老子的道家学派和张道陵的道教有什么不同

道家和道教的区别：

一、形成年代、传承谱系不同。

道家是由老子、庄子开创的哲学思想体系，形成于春秋末年，代表人物在先秦有老子、庄子、杨朱、尹文、列子等，汉代有曹参、窦太后、刘安、严君平等。

道教是由张道陵在东汉末年所创，初始为五斗米教，代表人物有张角、张道陵、张鲁‘、葛洪、陶弘景、王重阳、成玄英等。

道家和道教的代表人物相互之间是不可替代的，在道教形成之前，道家已经出现相当长的时间，人才辈出，流派纷呈，先秦和汉初道家发展达到高峰，为日后道教的发展打下夯实的基础。

二、内容、性质不同。

从严格意义上来说，道家仅仅是一种思想文化流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容，狭义的讲就是“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派，而作为一种思想文化流派，它却以现实的智慧之光照耀人间，教化众人。

而道教则不同了，道教作为一个宗教团体，它不仅仅具备了哲学思想为理论基础，同时也有严密的制度和宗教活动内容，其包含知识十分庞大，除去鬼神思想、占卜巫蛊、神仙方术等，还有易经、养生、药学和各种斋醮科仪，这些都是随着历史的发展而演变和传承下来的古人智慧，其形成之规模，内容之广阔，已经超越了世界上任何一门宗教。

道家和道教的联系：

在对世界的认识和自身追求等的理论建设上，这二者之间存在很大程度的一致性，基本上可以等同而论，所以，与其说道教是老、庄的便宜徒弟，倒不如说道教充分利用和发挥了老、庄哲学，使这门空灵的学问影响越来越深远，也丰富和发展了我国的传统文化。现在的道家和道教已经融为一体，且密不可分。

不论是道家，还是道教，它所推崇的”道“的思想是一致的，所以追求大道的人们，都是道广布福德之下的善信，不论是把它当做一门哲学一样去研究，还是当成一个宗教一样去信仰，它都是中国文化的传承者，是唯一，也是第一。

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。但是道教却不完全等同于道家，所以自然创始人也不一样。

道家从战国时代即为诸子百家之一，而道教则是将哲学神化，到汉朝后期有了教团产生，至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原，主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为主要经典，那么我们都知道道家的创始人是老子，道教的又是谁呢？

许多中国人都认为道教起于张道陵，其实并不是这样的。道教的根本实际上还是道家思想，而道家思想在汉朝之前被成为黄老之学，既黄帝和老子的学说。

所以道教有三祖之说，据《崆峒问答》中说道教的始祖是轩辕黄帝，道祖是老子，教祖是张天师。

所以实际上来说，无论是张道陵还是老子，都不是完全的道教之祖。那么许多人或许还有疑惑，老子是道教创始人，张道陵是天师，黄帝和道教又有什么关系呢？

我们可以看一下，如《云笈七羲》言：“轩辕黄帝姓公孙，有熊国少典之次子也。”称西王母遣女传《阴符经》三百言及兵符、图策等而战蚩尤，“黄帝以天下既理，物用俱备，乃寻真访隐，冀获长生久视。”

《阴符经》是道教经典，传说为轩辕黄帝所传，故称《黄帝阴符经》，这是一层联系，而且不单单如此，像是《黄帝内经》也是托名黄帝的道教经典，托名是许多道教典籍的一个重要的传承方式，也就是说所托之名，大抵皆为道教地位崇高之人，所以黄帝必然是被道教承认的祖师之一。

而更关键的一层，就是道家的创始人老子，都知道老子五千文《道德经》既是道教经典，也是道家经典。那么这本经典思从何来？

实际上老子曾多阅古籍，而这些古籍不少都是黄帝所做，直到他渐渐得出大道，也被人认为是继承了黄帝的一些思想，故而才有黄老之说。

简单来说，道教该是先有思想有想修行成仙的人，后来才有了教团组织，道教承载了古代的文化与思想，而这样的文化与思想很大一部分源于轩辕黄帝，所以道教始祖才合我们的人文始祖都是那一人。

而反过来说，其实张道陵本是正一盟威道，即正一道的创始人，被后人认为是太上老君授以三天正法，命为天师，后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”。其实继承者，组织者。

所以准确的来说，道教三祖的关系应该是道以始源於黄帝，乃尊黄帝为始祖，以阐扬道学精义的老子为道祖；以组成道教的张道陵为教祖，是谓道教三祖。

道教和道家的区别；老子是道教的创始人吗？

道家学派的创始人确实是老子，但并不是他创立了道教，只能说老子是道家始祖，因此准确的来说第一个创立道教的应该是张道。

在道书中记载，之后太上老君降临鹤鸣山，将张道陵封为天师，命令他在此传授道家理法，期间张道陵撰写了24本道书，之后随着曹操来到巴蜀远征，封赏了道陵之孙张鲁，几百万道徒就跟随曹操进入内地，道教才开始广泛的被传播，不少贵族都争相加入，其中还有王羲之等名人。

在道书中记载，之后太上老君降临鹤鸣山，将张道陵封为天师，命令他在此传授道家理法，期间张道陵撰写了24本道书，之后随着曹操来到巴蜀远征，封赏了道陵之孙张鲁，几百万道徒就跟随曹操进入内地，道教才开始广泛的被传播，不少贵族都争相加入，其中还有王羲之等名人。

老子其实就是道教中的太上老君，只是道家学说的创始人，又名李耳，字聃，生于春秋末期，老子思想对于道教有着影响深远，但是老子的道学是一种哲学学派，而道教则是一种宗教信仰。所以两者是不同的，所以严格来说张道陵才是道教的创始人。

扩展资料：

道教主要的有十三部经书，分别是：《道德真经》、《南华真经》、《冲虚真经》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《老子想尔注》、《老子中经》、《黄庭经》、《太平经》、《玉皇经》、《黄帝阴符经》、《清静经》、《悟真篇》。

此外还有另一种道学十三经的分类，这十三经是：《道德真经》（《老子》）、《南华真经》（《庄子》）《冲虚真经》（《列子》）《通玄真经》（《文子》）《洞灵真经》（《亢仓子》）《太平经》《太平经圣君秘旨》《抱朴子内篇》《阴符经》《常清静经》《度人经》《心印经》和《玉皇经》。

这些经书反映了道教的基本教义和各种修炼之术，以及历史上各主要教派的思想和信仰及其特点。

道教的创始人不是老子，道教的创始人是张道陵，道教是我国的本土宗教，历来在中国的发展，也谈得上是相当红火。早在汉明帝时期，道教就已经随着当年东传的佛教，走进了千家万户。

在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。

新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。

扩展资料：

张道陵尊老子为道祖，奉《老子五千文》为最高经典，并自编《老子想尔注》发挥老子的道家思想。以“道”为最高信仰，将“道”和老子相提并论，宣称即“道”是“一”，“一散为气，聚形为太上老君”。道教历史上的知名人物有：张道陵、魏伯阳、葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景、孙思邈、王重阳、丘处机、张三丰等。

近当代道教界的代表人士主要有：岳崇岱、陈撄宁、黎遇航、傅元天、陈莲笙、闵智亭、任法融、李光富等。

道教以与其信仰关系重大的日子和所奉神灵、祖师之诞辰日为节日。主要节日有：正月十五日，上元节、天师张道陵诞辰；二月十五日，太上老君诞辰；三月二十八日，东岳大帝诞辰；四月十四日，吕纯阳祖师诞辰；五月十三日，关圣帝君诞辰；夏至日，灵宝天尊诞辰；七月十五日，中元节；十月十五日，下元节；冬至日，元始天尊圣诞。

道教创始人是张天师，老子是道家学派的创始人。

1、老子：

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

2、张天师：

张道陵，字辅汉，原名张陵，东汉丰县人。是道教创始人。因其最初创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师。

扩展资料：

老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。老子思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远。

其影响不仅包括哲学、宗教、政治学、经济学、社会学、美学、伦理学、文艺学、心理学、教育学、逻辑性、修辞学诸学科，而且涉及医药、养生、气功、军事、管理、建筑、园艺等众多领域。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。

参考资料来源：百度百科—老子

参考资料来源：百度百科—张天师