皇帝召见大臣，大臣不在家怎么办

跪安，清朝皇室礼节就是皇帝叫人退下的一种婉转说法。

《康熙王朝》跪安的意思皇帝叫人退下
满族的人际礼仪习俗，既有尊老、敬上、好客等美好的礼节，也有受汉族影响，吸收一些儒教的“三纲五常”封建道德，当然还保存着某些氏族部落制度的残留。

（一）“尊老敬上”是满族人礼仪的中心内容。

入关后康熙、乾隆皇帝数次举行“千叟宴”，身体力行提倡尊老敬上。因此，满族人无论是官宦士绅，还是平民百姓，都把尊老敬上视为美德，成为家规族法的重要内容。
平日，同居的晚辈人每天早、晚都要给老人请安。长辈的教诲要洗耳恭听，不能顶撞。与长辈同行，要随从其后。进出门时，要先行几步为长辈开门，并请长辈先行。在屋中，要长辈先坐。长辈说话，非得允许，不得插言。长辈外出远行，要送出大门外，归来要迎至大门。年轻人外出归来，要先向父母请安，然后再回到自己房里。

路途相遇，小辈须垂立路旁，让长辈先走。吃饭时，要长辈先坐、先吃，自己才能坐，才能动筷子。食毕，长者先放下筷子，晚辈才能够离席。过去满族是“父子不同席”，现已改变。

媳妇对公、婆礼节最多，也最恭谨。如每天要早起做饭，还要装烟、打洗漱用水、问安等。一日三餐要站立侍奉，不能与公婆同席。而未出嫁的姑娘则有特殊地位，“可就食于翁姑之侧”。
（二）满族人非常“重客守信”。

满族人好宾客，信朋友，重感情。入关后的满族仍沿此习。家里来了宾客，必设炕桌，置酒款待。宴客的菜肴均是双数，饮酒必以大盅，尽欢而止。满族人守信用，答应朋友的事情，一定会千方百计去做。
山区里的满族人家，难得有客人来到，更为好客。主人外出或下地干活，房门也不锁，路人或来客可随意入门、喝水、吃饭，只是临走时将门前箱内木棍指向自己去的方向即可，这个放木棍的小箱叫“客铭箱”。

（三）满族人主要的和最常见的礼仪形式有：见面礼、请安礼、告别礼等几类：

1、见面礼
见面礼主要有叩头礼、顶头礼、抱见礼、执手礼、鞠躬礼、擦肩大礼等；
叩头礼是小辈见长辈，过去平民见王公贵族，奴仆见主人时所行的见面大礼。叩头礼有四种。一种是“一跪三叩”，一般对父母、主人或尊长；另一种是“二跪六叩”，一般也对父母、爷爷、奶奶和尊长；再一种是“三跪九叩”，主要在祭神、祭祖、见皇帝时用；还有一种是“一跪四叩”，一般是在过年小孩见尊长时用。

顶头礼是久别重逢的老夫妻
相见时的礼节。女方把头顶到男方的胸脯上，男方用左手扶着老伴，右手抚摸老伴的后脑勺。
抱见礼，这是长时间没见面的至亲好友之间相见时的大礼。若是平辈之间，不论男女，双方抱肩贴面；若长辈和晚辈之间见面，晚辈用双手抱住长辈的腰，长辈俯身同晚辈贴一下脸，然后直身用手抚摸晚辈的后背。这也叫“抱腰接面大礼”。

执手礼应用较广，长幼之间、平辈之间、朋友之间、亲属之间均可使用。古称满人“无作揖打恭之礼，想见帏执手”。见面的双方各自伸出右手相执，虚拢但不握紧，如同现在的握手。

鞠躬礼，这是平日亲朋之间相见的礼节。若是长幼之间，小辈要给长辈行鞠躬礼，或是平辈之间，对行此礼。
擦肩大礼，这是主人和客人之间常用的礼节。满族人家经常无偿地招待过往客人，客人临走时，客人与男主人用一肩头互相摩擦几下即可。这就表示了客人对主人的感激之情。多日不见的朋友相见，也有行此礼。

2、请安礼
请安礼主要有；打千儿礼、跪安礼、蹲安礼、抚鬓礼等。
打千儿礼是男子常用的请安大礼。也叫“单腿跪”、“扛肩膀头”。施礼时，凡穿箭服或袍褂的，要先弹放下袖头，然后左脚前移半步呈前屈状，右腿后退半步呈半蹲状，左手扶在左膝上，右手下垂，头颈与上身略向前倾，口称“请阿玛安”“请额娘安”等。礼毕恢复直立。

跪安礼也叫“跪拜礼”，这是男子的请安礼。跪拜者垂手低头来到受礼者面前，双手扶住双膝，双膝跪地后口称“给某某请安”，随着话音落地站起，走到侧面站立。
蹲安礼也叫半蹲礼，这是女子对长辈请安礼。行礼者站在受礼者面前，双脚平行，双手扶膝，随即一弓腰，膝盖略弯曲如半蹲状，嘴里念叨“请某某大安”。

抚鬓礼是平辈女子之间，日常相见时互相请安的礼节。相见的女子以右手抚摸三下额角，同时向对方点几下头，眼睛看着对方，以示问候。受礼者同样以抚鬓礼回拜。
3、告别礼是社交礼仪中的重要内容，主要有打横、相抱、亲面、执手、鞠躬等礼节。
打横又叫退步打横，是客人走时向主人行的告辞礼。一般客人走时，主人要送至院门外，客人与主人告辞时，回身退后一步，双手贴身横走一、二步，然后向主人点头，表示与主人告辞，主人抱双手点头表示告辞。
告别礼中的相抱、亲面、执手、鞠躬等礼节与见面礼节相仿。

清代没有专门的早朝，清代前期的“御门听政"有些早朝的意思。顺治皇帝亲政之前，国事都由多尔衮代为处理，当时紫禁城前朝三大殿都被烧毁，办公一般在武英殿。多尔衮于顺治7年死后，顺治亲政，修复三大殿，就住在乾清宫，国事多在那里处理，清朝没有一早就聚集官员站班议事的制度，而是由内阁向皇帝汇报政务，当时未成年的顺治、康熙早起还要上学，因而召见或觐见都安排在皇帝放学之后，午饭之前，如有重大政务则随时召见，地点并不固定，一般选择就近召见。康熙成年后，沿袭明制进行“御门听政"，冬春季早上6点，夏秋季早上5点，在乾清门后来改在太和门听取官员汇报，这有点像早朝。像康熙年间著名的抗击沙俄的雅克萨之战，平三番等重大决策都是由御门听政决策的。康熙、乾隆之后的帝王逐渐疏懒惫惰，到咸丰年间“御门听政"废止。雍正年间设置军机处，每日早起由军机大臣向皇帝奏事，根据需要或一人独自奏对，或多人奏对。地点在养心殿西暖阁，就是三希堂外间，有秘道与军机处相通。如果有重大事项要扩大范围商讨，则多传旨在养心殿进行朝会议事。再有清朝皇帝多喜爱园居生活，大多数时间都在三山五园渡过，听政地点为康熙在畅春园清溪书屋，雍正在圆明园万方安和，乾隆在圆明园含经堂、嘉庆、道光在圆明园勤政亲贤、咸丰在圆明园北远山村，同治帝时圆明园被焚，颐和园尚未重修，而且是垂帘听政，所以就在故宫养心殿听政，光绪年间在颐和园仁寿

外朝（太和殿、中和殿、保和殿、文华殿、文渊阁、上驷院、南三所、武英殿、内务府）办公；内廷（乾清宫、交泰殿、坤宁宫、养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫、御花园、宁寿宫、慈宁宫、寿安宫、重华宫、北五所等建筑）休息

金殿之上,也就是金銮殿

金銮殿

各个朝代都在不同的地方，你要哪个朝代的

一般皇帝在想召见大臣的时候都是大臣到皇宫后问领班太监皇上在哪，然后领班就直接带他去找皇帝，比如书房，和各种前殿，只要不是在后殿，领班都会把大臣带到门口再去通报，在后殿的话大臣就要留在前殿等太监去通报，皇帝就会来前殿接见，有时候皇帝不介意大臣进后宫的话，会直接让太监把大臣领到后殿接见

古代皇室的家事和现在老百姓有很大的不同。
因为皇帝老婆多，所以很多皇帝子女的数量也是很可观的，即便在平时，皇帝的儿子和女儿不是随便想见皇帝就能见的。像召见外交使臣这样的事，不要说是公主，就是亲王，也是不能随便见的。通常召见外来使臣时，皇帝会指定人选，主要是他信任的得力的大臣，和皇子公主的没什么关系。
有一种特殊情况是，如果皇帝指派某个皇子招待外来使臣，说明皇帝对这个皇子是比较看重的。
公主通常在学习礼仪方面会花费大量的时间，另外或者看看书，或者和周围的人聊聊天，一般是不允许随便外出的。总体上比较压抑。

1.看来头大不大，有很多公主不会全叫来。还有看人家的来意。
2.跟皇妃们生活差不多，不能继位，只能争帮母后争后宫之首的位子

1，一般不会。因为古时候的皇室，公主作为内眷，是不允许上朝堂会见使臣。

外来使臣是外交照会，属于重大国务事务，公主不是官职，没有资格代表国家形象，所以说应该不会

这个一般都是派内臣去大臣家里的通知，再紧急的军情也得这样。。没什么不合适的，毕竟那个时候的通讯方式是这样的。

八百里加急。。。。
说笑。
一般来说：古代时候，各大臣的府邸基本都在宫殿附件。所以，一旦有急事，都是派守卫或者是其他人员前往府邸直接通知。谢谢。

应该是用击鼓的方式来号召

在紧急的军情从事发地传到京城也得有几天了。

下圣旨通知