秦始皇当年为什么要焚书

焚书坑儒的起因，是因为当时一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。而从更大背景看，是秦始皇统一文化的需要。

因为秦朝建立在六国的基础上，秦始皇灭六国后，为统一思想，推行“车同轨、书同文、行同伦”，应该说是很必要的措施。但由于一些“经书”中多有六国遗党颂六国先王的内容，秦始皇是不能容忍这种复辟可能性存在的，如儒者提倡依古制实行分封制的主张不合时宜等。而坑儒，则是很多方士接近始皇，以炼药寻丹为名，实乃是要传“道经”于天下。始皇恼羞成怒，认为方士们在耍弄自己。于是，先焚道经，后坑方士。

至于留下医术、占卜和农书，是听从了丞相李斯焚毁古书的建议。首先，李斯认为“儒生不师今而学古”“道古以害今”。如果任由这种不同思想存在下去，“如不加以禁止，则主势降乎上，党与成乎下，统一可能遭到破坏”。而“三代之争，何可法也”，也就是说长期治理思想争论不休，国家就不知道该遵照什么方法去治理了，这种思想混乱是不可持续下去的。所以，为了别黑白而定一尊，树立君权的绝对权威，他向秦始皇提出焚毁古书的三条建议：（1）除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年；（2）谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；（3）有愿习法令者， 以吏为师。

PS：秦始皇之所以晚年昏庸求长生，就是因为权力的欲望，毕竟秦始皇本身就是生在帝王之家，他深刻明白，当权力握在手中的时候才能决定一切，一旦死去，他就什么也不是了，他觉得自己如果这样与世长存下去，才能让自己的大秦江山万代长存，他才能永世被人传颂。

秦始皇为何要“焚书坑儒”？要搞清楚这个问题，我们需要结合当时的历史、政治背景来谈。

首先，“焚书”发生在秦国郡县制实行第八年，起因是博士齐人淳于越上书废除郡县制，主张恢复分封制。而该主张遭到了李斯的大力反对，驳斥了淳于越观点的同时，李斯提倡焚书，并禁止以私学非议朝政。其次，“坑儒”发生在“焚书”的第二年，起因是术士卢生和侯生没有为秦始皇求得不老仙药，为了掩饰自己的过错，便开始在私下诋毁、诽谤秦始皇。后被秦始皇发觉后，两人夺路而逃。由于二人的缘故，方士、术士开始失去了秦始皇的信任。

我们要明确一下“焚书坑儒”的内容，焚书，并不是要将所有的典籍烧的干干净净，主要焚的书有两类：一是六国的国史，二是民间各家学派著作，尤其是儒家典籍。坑儒，也并非要诛尽天下文人，而是一小部分的儒生和大部分的方士。

打江山容易，守江山难。秦始皇统一六国看似是取得了战争的胜利，但殊不知，真正的“战争”才刚刚开始。刚登基的秦始皇要面临的局面是六国百姓思想、语言、度量衡上的不统一，以及暗地里汹涌的复辟势力。而淳于越所主张的“分封制”，就是将复辟摆在了明面上，各诸侯恢复分封，便是瓦解秦国的首要步骤。从政治上说，“焚书”根本目的是国家教育与文化进行垄断，以此来统一思想。而“坑儒”则是秦始皇恼羞成怒，杀鸡儆猴，严惩办事不力之人。

秦朝不许学者们对朝廷的政治、经济等问题提出意见和批评，把很多书烧了，有谈论《诗》、《书》的人全都要处死，奉命求仙问药找不到还乱说话，秦始皇就将460多名方士和儒生在咸阳活埋在坑里了。

一、秦始皇焚书坑儒为何?

答：钳制思想。

解析：

1.焚书

a.起因：

始皇三十四年﹝西元前二一三年﹞，由于博士争辩郡县与封建之间的利弊，当时宰相李斯认此举损及主上威势，扰乱人心，阻碍法令推行，乃建议焚书。

b.结果：

所焚之书乃各国史书及诗书百家语，并颁令：「偶语诗书者弃市，以古非今者族」﹝法令语译：两人谈论诗书者「斩」，以古代人、事批评今日时政者，诛父母、兄弟、妻子三族。﹞，只留下种树、医药、卜筮之书不烧，若百姓想学法令，以吏为师。

2.坑儒

a.起因：

始皇三十五年﹝西元前二一二年﹞，方士在始皇背后毁谤其不德，加上听说儒生也有不敬言词。

b.结果：

故在咸阳坑杀文学方术士，四百六十余人。

二、只留下医学书?

答：并非只留下医学，而是留下医药、卜筮、种树之书不烧。

解析：

秦始皇本身就很迷信，坑儒乃是遣方士入海寻求长生不老药与神仙，引起非议所致，「医药与卜筮」都与此有关系，自然秦始皇不会去烧它，至于不烧「种树」，乃因为种树之书是指农业方面的书，乃攸关帝国生产与经济命脉，秦始皇自然也不会去烧它。

公元前221年，中国历史上第一个大一统的专制王朝秦朝建立。由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。

公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家「入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。」

于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称「焚书」

（《史记》卷六《秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。）。

而在焚书开始的第二年，即公元前212年，秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解，在当时秦首都咸阳将四百六十余名儒士和方士坑杀，史称「坑儒」。

另有一说，秦始皇力求寻找长生不老之药，派遣徐福、侯生、卢生等方士求仙问药。

但侯生、卢生不满秦始皇的统治方式，私自逃跑（亦有史料记载为侯生、卢生多年寻药未果而出逃），导致秦始皇大怒，下令拷问咸阳400多名书生，欲寻侯生、卢生。事后，将相关460名书生以巨石掩埋。