道家阴阳思想如何产生

都知道，阴阳思想在我们的社会中被广泛运用。从阴阳到和谐，这种变化不是偶然的，而是我们祖先各种自然观和社会观综合发展的结果。

阴阳的概念起源很早，在《周易》中有所反映。太阳和月亮很容易，就像阴阳一样。因此，在汉语中，很容易改变和改变。据说伏羲从天文地理、自身和万物中获得灵感，创造了八卦。学者们认为，八卦中最基本的两个符号，即阴阳，代表了男女两性的差异，是古代祖先生殖崇拜的反映。此时，阴阳的哲理意义就不那么明显了。

从五行学说的发展来看，早期人的思维水平只能从万物中抽象出五行，而不能从多样性中抽象出两端的对立物。后来，人们的认识逐渐加深，不仅看到了五行，而且认识到了得失、剥离与恢复的关系。这个过程是必然的，人们心中的阴阳观念也逐渐清晰起来。

后来，中国古代哲学发展了阴阳二元范畴。在许多先秦典籍中，阴阳常被用在一起。指气的两种状态和两种相反的情况或因素。古人用两者的对立关系来解释地震等自然现象的成因，解释日月变化规律和战争。

值得注意的是，在先秦时期，阴阳调和理论已经应用于中医领域。晋侯病了，就派人去秦国求医。经过仔细的诊断，秦大夫认为晋侯的病是由于对女人的贪欲引起的。阴气过盛引起感冒，阳气过旺引起热邪。简言之，晋侯病是阴阳失衡所致。可见此时，阴阳已与协调概念联系在一起。

老庄学派进一步发扬了先民留下的阴阳思想。老子说万物皆有阴阳，即万物都有两面性。庄子接着指出，情绪太高时，无论是大喜还是大悲，都会损伤体内的阴阳气，如果两气互相侵犯，就会损害身体。他对阴阳的强调是追求两者的平衡。

之后，他又提出了阴阳和谐的重要结论：“一是清净，一是浑浊，二是阴阳的和谐，二者的交流形成了和谐，事物就产生了。”庄子在清浊对立中寻求阴阳和谐。这种和谐是通过同情心获得的，一切都离不开这个过程。

中国的历史和社会现实决定了和谐是阴阳关系中最突出的方面。这种和谐关系植根于传统的天人合一思想。

从原始社会到奴隶制国家，我国在这一历史进程中的发展过程与西方国家不同。西方国家以家庭生产代替集体劳动进入奴隶社会。然而，当时中国的奴隶社会的生产力水平并没有得到明显的提高，而当时的奴隶社会的生产力水平并没有得到明显的提高。

因此，中国的奴隶社会是最发达的还是农耕文明。农业文明尤其依赖于水，因为充分和适当的灌溉是作物丰收的重要条件。在日常生产活动和治水活动中，我们的祖先通过观察比较，认识到阴阳五行对社会生活的影响，这是天人合一思想萌芽的前兆。

在此基础上，人们受到宗法血缘关系的影响，认识到集体意识在政治和生产实践中的重要性。在这些因素的协调下，和谐的概念应运而生。《史记》只把音乐视为音符之间的协调，从而寻求神与人的和谐。人与自然的统一是一种有其自身特点的思维方式，主要解决人与自然、人与人、人与自己的关系。

这三种关系既相互联系又相互制约，包含着阴阳关系。它体现在人的刚柔，人与人之间的阴阳，自然的天地。这种和谐思维不仅体现了人与自然统一的精神，而且丰富了人与自然的和谐精神。

几千年来，阴阳思想对我们的文化和社会生活产生了广泛而深刻的影响。在中医学中，人们认为人体与自然，以及人体各系统之间应该保持一种协调的状态，如果不能的话。这意味着身体里有一种疾病。因此，中医注重调节受损的生理功能，恢复阴阳平衡。

中国古典美学也特别注重“中和”的审美基调。在声乐中，和谐是美，而在建筑中，强调对称。这些都给人一种庄重、庄重、祥和的感觉，在审美上具有独特的中国特色。

野村万斋饰安倍晴明

过去几年风靡中日的游戏《阴阳师》，把日本这个这个神秘的职业又带回人们的视线。但是把阴阳师发扬光大的当属野村万斋的电影《阴阳师》。这二者全部源于梦枕貘的小说《阴阳师》。剧中野村万斋饰的安倍晴明聪明、法力高强，加上野村的颜值很高，深受影迷喜爱，以致中日都刮起了“阴阳师热”。阴阳师们修习的就是阴阳道，此道源于中国，日本在改造的基础上把它发扬光大，建立了自己的阴阳道。

一、阴阳道的构成

日本人承认阴阳道源于中国。《大辞林》说：“阴阳道即根据古代中国的阴阳五行学说运用天文、历法、地理等知识占卜吉凶、祸福的方术。”斋藤励在《王朝时代的阴阳道》说：“日本的阴阳道源于汉土。”

公元六世纪，先秦阴阳家的阴阳五行学说、道家的咒术、佛教密教学说通过朝鲜传到了日本。传到日本后，日本人把这些学说和日本传统神道教咒术结合，形成阴阳术，进而形成阴阳道。下面分别介绍。

《阴阳师》中的安倍晴明

诸多中国哲学思想构成了阴阳道，但最玄学的是阴阳五行学说。先秦时期《周易》不仅作为儒家经典，也是作为阴阳学说的代表。《周易·系辞》：“一阴一阳谓之道”。最早明确记载五行的又是《尚书·洪范》“五行”即“金、木、水、火、土”。战国时期，以齐国邹衍为代表的阴阳家把二者结合形成阴阳五行学说。

道家则以炼丹、求长生不老为目标，后发展为仙术。各名山都成了仙人修炼的洞府，道士成了沟通人神的中介，成了有超能力的人。奈良末期，（710-794）道家法师经常卷入政治斗争，或蛊惑愚民。政府一怒之下把他们划归阴阳寮管辖，自此阴阳五行和念咒合流，开拓出阴阳术的咒禁。但道家仅开创了咒禁的道禁即炼丹、画符。咒禁的另一个禁咒则由佛教补充，包括护身术、巫术、驱使神鬼之术、咒语等。

二、阴阳道的盛行

平安朝流行的宗教是真言宗和天台宗，都是从中国传来的密教，在此之外就是阴阳道。他们的共同点就是念咒，所以平安时期的宗教就是念咒宗教。但在平安初期阴阳道被视为迷信，遭多次打压。平安朝表面上文化兴盛，但内部贵族明争暗斗，肮脏不堪。中央权力由天皇政府转为摄关政治（天皇被架空，实权出自相当于宰相的摄政、关白的藤原家）。

因为阴阳师被认为是可以沟通阴阳、法力高强、驱邪抓鬼、治病救灾的人，因此阴阳道广泛传播开来，更重要的是阴阳道可以在政治斗争中维护自身地位，保护自己免遭鬼邪侵害。加之平安朝多灾多难一点也不平安，地震、火灾、洪水等天灾不断，人心躁动。贵族内部的争斗，杀戮也持续不断，所以世间流传着鬼怪盛行论。贵族们惜命，所以择宅、出行、祭祀都要看方位、日子，生病也要驱鬼祛邪，而满足其心理安慰的就是阴阳师。这样阴阳师的地位急剧上升。当时摄关政治的顶峰，说出“此世即我世”的藤原道长就重用阴阳道一代宗师——安倍晴明。

三、阴阳道的鼎盛——安倍晴明

历史上明确记载的阴阳师是《续日本书纪·文武天皇纪》中的役君小角，简称役小角。后裔为贺茂忠行，他儿子叫贺茂保宪，弟子叫安倍晴明，二人同时学习阴阳道。贺茂保宪之子贺茂光荣与安倍晴明决裂，光荣主学历道，安倍晴明主学天文道。二人作为对手，共同侍奉朝廷，争斗中安倍战胜了贺茂，从此安倍派阴阳术成为主流。

传说中安倍晴明能驱使十二式神，所谓式神就是阴阳师能驱使的鬼神、灵体，剪纸也可以成为式神，作为自己的侍从，负责保护主人。安倍的十二式神为：螣蛇、朱雀、玄武、白虎、六合、勾陈、贵人、天后、太阴、大裳天空。阴阳师们一般法器为“式”，貌若罗盘，由地盘方盘和天盘圆盘组成，上刻阴阳五行八卦九宫二十八宿等。

安倍擅长法术。平安时期从中国传入的道家祭祀活动和日本传统祭祀活动结合，不仅在民间流行而且得到了朝廷的承认。安倍创立了泰山府君祭，从名字看出完全是出自中国。泰山作为天下名山，被认为是群岳之首，认为泰山之神是管理死者的。如《封神演义》中黄飞虎就被封为“泰山大齐仁圣大帝，执掌幽冥地府一十八重地狱。”安倍晴明创立此祭，被认为可延长寿命。《今昔物语》中记载，安倍晴明为一位病重的年老高僧进行此祭，但因其年纪过大，既使向泰山府君祷告也无济于事，只有以命换命。高僧的弟子愿意替师父一死，祭祀结束高僧病好了，安倍晴明继而直接祷告泰山府君请求免弟子一死，经府君裁定，最终两人都免除一死，可见安倍的法力高强。

四、阴阳道的后续

安倍晴明忠心侍奉于当时掌权的藤原道长。藤原道长十分信任安倍，走到哪都带着他，因为他害怕被反对势力咒杀。安倍不负信任，反杀了下咒的敌对势力，使道长的政权立于不败之地。阴阳道、阴阳师自然也就迎来了鼎盛。阴阳师的官阶不高，但其凭借贵族的信任，贵族对他们简直言听计从，所以凌驾于武士、一般官员之上。他们负责占卜、看相、测吉凶、观天文、预言灾害、驱邪治病，甚至皇子们的名字、储君的位置、天皇的继位仪式、典礼都受到他们的左右。这时候阴阳道已经不是学说或信仰，而是成了政治的一部分。

盛极必反，随着贵族社会的衰落，日本进入武士社会，武士们信奉杀戮和佛教，不信鬼神，阴阳道自然衰落。仅有少数阴阳师沦落为武士的军师，但往日光辉不再。江户幕府成立，安倍氏分支土御门家得到幕府垂爱，创立了土御门神道，但受幕府控制，不再影响政治。1868年明治维新，不仅采取西历，剥夺了阴阳师们制作日历的权利，还开展毁佛灭道运动，不仅取消了阴阳寮，还给阴阳道贴上了“淫祠邪教”的标签，阴阳道彻底退出了历史舞台，仅作为民间信仰少数被保存下来。

文史君说

自阴阳思想传入日本，成为日本全国上下普遍的信仰，顺之国家安康，逆之国破家亡，在政治方面必须附会。圣德太子改革冠位十二阶、宪法十七条。十二冠位就是按《管子》五行的顺序分大小，称为“德仁礼信义智”。帽冠颜色上，仁为青，代表木。礼为赤，代表火。信为黄，代表土。义为白，代表金。智为黑，代表水。十二又代表十二地支合天地经纬之数。而宪法则是在甲午年发布的，附会道家甲午年革令之说。还往上追溯祖先，强行把神话人物神武天皇说成是辛酉年继位，因为辛酉年革命。时代在发展，阴阳道中有迷信，但也有古人的智慧，明治维新脱亚入欧，阴阳道被完全抛弃，多少也是件有些遗憾的事吧。