甘地是否被严重过誉了 甘地为什么被嘲笑

说起甘地，我想即使是中国人对此人也是非常熟悉的吧。他在印度的地位之高，该怎么形容呢？就是印度的老百姓到了现在选举总统的时候，听说竞选人的名字里面带有“甘地”两个字的，都会疯狂投选票给这个人，不因为别的，只因为曾经有一位伟大的圣雄甘地领导了印度的独立，所以叫甘地的人一定是好人。

你看，甘地在印度民间的地位就到了这种地位，印度无论是富豪还是贫民，都知道甘地，就如同我们都尊敬和热爱毛爷爷一样热爱他。但是印度人民对甘地仿佛爱的更加热烈，据说当初甘地去世的时候，好多印度少年去自杀殉葬，这简直就是一种超越了生命的爱，可见甘地的影响力多么深厚。

即使是几十年后的世界，对甘地的评价都十分高，尤其是甘地引领的非暴力不合作学说，更是风靡了全世界。但是这毕竟是几十年后的世界，几十年之前，不管是丘吉尔，还是希特勒，对甘地的评价都很低，甚至认为甘地十分的幼稚。

丘吉尔在自己晚年的日记之中记载，当年二战期间，甘地曾经给他写了一封信，信里面的内容是让英国放弃暴力抵抗，交出自己的武器，不要和德军发生冲突，就放下武器回家务农，德军让他们做什么他们不合作就行了，即使德军杀人，英军也不抵抗，反正就是不反抗也不抵抗。

丘吉尔认为甘地这个建议简直是荒唐，如果英军放下武器，宣布投降，那么正义必然遥遥无期。

同样，二战爆发之前，甘地同样给希特勒写信，写信的内容是劝导希特勒不要搞军备竞赛了，还不如把武器全部卖掉然后发展农业，这样战争就不会爆发了，希特勒看了信之后冷笑非常。

如果德国不搞军备，周围的英国和法国都在疯狂的扩充自己的装备，那么久而久之，德国岂不是成了任人宰割的绵羊？本来一战之后德国就被欺负的不行了，现在你还让德国人放下仇恨，怎么可能呢？

所以希特勒对甘地的评价也很低，他认为甘地的思想也只适合印度这种民族，不适合日耳曼族。

时间一晃几十年就过去了，我们再回过头来看甘地，他的非暴力不合作思想到底是不是正确呢？

其实也不能说是不是正确，而是说他是否符合时代的需要，如果一种思想符合时代的需要，他就是一种好的思想，但是我们可以确定的是，甘地的思想不适用于当时的西方世界，因此丘吉尔和希特勒瞧不起他。

主要是印度教的顽固教徒认为甘地在处处维护伊斯兰教徒的利益，严重损害了印度教的利益，同时分裂了自已的国家，将甘地视为是一个国家的叛徒， 导致了印度教的顽固教徒对他的仇恨，一心想将他除之而后快。

了解印度历史的人都知道甘地通过“非暴力不抵抗运动”让印度脱离了英国的殖民统治争取了独立，但是同时也让印度走向了分裂，在1947年英国通过蒙巴顿方案，要让印度分裂成为巴基斯坦国（以穆斯林为主体）和印度联邦（以印度教为主体）两个国家，这一方案这一方案出台后随即得到了巴基斯坦的认可，率先就宣告独立 ，但此举就引起了印度教徒的严重不满，认为这是肢解印度，于是就强烈进行反对。

印度教徒就疯狂的展开对穆斯林的报复，同时也招致了穆斯林的反击，就导致双方之间出现了大规模的教派流血冲突，以致于矛盾达到了不可调和的地步，原本甘地也是极力想维护印度的统一，但是面对这样一种情况，若是将巴基斯坦强行留在印度境内，可能以后就会出现长时间的宗教战争 ，当时印度也是刚刚独立，国家实力贫弱，百废待兴，难以应对这种极其复杂的局面，于是乎就快刀斩乱码，甘地在自身无力回天的情境之下，就不得不支持了巴基斯坦的独立。

在两个国家正式独立之后，两国就因为克什米尔领土问题爆发了战争，双方教派之间也再次出现了严重的教派冲突 ，甘地看到这一情形后就反对双方之间的教派冲突，一心主张让印度与巴基斯坦要改善关系，让两个国家之间要实现和睦相处，正是他的这些行为引起了印度教顽固教徒的强烈不满，最好导致了他被刺杀惨死。

因为甘地的思想理念是不抵抗理念，当时日本鬼子侵略中国，甘地就说不要抵抗，所以中华儿女哪有不讨厌他的。

甘地是个印度人，印度是个开挂民族，当地的恒河水养育着印度人，有很多的印度人认为这辈子受点罪过没啥了不起的，来生会因为这份苦罪而变得幸福，甘地的思想基本上就是这种核心，也就是说，你来打我，我就让你打，打我的时候，我不躲也不报警更不会还手，打的时候我还会问你手疼不疼，印度那边有非常多的人支持他的理念。

德国法西斯侵略波兰，大批无辜的犹太人被杀害，甘地这时候又蹦出来对犹太人说，你们不要抵抗，你们大家集体搞个自杀，这样德国佬就会心虚自责，你们要按我说的做，反正只要哪儿打仗，他就出来说不要反抗，你们越反抗他们越是猖狂，要学会用爱感化他们，所以很多人都非常讨厌甘地，觉得他是个白痴。

一九三六的时候，中国国民党去拜访印度，也就有机会跟甘地会面，就说了很多日本如何如何侵华，甘地语重心长的跟中国人说，你们不要抵抗，日本军队要是杀你们，你就让他们杀好了，杀到最后日本人就会停止杀戮，这话一传到中国国内，立马炸锅了，甘地这是个疯老头，居然这么说话。

哪里有压迫，哪里就有反抗，不反抗还是人嘛，看着自己同胞受害居然坐视不理，中国人的血性没那么容易屈服。

甘地确实是有问题的，实际上对他的批评从来没有停过，对他批评的人就有他的学生尼赫鲁。

他的观点本来就很有问题，人们对他的批评不是纠结在非暴力不合作上。

甘地有一个观点确实是非常有问题：他主张印度回到过去的手工作坊的社会。这点尼赫鲁坚决不同意，尼赫鲁主张学习苏联的大工业。

这不是逆历史潮流而动吗？

那么印度方面批评甘地，主要集中在

第一：甘地作风不够民主。比如说即便是一个人很优秀，但是由于和甘地的观点相悖，甘地就不会去支持他。这个事情出现在Chakravarti Rajagopalachari身上，开始甘地宣称他是唯一的接班人，后来由于政治分歧（the Cripps commission事件）导致此人被踢出大会。甘地整个作风是偏向独裁而不是民主的。

第二：Chauri Chaura事件，这个事件导致19人被判处死刑，110人被判无期徒刑，6人死于警察拘禁期间。

但是甘地的做法很诡异，甘地很快就认为他是流血事件中的罪魁祸首，他觉得他在鼓励人们反抗的时候过于草率，没有充分强调非暴力的特性，后来甘地也被抓进去判了6年，不过他很快在1924年被释放了，也就是因为这个原因，国大党停止了全国性的不合作运动。

第三，引发印巴分裂。很多印度人迄今为止对印巴分裂耿耿于怀，觉得当时就应该强力统一。这牵扯到穆斯林的一个问题，当时穆斯林和英国殖民者达成的协议就是你支持我战争，我就支持你独立，结果巴基斯坦就独立了。然而甘地没有强力促成全国统一，至少没像林肯一样。

第四，甘地虚伪。比如说甘地同意招募印度人去做前线士兵，这本身就和非暴力原则相违背的。

甘地反对帝国主义，但是在南非，他又说南非的白人应该占主导地位。他反对贱民制度，但是又支持种姓制度。

第五：甘地私生活似乎没有媒体宣传的那么好，一些八卦玩意我就不写了。

第六：甘地妻子的死亡。嗯……怎么说呢，甘地一直在阻碍对他妻子的治疗，甚至在最后拿出特效药（青霉素）给他妻子注射他都反对，他反对科学，而且他认为注射是暴力的

好吧，如果觉得我是一面之词，我们来看看史实

1940年，国民政府派遣考试院院长戴季陶访问印度。戴季陶见到了甘地，并向甘地说明了中国人民抗战的形势，谁知道甘地讲了一番让人大跌眼镜的话：

“不管怎么说，中国不是在实行非暴力。它能英勇对日抗战，说明中国从来没有非暴力意愿。说它只是自卫，从非暴力原则来说，这不是理由。从非暴力主义者的立场来看，我必须说，以一个拥有四亿人口的中国，来对付一个开化了的日本，还是不得不以日本人的同样手段来抵抗日本侵略，我以为这是不适当的。假如中国人有我这样的非暴力信念，就不需要和日本人一样的最新毁灭手段。中国人可以告诉日本人，‘带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服的。’假如中国人真的这样做了，日本人就会变成中国人的奴隶。”

牛B不，这不就是咖喱味的“你有狼牙棒，我有天灵盖”。

不过这种货色放印度确实应该被尊为“圣雄”，为啥腻？因为印度有种姓啊，高种姓的掌握话语权，为了让低种姓的甘心此生做牛做马，不尊圣雄尊谁？

在此奉劝大家擦亮眼睛，洁身自好，不要被变种斯德哥尔摩症候群传染。

甘地的家庭是贵族家庭，他年轻时学了律师专业，后来走上了反抗英国殖民者的道路。这还得从甘地的一次出行经验说起。甘地有一次外出，买的是头等舱，但是因为头等舱不能有有色人种，于是他就被赶了出来。这让他非常气氛，自尊心也受到了很大的伤害，于是，他开始反抗殖民统治。反对对有色人种的歧视。

从那件事情以后，甘地就开始提倡一种“非暴力不合作运动”，就是不采取武装方式，反抗英国人的统治。其中包括不缴纳税费，不去英国人的机构上班，不在英国公立学校上学等。这样让英国人很头疼。他们虽然擅长法治，但是这些印度人并没有触犯法律，所以英国人也没有采取什么强制手段。

到第二次世界大战爆发的时候，英国开始对抗日本。印度是一个重要的阵地。这时候地甘地看到了争取独立的一线生机。于是他提倡不帮助英国人打仗。英国没有办法就让中国人去调解。
但是甘地却不提倡中国人去打日本。

而是希望中国人采取“非暴力”的手段去让日本人变成中国人的奴隶。这一看法简直让人大跌眼镜。但是甘地也不是胡说八道的。因为他把中国对日本看成了印度对英国。他希望中国能和印度统一战线，加入“不抗日”的队伍，以此早日争取民族独立。让印度人民获得解放。

x但是日本和中国的形势并不能简单判断。要知道英国人还是讲究法治的。但是日本人却是很残暴的。他们的残暴激起了中国人的爱国主义浪潮。如果中国对日本采取不合作，那么只能得到毁灭。不合作不是顺从。