为什么现在社会出不了圣人了

在华夏5千多年的岁月长河里，总能出现一些惊艳了时光，且造福后世的人物，而我们习惯称这样的人为“圣人”。说到圣人，大家脑海里想到的往往就是孔子、孟子、老子、荀子这些春秋战国时期的百家先贤。再往后，就是宋朝的朱熹、程颐，以及明朝的王守仁（王阳明）等等。但是，随着时间的推移，圣人的数量也就越来越少，到了现代，圣人更是近乎没有。

而且，相同的情况并不仅仅出现在我们中国，就连西方国家也不例外。例如，西方的圣人苏格拉底、亚里士多德等等，也大多出现在古代，到了现代，圣人也近乎消失。相信大家不禁要疑惑了，古代的科技、生产力等等，都不如现代，为什么还能诞生圣人呢？是当时落后的时代造就了他们，还是他们造就了那个时代？

首先，我们要来先定义一下，什么是所谓的“圣人”。其实，“圣人”指的是道德领域的领军者、完善者，并不是大家意义上的经济、政治、文化以及军事方面的杰出人物。所以，我们在看那些古代的圣人时，发现他们几乎都是道德先驱，像中国的孔子、孟子等等，是儒家学说的创建者和传承、完善者；西方的苏格拉底、亚里士多德，也都同样是道德界的领军人物。

所以，我们在明白了什么是圣人之后，就能知道，为什么古代那么多圣人，而现代却几乎没有了。

第一：如今的世界，道德以及没有那么容易完善以及开创了。

人类的发展历史，其实就是道德一步步完善的历程。在古代的时候，大多都处在一个礼乐崩坏的社会环境中，在这样的情况下，只要有一些富有大智慧的人，提出一些有利于社会和谐发展的思想或主张，就很容易得到老百姓的认可。但是，随着时间的推移，道德的完善程度已经接近饱和，很难再有圣人能提出一些，更加有利于社会道德发展的思想或体系了。所以，便导致了如今这个时代，圣人数量很少的情况。

第二：如今的世界，信息传播的速度太快，人的隐私也很难得到保护。

就拿孔子来说，人们之所以称呼他为圣人，是从他平日里的一言一行中总结而出的。在我们的印象中，孔子的一生充满了仁、义、礼、智、信，给我们展现了他完美的一面。不过，世界上并没有真正完美的人，即使是孔子，也会这样一些缺点存在，而大家都只看到了他的优点，却没有看到他的缺点，就是因为古代信息的传播的速度太慢，个人的隐私被保护得较为完好，所以大家才将这些完美的孔子，奉为圣人。

而到了如今这个信息高速传播的现代，即便是出现了道德方面的圣人，人们总能在同一时间，发现他的缺点，从而影响人们对他“圣人”印象的定位。所以，如今的圣人，往往会因为自身存在的缺点，而被否定，自然便难以诞生所谓的“圣人”了。

第三：现代的人有着多元的价值观。

在古代，由于教化程度不高，大多数老百姓都属于不识一字的“白丁”，个人的价值观是非常缺失的。所以，在这个时候，出现了一个极富价值观的人，像老百姓传达自己的思想，就很容易被认同，这个人也会很快被尊为“圣人”。但到了现在，每一个人都有着自己的价值观，他们是在面对各个不同的文化时，便很难认同某一种文化或价值观。所以，现代的人，对于圣人提出的思想，并没有那么高的认同感，圣人自然就诞生不了了。

所以，从很大程度上来说，是古代那个礼乐崩坏的时代，造就了备受尊敬的圣人。而如今之所以没有圣人诞生，就是因为现代人的价值观、文化导向，以及对圣人的高要求，限制了圣人的诞生。所以，如今的情况是，既没有人敢做圣人，也没有人愿意称呼他人为圣人。

孟子说人世间五百年必有圣人出，所谓圣人就是指德才兼备到达了一个极致高峰的人，其标准是高于天才数百倍的。四川作为天府之国，是天才、奇才乃至于鬼才的培养之地，在此竟从未出过圣人这是为何？以地域来说明圣人所出之处属实是有违常理，圣人的修行虽与自然环境有些许关联，但与人文环境的关系则更大。

纵观我们的历史上，出现圣人的次数少之又少，人们可称李白为天才，称王维为奇才，唤李贺为鬼才，却独独未见圣人之名。前后历史间，圣人少之又少，圣人需要在思想上有着超越时代的思考，在意志上有着比常人强于百倍的毅力。历朝历代三百年间能出一位开启新纪元的圣人并不多。因为前人所提及的理论思想并不适用于后人使用，故可能随着时间的推移被后人所推翻，继续重建思想，如此一来，圣人则很难出现。

四川位于我国的西南地区，以崇山峻岭的自然环境被人们所熟知，当年李白的一首《蜀道难》更是为其添上了朦胧的色彩。研究表明人类认知是突破于地球周期性的气候为突变的节点。诸如春秋时期天气异常暖和，我国出现了“孔圣人”，在当时的自然环境下对圣人的思考也起到了很大的帮助作用。蜀国夏季天气炎热潮湿，冬季又阴冷潮湿，着实不适宜思考的久居之地，而所出的天才、鬼才和奇才也均是从蜀地走出后才成名立业。故蜀地仅是留居住所罢了，与人才的诞生并无直接关系。

我们透过世界画卷去看圣人所出的时代，均是在百舸争流中呈现的，每每在大争的时候就会孕育出所谓的圣人，这与社会环境有一定的关系，并非是自然环境带来的影响。