怎样看待越穷越革命

是的有的时候就是这样的但是现在我们回学会珍惜每一件事情和身边的每一个人。

恕我不敢苟同

因此，对于“越穷越光荣”这种观点，有些人也错误地认定它来自中国的传统。虽然中国古代确实有“富贵于我如浮云”之类的名言，但是，“越穷越光荣”的观点，的确不是来自中国传统文化。
以孔子为例，孔子认为“富贵”是每个人的正常欲求，但是，孔子把富贵视作“浮云”，前提是富贵来自“不义”。君子爱财，取之有道，是中国人几千年来的原则，这个原则丝毫没有排斥富贵，喜爱贫穷的意思。孔子的学生中，颜回很穷，但也有子贡等富裕的学生，颜回受孔子称赞，并不是因为他甘受贫穷，而是他在贫穷中仍然能够体现操守。任何现实社会都有贫富的差别，孔子对待贫富的态度是，“贫而无谄，富而无骄”。也就是说，不要因为贫穷就人穷志短，见了有钱有势的人，就谄媚奉承，反而让人看不起。对于有钱人来说，也不应该摆谱摆阔，财大气粗地骄横，同样也是不入流的。
孔子这样的重要人物对于贫富现象，并没有道德上的轻重和偏废。在传统社会中的普通百姓，对于贫富现象，也抱着一种开放的态度。中国人经常说“五福临门”，“五福”之中，有一个就是“富”。但是，中国人也常说“知足常乐”，意思是说，对于富贵的追求，如果无止境地不可遏制，反而得不到真正的快乐。而且，几千年来的中国传统社会，始终关注于现实生活的幸福快乐。传统文化的精髓在于，不要把全部幸福都建立在富贵之上，财富的多寡，并不能对应幸福的强弱。
可见，中国传统文化中，找不到“越穷越光荣”的来源，得不出“越穷越革命”的结论。那么，这种曾经在中国现代史上高调出现的观点，究竟来自何方？其实，这种观点来自欧洲中世纪的教会。
欧洲中世纪的教会有两个重要特征，一是教会掌握实权阶层的荒淫无耻，不择手段地追求财富，形成教会的严重腐败。二是一部分自诩为道德高尚的教士，大力提倡坚守贫穷。有的坚持只能靠行乞为生，反对拥有一切私有财产；有的坚持住在穷山僻壤，远离社会进行苦修。虽然各种宗教都有类似的苦行僧，但是，欧洲中世纪教会对于世俗社会具有广泛的影响力，使得这些坚守贫穷的教派也对社会产生了深远的影响。
由于耶稣很穷，因此，坚守贫穷的教派认为他们是走在耶稣的正道之上，贫穷便获得了一种道德上的优越感，“越穷越光荣”等于是“越穷越靠近耶稣或上帝”。这种道德上优越感，很快也成为思想暴力的正当理由。反对手淫、反对一切性行为，都由这些贫穷教派而起；镇压异端、开设宗教裁判所、强迫统一思想，也由这些贫穷教派首创。贫穷所自我标榜的道德优越感也就名正言顺地成为道德暴政。“越穷越光荣”自然而然地演变成“越穷越革命”。
欧洲启蒙运动推翻教会的统治后，对于教会某些教派长期提倡的“越穷越光荣”的观点，世俗社会的一些知识分子反其道而行之，提出“贫穷是一种罪恶”，或者“贫穷是一切罪恶的来源”等观点。这种观点虽然对于消除贫穷有一定的好处，但是，从一个极端走向另一个极端，使得原先“越穷越光荣”，变成“越穷越可耻”，“越穷越革命”也变成“越穷越祸害”。在这种观点的影响下，很多人都把贫穷视为可鄙、可憎的对象。
然而，启蒙运动以后的世界历史，几乎都是欧洲思想占统治地位的历史，上述两种来自欧洲的对于贫穷的观念，虽然截然相反，但都在不同国家，或在一个国家内部，程度不同地表现出来。中国在大规模接受了西方思想后，有一段时间，比较有选择性地接受了“越穷越光荣”的观点，而这种观点与中国传统文化是没有关系的。当今的中国，“越穷越光荣”的观点似乎已经被抛弃，但是，有一些人也开始接受“越穷越可耻”的观点，例如某些对待城市外来人员和民工群体的态度。这一在西方思想后面当跟屁虫的现象，也同样是违背中国传统文化的。
对于贫穷和富贵，我们应当看到，一方面这是一种正常的社会现象，消除一切贫富差距，大家吃大锅饭的平均主义是违背社会自然规律的；另一方面，贫富差距急剧加大，社会财富严重分配不公的现象也是很危险的。以贫穷为荣，或以贫穷为耻都是不可取的。让每个人摆脱在贫困线上痛苦地挣扎，同时也不把幸福快乐完全建立在富贵的基础上，才是一个正常社会的选择。

我看也是有道理的！本来就没有大钱。就是不花也称不上富有吧！没名没利还，大事办不了。就不如花钱找乐。交朋友！古语穷大方就是这个想法了！

作为穷人人穷可以，但志不能穷，越穷越要舍得在，三个方面舍得花钱，一个是身体，身体是革命的本钱，一个是大脑，只要不断的提升自己，补充大脑能量，让自己有更多的机会。最后一个人脉，你要舍得在人脉关系中花钱，好的人脉，对人生中真的很重要，也要学会维护身边中有质量的朋友，俗话说人脉就是钱脉

人越穷越要舍得花钱
通过这句话可以理解为
该花钱的地方
一定要舍得付出舍得花钱
才可能会办成事
哪些地方花钱合适
应该根据实际情况分析

人穷可以，但志不能穷，越穷越要舍得在，三个方面舍得花钱，一个是身体，身体是革命的本钱，一个是大脑，只要不断的提升自己，补充大脑能量，让自己有更多的机会。最后一个人脉，你要舍得在人脉关系中花钱，好的人脉，对人生中真的很重要，也要学会维护身边中有质量的朋友，俗话说人脉就是钱脉

这是源自农业社会的价值观，农业社会由于科学技术程度太低，需要劳动密集型的生产，就需要有大量的体力劳动力，所以就需要多生人口。
当社会由农业社会过渡向工商业社会，现代金融信息社会的时候。这时就不需要太多的体力劳动，转而需要大量的脑力劳动，从对人的数量的依赖上变为对人的质量的依赖。这样的社会需要创造型技能人才，那么就必须对人进行教育培训成现代化的人才，而不是人力。
所以，现代社会当人还停留在农业社会的价值观时候，就只能负责生孩子而不会教养孩子，因为他们不具备这个能力，这样他生下来的孩子也和他一样只会生孩子不会教养孩子，如此下去就进入了越穷越生越生越穷的恶性循环。

落后地区人们的思想并不如其他地区的开放，他们仍抱守着旧观念“多子多福”，而且希望以人丁多少来巩固家室。但是家里人口多了，吃饭穿衣的花销也就大，反而加重经济负担。