水浒的吴用能跟三国的诸葛亮相提并论么

吴用自称“加亮先生”，与诸葛亮相比，简直就是天壤之别，我从以下三个方面论述。

智取生辰纲，在黄泥岗地界，选的是白胜，白胜是买酒的，目标很大，黄泥岗离晁盖等人的家都非常近，但凡有点常识都不可能选这个地方。吴用犯了这么个低级错误，耽误了晁盖的大好前程，最后被射杀（当然晁盖之死也是有疑问的。

造假书信偏梁中书，差一点把戴宗和宋江一起给害死了，幸亏后来想起来自己的错误之处，进行弥补了！想一想费了牛劲把玉臂匠金大坚请上山来可了一个蔡京的章，没想到一点作用没有，这应该追究损失的，吴用作为军师简直是失职啊！

反观诸葛亮，火烧博望坡可以说是一个计策连着一个计策，让人大呼过瘾，连张飞和关羽都是十分佩服。

军师军师，有事先知，但是吴用好像没有什么事情能够先知，仿佛到了南方地界就不知道自己能够干什么了！

反观诸葛亮七擒孟获时用的策略，让一个蛮子都是心服口服的，这一点吴用根本不能与之相比。

当然吴用不行，也是因为在历史上并没有什么记载，只不过是一个小丑而已，加亮加亮，只能是施耐庵老先生给他的一个称号而已。

反观诸葛亮，整个一生可以说是兢兢业业的为刘备恢复汉室江山服务，鞠躬尽瘁，死而后已，前出师表和后出师表感动了多少人啊。

总之，吴用根本不能和诸葛亮相比！

吴用是施耐庵所作《水浒传》中的角色，绰号为“智多星”，道号“加亮先生”，是梁山英雄的大军师；而诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀汉的丞相，是中国古代杰出的政治家、军事家和文学家。吴用与诸葛亮都被认为是智慧的化身，且两人的结局都有相似之处，但吴用与诸葛亮相比还是存在一定差距的，两者并不能相提并论。

吴用本是东溪村一私塾先生，他不仅文韬武略，还足智多谋；自幼与晁盖相识，帮其智取生辰纲后，因此上梁山，成为宋江的军师。吴用被称为是梁山的“诸葛亮”，一是因为他与诸葛亮都是忠诚之辈，前者一切出谋划策都围绕着宋江的利益，为宋江着想；后者也可真是应了“鞠躬尽瘁死而后已”这句话，一生都为蜀汉做打算。第二就是两人都遇事沉着冷静，无论遇上什么大事都不慌不忙，冷静应对。

但论起能力，吴用差了诸葛亮可不是一点半点，两者最大的差别就是吴用没有大局观念，不会深谋远虑，全是小巧之道，只注重眼前危机，想不到长远之事。诸葛亮则不同，他未出茅庐便知三分天下，也深知自己若选择以刘备为主，刘备会怎样，他的敌人孙权、曹操又会如何，这便是大局观。这一点从智取生辰纲这件事中就不难看出，吴用顾前不顾后，只知道抢到生辰纲就行了，并没有对如何逃离追捕做下一步计划，若不是宋江及时提醒吴用等人已被告发，怕是早已被擒，命丧黄泉。所以说吴用还是缺乏系统的大局观。

其次，因为吴用是乡野先生，虽然学问不少，但知识不等于见识，吴用上梁山之前都没有怎么离开过那“一亩三分地”，所见所闻也是村里红白喜事、村民纠纷的事，所以吴用不仅仅缺乏大局观，还缺乏阅历。而诸葛亮原本居于山东，因东汉末年战火纷飞，一路与其兄南下逃，这一路难颠沛流离让诸葛亮便在乱世之中饱尝人情冷暖；而且诸葛亮到了泸州后，便结识像徐庶、崔州平、石广元天下豪杰，这为诸葛亮的人生阅历奠定了良好基础。

所以，从这两点来看，吴用和诸葛亮相比，还是有一定差距的。