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有一位弑母喂君肉的大臣是谁

时间: 2021-12-05 04:01:05 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 103次

有一位弑母喂君肉的大臣是谁

为了一口汤杀掉国君的大臣是谁,从中诞生了什么成语?

作为一个国君来说,要想对臣子们一碗水端平,那是很不容易的。但如果太厚此薄彼,就有可能为自己和国家带来灾难。就好比今天要说的这位国君,他就故意不给大臣汤喝,而最终大臣就为了这一口汤,杀掉了国君,从此还诞生两个成语。

这一天,郑国的贵族公子宋、子家约好,一同去觐见国君郑灵公。走到半路的时候,公子宋的食指突然不自觉动了起来,没想到他很开心地说:“佗日指动,必食异物。”意思是食指突然动起来,说明他将会吃到新奇的美味。

子家问他怎么知道,公子宋说当初他出使晋国,就吃到了石花鱼,出使楚国的时候,就吃到了天鹅。而当时都出现食指突然乱动的情况,看来这次一定有美味在等着他们。

当二人来到大殿门口,太监急匆匆从里面跑出来,要急召宰夫。公子宋问为何要急召宰夫,太监说有人刚捕到一只大鼋(大鳖),就献给了郑灵公,于是郑灵公下令,让宰夫将其制成鼋羹,分给公卿大夫们共享。

听了太监的话,公子宋很是得意地看了子家一眼,二人进殿看到大鼋,又相视一笑。郑灵公见他们如此高兴,就问发生了什么,子家就将事情经过告诉了郑灵公,后者听了就有些不高兴。

二人告退后,子家又问公子宋:“如果到时候鼋羹做好,主公却不召见你怎么办?”可公子宋很自信地认为,既然郑灵公要分享给大家,就一定不会少了自己。

到了下午,果然有人来通知二人进宫,公子宋十分得意。入席后,郑灵公对大家说:“鼋乃水族佳味,寡人不敢独享,所以愿意与诸卿共享。”大家纷纷表示感恩,还拍马屁说道:“主公一食不忘,臣等何以为报!”

接着,内侍告诉郑灵公鼋羹已经制好,郑灵公率先尝了一份,他觉得味道果然十分鲜美,便吩咐分给大家。当时按照席位由下往上送,结果到了公子宋、子家这里的时候,就只剩下一份。

内侍问郑灵公这份给谁,他回答:“赐子家。”子家得到鼋羹后,和大家一样津津有味吃起来,唯独公子宋一人傻坐在那里,十分尴尬。郑灵公还笑着说:“寡人命遍赐诸卿,却偏偏缺了子公(公子宋的字)那一份。看来子公是没有这份口福啊!食指也没那么灵验嘛!”

公子宋知道郑灵公是故意刁难他,不由得气得脸上红一阵,白一阵。之后郑灵公便不再理会公子宋,而是一边吃一边与其他大臣交流。旁边的子家也吃得很开心,还朝着公子宋扮鬼脸,这更让他气不打一处来。

一怒之下,公子宋直接站了起来,然后走到郑灵公跟前,将食指伸进郑灵公装美食的鼎中,蘸了一下送进嘴里尝尝,然后说:“臣已经尝到了美味,食指何尝不灵验?”说完拂袖而去。

郑灵公见状,气得再也吃不下去,甚至下定决心要杀掉公子宋。谁知还没等到他动手,公子宋就率先联合子家,想要杀了他。子家一开始不愿意,公子宋就诬陷子家,最后“子家惧而从之。”

公元前605年夏,郑灵公被杀,在位不足一年。在此之后,就诞生了两个成语:一个是“食指大动”,形容看到有好吃的东西而贪婪的样子;一个是“染指于鼎”,就是把手指伸到鼎里蘸点汤,后比喻沾取非分的利益。

没想到郑灵公就因为一口汤,便丢掉了自己的性命。

【满分急求】清末有一位曾有能力挽救清朝危亡的大臣,是谁?

我之前看了一篇文章,但最近记忆力锐减,作为有强迫症的我,记不起来很是痛苦啊。请教诸位,此文分析清末有一位大臣,曾有能力,有机会挽救清朝危亡。当然,对此也存在分歧。rnrn提示:(根据记忆,不一定对)rn1.事迹时间在1900-1910.rn2.满族rn3.不是慈禧、光绪、李鸿章、张之洞。rnrn大家可尽量猜测可能的人,如果出现正确答案,我一看名字,肯定会想起来的。200分奉上,正确答案给最先猜对的人,非常感谢!
你看看是以下哪一个?
爱新觉罗·良弼(1877—1912),清末大臣、宗社党首领。道光年间与英国签订了《中英南京条约》的大学士伊里布之孙。满洲镶黄旗人,爱新觉罗氏,字赉臣。曾留学日本,入士官学校步兵科。毕业回国后,入练兵处,旋充陆军部军学司监督副使升司长。禁卫军成立,任第一协统领兼镶白旗都统。以知兵自诩,他参与清廷改年制,练新军,立军学,尤注意延揽军事人才,与铁良等被称为清季干将。在1911年(宣统三年)10月“武昌起义”后,坚决主张镇压,反对起用袁世凯。1912年1月与溥伟、铁良等皇族成员组织“宗社党”,被推为首领,反对与革命军议和,反对清帝退位。26日被彭家珍炸死。
铁良(1863年-1939年),字宝臣,穆尔察氏,满洲镶白旗人。清末大臣,以“知兵”自称。曾为荣禄幕僚。后任户部、兵部侍郎。1903年赴日本考察军事,回国后任练兵大臣,协助袁世凯创设北洋六镇新军。继任军机大臣。1906年任陆军部尚书,与袁世凯争夺北洋新军的统帅权。1910年调任江宁将军。辛亥革命时,防守南京,与革命军作战,并与善耆等皇族成员组织宗社党,反对清帝退位。中华民国建立后,又以“遗老”身份在青岛、大连、天津等地,积极参与清帝复辟活动。
溥伟(1880~1936),满族爱新觉罗氏。号锡晋斋主。光绪六年12月13日出生于北京,系老恭王奕欣嫡孙。1898(即光绪27年)年承袭王爵。历任官房大臣、正红旗满洲都统、禁烟事务大臣等要职。在辛亥革命时期,与肃亲王善耆等人组织“宗社党”,妄图复辟清室,拒绝在清帝“退位诏书”上签字,主张整兵一战,是清皇族中的复辟派。
爱新觉罗·载沣(1883年2月12日—1951年2月3日),满族。奕譞的第五子,清光绪帝爱新觉罗·载湉之同父异母弟,宣统帝爱新觉罗·溥仪之父。生于清光绪九年正月初五日(1883年2月12日)北京太平湖醇亲王府内。
光绪十六年(1890年)袭王爵,成为第二代醇亲王。因义和团运动中德国公使克林德在北京被杀,他于1901年被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪。光绪三十四年(1908年)任军机大臣。同年11月其子溥仪入承大统,载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。因此,在清朝的最后三年中(1909年—1911年),他是中国实际的统治者。宣统三年八月(1911年10月),辛亥革命爆发,被迫辞去摄政王职,闭门家居,次年他被迫同意儿子溥仪退位。
1928年,迁往天津幽居,后又去东北,拒绝日本人劝降之要求,并怒斥其子溥仪投靠日本做汉奸,之后返回关内居住。解放后,载沣将醇王府贡献给人民政府以作公用。1951年初,因多年老病感受风寒,于2月3日病故。
这四个是最有可能的,其中按照你的描述,良弼和载沣的可能性最大,望采纳!
有能力能救国的。。最有可能的是清末五大臣:

宗室镇国公载泽、户部左侍郎戴鸿慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡抚端方、商部右丞绍英。

爱新觉罗·载泽是清末立宪派改革的具体实施人。可能性最大。只是改革激化了矛盾,时间已经不允许改革继续了。

戴鸿慈、徐世昌虽然在宪政推行中贡献非常大,但是他俩是汉族人。

托忒克·端方,在宪政中并无太大贡献。

绍英就更不可能了。溥仪在《我的前半生》一书中,把绍英称为“恭顺”、“出名的胆小怕事的人”,是伴随清廷走完最后一段路程的“遗老”之一。
曾国藩?左宗棠
庆亲王奕劻..绝对是他

古今中外的历史上有哪些弑父或弑母的帝王呢?

西夏李元昊弑母

公元1034年,在李元昊母后卫慕氏的大力支持下,李元昊的舅舅暗中篡权,结果被李元昊识破,为此李元昊大发雷霆,且大开杀戒,把舅舅一家抛进黄河溺死,又用毒酒毒死母亲。

后晋朱友珪弑父篡位

朱温平时性格刚烈残暴,病中喜怒无常,还喜欢抢儿媳,最终在传位方面遭到朱友珪记恨,朱友珪连夜带兵进攻,在寝宫将朱温诛杀,惨不忍睹。

南北朝宋刘劭杀宋文帝

宋文帝是南北朝时期的一位明主,他也是刘裕的儿子,在位期间励精图治,曾经把动乱的刘宋重新归置,但在经历元嘉北伐后,开始疑神疑鬼,对于大臣也不怎么信任了,对于国家也不怎么治理了,这让他的儿子有机可乘,趁此机会夺取了不少权力,甚至交往了不少大臣,最后死在了自己的儿子刘劭的屠刀下。

古今中外历史上弑父杀母的冷血又狠毒还凶残的帝王有:楚穆王、蔡灵侯、匈奴单于冒顿、南北朝刘劭、拓跋绍、隋炀帝、唐朝叛将安庆绪、史朝义、五代十国后梁朱友珪、闽国王继鹏、西夏李元昊等,罗马暴君尼禄。

比如说春秋时楚国国君楚成王,就被自己儿子所杀,说起来也有点可笑,楚成王杀了自己的哥哥夺位结果年老了,被自己儿子所杀!

弑父

早在楚成王即位时,便立自己的儿子商臣为太子。这个太子不争气,不但游手好闲,且生性残忍。

当初立太子时,征求令尹子上的意见。令尹子说:"商臣这个人,眼睛像胡蜂,声音像豺狼,是一个残忍的人,不能立为太子。"楚成王没有听取依然立商臣为太子

公元前626年,楚成王又想废黜商臣,改立王子职为太子。商臣听了十分震惊又焦虑,于是无便请教自己的老师潘崇。潘崇出主意说:你先设宴请楚成王的妹妹江芈,故意表示对她不礼貌。因为兄妹二人感情深厚,借此套话!

结果事情验证为实,于是二人商议后,逼宫夺权!

同年十月,商臣潘崇等率领宫中的军队包围楚成王,并且直逼楚成王自杀。楚成王说:我平生最喜欢吃熊掌,再让我吃一个我再死。楚成王想假借吃熊掌等待救援,但是被商臣拒绝。

于是这位当初杀兄夺位的楚成王,在46年后,被自己儿子逼宫自杀!

不仅杀妻而且还公开弑母,罗马帝国最残暴的君主是谁?

罗马帝国也是古时候非常强大的一个帝国,并且也衍生出了属于自己的文化,在罗马帝国的诸位统治者中,曾经出现过一个最残暴的君王,就是尼禄,尼禄凭借着自己手里的权势为所欲为,不仅杀害自己的妻子,还把对自己有着养育之恩的母亲公开处刑了。一提起残暴无仁的君王,我们脑海中首先浮现出的就是秦始皇,在西方国家,虽然他们倡导自由和平等,但是在早先的罗马帝国,还是出现过一位异常残暴的君王。

一、环境的塑造

在罗马帝国,这一位非常残暴的君王就是尼禄。尼禄是罗马帝国的最后一位君王,他的自杀也代表着罗马帝国的衰落,尼禄小的时候出生在一个优渥的贵族家庭中,接受着良好的教育和优越的物质生活条件,但是这样的环境并没有把尼禄塑造成为一个绅士,这一切都要源于他的母亲。尼禄的母亲在丈夫去世之后,又嫁给了自己的舅舅,成为了新的皇后,尼禄的母亲在重新拥有了权势之后,把所有和自己意见相左的人全部都杀了,或许正是因为母亲的残暴行为,尼禄才在长大后效仿。

二、弑母杀妻

尼禄的残暴行为并不仅仅祸及到很多的无辜百姓,连他的妻子和母亲都没能幸免。尼禄作为君王,视人民的生命如蝼蚁,随意的践踏,这样的行为已经引起了很多人民的强烈不满,但是迫于身份的威压,人民并没有产生任何有效果的反抗。尼禄还杀害了自己前后两任的妻子,对妻子腹中的孩子也不放过,而且尼禄的母亲因为想要从他的手里争夺权势,也被尼禄陷害,被冠上了莫须有的罪名,最后被公开处刑。

三、水能载舟,亦能覆舟

尼禄的残暴最终引起了人民的强烈反抗,各地的武装力量纷纷涌起,尼禄看到全国上下齐心协力想要推翻自己统治的情形,就选择用一把匕首结束了自己的生命,尼禄的残暴统治也终于划上了句号。残暴的君王是不会拥有长久且稳定的统治的,这是一个真理,从古至今,不管是西方还是东方,作为统治者都要明白“水能载舟,亦能覆舟”的深刻道理,只有这样,才能够成为一个贤明的统治者。

是尼禄。在公元前68年,大约距今1941年前,古罗马历史上最为残暴无度的皇帝自杀逝世了,他被称为是西方的“暴君”,他视人命如草芥,尽情的戏耍底层的人民,以满足自己的荒淫娱乐,但是他却是一个十分矛盾的人,他也十分提倡艺术,倡导艺术,算是相当的复杂,他是罗马帝国第五位也是最后一位皇帝。尼禄自从登基以来,就开始杀人如麻,完全不顾及皇室的尊严,他先是用毒药杀死了自己同父异母的兄弟,然后将自己15岁娶得继父之女屋大维设计害死,后来娶了第二任妻子时,在妻子怀孕的时候大打出手,还一脚踢死了她。
他是罗马帝国第五位也是最后一位的君主尼禄,尼禄成为正式的帝王之后就开始从他母亲手中争夺权力,性情变得残暴,将自己怀孕的妻子都赐死。
罗马帝国最残暴的君主是尼禄,尼禄的残暴统治最终引来了恶果。68年6月9日,元老院罢免尼禄,并且宣布他为人民公敌。尼禄在得知这个消息之后,自杀身亡,结束了罪恶的一生。

古时有个大臣看到国君使用银筷子时预见亡国的典故是怎样的

说商纣刚继王位的时候,并无荒淫之象,大家都认为他是个明主呢。可是有一天,在朝堂上议事完后,他忽然拿出一双别人制作的象牙筷子,请大臣们观看。大臣们看后,都觉得做得精致大方,雕花镂云,颇为美观,为此感到高兴。然而,有一位大臣看了这双筷子后,却像见了鬼一样,吓得半天说不出话来。众人问他怎么回事,只见他牙颤口抖,就是说不出话。这个大臣,原来就是商纣王的叔父箕子。退朝之后,有些同他要好的大臣便去继续问他缘由。这时箕子才向求见的大臣们说:“我看到了这双象牙筷子,就担心纣王会变坏呀!”众臣不解,说一个堂堂国王,怎么能会从一双象牙筷子变坏呢?箕子这才又向众臣们叙说起他自己的看法来。箕子说,列位想想看,这样好的筷子,纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上,那会显得难看,也太委屈了这玉筷子。它该配上一些玉制的碗碟,才显得好看。有了玉筷、玉碗碟、玉杯,吃什么呢?用这些精美的器具盛些豆角豆叶之类的东西来吃,恐怕纣王也不太乐意了,他必然要在这样的碗碟里装上旄牛、大象、金钱豹的胎来吃才感到有味。而有了这些后,他肯定不会再愿意穿粗布短衣站在茅屋草棚下吃它,他就会要人费时织衣,费人盖房,而锦衣广厦了。如果这样长久下去,人们就会对他不满而进行斥骂,他就会对不满者镇压,必然变得残暴。那时候,你我还能站在这朝堂上吗?谁知这些大臣听了,都不以为然,且无不哈哈大笑。见状,箕子再没说什么,只是摇头,叹气。果然,没过几年纣王就建了肉林,悬肉其中,旁边设上炮烙。还造了一座很大的池子,蓄满了美酒,何时想喝,临池即可长饮。群臣谏议,渐渐地他就烦了,后来就大加刑戮,弄得众臣归周。由于纣王荒淫无道,他最终被武王逼上鹿台,失去了统治。
山东孟韬《韩非子》里有这样一个故事:一次,纣王让人用名贵的象牙做了一双筷子,丞相箕子知道后表现出深深的忧虑,他说:”用了象牙筷子,就不会再用陶土碗碟来盛菜饭,必须用玉杯五盆才相称;用了王盆和王杯,也就不能再盛那些粗菜粗饭了,必须盛放象尾,豹胎这一类珍品才相称;若是吃的象足、豹胎,那么他一定不穿粗糙麻布,也不肯住低矮的房子了,一定要穿绸着缎,住高大的房屋……假使这种享乐的欲望不断扩大,必然一天比一天奢侈,结果,自然会搞得不可收拾。”历史证实了箕子的预言。
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文章标题: 有一位弑母喂君肉的大臣是谁
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