明朝如果不从安南撤军，能否长期维持在当地的统治

朱元璋建立明朝后，曾在《皇明祖训》中规定将大明周边15个国家列为不征之国，原因是“得其地不足以供给，得其民不足以使令”，偏安一隅的安南（今越南北部）也在其列。然而朱棣当上皇帝之后，于永乐四年（1406年），供故安南王之孙陈天平之请，由名将张辅率军出征安南。在攻占安南之后，朱棣在安南设置交阯布政使司，即大明的行政机构，此举标志着大明正式将安南划入明朝的版图。

朱瞻基

　　可惜好景不长，永乐四年（1408年），明朝大军刚刚从安南班师回朝，张辅的屁股还没有坐热，安南再次发生叛乱，张辅只能再次督师到安南平叛。虽然张辅的大军获得最终的胜利，然而却不能解决安南的问题。从此之后，每隔一段时间，安南总会发生叛乱，一直持续到宣德年间。

　　明宣宗朱瞻基也对安南的叛乱问题很是苦恼，正巧安南黎利派人请求支持称帝。黎利此举无疑是在打大明的耳光，朱瞻基问计朝臣，部分朝臣认为支持的话就是示弱，坚决不能答应。大臣杨士奇说：“陛下体恤百姓，汉朝放弃珠崖郡，后人以此为美谈，这不是示弱。”朱瞻基最终采纳了杨士奇的意见，答应了黎利，并撤兵安南，这就标志着安南又脱离明朝的统治。

朱瞻基

　　明朝长期在安南用兵，耗费较大，收益甚微，朱瞻基对此早已厌烦，心中已有罢兵之意。即便如此，朱瞻基也不应该答应黎利。朱瞻基想撤兵的话，找个理由撤就是了，至少要保留安南名义上是明朝的国土。安南那地方乱得很，他日有机可乘，明朝可再次进兵，窥视安南。然而朱瞻基答应了黎利的请求，实际上是承认安南独立，这无异于承认明朝的失败和明朝一直以来对安南用兵的非法性，，浪费了朱棣和张辅近20年的心血，同时在名义上断绝大明未来谋取安南的机会。明朝下次再谋取安南时就变得名不正言不顺了，也就是说，朱瞻基彻底放弃了安南。

朱瞻基

　　朱棣执着于谋取安南，是因为安南对于明朝有着特殊的意义。朱棣是个雄才大略的皇帝，出兵安南有着更深层次的战略目光。安南地处明朝与西洋的连接处，以安南为跳板，明朝可以经略西洋。朱棣在进兵安南的同时，还派遣郑洋下西洋，海陆同时并进。郑和的船队虽然能走得更远，但只能临时停靠，明朝还需要一个永久的基地，这就是安南。明朝在安南的失败，确实是示弱于西洋诸国，使明朝丧失威严，同时也会影响到郑和下西洋。

朱棣

　　朱瞻基也是个雄才大略的皇帝，可惜他并没有理解朱棣的深谋远虑，遇到挫折，选择了放弃。杨士奇是个文人，更不能理解朱棣的意图了。杨士奇在劝朱瞻基放弃安南时，引用了汉朝放弃珠崖郡的例子，这就是历史上有名的《弃珠崖议》，即西汉明臣贾捐之发表的放弃珠崖的论调。所谓的珠崖，就是现在的海南岛。西汉占据海南之后，同样屡屡面对海南本地黎族人的反抗，耗费无数，认为得不偿失，最终西汉放弃了海南。司马光在《资治通鉴》中夸赞贾捐之所谓的《弃珠崖议》，称海南是个蛮荒黑暗的孤岛，朝廷却在这个孤岛彰显武力，这是毫无意义的行为。这只是贾捐之和司马光作为普通人的思维，幸亏光武帝刘秀雄才大略，让伏波将军马援攻略交趾，顺道抚定珠崖，将珠崖又重新纳入汉朝的版图。时至今日，恐怕再没有人会说海南是个蛮荒黑暗的孤岛吧？

越南自唐末五代脱离中原之后，就自成一国长达上千年。明朝时代成祖趁其内乱短暂收复之后，仅仅维持了二十多年就将其放弃。

首先，直接原因是因为明宣宗并不愿意继续经营交趾，一直都有放弃的心思；二来，越地自成一国不听管教约束已久，明朝在交趾的统治举步维艰入不敷出，根本就划不来。

明成祖时代，越南陈朝内乱被胡朝取而代之，其末代王室前往明朝求助，没想到成祖顺水推舟，认为陈朝后裔被胡朝“灭尽，无可继承陈后”，直接派遣大军踏平了胡朝，按照内地的规制建立了州县，设立了著名的“交趾承宣布政使司”。

从唐末以来，时隔数百年，中原再次将这里收复，进行移风易俗并且大力推动儒学教化。然而，越南终究脱治已久，而且成祖后期派遣到当地的中原官吏，严苛对待当地的越人土著，引发了越人的强烈不满与反叛之心。明廷为了安定管制加强了对交趾的派军，却恶性循环强化了这种矛盾。

明宣宗登基之后重新审视明帝国是否继续经营交趾的必要性，宣宗朱瞻基是个仁厚的皇帝，对于交趾，一来，太祖时代就宣布这里是“不征之国”，祖父的做法本身就有违祖制。二来，靖难之变后，明朝北界大规模后撤，北方压力骤增，对于交趾的经营早就是举步维艰。

越南与云南不同，云南早在元朝就已归附中原与内地诸省浑然一体，明朝时代更是派遣重臣世代镇守，而滇地的教化程度远远高于越南，治理起来要容易很多。

最终，宣宗与当时内阁重臣“三杨”授意，裁撤仅仅二十多年的交趾承宣布政使司，放弃了对于越南的收复。

"尔又言欲发兵向安南。朕方以布恩信，怀远人为务。胡奃虽扰我边境，令已遣人诘问。"明成祖所说的安南，其实就是今天的越南。它和中国，有着千丝万缕的联系，曾经数次属北。

唐朝诗人王勃的那首《滕王阁序》，正是去交趾探望为官的父亲时所作。在明朝，其实也曾有机会像唐朝一样，将"越南"重新纳入自己的版图中，然而宣德年间却正式放弃了这个做法，当时为何不这么做呢？

（一）、挥师南下，越南全境收归己有

胡季犛身为外戚，夺去了陈朝的统治之权。而且，他们胡氏父子害怕朱棣追责还上书称"宗嗣继绝，支庶沦灭，无可绍承。臣，陈氏之甥，为众所推。"终究还是得到了宗主国的认可。此时的安南，只不过是明朝的藩属国，并不是明朝的实际控制区域。

1.忍无可忍，顺势入侵越南

陈朝遗臣裴伯耆和陈朝后裔陈天平，不远万里跑到成祖面前哭诉，希望明朝能够为他们主持公道。而且，掌管云南的沐家，也早就想对安南动手。可明成祖那时刚继位不久，还是决定以招抚为主，先不动兵戈。胡家自是非常难堪，只得承认自己篡权之事。

然而胡朝从那开始，觉得丢了面子，不断的侵扰边境。广西和云南的土官，控诉到朱棣那里，说安南侵占了他们很多的城池。附属国占城也说"扰地方，杀掠人畜，请吏治之。"那时候，明成祖还是没有下定决心，他决定再给这些人一次机会。

然而明朝军队在护送陈天平回国时，遭到胡朝人马突袭，结果陈天平死于非命。朱棣勃然大怒，以"淫刑峻法，暴杀无辜，重敛烦征，剥削不已"等二十余条罪状，兵分两路，攻打越南。当地的百姓苦于胡朝统治，便纷纷加入到明军的阵营中来。

2.掌控安南，成为疆域的一部分

胡朝虽然是本土作战，而且占据各种优势，但他们的军队能力薄弱，根本无法抵挡明军的进攻。沐晟在咸子关之战中，大获全胜，把胡军打的溃不成军。而胡氏父子，只得踏上流亡之路。后来，明军在绮罗海口成功抓获二人。

此时的明成祖有些纠结，如此的兴师动众好不容易统一了安南全境，如果就此班师回朝有些得不偿失。索性，就以陈朝后嗣灭亡为由，直接在越南各地设府立司。

自此，安南全境已经全部归属于明朝管辖。当时设立了十五府和三十六个州，越南俨然成为了明朝的领土。

而且，明朝还极力把国内的文化在越南的土地上传播。比如实行里甲制度，推行程朱理学和儒家教育。而且，每年还都招募岁贡生，送到国子监学习。至于衣冠制度方面，也全部和中国相同，什么男人不能剪头发还有女人须得穿短衣，长裙等等。

但是明朝在越南的统治，维持的时间并不长久。到了明宣宗宣德年间，明朝的军队就悉数撤回。

（二）、得不偿失，无力维持统治

"山川之封域既殊，南北之风俗亦异"，中国和越南本就是两个国家。虽然曾经它曾归属过中国的王朝，但到了明朝人家已经形成了自己的民族意识。

明朝入越南，本就是以侵略者的身份去的。然而，还是有很多人不解。为何当年好不容易打下来的土地，却在数十年以后，又主动退出了。

1.不得民心，以至叛乱四起

"交人苦中国约束，又数为吏卒侵扰，往往起附贼，乍服乍叛。"安南的百姓，根本就不适应明朝在当地推行的政策。人家有自己的文化和风俗习惯，那时却被明朝强加上去。换做谁，谁都不喜欢。但是又碍于明朝的武力压制，只能且战且和。

而且，明朝从未把安南地区当成自己的疆域，而是把它们当成了殖民地，不断的巧取豪夺。官员也是如此，在安南天高皇帝远，就开始胡作非为，"马骐贪暴，洽不能制，反者四起"。就像当时刚占领贵州时，也是如此，幸亏奢香夫人识大体，顾大局，否则又是一场叛乱。

而明朝的皇帝知道这些事情，但也无可奈何。在明朝统治越南的时间里，发生十八起农民起义。明宣宗觉得"数年以来，一方不靖，屡勤王师"，那还不如干脆放弃。很多人都为明朝的这个做法感到惋惜，但人家越南当时的确是不愿意归从明朝的统治。

因为在五代十国的时候，人家就形成了自己的民族意识。他们就算什么都不为，也会因为不满足外族统治，而揭竿而起。所以，明朝还不如干脆放弃安南，任由他们自己发展。况且，宣宗时期的明朝实力远远不如成祖时期。

2.缺乏天时、地利、人和

如果大明王朝的统治能够延续早年间的辉煌，想必宣宗定是也不愿意把好不容易拿到手的土地再让出去。

当时陈朝的后裔，在起义中占据着举足轻重的作用。百姓们都很追忆陈朝的生活，这就让明朝失去了继续占领越南的理由。毕竟，当时是说陈家没人了，自己代理管辖。

而且越南地区，山地，林地众多，很适合打游击战。那些成建制的明军，对此根本是应接不暇。再加上潮湿闷热的气候环境，明军出现了严重的水土不服。所以，倒不如自己主动撤出。

而且，明朝根本也不缺这点土地。如果再继续僵持下去，恐怕是两败俱伤。只要明朝不走，起义就会一直持续下去，那明朝就得一直从广西和云南派兵支援。

而且，明朝的政治基本盘根本就不在这里。越南独立，不会影响到明朝什么。相反，北元可是一直都在北方袭扰边境，他们很有可能直逼北京。孰轻孰重，宣宗还是分的清楚的。分身乏术的他，选择了把越南从大明的版图中剥离出来。

如果打开了长期的拉锯战，那么明朝又能够有多少军费来维持。

（三）、就坡下驴，体面的从泥潭中抽身

"试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。"这是苏轼所写的宽慰自己的诗词，他当时流放到海南，那越南比海南还南，那些驻军的将士和中原过去的官员们，有一种自己被发配流放的感觉。所以，他们一直不想在越南待着，为了弥补自己，他们就在当地胡作非为。

1.强龙难压地头蛇

"仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴"。成祖年间，明朝国力强盛而且刚刚占领越南，所以当地人没急着闹出什么幺蛾子。然而，时间长了人家自然是要起义的。毕竟，你明朝是外族入侵，他们肯定多少有些不服。

而且，朱棣只是想把越南当成与东南亚各国的贸易基地，并未真正的想要去好生建设它。而且，非我族类，其心必异，如果想要汉化他们需要大规模向越南移民。可当时的百姓，又有谁愿意主动跑到那蛮荒之地去。或者人家主动喊话，这简直就是痴心妄想。

以明朝的实力完全可以打败叛军，可是打败了一波，紧接着又来一波。而且，官员和将士们大家都不愿意在那里待。越南离家太远，风俗习惯和国内都不相同，语言也不一样。想出来买点东西，那都很是费劲。

刚开始宣宗还一昧的同意武力镇压，很快他就发现这根本不可行。倒不如"好聚好散"，找个合理的由头，主动的从那里撤出来。而且，后来建立的国家还会向自己称臣纳贡。如此一来，管理成本下来了而且面子也给足了。

2.名义归附，好过实际归附

事实证明，宣宗当年所作的决定很是正确。撤军以后，黎朝紧接着就开始向明朝称臣纳贡。双方还是以君臣的关系相处，虽然边境上多有矛盾，倒也无伤大雅。可是，莫登庸又学着胡朝来了一处谋权篡位。

而黎朝的后代，学着陈朝到北京哭诉，请求宗主国为自己讨回公道。嘉靖皇帝想学着成祖，进军越南，并且再度占领，但还有些心虚。可架不住人家把他放在火上烤，于是明军再度南下，染指越南。莫朝很识时务，当即把土地册和户籍献给了明朝。

莫登庸率领群臣请降，嘉靖把安南国降级为安南都统使司，由莫家担任最高行政长官，世袭罔替。自那时起，安南再度归入明朝版图。

虽然明朝不是实际控制者，但那片土地也算得上是明朝的疆域。这种结果，要远远好于明朝的军队驻守越南。

明朝本可以占据越南，却为何没有这么做？因为这绝对是不划算的事情：那里的资源并不是特别丰富，而且自己的官员又不愿意去，也不方便管辖他们的行为。当地的百姓又充满敌意，动不动造反，便根本没有必要完完全全的占为己有。

结语：

对于明朝而言，并不是疆域越大越好。占领了越南，除了看着好看，其他没什么用处。当地缴纳的那点税负，除去各项开支，所剩无几。

而且，当地人总是起义，又不服统治。更何况，明朝北方的劲敌，已让他无力招架，还有后来的倭寇之乱和各种天灾人祸。就算嘉靖再度收回越南，那也撑不了几年。

明成祖在在安南建立了各种政策，像政治、经济和文化政策，所以从实际上说是对文化的沟通和互联以及经济快速发展等做了一定的贡献，大概率上来说安南属于明时期的时候，明朝在越南的统治还是井井有条，管理十分到位的。但是，也存在着一定的同化因素和官员的腐败等问题，所以这也是导致明朝失败的很重要因素。

明成祖在永乐四年的时候去讨伐安南的胡季，在争斗了一年之后，胡季被明拿下，胡朝灭亡了，后来，明朝把安南这个名称改成了郡，越南历史上也叫这一时期为属明时期，明朝根据自身政策在均线建立了一系列本国的政策，将它作为自己的领地。明朝在设立郡县之后呢，又设立了一定的教育学校，明朝还是很重视教育的，尤其是儒学，短短在一年之内就设立了九十多所儒学学校。

在建立了儒学学校之后，又运送了许多图书到学校，各个地方选拔一定的门市弟子前往儒学学校学习，这政策一直持续了很长时间。除了选取优秀的人才去读书之外，还培养各种人才来做官，根据他们的不同才华委以重任，然后给予官衔进行任职。还广泛学习各种医疗知识，将自己的文化传播出去。

虽然明朝有很多丰功伟业的大事，但是由于他们是占领的安南，所有有一定的侵略色彩，很多政策都不能引起人们的赞同，于是百姓都怨声载道，所以这些都不利于明朝地方的发展。另外，像一些官员贪污腐败，为了自身谋取利益引起战乱，引发各种反动势力，所以在这样的形势之下，明朝在安南的管辖和治理很快就结束了，整体上看还是统治的很好的。