经显露出文化大分化的趋势。如果秦始皇不统一，后果不堪设想！

秦始皇统一之前，七国之间的文字差别很大。虽然没有达到互不相通，互不相识的地步，但和我们所理解的字样已经达到了面目全非的地步。这就好比春秋时期的“晋国”，后来被韩、赵、魏三家瓜分，那么这个时期韩、赵、魏所用的字肯定是相识的，但为了统治这些国君肯定会更改字体。

这七个国家经过两百多年的分合吞并，文字的发展已经有了很大的影响。如果对比战国时期和春秋时期的文字，就会发现战国时期的字上差异很大，可以说是牛头不对马嘴。当然这也是没有办法的事，国家都没有得到统一，所以文字的发展就会进行不同的模式。从一些出土的文物来看，战国时期国家所用的字见于简、帛、陶、玺之上，也有一些字迹是存在王室用的生活器具上面。所以春秋战国时期的分裂不仅对政治经济和文化带来了影响，对于文字的发展也进行了很大的影响。

这七个国家的文字，如果非要划分派系，那么可以分成:秦、齐、燕、楚、晋，五大派。因为当时韩、赵、魏瓜分了晋国，所以就被分为晋派。这五大派系相对来说都比较独立，所以这种划分也是按照地理因素而来。当时的一些诸侯小国，根本没有话语权，所以大部分都是归附于这部大派系上面。由此可见秦国进行统一是非常有必要的，因为不仅能结束纷乱战争的局面，也能让经济文化文字得到一定的发展。

长时间的分裂，不要说人与人，即使文字也会渐行渐远。秦始皇统一六国后下命令推行了:“书同文车同轨”。然后命令李斯等人对文字进行研究，创造出新的文字“小篆”！这一举动可以说是划时代意义的做法，对后世影响非常深。

在秦国统一六国前，各个诸侯国之间其实也流传着一种类似于现在普通话一样的通用语言，这种语言被称为雅语。雅语可以算是中国历史上最早的普通话，雅语的基础是以黄帝为首的华夏部落使用的原始华夏语，到了周朝，雅语就成为了中原地区的共同民族语言。

战国时期，各个诸侯国使用的语言都不一样，所以雅语就成为了各个诸侯国之间跨国交流的共同语言。各个诸侯国大部分其实都是双语制，虽然有自己的方言，但是对外交流的话也会用雅语交流，民间经常做生意的商人就会雅语，因为商人要经常穿梭于各个诸侯国之间，要经常的“跨国交流”。但是雅语在古代并不普遍，只有少数人会，那就是商人和经常需要出国交流的人，诸侯国的大部分老百姓依旧只会他们经常说的语言。

古代由于交通条件有限，而且小农思想浓厚，古人一般是不外出的，而且就算外出也不是远游，就是在家乡周边转转，只有商人或者去其他国家有事的人才会经常去别的诸侯国，一般人都是待在自己的诸侯国中生活。

当时各个诸侯国普通老百姓之间基本上是没有交流的，也就很少存在语言不通的问题，一年之中很少来一个外乡人，更不要说是“外国人了”，所以古代普通话雅语在古代的应用面还是非常窄的。不像现在时代发展的非常快，人与人之间的交流也变得非常容易。

各国之间的文字不相通，无法交流。春秋战国时期的文化繁荣，各地都有不同的学派文化的兴起，慢慢地在文字上便出现了一些差别。当然因为文化之间存在共通性，所以这些差别不会很明显，基本可以猜出各国之间的文字。可是随着文化的不断发展，各国之间又属于隔绝的状态，文字的发展也就往着不同的方向去了，导致战国后期各国之间的文字差异很大。当然秦始皇统一六国之后就发现了文字不统一的弊端。

秦始皇发布诏书，地方官员竟然看不懂。秦始皇统一六国之后，当然不可避免的，会经常发布诏书、文书到地方各县。然而却遇到了一些尴尬的问题，地方官员完全看不懂文书上的文字。这连地方官员都看不懂，那更别是平民了。秦始皇很快发现，这个情况不是偶然的，而是各国之间的文字不统一，导致地方的很多官员都看不懂秦国的字。这也不能怪官员们，但看不懂文字和文盲也差不多了，所以秦始皇只能尽快统一文字。

统一文字，更促进了文化的交流。虽然春秋战国时期的文化成果很丰富，但因为各国之间的文字限制，其实文化的交流还是比较少的。而秦始皇统一了六国，这就等于这一片土地都是秦始皇的，首先原来国家的文字就没有存在的必要了，其次为了便于管理秦始皇一定要统一文字。同时文字的统一，能够促进原本封闭的六国文化重新活跃起来，促进文化的交流和传承。这对后世的朝代来说是一项了不起的政绩。因为中原的领土很大，问题不统一，对后世研究历史来说也是一件难事。

综上所述，秦始皇统一文字是为了消除各地区之间的文化壁垒，也是为了让帝国的管理更加顺畅。

秦朝统一之前，这七个国家有不同的语言。事实上，差异相当大。然而，无论差异有多大，都不如目前的汉语、日语和韩语之间的差异大，后者仍然比简体汉字和繁体汉字之间的差异小。秦之前，商周时期，国家文字已经统一甚至规范。同样的文字在全国各地使用，显示了中国文化繁荣的氛围。

事实上，中国文化不一定是从文明发展而来的，中国文化的起源是多样的，中国文化有五千多年历史的原因主要是因为中国文化有很强的宽容能力。它拥抱所有的河流，并有宽容，中国文化的基础是语言。在秦国统一之前，汉语词汇几乎是四分五裂的，但幸运的是，它们最终恢复了统一。

战国时期，不同国家使用的语言不相同，但三国的语言总是非常相近。也就是说，赵、魏、汉三国以前属于金国，在一个统一的国家里相互分离。因此，战国时期的三国在语言上最为相似。春秋战国时期，许多学者诞生了。他们在不同的国家旅行，传播不同国家的文化和他们的理想。春秋战国时期，虽然不同国家的文字发生了很大的变化，但仍接近于标准文字。不同国家有不同文化的人可以认出不同国家的作品。

中国文化经五千年而不倒，传承五千年而不灭，但在春秋时期确实经历了一场巨大的危机。如果这七个国家的文化继续传播，那么中国文化肯定会分崩离析。秦始皇统一了世界，虽然它给整个世界带来了巨大的灾难，但它却把文化带回了统一，这也是一件好事。中国文化就是在这种背景下发展起来的。如果这七个国家的角色真的变到了彼此无法辨认的程度，那才是真正的大问题。