日本战国的僧兵为什么都偏爱使薙刀 不用长枪

香取神道流是综合古流武术，是包括剑术（太刀、小太刀、两刀）、拔刀（居合）术、棒术、薙刀（剃刀）术、枪术、手里剑术、柔术、忍术，风水术，筑城术等等多种类的武术。该流派在现代日本仍有传人.饭筱长威斋家直有松本备前守,冢原卜传,上泉伊势守,师冈一羽斋等后世被认为是剑圣的弟子,. 被誉为日本国家完好无缺的文化宝藏. 入门后，开始学的型(Kata)是表之太刀（五津之太刀、七津之太刀、神集之太刀、八神之太刀），这四条每一型都是经过长时间制作，独一无二的。这是为了不让本流派的极意被盗走和能在战场上有充足的体力。
不管怎么样，在我们达到这点之前都需要时间的积累，一开始按照顺序竭尽全力去完成、反复练习两年至三年的时间，体力自然会强健，即使是在无意识的情况下，也能顺利完成这四组太刀。如果达到了这个阶段，即使敌人趁其不备进行攻击，你也可以进行无意识的反击。 香取神道流的拔刀（居合）术，分为表之拔刀术（草薙之剣、抜付之剣、抜讨之剣、右剑、八方剑）、立合拔刀（行合逆拔之太刀、前后千鸟之太刀、行合右千鸟之太刀、逆拔之太刀、讨拔之太刀）、极意之居合（云切之剑、半月之剑、无一之剑、无二之剑、清眼之太刀）一共十六条。拔刀（居合）术是根据敌人的动向或者周围的情况，从不同变化中产生的。因此，冷静的判断自身所处的情况，在什么情况下拔刀，是非常重要的。另外，利用刀的特性的技法非常多，所以与刀相关的知识也变得必不可少。在了解刀的特性之后， 同时能打出正确的形的情况下，才能尽快的拔刀，一瞬间将敌人击杀。
居合术是在入门半年后教学的，与“表之太刀”同时学习。 香取神道流的薙刀术有”五津之长刀、七津之长刀、霞之长刀、八箇之长刀”共计四条，使用的薙刀长约八尺三寸。这是镰仓时代的僧兵所使用的相同的大小。
薙刀是战场上一对一的时候威力十分惊人的武器，从镰仓时代开始到南北朝的战场上使用的，之后经过改良，柄的部份从六尺改为五尺，刀刃则由短变长，骑兵则使用“长卷”作为武器。但是，薙刀在攻击的时候，容易误伤自己人，所以在团战中不受欢迎。之后由于战斗模式的改变，战场上几乎看不到薙刀了。 香取神道流的手里剑，是长五寸六分五厘的棒型手里剑。以前武士所使用的手里剑，几乎都是棒型手里剑。根据流派的不同，手里剑的长度，粗细都各不相同。
手里剑的实际有效距离大约是三米六~七米三左右。实际上，是无法给予对手造成致命伤的，只有当对手丧失战斗意识的情况下，才能发挥其威力。
另外，大竹利典师范的手里剑术，差不多是每天在榻榻米屋里练习300下，练了3年左右才有小成的。 柔术是曾经战场上失去武器后在不利的情况下制敌的技术。
香取神道流的柔术共计三十六条，分为表技和里技。由于柔术危险的技法过多，只有在达到免许以后才可学习。另外，柔术的技法和剑术一样，都是代代口传，传术上并没有详细的技法。但是，明治时代第十八代盛贞老师，却留下了详细的书面记载。
柔术的技法分为表技和里技，表技主要是投技为主，里技主要以关节技为主。表技在掌握受身的情况下练习，是完全不用担心会受到伤害。但是，里技的关节技的练习都需要寸止。比如，里技的背负投，将对手的手腕反手拿住投出去，如果是敌人的话，对方的手腕基本就折断了。在练习的时候，必须得保护对方，因为安全是十分重要的。 忍术，是利用“天文，地理，人的心理”等知识巧妙利用的一种技术，“忍び破り” 的护身法的学习也是十分重要的。忍术的起源是中国传来的遁甲术。《孙子兵法》中有详细的介绍。忍术通常是潜入敌方领地，建筑内，进行收集或偷取情报、散播虚假情报、进行破坏，暗杀的行动。忍者作为军用忍者在战国时代至江湖时代被不同藩的大名大量雇用。