如何评价河南淮阳岳飞观前游客打「秦桧」

有些是百科上的。

秦桧杀岳飞，附和高宗偏安且主和，反对国内主战派提出的倾全国之力御驾亲征，奉行称臣、割地、纳贡的议和政策。

其实早期朝廷中就只有他一个人主和，后来被元还是契丹关了几年吃尽苦头后来又给放了，所以到在进入宋朝时秦桧就变得偏激而奸诈，一味的逢迎皇帝（跟严嵩有点像），所以他的人生其实是一个随意改变气节，不能坚定立场的反面教材，所以有时候不是痛恨，只是觉得挺悲哀的哈，，，没有人一生出来就十恶不赦，只是有有没有坚定立场坚持原则的区别，而秦桧没有坚持，说到痛恨，，，可能还有一点原因是当时岳飞即将大捷的时候误了事，如果不是他曲意逢迎赵构而导致的金人大捷，历史可能会改写。（所以说他有改变历史的趋势，宋朝GDP占世界的一半还多，而后来蒙古贵族少数民族进来不汉化，把汉人当奴隶，要知道汉人在中国创造的生产力总值太重要，没有汉人创造生产力元朝那就是做死的节奏，所以虽然元朝占的地多但经济比较落后，所以如果岳飞不被秦桧赵构杀了，宋朝多发展几年科学文化，不让蒙古人进来，中国的格局就不只是现在这样了）

岳飞

率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。

评：岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”；金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。[3-4]   岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，著有《岳忠武王文集》

3月19日，正值有着“天下第一庙会”之誉的羲皇故都朝祖会期间，当日虽阴雨连绵，但因在河南淮阳太昊陵内的岳飞观里，跪着生铁铸就的四大佞臣王俊、万俟卨、秦桧、张俊，及秦桧妻王氏5人铁铸像，不少游客在拜谒岳飞后纷纷赴此冒雨拍打5人铁像。

当地民间传说称，拍打秦桧后，再拍一下自己，会让身上的病痛好起来。久而久之，“打秦桧”成为了淮阳太昊陵朝祖会上的一个独特景观。

秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复;同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一。

说起雕像，相信大多数人脑海中闪现的是诸如自由女神像、大卫雕像、小美人鱼铜像等寄托了艺术之美的“文化地标”，抑或是关羽像、孔子像等安放在庙中供后人瞻仰祭奠的历史先贤。然而，与这些充满美好的雕像不同，有一些雕像却是为了“赎罪”而存在的，自诞生起就伴随着公众的唾骂和抽打，南宋奸臣秦桧的跪像便是其中代表。一段男子拿鞋底猛抽秦桧雕像的视频在社交平台上广为流传，引发了网友热议。

细究起来，这个用鞋底抽打雕像男子的行为，实际上也只是出格而已。据说这个景区设立这些雕像的目的，本就是“让游客拍打小人，表达憎恶”。只不过这个用鞋底抽打雕像的男子或是入戏太深，或是聪明于常人——怕用手击打雕像伤手，采取了更加剧烈的行为方式。

为了纪念他，人们在太昊陵内修建了岳飞观，又做了秦桧夫妇等5人的铁铸像，雕像上身赤裸，双手被反剪在背后，呈跪坐的忏悔姿态。视频中，几位游客围在雕像前，抽打跪坐的秦桧雕像，其中有一位男子脱下鞋猛击雕像头部，颇为激动。其实，这样的事情并非偶然，每到逢年过节时，便会有大量游客前来拜谒岳飞，同时抽打秦桧等人的雕像，以表愤怒，当地更有“打秦桧”可以祛病消灾的说法。

部分游客在面对负面形象的雕像时产生愤怒情绪，难免会做出一些过激的举动，但这些雕像存在的意义却值得推敲。某些景区设立一个雕像，引得游客前来抽打，这样的场景设计是否真能惩恶扬善？如何正确地引导游客认识历史，或许还需要景区更深入的思考，而不仅仅是单向输出的肢体“暴力”。