为什么有人会觉得秦始皇不残暴
时间: 2023-03-18 15:00:02 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 90次
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古代人为什么不喜欢秦始皇，多数将其当作反面人物看待呢？
非但古代很多人不喜欢秦始皇，现代人也有很多不喜欢他，原因何在呢？
刨根问底儿，要从“历史”这两个字的涵义说起。
何谓历史，历史就是过去的事，既然已经过去，那么所有的历史都是二道消息。我们看到的历史并不是真实的事实，而仅仅是对那段事实的描述。
一是真实发生的客观历史，没人知道！因为知道的人早就死完了。
二是正规史籍中的记载，像司马迁史记等被大多数认可的“正史”，虽然客观，但也未必可靠。
三是野史，来源渠道五花八门，真伪难辨，也不排除被传播次数多了，变成信史被后人看到。
史记里记载的丰功伟绩咱们不再赘述，后世的评价也先放下，单来看秦始皇生前身后的舆论环境。
相比较其他六国奉其国君为神明的待遇，秦国人得有三分之一的人会骂秦始皇。
哪三分之一？就是连年征战中死去的那些士兵的家属。
按秦律，从军者只要活着，多少能捞到军功。上至封侯拜将，下至买田，都是常有的事。这部分人不会骂秦始皇，相反会十分感激他，因为他改变了这部分人的命运。
而那些家中男人战死的，虽说同样有补助，但是钱再多也没有人重要。况且秦国这仗一打就是上百年，好不容易统一了天下，又是徭役又是农民起义。这部分人要占到秦国人三分之一，只多不少。
肯定加必须。亡国之民，宗庙被毁，国君逊位，没有哪个老百姓能坦然面对。
况且秦律严苛，依法治国，日子好过不好过不好说，约束加大了是肯定的，再加上原来的楚国人、赵国人、齐国人等等等等现在统统变成了秦国人，心理上的落差也会十分大。
所以六国的百姓几乎都会骂或者骂过秦始皇。
会骂，但未必是发自肺腑的。
为什么这么说呢？会骂是因为汉初朝廷会做舆论引导，肯定对暴秦大加痛斥，以此来证明大汉的建立是天意所归，民心所向。但是经过几年后，百姓会渐渐忘却秦始皇的不好，即使仇恨，也会随着时间流逝渐渐变淡，所以，汉朝百姓会骂，但大多数不是发自肺腑。
以此看来，秦始皇生前身后的舆论环境是比较险恶的，被大多数人所排斥。
秦始皇残暴吗？
纵观中国历朝历代的更替，你总能发现一个问题，当一个新的王朝崛起之初，王朝建立者就开始著书立传，将自己塑造成伟大的成功者。去否定前朝的功绩，放大它的恶行成了惯例。小编觉得一句话说得很对：当别人看到你成功时的光芒，不会记得你不择手段时的黑暗。历史上的夏桀，商纣，秦始皇，隋炀帝都被称之为暴君，熟知历史的人不难发现，周朝承接商朝约791年，大汉帝国推翻秦朝后强盛之巨，隋朝之后的李唐万国来朝。但又有哪个王朝没有黑历史，所以正确解读历史并不是光靠史书就可以。
老师们从小告诉我们他是暴君，课本上也有很多他暴行的文章，所以他成了暴君的代名词，还是一名昏君，更是一个坏人。看看他都有哪些暴行吧。大力修建长城，不顾百姓的死活，所以出现了孟姜女哭长城的这一典故。独裁专制，焚书坑儒，遏制文化的传播。然而，这些事情都是真的吗？
焚书坑儒
其实据考证，秦始皇焚书坑儒并没有那么夸张，焚书并不是针对儒家，目的是将大部分民间藏书烧掉，将书籍的保存和整理权力收博士官所有。实质是打压和限制私家学派的影响力，逐渐恢复国家公学的主导地位。（当然儒家的书籍也烧了一些），至于坑儒，其实大多坑的是那些欺骗始皇的方士，随带杀掉了一些反对秦朝，诽谤秦始皇的儒士。
修筑长城
当秦始皇统一六国后，大量的兵力囤积，为了安置好他们，只有两条路可以选，一是对外扩张疆土，但是又会掀起一场战争，二是修筑防御。这两条路士兵们当然会喜欢第二种。毕竟谁都不想在战场上失去自己的生命。而修建长城，可以抗击匈奴，保护国土不受侵扰。而且在历史上早在春秋之际，秦、魏、赵、燕等北方诸国，就已经修筑了长城抗击北狄的侵扰。秦始皇只不过将之前修建的长城连接起来，筑成了”万里长城”。而我们现在看到的万里长城更是经过后人几代修建的。
秦始皇是历史上最敬业的一位皇帝，他年轻时，几乎只睡3、4个小时，天天忙于政事，即使是史记也从未提过秦始皇贪图于享乐淫欲。每天的工作就是批示公文，与构思如何统一，统一之后，如何建设国家。这也是秦始皇50岁还不到就死去的原因，一生都忙于公务，精力透支过度。
暴君，一般指残暴、野蛮地行使权力的君主。秦始皇并不残暴，即使是当面忤逆的人，也活得好好的。显然更不野蛮，秦制的严明系统达到了很高的水准，而统一文字、车轨和度量衡对后世经济和文化的发展都有重要的作用。虽然秦始皇的统治有缺点，但有缺点不代表是暴君。创建中央集权，统一文字，统一度量衡，真的超前的意识，不把原来分散的战国统一，指不定今天就像欧洲一样，都是同民族却都是不同国家。至于那些暴政，又有哪个皇帝不残忍？优柔寡断能做出什么大事。
秦始皇残暴吗
一说道这秦始皇，很多人对他的第一印象就是他的残暴。其实呀，秦始皇是个背锅侠，他并没有多残暴，可说到这，就有人要说秦始皇不残暴吗？并且还可以说出个一二三，比如严刑苛政、焚书坑儒、修长城、修骊山墓、修阿房宫、寻长身不老药。
可这些真的是秦始皇的错吗？
一个一个来
第一个——严刑苛政。这个就要追溯到秦孝公时期了，秦孝公认用了法家商鞅之策，从这开始，法家思想就成了秦国正统思想，而法家所信奉的就是严格完整的法律，到了秦始皇统一六国、平定天下后，一样运用之前的法律体系，秦孝公任用商鞅变法是在公元前356年，秦始皇持政是在公园前222年，中间隔了134年，如果可真的苛政的话，为什么秦国的百姓在秦孝公任用商鞅后不反对，而是在134年后，秦始皇统一六国后才开始反对呢？这显然不是秦始皇的错。
第二个——焚书坑儒。如果说焚书坑儒，你估计是对这个事件有误解了，焚书坑儒只不过是当时哪些六国原民中一些儒生因为不认可秦国所信奉的法家思想，且不认可秦国所采用的制，所以想说秦始皇，结果被发现，然后秦始皇为了统一思想来稳定国家，就对哪些儒生进行了打击和压制，并非是想汉武帝一样废除了学派，所以这并这不是秦始皇的错，而拿这个来做秦始皇是残暴的人的理由岂不冤枉？
第三个——修秦长城。说修秦长城是秦始皇错，你一定是对修秦长城这一事件有误解，修长城时蒙恬代领了30多万人去修长城，因为修长城而死了13多万人，且耗时就有十多年。可这长城的重要性是非常重要的，可有人就要问了——秦那么强，怎么不把匈奴给灭了，这样就不有牺牲13万人，而且也对国家的安全有利。先是这匈奴本身不弱，反还有些棘手，想赢就要用万位精军，可要万位精军的规模，一年的粮草、运费折合银两十分巨大；但假如采用长城固守的方法，征集万位劳工长时间修建长城，用的钱只是万两以下，而且，士兵能够在长城内屯田耕种取得充足的粮食，这能够节省从内地调集粮食到前线的巨额本金。打仗可是烧钱，兵马未动，粮草先行，但是要打这北方的匈奴，就必须将粮草运送到悠远的北方，以当时的运输来看，要让粮食运到前线，光路上就要耗费许多，本金也因此十分宏大。据史记记载，当时秦朝人因合并六国高达两千万余人，这13万人的死，可以成全两千多万人的活，是很好的结局。不能被孟姜女的一场哭，就成了秦暴政的物品证据，实在让人为秦始皇鸣不平。
第四个——修骊山墓。经常听见有人说秦始皇花重金去修自己的坟墓，弄得百姓民不聊生。可真的是秦始皇的错吗？用重金是有的，但导致百姓民不聊生却没有，据史记、资治通鉴记载，修骊山墓一共七十余万人，且有八成都是统一六国后那些反对秦制、破坏秦制的六国旧势力和秦国原本的旧势力，以及那些犯了罪行的人。所以仅剩的十万是劳夫，且这些劳夫也全是自愿而来。可还是会有人说那为什么要用重金呢？真自私！好，就是自私，可这个自私是值得的，因为在坟墓里的葬品让现代对古代的研究有了很高层次的保障和帮助。显然这不是他的错，反是他的好。
第五个——修阿房宫。说修阿房宫是秦始皇的错，说他是为了他所宠爱的妃子——阿房，而费重金建的，因而导致百姓不得安宁。跟上一个一样，重金确实是用了，可这让百姓不安宁以及是贪于美色却不对了。用的人与修骊山墓的一样还是那七十余万人，因此并没有让百姓不安宁。然后就是贪于美色这件事了，说为了阿房而修了阿房宫，那估计是看电视剧看多了吧，连电视剧的剧情都信？史记上也没有记载嬴政与阿房有关系，而且阿在陕西语言中是那个...而房是房间的意思，再加个宫，合在一起就是那个房间的宫殿，这怎么可能是秦始皇这样心思缜密，面面俱到的人给自己最深爱的人的宫殿所起的命字，再说阿房宫在秦朝时期是起到一个政治中心的作用，就像现在的北京一样，阿房宫对秦的文化等发展都有很大的帮助。
第六个——寻不老药。寻长身不老药确实不是好作为，但这个错并没有对秦朝有什么影响，反而秦始皇派徐福东渡寻找显仙药，让华夏文明开始了第一次认识世界，也因此汉朝有了丝绸之路。不仅如此，秦始皇并没有像汉武帝后来那样疯狂地想成仙，不知吞了多少由各种矿石和重金属练成的”金丹”，以及李世民放弃生命来吃了号称三百岁高僧的的仙丹，以及那个三十年不上朝，一心想成仙的嘉靖帝，而是知道失败后又参与政治，投入繁忙国事。
所以说秦始皇并没有多残暴，但不代表他就是完美的，他是一个人，也终究是个人，但他的努力、方向、作为都是朝着国家的美好而进发的。所以任何事情，都要学会冷静应对，多方面分析。
秦始皇是否真的那么残暴
个人认为，秦始皇并不是想像中的那么残暴。有些事情的确另有隐情。“弑父驱母”，并非出自他的本意。顾惜骨肉亲情，就只能使他的王位受到威胁。在这件事情上恰恰表现了秦始皇的雄才大略。
秦始皇是一个很记仇的人。当年，年幼的秦始皇与其母在赵国为了躲避追杀，东躲西藏，寄人篱下，食居不安，受人欺侮，被人轻视，忍气吞声地过日子。二十多年过去了，他成了秦王。在赵国受气的经历是其一个挥之不去的阴影，这种报仇的心理压抑了20多年，就变得无以复加了。当秦始皇攻灭赵国，再次回到邯郸，把曾经同其母亲家有仇的人统统抓起来，全部活埋，以此来泄当年之恨。让赵国人看看以前的小逃犯是怎样成为他们今日的命运的主宰者，这似乎也通常理。
但据史学家证实，嬴政攻打赵国邯郸时确实活埋了一些当年在赵国结下仇怨的人，但大规模地活埋儿童的残忍场面有些夸大了。“这不能说明秦始皇心胸狭隘，要说心胸狭隘，当年项羽攻到咸阳杀人数十万，火烧阿房宫，也有报复心理。”
应当历史地看问题，即把秦始皇置于当时的历史条件下，去分析他的功过是非，去研究他的贡献和罪恶。而在研究秦始皇所处的历史环境的时候，不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势，尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点，以及它们对秦始皇的影响。这后一点是迄今以来，对秦始皇评价中被大多数人所忽略的问题。当我们系统地研究过秦史以后，再评价秦始皇，则可望避免以往的片面性，得出较为合乎历史实际的结论。
根据这样的观察，应当说，秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖罪恶；他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。
秦始皇的最重要历史功绩，在于完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。
当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经为统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现？完成统一的时间为何在公元前二二一年？在这些方面显示了秦始皇的个人作用。
除了作出具有重大历史意义的决策以外，秦始皇对统一的贡献，在于善于用人和勇于改过。有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”，这种评价是没有多少根据的。比起他的先辈，如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主，秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗；但是，秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就，这除了历史给他造成的机运以外，主要在于他善于用人和勇于改过。在统一中国前夕，秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等，他们大都并非秦国人，却在尽心地为秦效力。一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划，都是由他们制定和实现的。秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用， 听从他们的劝谏和有错勇于改。如灭楚时，他开始误用李信遭到失败后，马上改过，亲请王翦出征，并倾全国之兵交付与王翦，结果取得胜利。这种情况，若与赵国国君不信李牧，齐国国君轻信谗言，致使国亡的情况相对照，更可看出秦始皇作为一个君主，善于用人和勇于改过，对于历史发展具有多么重要的影响。
秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施，有的不仅影响至以后二千年的封建社会，而且及于现在，如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度，对当时的历史发展来说，是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治和文化，从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统，如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区，秦孝公也曾为此面苦恼，昭王以后虽然秦国势力进入中原，但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期，其国土竟达到空前广大的程度，而临这种局面，秦始皇以秦国制度为基础，创建各种制度，他并未囿于秦国固有的制度和传统，表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承，可以证明：这些制度和措施是适应当时历史形势的。而创建这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的。
台湾作家琼瑶曾经说“世界上从来就没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。可我要说，世界上更没有无缘无故的残暴。想想何尝不是如此呢？如果把这些话对应到秦始皇的身上，那么我们会惊讶地发现，它也是那么地正确。换言之，秦始皇的残暴并不是没有来由，而是有着很深沉的原因。
秦始皇的残暴离不开他童年的痛苦生活与人生经历。据《史记·吕不韦列传》记载，秦始皇并不是出生在秦国，而是出生在当时的赵国。那时，他的父亲被作为人质扣留在赵国。后来，因吕不韦的周旋，他回到了秦国，受到了华阳夫人的宠爱，不久便被立为安国君嫡嗣，地位立马变得显贵。但回国后，他却将只有5岁的秦始皇与他的母亲留在了赵国，或许也是迫不得已吧。秦始皇一直长到13岁才离开赵国，此前都在赵国生活，那段时间，因为有传言说他有两个父亲：一个是异人，一个是吕不韦。所以许多人唾弃他，鄙视他，加上当时的秦国与赵国不睦，秦国对赵国发动多次进攻，作为人质的秦始皇与其母亲自然不会被赵国人看好，几乎所有的赵国人都辱骂他们，都没给他们母子好脸色，童年的秦始皇就是在歧视与屈辱中度过的，没有人看得起他。他没有任何地位。这一切的一切，无不伤害着童年时代的秦始皇，这也必定会使其形成仇恨周围人的心理。这也就为他以后的残暴打下了“基础”。
由秦始皇的残暴，我们不难发现，一个人在他的童年时代接受好的教育，拥有良好的生活环境是多么的重要，如若不然，后果是不堪设想的。
秦始皇、焚烧坑儒、滥杀无辜、兵马俑、万里长城
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