人们应该从过去的一个世纪里得到什么经验和教训

　　从中国近代抗争和探索的历史中吸取的教训：
　　1、认识到落后就要挨打。
　　19世纪中期到20世纪初，英、法等西方列强先后发动了一系列侵华战争，强迫清政府签订一系列不平等条约，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。
　　2、封建统治者的自救运动不能使中国富强起来；资产阶级改良的道路在中国行不通；资本主义制度在中国行不通。
　　经历了从“师夷长技”到变法维新的探索，人们发现温和的改良无法从根本上改变旧制度。
　　3、要选择适合本国国情的道路。
　　人们举起义旗，发动革命，推翻旧王朝，建立了共和国。接着，高举民主、科学大旗，吹响了思想解放的号角。

看在都是一个老师出的题目的份上给你答案吧
落后就要挨打千年来..儒家思想一直根深在我们的思想中...儒家这个东西...都是中国人的时候...很好很有用也很正确...但是对于外国人来说...他们其实根本就不讲什麽仁义道德...如果也对他们用儒家的思想...那么将与农夫与蛇的故事无异

以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……

“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少

开放是强盛之本，封闭是落后之源；弱国无外交；适合国情的模式才是最好的模式

缺乏先进的制度吧
没时间就不详细写了

　　第一个阶段，是以引进、移植与选择为主要标志的。
　　现代中国人文社会科学的兴起，从主导的一面看，可以说是在现代外国人文社会科学的影响、冲击下，中国的人文社会研究者所作的一种自觉的反应。20世纪前半叶，大体上先是引进、移植，继而通过时代的选择，也出现了近似于同一时期世界人文社会科学那样逐步分化发展的态势。
　　第二阶段，以革新、建设与曲折为特点。
　　新中国成立后，人文社会科学经历了一次革命的洗礼。这场洗礼的基本点，就是用马克思列宁主义毛泽东思想的立场、观点、方法，指导各个学科的改造和建设。这一革新是在特殊的历史条件下通过开展大规模的学习运动和批判运动的方式进行的。它的积极方面，是在一个较短的时间，在一个生产力相当落后的国度启动了划时代的人文社会科学和思想文化建设工程，在某些学科领域出现了有科学预见、有本土特色、有发展前景的研究成果。连续开展的批判运动也有明显的消极影响，主要是阶级斗争庸俗化、扩大化，学术问题政治化，科学研究封闭化，在不同程度上否定了人文社会科学作为人类文明的结晶所具有的相对独立的品格，误伤了一批学科和学派、学者。
　　第三个阶段，它的标志是：开放、重建与发展。
　　中国人文社会科学的复苏，始于1978年中国哲学和整个人文社会科学界关于真理标准问题的讨论。这场讨论是对30年来马克思主义在中国命运的深刻历史反思，是一场伟大的思想解放运动。邓小平关于解放思想、实事求是的论述深入人心，成为人文社会科学开放、重建与发展的根本指针。1979年，邓小平指出，就可比的方面说，现在也应该承认人文社会科学研究工作比外国落后了，必须下定决心，急起直追。他说，政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视，现在也需要赶快补课。
　　改革开放二十年来，中国人文社会科学获得了长足的发展，为中国的社会主义现代化建设和国民素质的提高作出了重大贡献。需要强调的是，在一定意义上，邓小平理论不但是中国共产党人和中国人民在建设有中国特色社会主义的历程中集体智慧的结晶，也是20世纪，特别是20世纪下半叶中国人文社会科学精华的综合体现。
　　同时我们也应该看到，我国的人文社会科学发展还存在许多困难和问题，中国人文社会科学工作者任重而道远。

有句名言物极必反！政治方面，国家政局与个人性情相似，应该阳光健康顺应时代主流万万不可走极端。这方面刻骨教训以中国为警世铭！它逆反当代人类世界仍处于物竞天择的宏观生态出让亿万贫困百姓利益对外实行厚德载物甚至以德报怨，无视人性本私过分宣扬毫不利己全心全意对内遮掩放纵狡诈投机小人蒙骗压榨厚道勤劳君子成为两极分化的人文基础。经济方面，终于跳出井口的亿万草民从解放世界三分之二猛然醒悟自己与欧美现代社会生活巨大差距，一窝蜂奔小康不惜代价不记手段不怕遗患子孙！此种将唯利是图达成全社会共识坑蒙拐骗视同儿戏场景，惊天地惧鬼神不仅对炎黄子孙对整个人类世界必将产生深远损害，未来如何不得而知

一、历史经验与教训：
1、上层国家建筑，19世纪60年代，被黑船撬开国门的日本走上了改革的道路，这场由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化的明治维新，使日本跻身于世界强国之列。日本自此推翻建立了新政府，推翻了长久以来的幕府统治，走上了对外侵略扩张的军国主义道路——此后一段时间的中日关系无疑是十分恶劣的。当时处于闭关锁国中的中国依旧是落后世界潮流的国家建筑，中日两者的力量悬殊，几乎决定了这场拉锯战的成败。那时的中日关系，已经从日本对天朝大国的崇拜与效仿转变为中国单方面的受压迫与妥协。从这方面来看，我们的政治与国家建筑也应该与时俱进，符合国家的国情，完善自上而下的系统，这一点是民间人士所做不到，需要正确的策略与方针才能完成的。今天中日局势的僵持，与日本不稳定的政局也是很有关系的，不稳定的上层建筑必然会带来各种不稳定的国家或国际局势。

2、社会变革，日本于近代演变成资本主义国家，其实是适应了当时的时代潮流的一个很幸运且重大的转变，符合了生产关系的变革日渐崛起的工商业阶层的要求。显而易见的，当时的中国过于陈腐落后，直至上个世纪20年代后，马克思主义的思想传入中国，后来又有毛泽东思想的补充，中国的社会变革由资本主义萌芽到轰轰烈烈地崛起了，可以说，形势才终于有了逆转，由苦苦挣扎到在战场上奋勇向前，政场上争取利益，这时候的中日关系不再被日本单方面的主导而有了空间。现在的中国与日本，由于国情与国家性质的不同，几乎都将自己视为这一场政治战的主导者，钓鱼岛事件沸沸扬扬，国人认为理所当然，而日本人又对于游行砸车行为不齿，这是经历过不同的社会变革所造成的结果。当代，不管想在任何紧张的局势中获得主导，社会大流的转变与发展不容忽视。

3、日本近代崛起最大的诱因就是近代国际局势的变化。第一次工业革命后，西方国家纷纷转变为资本主义国家，日本在明治维新后也立刻融入了世界大局，七七事变之后，日本实际上是受到了西方国家和美国的支持的，因为当时的国际主导就是法西斯的侵略军国主义。抗日战争的打响并最终胜利，很大原因也是世界反法西斯力量的壮大，在当时苏联和英国等国的帮助下完成了民族的反抗，第一次在中日关系中取得了主导权。目前的中国，绝对是将国际局势和外交和平放在很重要的位置的，钓鱼岛事件闹到如今，美国已经宣称并不公开站队或介入钓鱼岛主权纷争，可以得见，国际局势在缓慢的，但不容忽视的发生了改变，如今想要维持和平或更占主导的中日关系，就势必不能忽略国际上的呼声，要紧跟大潮甚至引领大潮，才是我们努力的方向。
国家建筑，社会变革及国际关系，这些近代中日之争中极其重要的因素，处理现下事务的良好借鉴。但其实无论如何，无论中日关系如何发展，近代中日之争给最大的教训就是和平的可贵和战争的残酷，今天必须谨记这一点，以相对和平的方式解决争端，才是现代中日建交的最优先途径。

二、参考课程：http://mooc.chaoxing.com/course/844745.html
近代中日关系史研究：王晓秋

近代中国上，国共关系经历了北伐战争中的合作，基本推翻了北洋军阀的统治，促使军阀混战基本结束，蒋介石的南京国民政府名义上统一了中国。之后，由于蒋介石发动反革命政变，国共合作破裂。卢沟桥事变后，国共两党再次合作，赢得了抗日战争的胜利，使中国赶走了外来侵略。在解放战争时期，国共合作再次破裂，最终国民党败逃台湾，共产党最终建立了新中国。
两党合作则有利于中国的发展，分裂则导致国家受损，合则两利，分则两伤。
（ps:北伐战争是中国国民党与共产党合作（正确），为推翻帝国主义支持的北洋军阀的统治（正确），领导国民党革命军（错误）。解释：北伐战争是国共第一次合作，领导的应该是国民革命军才对，不是领导国民党革命军。）

国家建筑， 社会变革及国际关系， 这些近代中日之争中极其重要 的因素，使我们处理现下事务的良好借鉴。但其实无论如何，无论中 日关系如何发展， 近代中日之争给我们最大的教训就是和平的可贵和 战争的残酷， 我们今天必须谨记这一点， 以相对和平的方式解决争端， 才是现代中日建交的最优先途径。

一句古话，害人之心不可有，防人之心不可无。狭路相逢，勇者胜。仁义是要看对象的。政府官员要：和平崛起，武力守护 我们的军人要：武力守护，和平崛起
在一个最重要的，就是面对崇尚杀戳的日本民族，和习惯于以抢掠崛起的西方民族特别是用虚假手段对印第安人差点赶尽杀绝的美国，中国所谓的精英们特别是作着春秋大梦的那群人应该早点清醒。
和平崛起，要有武力和才能来保障，才能办到——应该成为中国的一个共识
和一个声音