真实的上杉谦信是怎样一个人

上杉谦信（1530年2月18日—1578年4月19日）是一名活跃于日本战国时代的大名，越后守护代长尾为景幼子，幼名“虎千代”。成年后称长尾景虎。育有三名养子，名字为景胜、景虎和上条政繁。由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到关东管领上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信。由于他拥有很高的军事统率能力，所以在后世被称为越后之龙，一般通称为军神。官位为从四位下弹正少弼，死后赠回正二位。

一名活跃于日本战国时代的大名，越后守护代长尾为景幼子，幼名“虎千代”。成年后称长尾景虎。育有三名养子，名字为景胜、景虎和上条政繁。由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到任关东管领的上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信。由于他拥有很高的军事统率能力，所以在后世被称为越后之龙，一般通称为军神。官位为从四位下弹正少弼，死后赠回正二位。

　享禄三年（1530年）一月二十一日，越后守护代长尾为景的幼子诞生于春日山城。因为当年是虎年，孩子被取名为虎千代。这个孩子成年后称长尾景虎，也就是后来驰骋于战国乱世的“军神”上杉谦信（1530—1578年）。

　　守护代的“下克上”

　　室町时代的越后守护上杉氏，在文安三年（1446年）之前一直居于京都的幕府理政，实际支配越后国的是源出于桓武平氏，世代仕奉上杉氏的守护代（代理守护管理地方各国的家臣）长尾氏。守护代的势力渐渐壮大，终于使守护上杉氏感到不安。从第六代守护上杉房朝开始，以及其后的房定、房能两代，都采取积极的策略，力图夺回并加强守护在地方上的实权。

　　在守护与守护代的对立中最终获得决定性胜利的是上杉谦信的父亲，第九代守护代长尾为景（？—1536年）。永正四年（1507年），刚继承守护代之职仅一年的为景借守护上杉房能与其养子上杉定实不和之机，起兵攻灭上杉房能（房能逃往关东途中在越后国境上的天水越遭包围而自杀），拥立定实为守护，从而把握了越后的实权。永正六年（1509年），房能之兄，关东管领上杉显定兴复仇之师攻入越后，虽一度迫使为景逃往越中，但次年又被为景击败，上杉显定受长尾军的追击战死于长森原。

　　由于为景通过“下克上”夺取国政，其一生几乎都是在与国内外反对势力的交战中度过的。越后国内不满为景的豪强（本庄、色部、宇佐美、上条等）以及不甘于作傀儡的守护上杉定实，陆续向为景发难，最后都败在为景手下。其间，享禄元年（1528年）十二月十二日对于为景来说具有重大意义。这一天，为景被幕府许可有使用白伞袋和毛毡鞍覆的权利。白伞袋和毛毡鞍覆是守护权力的象征，这表明幕府承认守护代长尾氏越后国主的地位，拥有与守护匹敌的身份。

　　天文五年（1536年）八月，为景进攻越中之前，预计到进程可能不会很顺利，先将家督之位让给了长子长尾晴景。十二月，长尾为景在越中旃檀野与一向一揆作战时中计败死（另有病死说）。

　　谦信的战国大名之道

　　战国时代是讲实力、轻名分的世代。为景一死，本来就不太平的越后国更加动荡，各地豪强占据一方，各自为政，俨然是个“小战国”。当时虎千代年仅七岁，穿着盔甲送为景下葬，国内的混乱可见一斑。按照室町时代武家的传统习惯，没有继承权的幼子常常被送去出家。于是这一年虎千代受戒于春日山麓的林泉寺（长尾氏的菩提寺）名僧天室光育门下，学习禅与文武之道。

　　继承越后守护代的长尾晴景，比谦信（为方便起见，以下统一称“谦信”）年长十八岁，是为景生前最疼爱的儿子。然而，晴景体质虚弱，没有作为武将的统领之才，被国内的其它势力所轻视。为缓和自己的窘境，天文十二年（1543年），晴景尝试着让十四岁的谦信（当时刚刚“元服”，改名长尾平三景虎）协助强化统治权，入驻越后中部的栃尾城，在确保长尾家在越后中部领地的同时，牵制本庄房长、色部胜长、中条藤资等敌对势力。一开始，附近的豪族们根本没把这个小毛孩子放在眼里。但谦信到城后，得到母亲家的古志长尾氏和栃尾城代本庄实乃等人的援助，多次击退敌对势力的来犯，并很快将安田长秀、北条高广、小河长资等豪族收伏于帐下。在栃尾城的一系列作战是谦信最初的战争经历。天文十四、十五年（1545—1546年），守护上杉家的老臣黑田秀忠两度占据黑泷城谋反，谦信代兄长晴景率兵平叛，表现神勇，最后依守护上杉定实之命消灭了黑田一族。

　　谦信的声望迅速压倒了晴景，国中渐渐有了改立谦信为守护代的苗头，这是晴景始料未及的。终于，难以容忍的兄长联合长尾政景（上田长尾氏）、黑川清实等人，打出了讨伐自己弟弟的旗号。内战中，谦信虽然兵少，却以攻其不备之法大败晴景军。天文十七年（1548年）十二月，双方由上杉定实做调解人达成和议：晴景引退，谦信作为晴景的养子继承家督和守护代职。当时谦信十九岁。

　　天文十九年（1550年）二月二十六日，越后守护上杉定实病死。定实没有儿子，守护家绝了后。两天后，将军足利义辉承认谦信有白伞袋和毛毡鞍覆的使用权。这样，谦信实质的国主地位得到了认证。次年，一直不承认谦信地位的长尾政景降服于谦信麾下，越后长尾一族实现了统一。天文二十一年（1552年），谦信被授予弹正少弼，从五位下的官位。

　　兵戎的名分

　　在叙述谦信作为战国大名的历程前，有必要先谈一谈谦信的性格特点。在游戏中，谦信给人的第一感觉就是一个能力很强却 “野望”（野心）极低的人。谦信重传统道义，一生几乎都在为维护室町幕府的统治秩序而奋斗，与北条、武田及后来与织田的战争都是基于这一点而发起的。也正是由于这一点，谦信统治时代长尾（上杉）家的体制与其他战国大名颇有不同。就以之前介绍过的今川、武田两家来作比较：今川在室町时代一直是强大的守护，武田则通过强化守护职权而跃居战国大名之列，牢牢控制住领地内的实权（最主要是土地所有权）是他们没有像其他许多守护家族那样渐渐没落的原因；其对领地内上至家臣下至平头百姓的掌握程度之高，充分表现在两家各自制定推行的分国法《今川假名目录》和《甲州法度之次第》上。长尾氏虽然是通过“下克上”（典型的战国大名发家方式）而一跃成为战国大名的，但谦信的父亲长尾为景并没有完成越后的统一。谦信本人是得到中条藤资、直江实纲、大熊政秀、本庄实乃等中部豪族的支持才上台的，似乎也没有要彻底一统越后的意思（真正统一越后的，是谦信的继承人上杉景胜）。后来所谓的上杉家臣团，实质上更像是以谦信为首的越后豪族联盟。谦信主要是靠自己的威信和实力巩固这个联盟，并以此作为维护室町幕府统治秩序的基础。尽管如此，越后的主从关系还是远不如甲斐的那么稳固，武田、北条也常利用这一点，在谦信的腹地策动一些豪族北条高广、大熊朝秀、本庄繁长叛乱（北条高广和本庄繁长最后还都归顺谦信留在了越后，谦信对待反叛者的态度比信长宽容多了），这也是许多游戏中越后诸将的质量远不及甲斐诸将（个人觉得这样的评价很不合理）的原因之一。

　　天文二十一年（1552年），上野平井城的关东管领山内上杉宪政抵挡不住北条氏康的攻势，逃到越后求助于谦信。这成为谦信后来十四次进军关东的起因。下一年，信浓的小笠原长时（守护）、村上义清、高梨政赖等来越后泣诉，请谦信帮助回复被武田信玄占领的信浓领地。以谦信的性格，自无不允，当年八月就爆发了对武田氏的第一次川中岛会战。是役虽然只是小规模的接触（双方大名均未出战），却介绍了谦信和信玄这对宿敌的相识，对其后整个战国形势的发展也造成了不小的影响。

　　当年九月，谦信进京，为此前接受弹正少弼，从五位下的官位向皇室献礼。后奈良天皇授予谦信天杯、御剑和“讨伐对邻国怀有野心之徒”的敕命。无疑，这等于给了谦信攻击武田、北条的名分。

1.上杉谦信被称为“军神”而不是战神，“军神”是指战略方面通神。
2.上杉谦信战略.谋略以及武勇均为上上之才，军略方面，参见手取川和战,五次川中岛之战。谋略方面，参见武藏松山之战。武勇方面，参见第四次川中岛之战（上杉谦信亲自击伤武田信玄，此处影武者的说法不取）。如此可谓为万能君主，很难以用何种类型来涵括上杉谦信。

统帅型的。他被称为军神。

可是我感觉他们总喜欢夸张。一个声东击西偏要说成很玄乎的啄木鸟战法。

上杉谦信是属于即是统帅又是猛将，1560年，谦信攻打北条时，曾经有过以23人突破万人的战绩，即便是以勇猛著称的所谓本多忠胜，山县昌景等人谁干过？

严重鄙视2楼的，说谦信公智力物理都行但都不高~~~~谦信公是统帅和武力都相当的杰出的人~~~~不过在政治能力上确实不见长~~~

日本战国有三个人是横驾于其他任何武将之上的
以谋略见长的毛利元就
以战略见长的武田信玄
以战术见长的上杉谦信

而谦信公的强大在于他随机应变的战术打法上，第四次川中岛合战，识破山本堪助的啄木鸟战术将计就计连折武田信玄三员大将~~~

手取川之战已行事胆大且同样以战术见长而闻名的信长在比谦信公多近1/3的情况下与谦信公对峙，后来在看了谦信公的布阵后竟然未战而胆怯带着近臣灰溜溜的逃了留下数千大军被谦信公杀的片甲不留~~~

如果说德川家康、织田信长、岛津义弘、真田昌幸、伊达政宗这些武将是A级的话谦信公、信玄公、元就公则是S级

后来德川统一天下的关原大战和大阪之战中越后的老臣曾经说过“这些战役和谦信公时代所经历的战役的激烈程度相比简直是小孩子搬石头打架。”

至于谦信的勇猛，有2件轶事可以比较好的说明
其一是谦信公曾经独自一人到与武田对峙的军前饮酒，这样的勇猛气概不是一般武将所能有的。
其二是在第四次川中岛合战中谦信单骑冲入武田信玄本阵与信玄一骑讨，而即时是号称战国勇武第一的本多忠胜似乎也没这样的事迹~~

顺便纠正下谦信公被誉为军神而不是战神，在日本被誉为战神的人是源义经，虽然这个人比较呆~~~~

至于为什么被誉为军神原因应该有两个
其一谦信公一生未尝败绩（虽然有平手）
其二谦信公一生身经百战却没有打过一场非正义的战役

肯定不是猛将型的

是和吕蒙类型差不多 属于智力和武力都行 但是都不高的类型。

怎么说呢，他们俩拉锯战打了一辈子打到死，都没分出个胜负，咱们这些后世的人怎么评价呢？
不过我个人更倾向与信玄，信玄有着更深远的战略大局观念，当时今川义元死了以后，信玄断然的单方面撕毁了与今川的同盟关系并且出兵今川领地。当时有些人很看不起信玄这种不够义气落井下石的手段，事实上，如果武田不去夺取今川的领地，也会有织田以及新兴的德川在旁虎视眈眈，信玄的做法在战略角度可以说是为自己争取了一个很有利的战略缓冲区。信玄后期预感到自己年事渐高，准备出兵上洛，织田和德川成为他上洛途中两个最大的障碍，于是信玄出兵德川领地并将德川打得大败，此时的信玄其实内心已渐生骄纵之心，疏于防范，被德川家的兵卒用火枪狙击受伤，后重伤不治逝世。死时要求身边将领悄悄撤退，三年之内不得发丧以免招致敌人的反击，后其子武田胜赖继位，由于其刚愎自用的作风以及战术运用不当，在“长条合战”中大败，基本上输光了武田家的全部家底，从此武田氏一蹶不振，并最终为织田德川联军所灭。胜赖本人自杀。
上杉是个猛人，很豪爽，讲义气，信玄死了以后武田势力一落千丈，上杉却不愿趁人之危，致使武田的领地最终为织田和德川两家所瓜分，可以说，德川是凭借这些得到的武田领地一跃而成为全日本强有力的大大名的。上杉的战术素养很高的，但这种高超的军事素养仅体现在局部战役中，其率真的性情于大局无益。战国乱世，能活到最后的，肯定是够狠够辣的角色，上杉却不是这样一个人，注定了他只是一个悲剧的人物。上杉在信玄死后觉得一生中最大的敌手已去，此时正是他西进上洛的大好时机，于是出兵织田领地，并于手取川大败织田家头号猛将柴田胜家，但是就在织田下达动员令准备与上杉进行最后决战时，上杉突发脑溢血，不治身亡。相传原因是上杉喜欢喝酒，饮酒导致病发。
至此，战国两强雄的陨落，导致全日本再无一人可与织田抗衡，日本至此已经实质性步入“安土时代”。
可以的，织田，丰臣以及后来的德川完全有资格与其相提并论。
织田是结束整个战国乱世的风云儿，虽然为人暴虐，但强硬的作风以及强大的武力成为结束乱世不可或缺的必要前提，织田是个改革者，不拘一格，他破格提拔了农民出身的丰臣秀吉，并且大胆的将火枪这种新式武器全面的运用到实战之中，使得战国时期大名鼎鼎的拥有良马坚铠的武田精锐骑兵成为这种新式武器的活动靶子。其强硬的手段也成功的使得日本各地区的宗教、财阀、私人武装等势力或对他俯首称臣，或一蹶不振。但织田的暴虐最终招致部下的反叛，最终在京都的本能寺被其得力干将明智光秀讨伐，织田自己自焚而死，史称“本能寺事变”。战国的弄潮儿、一代霸主就此陨落。织田虽没有最终将日本统一，但日本国内事实上已不存在能与织田家族相抗衡的势力，这为战国的结束打下了基础。
丰臣秀吉是日本历史上的传奇人物，只因为他的出身是个普通的农民，在那个讲究门阀的时代，普通的百姓想突破封建制度的桎梏进入士族阶级是一件不可能的事情。但丰臣做到了这一点，给他这个机会的就是织田信长，加上丰臣自身的优秀才能，使得他得意在人才济济的织田家出人头地。织田信长死了以后，家族内部开始分裂，一些人拥护织田家的头号猛将柴田胜家，另一些人则拥护丰臣，最终两人之间爆发战争并以丰臣继承了织田全部力量得以告终。丰臣依靠自身强大的势力，利用外交手段使得当时的其他大名像他臣服，丰臣自己也得以被天皇册封为正一位大臣“关白”，这个职务在中国相当于宰相，与“征夷大将军”在官阶上是相同的。后来丰臣的野心无限膨胀，在统一日本以后又发动了对朝战争，日本史上称这次战争为“文禄之役”，后来日本被中朝联军打败，日本内部各势力蠢蠢欲动，丰臣终于在内忧外患的情况下发病身亡。可以说，日本在丰臣的统治下曾经短时间内进入了统一时代，使得大规模的战乱时期不再可能。
德川家康被很多人认为是个狐狸，因为他是个很能隐忍的人。织田在世之时，他敬称织田为兄长，名义上为织田盟友，但实质上德川本人充当的是织田家臣的角色，只不过，他的地位比所有家臣都高。织田曾经处死了德川的儿子，对此德川竟无半句怨言，可见德川此人城府之深。织田死后，由于丰臣继承了织田家绝大部分力量，德川暂无与之争锋的实力，所以德川只得担任丰臣家的家老，再次充当丰臣的家臣。但在文禄之役时，德川刻意隐藏实力，终于等到了丰臣的死去。丰臣内部发生了争夺权力的斗争，德川趁此时发动了战争并获胜，德川成为了全日本的武家最高统领“征夷大将军”，并在江户建立了自己的幕府，这就是后来统治日本达两百多年的德川幕府。一直持续到日本的明治维新时代。
织田、丰臣、德川这三者，论用兵打仗，并不见得是武田及其上杉的对手，但，有些手段其实可以比战争更有效的达到目的，比如权谋。

都很厉害 ，不相上下，都是军事能力很强的大名，这对基友各自的结局奇迹般的巧合，都可以说上洛并讨伐织田信长途中病亡，织田信长和德川联军遇到这两家任何一家擅长骑兵的大名都是恐惧的，可以说没有什么好的机会获胜，他们并不是今川义元。