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匈奴和东胡也是华夏族的其中一支吗 《史记》记载好像是这样

时间: 2022-02-07 13:59:51 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 108次

匈奴和东胡也是华夏族的其中一支吗 《史记》记载好像是这样

匈奴是从哪里来的呢?

中国的匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族,大部分生活在戈壁大漠,最初在蒙古高原建立国家,公元前215年秦始皇时期,被逐出黄河河套地区;东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴从漠北西迁,中间经历了约三百年。


匈奴早在公元前7—8世纪就已经生息繁衍在中国北方的广大地区,建立起氏族和部落联盟了,匈奴的发源地在草木茂盛多禽兽的阴山河套地区,最初的经济政治中心位于今天内蒙古自治区的河套及大青山一带,“…地南接燕赵,北暨沙漠,东连九夷,西距六戎”,在这片广大的沙漠上,少水草,气候干燥、严寒,所谓“…胡、貉之地,积阴之处也,木皮三寸,冰厚六尺…”,“地涸泽(硷)卤,不生五谷”,惟有“…阴山,东西千余里,草木茂盛多禽兽,本冒顿单于依阻其中,制作弓矢…是其苑囿也”,这里依山傍水,气候适宜,黄河两岸沃野千里,是畜牧和狩猎的好地方。

对于匈奴的来历,坊间有多种关于匈奴人起源的说法:

第一种“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。”根据史记《匈奴列传》的第一句话,有人认为匈奴人是夏商交替之际,夏的后裔北上逃亡所形成的民族。

按《史记》,匈奴人的先祖是夏王朝遗民,西迁过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的白种人。

第二种“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。”这是《匈奴列传》中的第二句,却指向了和第一句截然相反的观点,即匈奴人本来就是北方山戎、猃狁、荤粥各游牧部族的统称。

第三种观点,在《鬼方昆夷猃狁考》中认为,商周间称为鬼方、混夷、獯鬻、狁,入春秋后称为戎、狄,战国时称为胡、匈奴者,其实都是对匈奴这个族群不同时代的不同称呼而已,不少知名学者赞同王国维的观点,以梁启超为代表,如果按这种说法,鬼方、混夷、獯鬻、狁、戎、狄、胡都是匈奴的别称,那么,抗击匈奴的历史的大大提前到殷商时代。

第四种观点则是几乎把史书中记载的先秦时期的众多北方游牧部族都划在了匈奴范围里,比如东胡、义渠、林胡、楼烦等等。按照这种观点,那么战国时大破东胡的燕国将领秦开、胡服骑射后与林胡楼烦交手无败绩的赵武灵王、大败义渠的秦惠文王以及他私通并诱杀义渠王的老婆宣太后、利用他妈设美人计最终灭掉义渠的秦昭襄王,都算是抗击匈奴的好手了。

第五种观点则认为,上述所有北方游牧部族都和匈奴无关,匈奴是西边来的游牧民族,战国末期之前匈奴还没有迁徙到华夏北方,所以什么戎狄啊、胡啊,都跟匈奴没关系,秦汉以后匈奴壮大,兼并了一些部族,那是后来才发生的事。

匈奴是古代中国政权北方的少数民族,还未归入我国。他们不叫匈奴,匈奴是我国给外来少数民族起的名字。
匈奴是夏后氏的后代。从中原到草原生活。在中原农耕文明不断发展的阶段,一部分因为战争失利被摒诸四夷的部落逐渐发展出了草原文明。形成了北方游牧民族与中原民族不断冲突和融合的历史过程。简单的用非我族类来概括匈奴等民族其实并不准确。
匈奴来自夏王朝的王子建延续王朝匈奴,匈奴与夏朝都是黄帝族建
匈奴其实是从北野的夏后裔分化出来的,在春秋战国时期,有不同的名称都统称为古匈奴。

匈奴是现在的什么民族

匈奴应该是现在的蒙古族。汉朝时期匈奴被瓦解分化,南匈奴像汉称臣,进入山西河北一带,大部分人融入了汉族。北匈奴不肯臣服,多次侵略或骚扰汉朝边境,到了东汉时期,北匈奴人就从我国的历史记载中消失了。

匈奴是北方的游牧民族,一直以特别擅长骑射著名,当时的秦始皇修建长城很大一部分的原因就是要抵抗北方游牧民族的袭击,也证明当时他们对于中原来说是个不小的问题,不然他也不会花费那么大的心力来处理这个问题。在当时的匈奴这个民族其实就有着很悠久的历史了,他们一直都生活在欧亚大陆的草原上,整个民族的人都非常擅长骑马、射箭,这对于匈奴人来说是非常的重要的赖以生存的一项技能,因此中原都十分的警惕他们。

西迁我们先来说说北匈奴,在东汉年间被窦宪击败后,又受到东胡的致命打击,被迫全体西迁,北匈奴就此从中国古书中消失。西迁的一支北匈奴在欧洲杀得腥风血雨,重建了往日荣耀。西迁匈奴首领阿提拉被后世西方人称之为“上帝之鞭”。北匈奴则屡屡犯东汉边境,后来汉和帝刘肇登基,公元91年,北匈奴被东汉打得奄奄一息,不愿投降的集体西迁,后来成欧洲地区的“上帝之鞭”,又经繁衍,成为了奥地利、捷克等地各民族的祖先。

北方混战不休。其后,鲜卑族逐渐强大起来,匈奴人不敌,五六十万匈奴人遂“皆自号鲜卑”’转眼就成了鲜卑人,还有一部分匈奴人迁入内地国史上有段五胡乱华的时期,留在蒙古高原的匈奴成为了蒙古族、突厥祖、契丹族的祖先,南下的匈奴超过百万,便与中原地区的人们生活,建立政权、改汉姓等,隋《郝伏愿墓志》验证了陕北郝氏的主要源头就是匈奴。
有时候的影视剧中常常会听到关于“匈奴”的字眼,但是如今世界上却并没有一个叫“匈奴”的民族,那么匈奴是现在的什么民族呢?

匈奴是中国古代北方游牧民族,留在蒙古高原的匈奴渐渐被汉化,蒙古族、突厥族、契丹族都是其后裔,现在仅存有蒙古族,所以匈奴应该是现在的蒙古族。汉朝时期匈奴被瓦解分化,南匈奴像汉称臣,进入山西河北一带,大部分人融入了汉族。北匈奴不肯臣服,多次侵略或骚扰汉朝边境,到了东汉时期,北匈奴人就从我国的历史记载中消失了。古代的匈奴是不是现在就不存在了?其实匈奴西迁到欧洲,人数较少,经过几代繁衍之后,成了奥地利,捷克,斯洛伐克等地各民族的祖先。其实蒙古出土的残骸现在技术分析出的数据和古代匈奴也极其的相似。

匈奴是现在的蒙古族,经过对蒙古出土的残骸进行技术分析出与古代匈奴极其的相似。匈奴是古代汉民族的主要竞争对手,匈奴在秦朝末年逐渐强大起来,统一北方草原,成为草原上的霸主。

因此在汉朝的时候,习惯性把北方草原的胡人称为匈奴,其实匈奴内部也是分为很多部族,也可以称之为多民族的国家。
相传,匈奴的祖先是夏朝的后裔,他们与华夏民族同宗同源,早在西周时期,就经常威胁中原王朝,西周的灭亡,就是因为周幽王的岳父,勾结匈奴(那时的匈奴也叫犬戎)导致的。这个民族是在秦朝时发展到了鼎盛时期,那时候秦朝刚刚完成统一,尚不稳定,国内国外都存在很多的问题和隐患,其中就包含了匈奴人对秦朝边境的骚扰。他们经常会骑马到秦朝边境烧杀抢掠,边境的老百姓也是吃尽了苦头。可是秦朝根本无暇顾及这个问题,同样也抽不出时间和兵力来攻打匈奴。

这时候秦始皇想到了一个解决问题的方法,他吩咐下面的人,让他们不惜一切代价来修建万里长城,修建长城的目的就是用来抵御匈奴的骚扰,把他们与自己隔绝开来,让他们进不了秦朝的统治范围。除此之外长城还可以抵御其他民族的侵略,是秦朝的一个保护屏障,没有了长城秦朝就会一直受到其他民族的侵略。也就是在长城修建好了的那一刻开始,匈奴就逐渐与中华其他民族疏远开来,慢慢独立起来。

到了汉朝,北方的匈奴,仍然这个国家最强大的敌人,虽说匈奴军事实力并没有汉朝高,但是他们擅长打游击战,经常让汉朝损兵折将。而汉朝建立之初,国家百废待兴,统治者也不想大家兵戎相见,希望双方都能够冷静下来,和平发展,于是就采取和亲的办法来拖住匈奴,给自己一丝喘息的时间。

后来国家强大到一定程度了,汉朝就选择了主动进攻匈奴,希望能够一次性解决掉这个隐患。就比如说在汉武帝统治时期,汉朝国力达到顶峰,于是汉武帝便先后派了好多将领士兵去攻打匈奴,其中最有名的便是卫青霍去病等人,在这群人的努力下,他们将匈奴族直接打退到了漠北再也不敢轻易出来骚扰中原。从这以后匈奴就逐渐衰落起来,很少再能看到他们活动的踪迹。

过了几十年几百年以后,匈奴被分成了两个部分,一部分和中原关系密切,选择不再与中原作对,和平发展,最终完全融合在其中。匈奴人也没有了原来的生活习惯,过上了农耕生活。还有一部分去了西边的欧洲大陆,他们和今天的蒙古族差不多,只不过他们已经融入到欧洲,血液里有着欧洲人的基因,经过岁月的洗礼,他们和我们的差别越来越大,基本上成为了欧洲人。根据匈奴当年的迁徙路径,今天的匈牙利人,就是匈奴人的后裔,那里的人还有很多生活习俗与东方相近。

匈奴族经过上面的分裂以及和其他民族的融合,丢失了自己原有的面貌和个性,已经不能算是一个民族,原先的族人也渐渐地成为了其他民族的人了,所以现在56个民族当中才没有了匈奴族,或者说,古代的匈奴人,已经融合在了今天我们的56个民族当中。我想这应该是历史发展的必然吧,谁也无能为力。
一是蒙古族是匈奴后裔,二是匈牙利人是匈奴后裔,三是匈奴完全融合于其他民族。

1世纪—2世纪时的南匈奴内附期间,作为一个独立的民族从中国历史中逐渐黯淡。匈奴后裔成为中国居民之后,逐渐改为汉姓。其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地。

如位于江苏苏州的金氏,位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏,位于河南省鹤壁市的赫连氏,位于安徽省皖南东至县南溪古寨金氏。

甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏,浙江省浦江县郑宅镇后路金村金氏,山东省文登市丛氏-传说皆为匈奴金日磾的后裔。

扩展资料:

匈奴在我国古代以骑兵闻名,当年的秦始皇修建长城,很大部分的原因就是为了抵抗外族入侵,这些外族多数就是游牧民族,对中原造成了很大的威胁。

长城最终也没有抵挡住匈奴的入侵,匈奴的历史非常久远,他们在欧亚大陆的草原上生存发展,擅长于骑马射箭,当时的中原一马平川,步兵最多,骑兵很少骑射之术也不精通。

到了汉朝的汉武帝时期,匈奴渐渐有超越汉朝之势,已经对汉朝造成了很大的威胁。汉朝边境地区的百姓们,本来都是安居乐业,淳朴热情的,相比之下匈奴人就十分凶狠冷酷。

匈奴人经常骚扰当地的老百姓,百姓们哀声哉道,于是汉武帝派出大将卫青前去平乱,当时的汉朝非常兴盛,后续的军营补给都能持续供应,于是卫青大大的打击了匈奴的嚣张气焰。

之后匈奴卷土重来,被少年天才军事家霍去病,凭借着过人的聪明智慧和军事谋略,把匈奴逼退到漠北地区,重创匈奴,从此以后匈奴失去了入侵的能力。
一是蒙古族是匈奴后裔,二是匈牙利人是匈奴后裔,三是匈奴完全融合于其他民族。
1世纪—2世纪时的南匈奴内附期间,作为一个独立的民族从中国历史中逐渐黯淡。匈奴后裔成为中国居民之后,逐渐改为汉姓。其后裔多生活在今天的陕西、山西、山东和福建等地。
如位于江苏苏州的金氏,位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏,位于河南省鹤壁市的赫连氏,位于安徽省皖南东至县南溪古寨金氏。
甘肃省兰州市榆中金崖镇金氏,浙江省浦江县郑宅镇后路金村金氏,山东省文登市丛氏-传说皆为匈奴金日磾的后裔。
扩展资料:
匈奴在我国古代以骑兵闻名,当年的秦始皇修建长城,很大部分的原因就是为了抵抗外族入侵,这些外族多数就是游牧民族,对中原造成了很大的威胁。
长城最终也没有抵挡住匈奴的入侵,匈奴的历史非常久远,他们在欧亚大陆的草原上生存发展,擅长于骑马射箭,当时的中原一马平川,步兵最多,骑兵很少骑射之术也不精通。
到了汉朝的汉武帝时期,匈奴渐渐有超越汉朝之势,已经对汉朝造成了很大的威胁。汉朝边境地区的百姓们,本来都是安居乐业,淳朴热情的,相比之下匈奴人就十分凶狠冷酷。
匈奴人经常骚扰当地的老百姓,百姓们哀声哉道,于是汉武帝派出大将卫青前去平乱,当时的汉朝非常兴盛,后续的军营补给都能持续供应,于是卫青大大的打击了匈奴的嚣张气焰。
之后匈奴卷土重来,被少年天才军事家霍去病,凭借着过人的聪明智慧和军事谋略,把匈奴逼退到漠北地区,重创匈奴,从此以后匈奴失去了入侵的能力。
于是,匈奴逐渐分裂成了两个部分,其中一部分归降了汉朝,另一部分娶了西边的欧洲大陆,他们休养生息之后,凭借着初中的骑射技术和作战能力,把欧洲的一些国家打的不敢反击。
归降汉朝的一部分匈奴人,已经融入到汉族里面,还有一部分到了蒙古的游牧地区,继续游牧生活。而在欧洲的那部分匈奴人,已经与欧洲的民族结合,现在的欧洲人也许会有匈奴的血统。

鲜卑人是华夏子孙吗?他们与匈奴人什么关系?

夏、商、周三代,中原地区为华夏,华夏的四方是戎、狄、蛮、夷。“戎狄蛮夷”不是指族称,不是指血统为基础的民族,是蔑称,指生活在远方的、文化落后的人。

《北史》记载“魏之先”是黄帝轩辕氏之后,“魏”就是指鲜卑北魏。黄帝生昌意,昌意少子受封于北国,有大鲜卑山,以此为号,后来统幽都之北,广漠之野。这里说的“鲜卑”其实是指鲜卑中的“拓跋”部,“大鲜卑山”指大兴安岭北段。1980年大兴安岭北段顶端东麓发现了鲜卑先祖曾经生活的石室“嘎仙洞”。北魏太武帝拔跋焘曾经命人在这个石室里祭祀,石壁上还刻了祭祀的祝文。

其实鲜卑不只一个部,鲜卑山也不只一座。这还是要从鲜卑人究竟从哪儿来说起。有的学者推论,老哈河和牤牛河在殷商武丁时期的居民是“土方”,这是此地最早的居民。后来西周时期老哈河和、西拉木伦河一带生活的族群演变为“徒何”。春秋、战国时期又演变为“山戎”,山戎曾经是燕国北进的屏障,被齐桓公攻打过。山戎销声匿迹后,山戎中的一支“东胡”在汉代强盛起来。

东胡早期生活在西拉木伦河和老哈河,强大之后向东南发展。《汉书》说鲜卑是“东胡之支”,因为依鲜卑山,所以以“鲜卑”为号。《史记》说“山戎、北狄,盖今鲜卑也。”鲜卑这个族群的集团应该是既有前后的传承关系,又有新的族群进入的不断壮大。

汉代当匈奴势力壮大的时候,东胡被匈奴击败,东胡中的鲜卑一支远遁辽东塞外。匈奴被打击,分裂为两部分,南匈奴依附汉朝,北匈奴土崩瓦解,鲜卑又占据了匈奴故地,和匈奴长期共处,并且也结为姻亲。据有的学者观点:匈奴“铁弗部”是胡父鲜卑母;鲜卑“拓跋部”是鲜卑父胡母。鲜卑与东汉的分界线大致就在辽东、辽西、渔阳、上谷、代郡。

东汉桓帝时鲜卑人檀石槐被选举为“部落大人”。这时候的鲜卑社会最基础的单位是“邑落”,邑落的首领是“小帅”,一个邑落可能也就几十或是一两百人。几百上千个邑落又组成一个“部”,部的首领是“部落大人”。成为部落大人的檀石槐在弹汗山歠仇水建立了庭帐,组建了鲜卑历史上第一个部落军事大联盟。

这个建庭帐的地方据说就在内蒙古大青山。这时的鲜卑占据的区域“南抄缘边,北拒丁零,东却夫余,西击乌孙,尽据匈奴故地”。东西四千里,南北七千里,北到西伯利亚,西到甘肃,东到黑龙江流域,都有鲜卑人的身影。

檀石槐把鲜卑的部落联盟分为中、东、西三部。右北平到上谷是中部,这是鲜卑王庭所在地;东部从右北平到辽东,这是鲜卑故地;上谷西到敦煌是西部,这个部分有匈奴的残余部分。

后来建立代国、北魏的拓跋部祖先生活在大兴安岭北段,称之为“大鲜卑山”。“大”是尊称。汉代柳城郡也有鲜卑山,这是鲜卑慕容部发源地,在现在辽宁朝阳。锦州那儿“徒河青山”也叫“鲜卑山”,这是鲜卑慕容部的居住地。据推测,柳城鲜卑山就是“徒河青山”。敦煌有“阿干鲜卑山”,有可能就是祈连山。“阿干”是哥哥的意思,从慕容部分出来的吐谷浑部曾经生活在这儿。吐谷浑部的祖先吐谷浑是慕容涉归的儿子,与弟弟慕容廆分部而治之,后率部向西,曾经一度成为陇西最大的游牧民族政权。

檀石槐不仅划分了区域,为了实现对统治区的有效控制,还将不同区域的不同部落进行了调动迁徙。在中、东、西三部中,檀石槐又分别设立了几位“邑落大人”作为分管的首领。其中西有三位大人,拓跋部的“律推演”就是其中之一。“律推演”是拓跋部部帅拓跋推寅,也叫“拓跋邻”。拓跋邻决定让部落按照檀石槐的命令南迁。而对于拓跋部来说,部落的大迁徙并不是第一次。

西汉时鲜卑拓跋部生活在大鲜卑山,即大兴安岭的北段。东汉初年,拓跋部迁徙到了“大泽”,也就是今天的呼伦湖。考古发现了呼伦湖北岸的扎赉诺尔有鲜卑墓葬,是拓跋鲜卑曾经在此生活的痕迹。拓跋邻觉得大泽是个昏暗低湿的地方,不适合建邑,其实也很想再往更合适的地方迁徙。而这时候加入了檀石槐的军事联盟后又逢槐石檀的命令,正好不谋而和,于是就决定再次让部落南迁。

拓跋邻这时已经是年纪老迈,不能再承担率部南迁的重责,于是他将部帅之位传给了自己的儿子拓跋诘汾。据《北史》所记,后来被追谥为“圣武帝”的拔跋诘汾率部南迁时所经山谷高深,其间九难八阻,几乎就要废止。这时“有神兽似马,其声类牛,导引历年乃出,始居匈奴故地。”

中国国家博物馆有件藏品“鎏金神兽青铜牌饰”是汉代的,出土地点是吉林榆树老河深鲜卑墓;还有内蒙古博物院馆藏的“翼马纹鎏金铜带扣”也是汉代的,出土地点是呼伦贝尔扎赉诺尔的鲜卑墓。这两件文物上的动物都类似于《北史》中所提的神兽。最终,拓跋诘汾率部迁徙到了“匈奴故地”,汉代的五原郡,现在的内蒙古河套阴山一带。

鲜卑人是轩辕黄帝的后人,后来占据了北匈奴的地方,逐渐和当地的匈奴人融合在了一起,形成了新的部落。
是。匈奴被打击分裂为两部分南匈奴依附汉朝北匈奴土崩瓦解鲜卑又占据了匈奴故地和匈奴长期共处并结为姻亲
鲜卑人是华夏子孙,他们有一部分人,当时南下,然后融入了现在的汉族,而这一部分人当中,就有很多匈奴人,而且这些匈奴人还是现在鲜卑人的祖先。
鲜卑族的确是华夏子孙,早在汉朝的时候一部分的匈奴人南下融入了汉族人,而这些南下的匈奴人就是鲜卑人的祖先。

关于匈奴人的历史

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首先现在的匈牙利人自己认为他们的祖先是匈奴人,证据之一就是匈牙利人的姓名是姓在前,名在后,这种和欧洲传统名在前的姓在后的完全不通附和东方民族的特点。但是就算匈牙利人有匈奴人的血统,也不能完全说他们就是匈奴人的后代,首先匈牙利民族保留的大部分文化都没有东方文明的特点,是非常西方的,其次现在匈牙利人是很纯正的白人种,已经失去了匈奴人黄种人的特性,与其说他们是匈奴人后代不如说是匈奴人失败后逐渐被欧洲人同化掉了。
在说匈奴人的血统,《史记》中《匈奴列传》记载匈奴人是夏朝遗民和北方其他游牧民族混血的人种(在混血中有很大量的白色人种,但是匈奴人的人种特点还是基本呈现黄种人的特点),他们的祖先是华夏民族的一员,但是后来因为各种原因逐渐被华夏民族边缘化,在华夏民族其他族群都得到大的发展情况下他们进步缓慢,逐渐成为北方的一个野蛮民族,和华夏其他族群的文化差距越来越大,我们古人有过一场关于民族区分很重大很持久的辩论,这就是华夷之辨,他们得出的结论是夷以华夏礼则华夏之,反之华夏以夷礼则夷之,就是说血统不是分辨华夷的最重要的方式,真正区分华夷的是礼,也就是生活方式
文化行为的一个综合体,从血统角度来说匈奴和汉朝时候以华夏族为主体形成的汉族实际是很亲近的,但是从文化上来说他们又是完全不同的异族,这是历史发展的结果,有偶然也有必然。
至于你说对匈奴人的研究难,并不完全是因为年代久远,更多的是史料的缺乏。像古埃及历史比匈奴要远多了,五六千年以前的历史但是因为古埃及文字破以后,古埃及也就变得不在神秘。而匈奴人自己是没有文字的,他们的历史多数是传说,所以真正的难度在这,不在于久远。同样秦汉时期和匈奴血缘关系很近的汉族,因为有自己的文字所以秦汉时期我们的历史我们自己就很清楚。这和年代久远的关系不太大。
我可以负责任的说蒙古人不是匈奴的后代,现在蒙古人身上带有匈奴人的基因特点不到5%,而且只是在一部分蒙古人身上有体现,所以他们只是有不多的混血,完全没有继承的关系,相反蒙古人身上到是有20%左右的中国人(主要是秦汉时期的中原人)的基因构成,但是我们和他们也只是混血,没有继承关系。我们来讨论蒙古族的构成不能单一的来说蒙古族是由谁发展而来的,他的发展构成比匈奴还复杂,要从中国北方民族历史发展的大背景来研究蒙古族族源这才是比较有效的途径,而不是简单说他是其他那个古民族的后裔。史书上只是很笼统的说是由鲜卑中的室韦族发展而来而鲜卑源自东胡,而东胡其实就是东夷的一部,如果你有一点历史常识你会知道东夷可以说是组成汉民族的一个重要民族,华夏民族和东夷是风俗很近的两大族群,相互影响相互学习,其中有很大一部分东夷族和我们华夏族融合形成了以后的汉族,但是还有一部分迁移到东北,形成了所谓的东胡,他们以前也是先进民族,但是因为迁移到东北改变了生活方式逐渐也是落后于中原的同族,开始成为一个北方的落后民族,但也不能说东胡就是蒙古的祖先,因为蒙古实际上他和身上有非常多的混血痕迹,只能说东胡是其中之一,这样来说,蒙古人和我们也是有很近的血缘上的关系。
还有就是你说西迁欧洲的叫北匈奴,留下来的是南匈奴,这也是不正确的,北匈奴不是到了欧洲才叫北匈奴,他是在东汉时期就分裂成了北匈奴和南匈奴,后来外戚窦宪和南匈奴夹击北匈奴一举击溃北匈奴,然后北匈奴绝大部分是投降了汉朝,他们和南匈奴都留在了汉朝,他们逐渐接受了汉文化,也正是这些已经有些汉化的匈奴人,导演了后来的五胡十六国。只有极少数的匈奴人西迁到了中东,而不是欧洲,他们至少在中东地区呆了上百年的时间才到的欧洲,等他们到欧洲的时候已经恢复了原气,给欧洲蛮族诸部以及罗马帝国带来了灭顶之灾,不过就在欧洲岌岌可危的时候匈奴王阿提拉意外的死亡,因为匈奴文化落后没有相应的继承制度,阿提拉儿子们相互攻伐争夺王位,给了欧洲人喘息机会,欧洲人组成联军一举打败了匈奴,匈奴慢慢就被其他民族同化了。
东胡从严格意义上他已经不存在了现在,东胡后来分裂为鲜卑和乌桓,乌桓最后被曹操击溃,很多就退出了历史舞台,鲜卑后来在五胡十六国里也扮演了重要的角色,北魏北周都是鲜卑政权,后来隋朝的建立者杨坚也是一个鲜卑化的汉族人,唐朝统治者也有鲜卑血统,李渊的母亲就是鲜卑人独孤氏,但是后来慢慢鲜卑主体逐步汉化成为汉族的一份子,还有一部分也就是你说的室韦族慢慢和其他北方民族混合形成后来的蒙古,蒙古不能算是正统的东胡系,实际上东胡很早就退出历史舞台了。蒙古人和鲜卑的亲近程度其实很低,比汉族和蒙古族都未必更近。你老师说的大部分还靠谱,也有些就有点不靠谱
★匈奴人的历史:
匈奴的英文名是hun,是祖居阿尔泰山脉以东南、大兴安岭以西、蒙古草原以南、青藏高原以东北、华北平原以西北戈壁披发左衽的北方民族,古北亚人种和原始印欧人种的混合,统治集团父系Y染色体主体为西欧亚R1a1和北亚C3,母系线粒体DNA为D4,崇拜黄金。匈奴也是破坏者和野蛮人的代名词,从中可以看出欧洲人对匈奴的恐怖记忆。公元1世纪,北匈奴,逐渐向西逃亡,最后深入到欧洲腹地,引发了欧洲社会的大变动,改变了欧洲历史。
按《史记》,匈奴人的先祖是夏朝的遗民,向西迁移的过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国的白种人。《史记·匈奴列传》记载:“匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移”。《山海经·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖,皆出于黄帝。《史记索隐》引张晏的话说:“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维,在商朝时逃到北边,子孙繁衍成了匈奴。还有一说认为,移居北地的夏之后裔,是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死,其子獯鬻带着父亲留下的妻妾,避居北野,随畜移徙,即是中国所称的匈奴。部分学者根据《史记》记载的后半段文字,认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中,把匈奴名称的演变作了系统的概括,认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻,周朝时的猃狁,春秋时的戎、狄,战国时的胡,都是后世所谓的匈奴。
匈奴是古代蒙古戈壁草原的游牧民族,最初在蒙古建立国家,前215年被逐出黄河河套地区,历经东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴从漠北西迁,中间经历了约三百年。内迁中原的南匈奴在十六国时期成立地方政权,如汉赵、北凉、胡夏等;北匈奴西迁康居。自汉武帝元光六年(西元前129年)起开始受到汉朝军队的攻击,汉武帝元朔六年(西元前123年)匈奴将主力北撤漠北,至汉武帝元狩四年(西元前119)已完全退出漠南。汉元帝竟宁元年(西元前33),王昭君嫁与匈奴呼韩邪单于后,匈奴人已重新回到漠南,双方依汉元帝永光元年(西元前 43)的约定以长城为界;在东汉光武帝建武二十二年(西元 46)匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间,匈奴人一直居住在漠南。匈奴人的最近后裔是蒙古族。目前蒙古国仍有8%的男性(16万人)带有匈奴人的Y染色体。
★匈奴人的历史大事年表:
公元前 二一五年 秦始皇发兵三十万,使蒙恬北攻匈奴。
公元前 二一四年 蒙恬败匈奴,略河南地,设县四十四。增修民城, 西起临挑,东至辽东,御匈奴。
公元前 二零一年 九月,韩王信降匈奴。冒顿进兵太原,至晋阳。
公元前 二零零年 十月,刘邦击韩王信,信败走匈奴。曼丘臣等扶赵利为赵王。合韩王信及匈奴兵反击汉军。汉军被围于平城七日。十二月,匈奴攻代。
公元前 一九八年 冬,汉使人至匈奴结和亲。
公元前 一九七年 九月,代相陈豨结匈奴自立为代王,刘邦自攻之。
公元前 一九五年 三月,燕王卢绾亡入匈奴,被封为东胡卢王。
公元前 一九二年 汉以宗室女饰为公主,嫁匈奴。
公元前 一八二年 匈奴入狄道,攻阿阳。
公元前 一八一年 十二月,匈奴至狄道,略二千余人。
公元前 一七七年 五月,匈奴右贤王入居河南地,略上郡。
公元前 一七四年 春,冒顿致书汉文帝,约和。冒顿死,老上(稽粥)即“单于”位。汉文帝遣宗室女为公主至匈奴和。
公元前 一六九年 匈奴略狄道。
公元前 一六六年 冬,匈奴入汉朝那、彭阳,侯骑至甘泉宫,月余乃退。中行说降匈奴,劝稽粥勿爱汉物。
公元前 一六二年 匈奴连年扰汉边,云中、辽东最甚。汉文帝致书单子,匈奴亦使人报聘,又和亲。
公元前 一五八年 冬,匈奴入上郡、云中、月余始退。稽粥死,军臣即位。
公元前 一五六年 四月,汉与匈奴和亲。
公元前 一五五年 秋,汉与匈奴和亲。
公元前 一五四年 正月,汉七王与匈奴结兵造反,未遂。
公元前 一五二年 汉公主嫁匈奴。匈奴与汉通市。
公元前 一四八年 二月,匈奴兵迫燕地。
公无前 一四四年 六月,匈奴兵至雁门,入上郡,取汉苑马。
公元前 一四二年 三月,匈奴兵至雁门。
公元前 一三三年 六月,汉武帝使四将军,兵三十余万,诱击匈奴,无功。
公元前 一二九年 匈奴入上谷,汉使卫青等四将军各率万骑分道出击。青至龙城斩获。秋,匈奴入汉塞,韩安国屯渔阳。匈奴生擒李广。
公元前 一二八年 秋,匈奴入辽西、渔阳、雁门。卫青等击退之。
公元前 一二七年 匈奴入上谷、渔阳。卫青击退之于河南,逐匈奴 白羊王、楼烦王,取河南地,设朔方郡,筑朔方城。修秦时所筑塞。
公元前 一二六年 冬,军臣死,伊秩邪立,内战,太子于禅出降汉。匈奴入汉代郡。又入雁门。
公元前 一二五年 夏,匈奴入汉代郡、定襄、上郡。
公元前 一二四年 春,匈奴右贤王兵临汉朔方,汉以卫青等十余将往征。秋,匈奴入汉代郡。 公元前 一二三年 二月,汉卫青统六将军击匈奴。
公元前 一二二年 五月,匈奴入上谷。
公元前 一二一年 三月,霍去病击匈奴。夏,去病再击匈奴。匈奴入代、雁门。秋,匈奴浑邪王杀休屠王,并其众降汉。汉分徙匈奴前后降者子陇西、北地、上郡、朔方、云中等五郡外为五属国。
公元前 一二零年 秋,匈奴入右北平、定襄。
公元前 一一九年 春,汉大攻匈奴。匈奴漠南无王庭。
公元前 一一五年 汉于原浑邪王地设酒泉郡,休屠王地设武威郡。
公元前 一一四年 匈奴伊秩邪死,乌维立。
公元前 一一二年 西羌结匈奴攻汉安故,围抱罕。匈奴入五原。
公元前 一一一年 汉二将军率骑入匈奴二千里,无功。
公元前 一一零年 十月,汉武帝北巡、登单于台、向匈奴挑战,匈奴单于杀主张接见汉使者,拘汉使。
公元前 一零七年 秋,匈奴数扰汉边。
公元前 一零五年 乌维死;詹师庐即单于位。匈奴王庭益西北。匈奴境大雨雪。国中不安。 公元前 一零四年 汉筑受降城于塞外。
公元前 一零三年 汉二万骑侵匈奴,被歼,赵破奴被擒。匈奴入双边。
公元前 一零二年 詹师庐死,句犁湖即单于位。汉于五原塞外数百里至千里,筑城障。秋,匈奴入汉定襄、云中、酒泉、张掖等郡。
公元前 一零一年 汉使楼兰王侯伺匈奴。冬,匈奴尽归向所拘汉使,使人聘于汉。
公元前 一零零年 三月,汉使苏武送匈奴使之留在汉者。武以密谋匈奴事发,被拘。句犁湖死,且鞮侯立为单于。
公元前 九九年 五月,汉击匈奴于天山。军还,为匈奴所围,大败。李陵败降匈奴。汉以匈奴叛王介和王成娩将.楼兰兵击车师,为匈奴救兵所败。
公元前 九八年 秋,匈奴入雁门。
公元前 九七年 正月,汉分路击匈奴,无功。
公元前 九六年 且鞮侯死,狐鹿姑即单于位。
公元前 九一年 秋,匈奴入上谷,五原。
公元前 九零年 三月,汉李广利击匈奴,败降。匈奴介和王率六国兵攻车师。狐鹿姑致书汉武帝、约边界。
公元前 八七年 冬,匈奴入朔方。
公元前 八五年 狐鹿姑死,壶衍鞮即单于位。匈奴争乱。
公元前 八一年 匈奴与汉议和,释苏武归。
公元前 八零年 匈奴入汉边,大败。
公元前 七九年 匈奴备汉进攻,筑余吾水桥。
公元前 七七年 乌桓发匈奴先单于墓棘。匈奴与乌桓战。
公元前 七二年 匈奴伐乌孙,汉救之。
公元前 七一年 五月,汉攻匈奴军罢。冬,匈奴击乌孙。匈境大雨雪。西、北、东邻国进攻。属国瓦解。
公元前 六八年 壶衍鞮死,虚闾权渠立为单于。匈奴发屯兵备汉。秋,匈奴投属之辱居种居左地者起兵,与瓯脱战,败而降汉。
公元前 六七年 汉郑吉破车师,其王奔匈奴。
公元前 六四年 匈奴攻车师,郑吉被围,汉以车师地归匈奴。
公元前 六零年 匈奴日逐王先贤掸将众降汉。匈奴罢西域僮仆都尉。
公元前 五九年 匈奴击车师。匈奴使人奉献于汉,贺汉明年正旦。
公元前 五八年 丁零掠匈奴。单于使弟朝于汉。匈奴庭内争, 呼韩邪立。
公元前 五七年 七月,匈奴五单于争立。郅支立为单于。
公元前 五六年 八月,匈奴屠营单于子右谷蠡王以相争兵败,降汉。
十一月,匈奴左大将乌厉屈等降汉。
公元前 五五年 六月,汉设西河、北地属国,以处匈奴降者。
公元前 五四年 正月,匈奴单于称臣于汉,使弟右谷蠡王入侍汉。
公元前 五三年 正月,匈奴庭内就降汉与否政策争论。呼韩、郅支各遣子入侍汉。冬.匈奴单于贺汉正旦。
公元前 五二年 冬,呼韩邪请明年朝汉。
公元前 五一年 正月,呼韩邪入汉朝,汉授玺绶。二月,汉使骑送之归国,允其居汉光禄塞下。
公元前 五零年 冬,呼韩、郅支各献于汉。
公元前 四九年 正月,呼韩朝汉。 二月归国。
公元前 四八年 汉使云中、五原输谷,救呼韩邪困贫。
公元前 四四年 郅支杀汉使谷吉,徙帐康居。
公元前 四三年 呼韩邪北归庭。与汉盟誓。
公元前 三六年 秋,汉西域都护甘延寿发西域兵攻入康居,杀郅支。匈奴随郅支西迁者几尽。 公元前 三三年 正月,呼韩邪朝汉。汉以王嫱嫁之。呼韩邪为汉保塞。
公元前 三一年 呼韩邪死,雕陶莫皋立为复株累若鞮单于。
公元前 二七年 匈奴单于使朝汉。
公元前 二五年 正月,雕陶莫皋朝汉。
公元前 二零年 雕陶莫皋死,且麇胥立为搜谐若鞮单于,搜谐使子入侍。
公元前 一二年 搜谐入汉,病死汉塞下。
公元前 十一年 且莫车立为车牙若鞮单于。
公元前 八年 车牙死,囊知牙斯立为乌株留若鞮单于。汉使单子献地。
公元前 三年 匈奴单于请朝汉。
公元前 一年 正月,乌珠留入朝。
公元 二年 汉要王嫱须卜居次入侍。车师后王忤汉戊己校尉,亡入匈奴。婼羌去胡来王率妻子人民入匈奴。王莽迫匈奴允四条件;要匈奴改一字名。乌桓杀匈奴使者,拒绝纳税。
公元 九年 王莽换单于玺,授新章。
公元 十年 汉改匈奴单于为匈奴服于。备甲率三十万攻匈奴,预分其地为十五国。
公元 十一年 王莽使人诱赂呼韩邪诸子。乌株留分告诸部入汉塞、大赂。车师降匈奴。
公元 十三年 乌株留死,成立为乌累若鞮单于。匈奴单于改左贤王为护于。
公元 十四年 匈奴请和。
公元 十五年 春,汉改匈奴单于为恭奴善于。
公元 十六年 汉击匈奴、兵屯于边。
公元 十八年 咸死,舆立为呼都而尸道皋若鞮单于。单于遣使向汉奉献。汉迫匈奴大臣须卜当至长安,拜为须卜单于。匈奴入汉边。
公元 十九年 汉“猪突豨勇”击匈奴。
公元 二一年 汉转谷、帛到边郡,备击匈奴。
公元 二三年 冬,更始帝使人至匈奴。单于不再称臣。
公元 二五年 卢芳称西平王,结匈奴,匈奴立为汉皇帝。
公元 二七年 二月,汉渔阳太守彭宠自立为燕王。结匈奴。
公元 二八年 五月,匈奴助彭宠战,败。
公元 二九年 十一月,汉五原李典等结匈奴,迎卢芳都九原,据五原等郡。
公元 三零年 十二月,汉冯异破卢芳、匈奴兵。匈奴遣使向汉奉献。汉报命、通旧好。
公元 三十一年 三月,公孙述立瑰器为朔宁王。冬,卢芳所设云中、朔方太守降汉。
公元 三二年 十一月,陇西等郡附瑰嚣。
公元 三三年 汉迁雁门吏民于太原。六月,匈奴败汉兵。汉兵屯常山备匈奴。
公元 三四年 正月,汉吴汉破匈奴兵。汉省定襄郡,迁民于西河。
公元 三五年 汉省朔方牧并于并州。
公元 三六年 匈奴与乌桓助卢芳扰汉边。
公元 三七年 二月,卢芳入匈奴。五月,匈奴入汉河东。
公元 三八年 西域诸国苦匈奴重敛,请汉置都护,不许。
公元 三九年 二月,吴汉攻匈奴。汉迁雁门、代、上谷吏民于居庸、常山关以东,避匈奴。匈奴左部转居塞内。十二月,匈奴护卢芳居高柳。
公元 四零年 十二月,卢芳降汉,被封代王。
公元 四一年 匈奴、乌桓、鲜卑连兵入汉塞。
公元 四二年 五月,卢芳又入匈奴。十年后死于此。
公元 四四年 五月,匈奴掠上党等地。十二月,匈奴略天水等地。汉迁五原民于河东。
公元 四五年 四月,安定属国胡据青山。冬,匈奴入上谷。
公元 四六年 匈奴求和亲。匈奴为乌桓所破,北迁。都善、车师均附匈奴。
公元 四六年 呼都而尸死,蒲奴立。匈奴连年蝗旱;
公元 四七年 薁鞬日逐王比使人奉匈奴地图至西河,向汉求内附。
公元 四八年 正月,日逐王比与八部大人叩汉五原塞,请为汉扦边.汉许之。十月,比立为单于,是为“南”单于。 从此,匈奴被分称为南、北匈奴。
公元 四九年 正月,汉祭彤赂鲜卑攻匈奴。南单于向汉称藩。三月,使子入侍汉。
公元 五零年 正月,汉授南单于玺绶。听入居云中,设使匈奴中郎将。夏,南单于部下内讧,左贤王自立为单于,月余死。冬,北匈奴始攻南单于,汉使南单于,居西河美稷,使西河长吏以兵卫之。南单于以兵屯八郡,为汉侦侯。
公元 五一年 北匈奴至汉武威,请和亲。
公元 五二年 北匈奴使人向汉贡马裘,请和亲。
公元 五五年 北匈奴遣使向汉奉献。
公元 五六年 比死,莫立为臣浮尤鞮劳单于。一年后,汗立为何伐于虑鞮单于。
公元 五九年 正月,汉明堂大礼,南匈奴侍子助祭。汗死,适立为醯僮尸逐侯鞮单于。
公元 六二年 十一月,北匈奴扰五原。十二月,扰云中,南单于击却之。单于适死,苏立为丘徐车林鞮单于,数月死。
公元 六三年 长立为胡邪尸逐侯鞮单于。
公元 六四年 北匈奴向汉求市,许之。
公元 六五年 三月,汉郑众使北匈奴还。悉南、北匈奴交通状,屯营五原曼柏以防之。十月,北匈奴扰西河诸郡。
公元 六六年 二月,南匈奴使子入汉学。
公元 七二年 十二月,汉耿秉、窦固等屯凉州,备击匈奴。
公元 七三年 二月,汉四路击北匈奴。窦固取伊吾庐、余无功。汉斑超使西域,杀北匈奴使者。九月,北匈奴大入云中。
公元 七四年 八月,汉令诸属国囚任兵,赴军营
公元 七五年 三月,北匈奴破车师后王,围金满城。七月,北匈奴围攻汉耿恭。十一月,北匈奴围柳中城。又攻耿恭于疏勒城。
公元 七六年 汉边郡兵与南单于,共攻北匈奴。
公元 七七年 三月,北匈奴复据伊吾地。
公元 八三年 六月,北匈奴三木楼普大入请降汉。
公元 八四年 北匈奴向汉请市,许之。大且渠驱牛、羊至关市,为南单于抄掠而去。
公元 八五年 北匈奴大人降汉者七三人。西域、丁零、鲜卑共攻匈奴,单于远走。冬,北匈奴声言回击南单于,汉使南单于还所掠。单于长死,宣立为伊屠于闾鞮单于。
公元 八七年 七月,鲜卑大破北匈奴,杀尤留单于。十月,北匈奴大乱,五十八部二八万口降汉。
公元 八八年 七月,北匈奴饥乱,降南单于者岁数千人。南单于请汉兵击北匈奴。宣死,屯屠河立为休兰尸,逐侯疑单于。
公元 八九年 六月,汉窦宪破北匈奴于稽落山、勒石燕然。北单于向汉奉献。
公元 九零年 二月,汉复设西河、上郡属国都尉。五月,窦宪攻北匈奴伊吾庐地。九月,北单于向汉称臣。十月,南单于与汉兵袭北匈奴。
公元 九一年 二月,窦宪破北匈奴于金微山。单于远走。北匈奴于除鞬立为单于,至蒲类海、款汉塞请降。
公元 九二年 正月,汉授于除鞬单于玺缓,屯伊吾,以兵监护之
公元 九三年 正月,于除鞬率众北归,北匈奴残破,鲜卑据其地,匈奴余种十余万落自称鲜卑。屯屠河死,安国立为单于。
公元 九四年 正月,安国与师子不和。安国被属下杀。师子立为亭独尸逐侯鞮单于。十一月,北匈奴新降者十五部二十余万人拥逢侯为单子而起事。汉、鲜卑攻逢侯。
公元 九六年 五月,南匈奴右温禺犊王乌居战出塞。七月,汉追击。迁其余众于安定,北地。冬,逢侯左部万余人降汉。
公元 九八年 师子死,檀立为万氏尸逐鞮单于。
公元 一零四年 十一月,北匈奴称臣,愿和亲,汉不许。
公元 一零五年 北匈奴至敦煌贡献,请汉修故约,汉不许。
公元 一零九年 九月,南匈奴骨都侯与鲜卑大人、雁门乌桓连兵犯五原,败汉兵,围美稷。十一月,汉兵破南匈奴薁鞬日逐王。
公元 一一零年 正月,耿夔、梁堇兵破南单于。二月,南匈奴攻常山。三月,南单于降汉,还所掠汉男女及羌所卖入匈奴者。
公元 一一六年 汉与南单于破先零羌于灵州。
公元 一一八年 春,逢侯降汉。
公元 一一九年 北匈奴复役属西域诸国。
公元 一二零年 三月,北匈奴结车师后王,杀汉使,逐车师前王。
公元 一二三年 四月,北匈奴数扰河西,汉班勇屯柳中以遏之。十一月,鲜卑攻南单子於曼柏。
公元 一二四年 正月,班勇发西域兵攻北匈奴伊蠡王于车师前庭。五月,南匈奴大人阿族以单子征调烦累,北走,汉追之,斩获殆尽。檀死,拔被立为南单于。
公元 一二五年 七月,班勇斩匈奴在车师后庭之使者。
公元 一二六年 班勇发诸国兵击北匈奴呼衍王。呼衍王迁居枯梧河上。北单于来援,勇逐之。鲜卑数寇南匈奴,求汉复障塞。
公元 一二七年 正月,汉与南匈奴破鲜卑其至鞬。
公元 一二八年 拔死,休利立为去特若尸逐就单子。
公元 一三三年 三月,汉与南匈奴击鲜卑。
公元 一三四年 四月,车师后部击北匈奴于阊吾隆谷。
公元 一三五年 春,北匈奴呼衍王攻车师后部。
公元 一三七年 八月,汉兵攻呼衍王。
公元 一四零年 四月,南匈奴句龙大人吾斯、车纽等攻西河、围美稷、扰朔方。五月,汉破之。汉中郎将陈龟杀南单于。九月,吾斯立车纽为单于,结乌桓,羌胡,略并州、凉、幽、冀等地。汉迁西河、上郡、朔方于内地。十二月,破车纽于马邑,车纽降。
公元 一四三年 六月,汉立守义王兜楼储为单于。十一月,汉中郎将暗杀吾斯。
公元 一四四年 四月,汉破南匈奴左部。
公元 一四七年 兜楼储死,车居儿立为伊陵尸逐就单于。
公元 一五一年 四月,呼衍王扰伊吾。
公元 一五三年 车师后王进入匈奴。
公元 一五五年 七月,南匈奴左薁鞬台耆,且渠伯德等攻美程,东羌应之。汉招诱东羌破台营,伯德等。
公元 一五六年 七月,鲜卑檀石槐尽有匈奴故地。
公元 一五八年 十二月,南匈奴诸部结乌桓、鲜卑扰沿边九郡。汉诱乌桓杀匈奴屠各部帅,引兵击南单于、破降之。
公元 一六六年 七月,鲜卑结南匈奴扰九边。十二月,南匈奴、乌桓二十万口降汉。
公元 一七四年 十二月,鲜卑扰北地,汉郡兵与屠各兵破之。
公元 一七七年 八月,汉与南匈奴兵击鲜卑,大败。车居儿死。
公元 一七八年 呼徵立为南单于。
公元 一七九年 汉中郎将杀呼徵,立羌渠。
公元 一八七年 十二月,屠各胡起事。
公元 一八八年 三月,屠各胡攻杀并州刺史。匈奴内讧,一部与屠各胡合攻杀羌渠,其子于扶罗立为持至尸逐侯单子。起义者另立须卜骨都侯为单于。九月,南单于于扶罗与白波、黄巾合攻河东。
公元 一八九年 须卜骨都侯死。南单于虚其位,以老王行国事。
公元 一九一年 七月,於夫罗附董卓。
公元 一九二年 睦固结于於夫罗略。曹操破之于内黄。
公元 一九三年 正月,黑山别部与於夫罗附袁述,屯封丘。六月,曹操击屠各兵于常山,无功。
公元 一九五年 十一月,南匈奴右贤王去卑护卫汉献帝,击退李榷、郭把兵。於夫罗死,呼厨泉立为单于。
公元 二零二年 九月,曹操击降南单于。
公元 二一六年 七月,呼厨泉朝见魏,曹操留之,使去卑监其国。分部为五,各立贵人为帅,以汉司马监之。
公元 二二零年 魏授呼厨泉魏玺绶。
公元290年,匈奴开始在阿兰国周围活动。
公元350年,匈奴灭阿兰。
公元374年,攻入第聂伯河,与东哥特人战。
公元376年,匈奴大败西哥特,后者逃入罗马帝国境内。
公元408年,乌丁王去世,奥克塔王朝开始,奥克塔成为国王(单于)。
公元434年,布雷达和阿提拉共同成为国王(单于),攻拜占庭,后者被迫开始向匈奴付700黄金年贡。
公元445年,布雷达去世,阿提拉独掌大权。
公元447年,攻拜占庭,后者将年贡增到2100黄金。
公元451年,沙隆会战,西哥特与西罗马联军胜阿提拉。
公元452年,匈奴人兵临罗马城,教皇里奥一世出城将阿提拉劝说回去。
公元453年,阿提拉去世,匈奴帝国崩溃。
公元468年,阿提拉一儿子发动对拜占庭的战争,自己战败死去。
参考:http://baike.baidu.com/view/14656.htm
  匈奴 原本是活跃在中亚蒙古大草原上的游牧民族,他们从公元3世纪开始了漫长的西迁。匈奴人是骑在马背上的民族,匈奴的骑兵擅长使用长矛和弓箭作战。为了找到新的适合放牧的草原,匈奴人带着家眷和大量的马匹牲口开始了迁徙。匈奴军队有着强大的力量和严明的纪律,他们以不可阻挡之势扫清了西迁路上的所有障碍。当地的民族为了躲避恐怖的敌人而不得不离开自己的家园,从而掀起了一阵巨大的迁徙浪潮。这一连锁反应由君士坦丁堡和东罗马帝国一直延伸到多瑙河和莱茵河流域,最终在公元476年淹没了西罗马帝国。
  匈奴人终于发现了所喜爱的土地,他们定居在匈牙利平原,在蒂萨河畔的塞格得城建立了自己的大本营。匈奴人需要广阔的草原来放牧他们的马群和牲口,从这一片区域开始,匈奴人通过同盟或是征服的方式控制了由俄罗斯的乌拉尔山直到法国的莱茵河之间的区域。
  匈奴人是马术精湛的骑手,从少年时期就开始接受训练,一些历史学家相信正是匈奴人发明了马镫,增强了骑兵在持握长矛冲锋时的战斗力。匈奴骑兵的机动能力使敌人带来感到恐惧,他们每天要更换几匹战马以保持这一优势。匈奴人的第二个优势是他们使用的复合弓,远远超过了西方的任何同类武器。站立在马镫上,他们能够向前后左右各个方向发射弓箭。匈奴人的战术是令人惊异的闪电般的突袭,并因此而带来恐怖。他们是一支由轻骑兵所组成的军团,他们的行政体系需要一名伟大的领袖来统率整个部落。
  当伊朗人种的游牧民(斯基泰人和萨尔马特人)占据着草原地带西部即南俄罗斯时,无疑地还包括图尔盖河流域和西西伯利 匈奴极盛时期疆域图亚;草原地带的东部是处于突厥-蒙古种民族的统治之下。其中在古代史上占统治地位的民族是以"匈奴"一名而被中国人所知。匈奴一名与后来罗马人和印度人称呼同一蛮族的名称(Huns〔Hunni〕和Huna)是同词源的。可能这些匈奴人(直到公元前3世纪的秦朝,才在中国编年史上清楚地记载了匈奴一名)在公元前第9和第8世纪时已经被中国人称为严狁。更早一些的时候,他们可能被称为"草粥",或更含糊地被叫作"胡人"。在历史的黎明时期,汉人所知的胡人是指那些当时居住在中国边境上,即在鄂尔多斯、山西北部和河北北部的那些民族。马斯佩罗推测:所谓北戎即"北部之戎",分布在今天的北京西部和西北部,是一支胡人部落。其他的部落在公元前第4世纪时已经归降于赵国。赵武灵王(大约公元前325-298年在位)甚至从他们那里夺取了山西最北部(大同地区),实际上还夺取了今鄂尔多斯北部地区(约公元前300年)。正是为了有效地防范这些游牧民的进攻,秦国(陕西)和赵国(山西)的汉人都改他们的重车兵为灵活的骑兵。这一军事改革带来了中国服装上的彻底变化;弓箭时代的长袍被从游牧民那里学来的骑兵裤子所取代。从游牧民哪里,中国武士们还模仿了羽毛装饰的帽子、"三尾服"和后来对名为"战国时期"的艺术起到很大作用的"带扣"。也正是为了防御匈奴,赵国及其邻近诸国的中国人开始沿其北部边境垒起最初的城墙,后来秦始皇统一和完成了城墙的建筑,成为了长城。
  据司马迁记述,正是在公元前3世纪后半叶,匈奴似乎成为一支统一的、强大的民族,他们由一位名叫单于的首领统帅着,单于的全名汉文译音是撑犁孤涂单于,中国人把这些词解释为"像天子一样广大的首领"。在这些词中可以发现突厥-蒙古语词根,特别是"撑犁"是突厥-蒙古语词(Tangri,天国)的译音。在单于之下,有两个最大的官职,即屠耆王,意为左右贤王。汉文译音"屠耆"与突厥字(doghri)有关系,意思是"正直的"、"忠实的"。就基本上以游牧生活为主的民族所能谈到的固定居住地而言,单于住在鄂尔浑河上游的山区,以后成吉思汗蒙古人的都城哈拉和林就建在这儿。左贤王--原则上是单于的继承人--住在东面,可能在克鲁伦高地。右贤王住在西面,可能像阿尔伯特·赫尔曼认为的那样,在杭爱山区、今乌里雅苏台附近。接下去,匈奴统治集团内依次有:左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯,然后是千夫长、百夫长,十夫长。这个游牧民族,在行进时被组织得像一支军队。一般行进的方向是朝南,这在突厥-蒙古种各民族中已成为习惯;类似的现象在匈奴的后裔、6世纪的突厥人中,以及成吉思汗的蒙古人中都可以看到。
  汉人描绘的匈奴肖像上的特征,我们在他们的继承者突厥人和蒙古人身上也可以看到。威格尔概括道:"他们的身材矮而粗壮,头大而圆,阔脸,颧骨高,鼻翼宽,上胡须浓密,而领下仅有一小撮硬须,长长的耳垂上穿着孔,佩戴着一只耳环。头部除了头顶上留着一束头发外,其余部分都剃光。厚厚的眉毛,杏眼,目光炯炯有神。身穿长齐小腿的、两边开叉的宽松长袍,腰上系有腰带,腰带两端都垂在前面,由于寒冷,袖子在手腕处收紧。一条短毛皮围在肩上,头戴皮帽。鞋是皮制的,宽大的裤子用一条皮带在踝部捆扎紧。弓箭袋系在腰带上,垂在左腿的前面,箭筒也系在腰带上横吊在腰背部,箭头朝着右边。"
  上述服装的一些细部,特别是裹齐踝部的裤子,对匈奴人与斯基泰人来说都是共同的。有许多习惯也是相同的:如葬礼上的牺牲。匈奴和斯基泰人都是在酋长(或首领)的墓上,割开其妻子及随从们的喉咙,至于匈奴人,其人数达到上百或者上千。希罗多德(IV.65)记载,斯基泰人将敌人的头盖骨在沿眉毛平处锯开,在外面用皮套蒙上,里面嵌上金片,作为饮器使用。《前汉书》证实了匈奴人中有同样的习惯。这一习惯特别是从老上单于用月氏王的头盖骨来饮酒的例子中可以看到。确实,匈奴和斯基泰人都是把头看作战利品的。希罗多德(IV.64)曾提到斯基泰人在战利品中展示他们砍下的敌人的头颅以及挂在马缰绳上的头皮,以示夸耀。
  在匈奴的后裔,即公元第6世纪的突厥人中,一个战士坟墩上的石头,其数目是与他一生中所杀敌人的数目成比例。这种嗜血性的风俗也同样盛行于印欧种和突厥-蒙古种的游牧民中。斯基泰人用敌人的血洒在插在一个小土堆上的神圣的短弯刀上,以及喝一杯被他杀死的第一个敌人的血。匈奴人在订盟约时,要用人头盖骨制成的容器喝血。在悼念死者时,斯基泰人和匈奴人用小刀把脸划破,"让血和泪一起流出来"。
  像斯基泰人一样,匈奴人基本上是游牧民,他们生活的节奏也是由他们的羊群、马群、牛群和骆驼群而调节。为寻找水源和牧场,他们随牧群而迁徙。他们吃的只是畜肉(这一习惯给更多是以蔬菜为食的中国人很深的印象),衣皮革,被谢裘,住毡帐。他们信奉一种以崇拜天(腾格里)和崇拜某些神山为基础的、含混不清的萨满教。他们的单于或者最高君主,在秋季召集全体匈奴人(这个季节马最壮)课校人畜。所有的中原汉人著作家都把这些野蛮人描述成顽固的掠夺者,他们会出其不意地出现在耕地边缘,侵袭人畜和抢劫财产,然后在任何还击可能来到之前带着战利品溜走。当他们被追赶时,他们的战术是引诱汉人军队深入大戈壁滩或是草原荒凉之地,然后在自己不遭埋伏的情况下,以雷雨般的箭惩罚追赶者,直到他们的敌人被拖垮,被饥渴弄得精疲力竭,他们才一举而消灭之。由于他们的骑兵的机动性以及他们的弓箭技术,这些方法相当有效。在从最初的匈奴到成吉思汗时期的所有草原居民中,这些方法都很少变化。对于所有那些由马上弓箭手组成的部落,无论是东方的匈奴人或是西方的斯基泰人,这些方法都是共同的。正如希罗多德所陈述的,斯基泰人对付大流士就是采用同样的策略。大流士及时地意识到这种危险,并且在这种"退出俄罗斯"可能终止灾难的来临之前就撤退了。有多少汉人将领后来因为缺乏这种谨慎,他们受到匈奴人佯装逃逸的蒙蔽而进入沙漠荒凉之地,在那儿遭到了屠杀呢?
  至于匈奴在突厥-蒙古种各民族中的语言位置,一些作者,如白鸟库吉倾向于把他们归入蒙古种人。相反,伯希和从汉文译本所提供的反复核对的几次巧合中,认为全面来看,这些匈奴人应该属于突厥种,特别是他们的政治领导人。中国古代北方游牧民族。其族属尚无定论,主要有突厥、蒙古等说。无文字。战国末,常扰掠秦、赵、燕北边,三国相继筑长城以拒之。冒顿单于在位(前209~前174)时,统一各部,建立国家,统有大漠南北广大地区。老上单于(约前174~前160)时,匈奴势力东至辽河,西越葱岭,北抵贝加尔湖,南达长城,成为历史上第一个草原游牧帝国。汉初,匈奴不断南下侵掠。公元前200年,围汉高祖刘邦于白登山(今山西大同东北),遂迫汉朝实行和亲,且岁奉贡献,并开关市与之交易。然而,匈奴仍屡屡背约南侵,成为汉朝一大边患。汉武帝时国力强盛,曾3次(前127、前121、前119)大举出兵反击匈奴,匈奴势力渐衰。汉代,匈奴由于天灾、人祸及汉军的打击,发生过两次分裂:一次是公元前57年左右出现的五单于并立局面。结果是公元前53年呼韩邪单于归汉,引众南徙阴山附近。公元前36年,汉西域副校尉陈汤发西域各国兵远征康居,击杀与汉为敌的郅支单于,消灭了匈奴在西域的势力,公元前33年,汉元帝以宫人王嫱(昭君)嫁呼韩邪单于,恢复了和亲。另一次是王莽篡汉后,匈奴的势力有所发展。但到东汉光武帝建武二十四年(公元48年),匈奴日逐王比被南边八部拥立为南单于,袭用其祖父呼韩邪单于的称号,请求内附,得到东汉允许。匈奴又一次分裂,成为南北二部。南下附汉的称为南匈奴,留居漠北的称为北匈奴。
  南匈奴屯居朔方、五原、云中(在今内蒙古自治区境内)等郡,东汉末分为五部。至西晋,南匈奴人在逐步转向定居农耕生活,但除了上层贵族生活习惯和文化教养受汉文化影响较深外,匈奴仍然聚族而居,社会结构变化不大。304年,匈奴刘渊建立政权,民族共同体开始瓦解,逐渐汉化。除刘赵政权外,十六国中的夏(赫连氏)和北凉(沮渠氏)也是匈奴支裔建立的。
  公元91年,汉军出居延塞(今内蒙古西部额济纳旗一带),围北匈奴单于于金微山(今阿尔泰山)。北匈奴战败后部分西迁,余众后来归附于兴起的鲜卑。多数学者认为,西迁的北匈奴就是欧洲史上的匈人。
Xiongnu was active in central Asia Mongolia steppe nomads from the third century A.D., they began the long moved west. Xiongnu people is on horseback, nation, skilled in the use of xiongnu cavalry spear and bows operations. In order to find a new suit grazing the prairie xiongnu people with dependents and a lot of horses began migrating animals. Xiongnu army has strong strength and strict discipline, and they with unstoppable cleared the potential of the road moved west all obstacles. The local ethnic to escape the terror of the enemy and forced to leave their homes, thus raised a great migration tide. This chain reaction by Constantinople and east Roman empire extends to the Danube and Rhine valley, finally in 476 A.D. flooded the west Roman empire.
Xiongnu people finally discovered delight land, they settled in Hungary, DiSaHe situated in plain plug gedo city to set up their own agents. Xiongnu people need wide prairie to grazing their horses and cattle, from this area of xiongnu people start, CFCSR or conquer way to control by Russian ural until the area between the French Rhine.
Xiongnu people is equestrian exquisite rider, from young period began to accept training, some historians believe it is xiongnu people invented the stirrup, and enhance the cavalry spear charge on the grip of combat effectiveness. Hsiungnu cavalry mobility make the enemy brought fear, every day they will replace a few horse horse to keep this advantage. The second advantage the xiongnu people is that they use of the composite bow, far more than the western any similar weapons. Stand on the stirrup, they can forward around each direction after launch bow and arrows. Xiongnu people tactics are amazing lightning raid, and thus bring terror. They are a team composed of the legion by light cavalry, their administrative system needs a great leaders in command of the clan.
When Iran race nomads (si base and sal matt) tai occupying the grassland region west namely south Russia, undoubtedly also includes tuor cover river basin and cc "the hsiungnu jisheng period territory figure and; Grassland region of eastern is in the turks - the Mongolian national minority rule. Among them in ancient history on the dominant nation is on a "hsiungnu" a known by Chinese. Hsiungnu a and later the Romans and the Indian people call the same barbarians name (Hunni) and Huns [Huna) is the same etymology. Maybe these xiongnu people (until the 3rd century B.C., just in China during the qin dynasty recorded clearly on the chronicle xiongnu a) in the first 9 and 8th century has been Chinese call yan Yun. Earlier, they might be called the "grass porridge", or more vague called "by the conference semifinals." At the dawn of history, han period known as the conference semifinals refers to those who lived in the Chinese border, that in north ordos, shanxi and hebei northern those people. The horse spezia ROM to speculate that the so-called north Rong namely "the northern Rong", distribution in today's Beijing west and northwest of China, is a conference semifinals tribe. Other tribes in the 4th century BC, when already upon advisement on zhao. ZhaoWuLingWang (about BC 325-298 years reign) even took from them the most northern shanxi datong region), (actually also took this northern ordos basin areas (about 300 B.C.). It is in order to effectively prevent the nomads of the offense, qin (shaanxi) and zhao (shanxi) of han has changed their heavy truck soldier for flexible cavalry. The military reform has brought China on clothes thoroughly change, Archer era gown be learned from nomads cavalry pants replaced. From nomads, China where warriors who has copied the feathered hats, "three tail served" and later on, called "warring states period" art has played a significant role "buckle." It is also for defense hsiungnu, zhao and its neighboring states of the Chinese people start along the northern border since base initially walls, and later qin shihuang unified and finished building walls, become the Great Wall.
According to records, sima qian is in the third century BC, seems to be a xiongnu secondhalf of unity, powerful nation, they named shan-yu by a captain, princes shan-yu Chinese transliteration name is hold plough solitary besmear shan-yu, Chinese put these words interpreted as "as broad as emperor of princes." In these words can be found in the turks - Mongolian root, especially "hold plough" is the turks - Mongolian kingdom Tangri words (,) transliteration. At shan-yu, under the two largest offices, and there is the carcasses cascc king, meaning XianWang around. Chinese transliteration "jungle cascc" and the turks word (doghri) have relations, means "integrity", "the faithful". Was basically with nomadic life gives priority to the nation could talk about fixed residence is concerned, shan-yu live in earl gave HunHe upstream of the mountainous area, the capital city of genghis khan mongols after hara, and Lin is built here. ZuoXianWang - in principle is shan-yu heir -- live in the east, may LuLun highland. Cleopatra, Right XianWang live in the west, may like Albert Herman thinks like love in hangzhou mountainous, this ulyanovsk jas Sue stations. Next, the ruling group in hsiungnu within GuLi king, have: around about general, DouWei around, so the big big when elihu, and bone all around, then is the hou, the captains of thousands and ten centurion. The nomads, in travel is organized as an army. Generally the marching direction is facing south, in the turks - Mongolian kind of nationalities in has become a habit. Similar phenomenon in hsiungnu seed, 6 century turks, and among the Mongolian people genghis khan can see it.
Han depicting the huns image characteristics, we in their inheritors of the turks and mongols body also can see. Willy riegl summarized way: "they figure short and stout, head is big and round, broadly face, cheekbones high, alar wide, the beard, and brought under thick only a handful hard must, long ear lobe wearing hole, wearing a earrings. Head except overhead had a hair beam outside, rest shave. The thick eyebrows, almond eye, eye jiongjiongweishen. Wearing long qi crus, both sides furcated loose-fitting robes, waist belt, belt are both ends hanging in front, and because of the cold, the sleeves on wrist tightening. A short fur surrounded on the shoulder, wore a cap. Shoes are made of, wide trousers with a belt in the ankle strapping tight. Bow bag department
匈奴人西迁到欧洲,成了匈牙利的先民。但肯定跟当地人通婚了的,有了西方人的血统。
文章标题: 匈奴和东胡也是华夏族的其中一支吗 《史记》记载好像是这样
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文章标签:史记  东胡  是这样  华夏  一支
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