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为什么两千多年不断骂秦始皇

时间: 2021-07-01 18:57:05 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 114次

为什么两千多年不断骂秦始皇

为什么世世代代很多人骂秦始皇?

为什么世世代代很多人骂秦始皇?修建万里长城没人看见功绩只看见他劳民伤财!
只看见了秦始皇缺点,?修长城,灵渠,秦直道,弊在当戴,利于千秋万代,还有隋炀帝杨广,开运河,开科取士, 但是他俩共同点,就是得罪士族门阀等贵族,这些贵族动他们利益,就恨不得国也给你亡了,你也不能动他们的东西
人们总是关注别人的缺点却忽视别人的优点,这样才显得自己不那么失败。
我也挺喜欢秦始皇

秦朝的一系列政策都是如此的人性化,为什么天下人都骂秦始皇?

天下人不服秦朝仅仅是因为秦皇暴虐吗,还是六国余孽作祟?

一个懂得秦朝历史的人应该会了解,秦始皇是一位非常人性化的皇帝,其实我们也应该感谢秦始皇的一些做法,因为秦始皇统一六国之后,让中国的版图就此定型,虽然从秦朝之后发生过无数次的分裂,但最起码在这一个范围内依然还是我们中国的领土。

如果秦始皇没有统一六国,而是各个国家各自为战,那么今天的中国,也许就会变成很多个小国家各自为战,同样的皮肤说着同样的话,但是却是不同国度的人。秦始皇在统一六国之后给予全国的百姓税务上的减免,以及赋税上的免征。但即使这样,天下人还是在骂秦始皇,就是因为秦始皇,因为需要建设巨大的工事需要很多的人力。

而当初秦始皇并不单单只是建造长城这一项工事,还有阿房宫。以至秦始皇的地下皇陵,秦始皇的地下皇陵,在他生前就一直在建筑,一直到他死后还建设很多年,从这一点也能看得出工程的巨大,所需要的人工有多么夸张,因为建造这些公司死伤了无数的百姓,所以这一点也是天下百姓所咒骂秦始皇的一个原因。

不管怎么样说,秦始皇还是利大于弊的,也有可能是后世对他的一些过黑的描写。因为历史这个东西,虽然说有一定的真实性,但是也不排除有恶意描黑的做法,之所以会有焚书坑儒,这样事情的发生就是为了切断历史。作为当朝的皇帝,对上一个朝代的皇帝又会怎么去称赞?所以秦始皇有可能是被黑了。

我觉得还是因为当时的秦法太严苛了吧,还不能被人们所接受,所以当时人们就觉得秦始皇是暴君。
史书上都是写秦始皇实行暴政,但是秦始皇也不算是一个暴君,只是他太过急功尽业导致百姓更不上他的步伐。
我觉得这是因为当初的士林是由儒家统治的,而且焚书坑儒就一定程度上的得罪了儒家,所以会被抹黑。
所谓秦朝的政策人性化,只是在现在人看来而已,但对于当时的百姓可能并不这样认为。人们骂秦始皇,大部分原因是因为秦皇的暴虐。

秦始皇为什么一直被骂了两千年

大概因为他不重视儒家思想,并且坑杀了四百多名儒生 ,又因为两千的封建王朝都是采用了儒家思想,所以就被后事儒生骂的很惨

为什么那么多清剧都是褒,然后骂秦始皇暴君,颠倒黑白狗家也不管!该si的清狗!

因为他焚书坑儒得罪了全天下的读书人。。。。。
电视剧看看可以,不要骂人,伤身体,

历史上最伟大的皇帝秦始皇,为什么被骂几千年

”最伟大“就免了,我还没听说过哪个皇帝是”最伟大“的呢。秦始皇之所以被骂,是因为他的暴政,统一六国之后,他把天下都看作是自己的财产,让数以百万计的民夫帮他修骊山墓、修阿房宫、修长城,其中有不计其数的人累死、饿死、病死。”孟姜女哭长城“就反应了民间对这个事的态度。还有焚书坑儒,儒家在中国自汉代以来就占据思想统治地位,秦始皇做了这种事肯定会被这些人骂的。
秦始皇千古一帝无耻神论出现的起源与真相
千古一帝出自《藏书·世纪列传总目》,是李贽评秦始皇。
评曰:“始皇帝,自是千古一帝也。”但明 李贽 《史纲评要·后秦纪·二世》又说:“ 祖龙 种毒,久暂必发,天道好还,至此,不得不论因果矣。”
千古一帝也指唐太宗李世民。
明王志坚《读史商语·卷三》说:三代以后,如文皇者,真千古一帝也!”这里的文皇就是唐太宗。
也就是说古书中千古一帝是指唐太宗,也有指秦始皇,更高的还有千万古一帝。
李贽《续藏书》:“臣李贽曰:我太祖高皇帝,盖千万古之一帝也。”太祖高皇帝就是朱元璋。
李贽认为秦始皇是千古一帝,朱元璋是千万古一帝。秦始皇千古一帝出自这本禁书,在明朝自然是不被承认。
藏书内容几乎没有网友看过,其中整章想说什么也不知道,但这些人仍然盲从引用。李贽 还说过祖龙 种毒,久暂必发,天道好还,至此,不得不论因果矣。又说朱元璋是千万古一帝,却没有多少知道。
再看看前因后果:史料都表明,李贽当时是一个挟妓女,又勾引妇女乱搞男女关系的流氓,所做的不过是故意颠倒黑白是非的狂徒。

(万历三十年闰二月乙卯,礼科给事中张问达疏劾李贽:”壮岁为官,晚年削发,近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱luan人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力,以冯道为吏隐,以卓文君为善择佳耦,以秦始皇为千古一帝,狂诞悖戾,不可不毁。尤可恨者,寄居麻城,肆行不简,与无良辈游庵院,挟妓女,白昼同浴,勾引士人妻女入庵讲法,至有携衾枕而宿者,一境如狂。又作《观音问》一书,所谓观音者,皆士人妻女也,後生小子喜其猖狂放肆,相率煽惑,至于明劫人财,强搂妇女,同于禽qin兽,而不之恤。)

同样,民间说法也惊人的相似:(时有姚安知府李贽,寄居麻城,谓大道不分男女,作观音问,引诱士人妻女归教,用邪术掩人耳目,诡言入房中传道,白日行yin。)

”。

顾宪成《束高景逸书》评价李贽:李卓吾大抵是人之非,非人之是,又以成败为是非而已。学术到此,真是涂炭,惟有仰屋窃叹而已!如何如何!

史载又说李贽:遂使乡塾陋儒,翕然尊信,至今为人心风俗之害。

也就是对乡里毒害人心深远。

史称:李贽颠倒是非,淆乱黑白,肆无忌惮。

苌楚斋随笔一书认为李贽的罪

比流寇张献忠屠城屠杀滥杀无辜的罪行还要严重,书道:

明季生屠隆、李贽、桑悦、祝允明等非圣侮法之人,天下靡然从风,其流毒甚于张李二流寇。流寇祸天下,不过一时。

学术之祸天下,其影响于人心风俗者,至捷至大,至久至远。

蕉轩续录也一致认为:

李贽凡千古相传之善恶,无不颠倒易位,尤为罪不容诛。

史载李贽极称武,谓篡位的司马懿为圣人,赞美奸相李林甫。

古代人多次提到:

其流祸之深,则极于焦竑、李贽。

也就是焦竑、李贽的胡言乱语可以说是登峰造极。

王夫之也不得不哀叹:自李贽以佞舌惑天下,袁中郎、焦弱侯不揣而推戴之。

又叹道::闻其说者,震其奇诡,歆其纤利,惊其决裂,利其呴呕。而人心以蛊,风俗以淫,彝伦以斁,【廉耻以堕】。若近世【李贽、钟惺之流,导天下于邪淫】,以酿中夏衣冠之祸,岂非逾于洪水、烈于猛兽者乎?

王夫之意思就是说李贽堕化到毫无廉耻了。

张子蒙注:再传而为李贽,无忌惮之教立,而廉耻丧、盗贼兴,中国沦没。

这意思就是李贽的思想让人不知羞耻,然后盗贼兴旺!
明代竹窗随笔作者也严厉抨击了李贽,认为他只是惊世哗众取宠而已!

书中说:

(李贽)持之以小心。则必好为惊世矫俗之论以自偷快。一为妄语。何也。乃至以秦皇之暴虐为第一君。简单的说,就是把善说成恶,恶倒成了善,古籍也骂道他颠倒是非,淆乱黑白,肆无忌惮。
李贽的千古一帝神论,毕竟是惊众取宠。几百年后一直被淹没,即使民国也几乎无人提到过,之所以流行也是某十年,批林批孔那时开始。
近些年,为了赚钱凑书籍粉丝,名气喜欢引用,再有了今天电视剧,小说,网文大造声势,还有流行的帝王排名,秦吹开始疯狂。
文章标题: 为什么两千多年不断骂秦始皇
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