为什么中国人对玉石情有独钟，而欧美人兴趣不浓

欧美人是直线思维，中国人是系统思维。线性思维就是喜欢的东西越是单质越好，所以他们喜欢钻石宝石之类，钻石是单质啊，纯度极高啊，他们喜欢，复杂的东西，他们觉得在脑子里无法形成标准的概念，翡翠玉石，不仅是一个大家族，而且是混合物，各自之间都有区别，他们接受不了。我们喜欢翡翠玉石，一是翡翠玉石本来是很好看，二是赋予其美好的寓意，君子佩玉，玉代表了高尚美好纯洁，被人们所追求，这是个好现象，表现了人们从心里追求向善之心，向美之心。前面有人说玉石只是一种石头，那么我能不能说黄金只是一种金属呢？你以为玉石这种石头很多吗？是很稀缺的！而且玉文化源远流长，古代重官轻商，人们以当官为荣，以经商为耻，其实目前俄罗斯还是这样的风气，经商的是挣钱为主，所以和黄金联系起来，而当官的作为父母官，都想要标榜自己是为官清廉，高风亮节，则喜欢玉。当时的统治者，规定根据官员的等级，可以允许佩戴的玉的等级不一样，玉高于金高于银高于铜，如果你是四品官，却佩戴一品大员才能佩戴的东西，那是要论刑法的。也就是说，组玉佩可不是什么人，有了钱就能戴的，当时人们普遍给予玉更高的地位，玉能代表地位，代表权力，这是黄金不能代表的。时至今日，人们还受到这样的文化影响，对翡翠玉石追捧。

首先，这世界上可不是只有中国人对玉石感兴趣事实上苏美尔人喜欢用黑曜石和青金石制作工艺品希腊人和古罗马人都用过碧玉饰品太平洋中的毛利人也喜欢玉石，并把玉石看的笔黄金还宝贵和中国玉石文化最接近的是美洲印第安人、玛雅人他们对玉石的材质、造型上的品味和中国人如出一辙所以，我个人是挺相信美洲文明和中华文明具备某种程度的同源性的。上张玛雅玉石工艺品t;话说到这里大家看出点什么了没？越是古文明，越是喜欢石头造成中国人很喜欢玉石这个现象的原因无他，连绵不绝的文明传承而已。你看苏美尔人喜欢的石头，随着苏美尔人的灭亡没了希腊人埃及人对玉石的爱好都随着他们的文明的中断而湮没了只有中国人和玛雅人因为文明没有被打断，所以对石头玉石的喜欢被继承下来，不幸的是玛雅人的文明也over了。那为啥越是古文明越喜欢玉石？最早的工具材料，具备坚硬的特性，具备透光的神奇效果，在我们的老祖看来，当然是一种值得喜欢的事物了，而随着文明的发展，又不断的给玉石文化注入新内涵，而新内涵有给玉石文化带来新的生命力，如此循环，特别是在中国这个相对封闭的环境中，中国人对玉石的情感也就可以理解了。

一个国家或地区对某种珠宝玉石文化的偏爱跟当地所产的宝石资源、开采情况及文化历史有很大的关系。中国人的祖先主要活动区域宝石资源匮乏，开采难度也大，即便到了今天也发掘开采除了一些珍贵的宝石但是在品质和数量上都没啥优势。老祖先只能就地取材，开发那些自己拥有且相对容易获取的。为什么就选中了玉石呢？因为玉石的硬度较高而且漂亮。结合中国从南到北，从东到西，新石器时代玉文化发展的情况就很容易理解。兴隆洼文化（距今约7000—8000年）、红山文化（距今6000年左右）、良渚文化（距今5300-4500年左右）、凌家滩文化（距今约6000年）、石家河文化（距今约4600─4000年）、齐家文化（距今4000年左右）等这些有大量玉器出土的文化遗址基本上附近都有相应的玉石资源，而且相对容易开采。

中国人自古以来就认为玉的单纯通透就像一个人的性格一样非常的纯洁无暇，而欧美人他们的性格比较复杂，他们喜欢那种比较色彩鲜明的东西，所以对于玉就没有更多的喜爱。中国在古代就有玉璧，玉石，玉坠，工匠师们把玉做成各种各样生动的形象，还成了各朝代帝王的心爱把玩之物。

在古代玉在皇宫里是随处可见的，而且皇帝磨墨用的器皿也是玉制成的，这说明了玉在古代时候在人们心中的地位。一块古代的玉石或者玉制得玩物，在现代有的甚至价值不菲。现在人们脖颈上带的，不离身之物大多数也是玉，而且各大商场里也有玉的交易。人们对于玉的喜爱在现在为止还是很高的。玉从古代流传至今，还成为某个人家的家传之宝。这充分表明了玉在中国人心中尊贵的地位。

欧美人也不同他们往往都是一些火辣的性格，喜爱颜色鲜艳的食物，例如我们看欧美的一幅画，他们的画画风格往往比较夸张，不是通俗易懂的。在他们各种展厅里也罗列了很多名画，他们都没有显得很平淡很纯洁。这完全出于欧美人的行为风格。所以他们对于玉这种比较干净的东西也不会有多少关注和喜爱，可能在他们眼里只不过是一个比较贵的石头而已。

我们国人和欧美人在穿衣，或者是性格上都有很大的差异，这就造成了东西方文化的差异，国人喜爱的玉不收到欧美人的好奇，同样欧美人喜爱的东西，我们国人也是同样的态度。

中国人对于玉石的喜欢，可以说是随着文化传承和延续，已经中深耕于中国人的心中，融入到了中国人的血液中。“君子温润如玉”，说的就是做人就应该如玉般温文尔雅，具有精神力。在中国就有这样的说法：“人养玉、玉养人”和“黄金有价玉无价”。玉是具有灵性的，可以为自己的主人抵挡灾难。佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石。

然而对于古代的中国人，对于玉的使用不仅仅止步于佩戴。而是存在于生活中每一个角落。比如：玉酒杯、盘等。唐代王翰的《凉州词》中写到“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，这里提到的“夜光杯”就是用和阗白玉雕琢而成的杯壁极薄的酒杯，这种玉在月色下可发出晶莹的光芒，与杯中的葡萄美酒相映成趣，美轮美奂，令诗人酒兴大发。唐代诗人李商隐也有“蓝田日暖玉生烟”的诗句。

中国人喜欢像玉一样的人。成语中的“守身如玉”、“白玉无暇”、“亭亭玉立”、“冰清玉洁”等等，多意寓人的品行容貌极佳。它们都在深层次上证明玉石之美者与中国人的紧密联系。因为中国文化的崇尚做人应该犹如玉一般洁白无瑕。“比德于玉”或以治玉不易喻君子修身。如：他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）。以玉表达情谊深长。如：青青子佩，悠悠我思。纵我不来，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。（《诗经·郑风·子衿》）；

仿佛在昭示中国玉文化的历史真相——即，在保留石头那些优秀的自然属性的前提下，中国人喜欢自己能够如玉般的品质。或许"宁为玉碎,不为瓦全"这句话也无疑充分体现出了国人独特而高尚的精神情操和境界!玉的影响力渗透到社会生活的各个方面，甚至中国人的血液中，成为中国文化基因的一部分。“藏礼于玉”也可以迅速为“藏信仰于玉”“藏财富于玉”，直到为“藏情感于玉”所替代。

中国人对玉有着独特的领悟和爱好,玉的气质优雅,温润的特性与中华民族传统文化崇尚温润的心境不谋而合。温是中国传统道德关于人的品德最起码的规范和要求。主要表现在为人处世的温、良、恭、俭、让及待人的平和宽宥上,礼让谦和,不偏不倚,过犹不及以及万事和为贵等等都是符合温的标准的。

一方面是因为在欧美的很多国家其实是不产玉这样的石材的，而玉石本身主要的产地就是缅甸和中国周边，因此从古至今它更多的是受到了东方人的偏爱。

在欧洲宫廷早期的贵族上流社会中，真正比较流行的就是钻石，红宝石，蓝宝石，祖母绿这样的石材。这样的石材，因为被王国和贵族们佩戴的的年份比较久，而且多是有钱人购买，因此欧美人对于这种闪亮亮亮，会折射出耀眼光芒的石材是非常的偏爱的。

就像当年欧洲人要用贵重的玻璃装饰窗户，但是自从看到过中国人的瓷器，也会觉得这种闪亮亮的东西实在是非常的可爱，因此瓷器在欧洲卖才是这样贵重的东西。

而另外一方面对于玉的看法的区别也非常大的凸显了中国人和欧美人的行为和审美上的差异。

要知道玉器这东西，并不会像一些珠宝一样，是有非常良好评价标准的，比如说透明度纯纯净度，而玉这种石材本身它的评价标准完全是人为的，比如说有一个大家觉得某一个玉是什么样子的最好他就是最好，玉器的价格完全是靠肉眼来辨别，而不能像欧美的很多珠宝一样是可以评级，可以按照一个非常严谨的标准来判断的，因此玉的价值和它本身具体的里面的纯净度和杂质，只是没有直接关系的，他也同样要考虑雕工师傅，甚至是一些品牌来哄托它的价格。

因此我本人也完全不能理解，为什么在中国有一些玉看起来，污污的黑黑的，而却能够价值上百万，这种审美的差异才是玉器价格中国和欧美人心目中差异的最大的原因吧。

玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。 中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。 一、玉质美软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。 1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。 2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。 3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。 软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。

中国的源头是权力文化，西方是财力文化。

在商代，玉为皇家贵族所专用，是王权的象征，有许多都是礼器。在这里，礼不是礼貌而是等级。在远古时期，玉是王权的象征，古文字中玉和王是一个字。（玉字的上两横离得较近，王字三横平均分布）玉用来祭祀，是重要的礼器。

玉，这种美丽的石头，古人认为是上天的恩赐，她通灵，能够接通天地。长期为皇家和贵族所垄断，平民不能染指。

而西方很早就有太阳的崇拜，在他们看来，只有太阳能给人带来光明，而黄金和太阳一样，都散发神秘的光芒和色彩。

所以他们相信，黄金是太阳的化身，拥有了黄金就拥有了太阳，就拥有至多的权利与财富。所以西方用贵重的黄金装点宫殿，身着黄袍，手拿金杖（中原很少出土金杖，只有三星堆出土过）。游牧民族多喜爱黄金，墓葬中多黄金饰物。

玉石和钻石似乎一直是人们在讨论的问题，两者之间哪个更好？谁会流传更为久远？为什么中国人爱玉石而西方人喜欢钻石？今天瑶瑶就和您开门见山来聊聊！

首先，在于审美差异。国外的彩宝，后期人工优化的比较多，国外的消费者能接受，但国内很少有人能接受。国外喜欢标准清晰的东西，钻石有它的4C标准，但玉没有，所以国外的消费者就没办法喜欢起来了。总结来说：“东方人不接受优化，西方人不接受没标准。”

其次中国人宠爱玉，是中国几千年文化结晶。西方人不会给钻石弄个花件出来并赋予一定的意义，钻石永远是按照圆形、公主方、梨形和马眼形状进行打磨，哪怕那个成品出来快赶上巴掌大，也不会做花件、摆件或手把件的。而中国人对于玉石经常赋予了比较人性化的诗意。

观山赏析：一座山峰，高耸万仞，像一把锋利的宝剑，直插云霄险绝异常，亭子中的老者参差中带着一种出尘的神气，寓比老者寿比山的意思。

“钻石恒久远，一颗永流传”，这句名言广为流传。瑶瑶觉得与其说人们喜欢钻石，倒不如说大部分人的喜好是被钻石背后所标注的价值绑架着。相反，中国人对于玉石的喜欢是不仅仅局限于玉石在市场上到底有几个零，而是除却这之外它所蕴含的意义。

如今，求婚就等于钻戒。当钻石与爱、婚姻及存在价值联系在一起时，真假已经无关紧要。所以每每谈到钻石的时候，每个人脑子里都会蹦出一个特别具体的形象，就是镶嵌在戒指上闪闪发亮的东西。而提起玉，脑海中忽然之间闪过很多东西，却很难形成一个具体的形象，这也是国人爱玉的一个原因。

在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。从古至今玉石一直是身为贴身配饰存在的，讲究是盘玩，是要不停盘玩，玉质会显得更加越润。所以，钻石就像娇滴滴的小姑娘，要捧着，而玉石就有点像糟糠之妻，日子越久才能品出点味道来。

人石合一，经典浸润人生

玉代表了品德高尚、美好与尊贵，玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一。中国人欣赏的玉器，更愿意结合玉石本身的优缺点，加上精美的做工来表达自己的意愿，人石合一。

涅槃赏析：涅槃，佛教语，意指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂，具有不生不灭、不垢不净、不增不减等的中道体性意义；也即成佛，超脱生死的境界，无所得，无执着，随缘而不变的圆满境界。

瑶池集庆深谙每一块好的玉石原料，都是可遇不可求的。所以瑶池集庆联合国内知名玉雕名家和珠宝首饰设计师，以“物尽其美”为原则，让每一块玉石都呈现出专属于自己的“最美”；并结合当前互联网大趋势，推出“传统玉石+互联网”创新型营销模式。

玉有着中华民族传统的内涵，中国人宠爱玉是几千年文化结晶。有人说玉石注定不能成为钻石，瑶瑶觉得其实玉石跟钻石并没有可比性，各有各的美感。辣么玉石和钻石，哪个是您的菜呢？欢迎留言和瑶瑶分享互动哦~

首先，这个问题是不准确的，因为西方人除了喜欢钻石外，也喜欢各类彩宝。而且对西方人对钻石彩宝的喜好目前也在影响着国内。

我尝试从几个角度解答一下。

1、文明角度，2、地理角度，3、经济角度

1、文明角度

众所周知，中华文化圈，特别是中国对玉石有着特别的兴趣，甚至连2008年北京奥运会的奖牌都采用了金镶玉的设计。但实际上这世界上并不只是中国人对玉石情有独钟。

实际上希腊人、古罗马人、印第安人、玛雅人、毛利人等都喜欢玉石饰品，其中美洲印第安人、玛雅人他们对玉石材质以及造型上的选择和中国人十分相似。

或许是基于玉石自身坚硬的特性，或许是来自于更早的石器时期的传承，通过上述这些例子，我们可以发现越是古老的文明越是钟情于玉石文化，越是喜欢矿石饰品。造成中华文明玉石文化连绵不断的原因就在于中华文明自身强大的生命力及其绵延不绝的文明文化传承。希腊人、古罗马人、印第安人、玛雅人、毛利人等不同文明的玉石文化都因文明自身的湮灭而中断，或因 文明衰弱而无人知晓。

而中华文化还赋予了玉以”君子“的内涵，将玉”温润“特性与中国自古崇尚的”谦虚内敛“的君子秉性相结合，使得”玉“人格化，使其备受推崇。

2、地理角度

一个国家或地区对某种珠宝玉石文化的偏爱跟当地的宝石资源有很大的关系。在东亚及东南亚地区有着较为丰富的玉石资源，新疆、甘肃、河南、云南等地区都有丰富的玉石资源，而彩宝资源的相对匮乏即便到了在彩宝的品质和数量上都没啥优势。结合中国的玉文化发展的情况就很容易理解。红山文化（距今6000年左右）、良渚文化（距今5300-4500年左右）、石家河文化（距今约4600─4000年）、齐家文化（距今4000年左右）等玉器文化遗址基本上附近都有相应的玉石资源，而且相对容易开采。

3、经济角度

欧美18世纪之后大量使用彩宝，而钻石作为饰品的使用则是在不用说更晚了。从1888年开始，全球钻石产业的龙头老大戴比尔斯公司开始进行钻石营销，戴比尔斯手握全世界最多的钻石矿产资源，占据全世界钻石销售收入的绝大部分，其对钻石价格操纵的行为也成为了垄断研究的经典案例。19世纪，戴比尔斯通过旗下的国际钻石推广中心从事全球性的推广工作，钻石开始为人所知。1948年，DTC年始使用“A diamond is forever”（钻石恒久远，一颗永流传）作为口号，使得钻石成为了爱情的象征，成为了男女间山盟海誓的最佳信物。

也就是说，欧美人对钻石的喜好，很大程度是起收到了商业营销的影响。