问个问题，明朝有夜禁，官员住的远怎么上朝呀

1．C ；2．A

南明政权有好几个呢！整个就一垃圾！值得一提的就是史可法战死扬州，郑成功收复台湾。南明政权就是在上演一出内讧闹剧，根本不理八旗军队，郑成功，知道吧，他老子郑芝龙主动让出战略要冲——仙霞关，自动投降，当时可以说是一鼓作气咸鱼翻身最好的机会，可惜呀，可惜呀！最后有些皇室逃到缅甸去了，还不是被吴三桂抓住了！

回答第二个问题

迁都只是客观条件，首先你要了解崇祯的性格特点，天性多疑，刚愎自用，嗜杀成性。他整个就一刚愎自用的典型代表，他一直标榜自己是一个明君，对于整个紫禁城以及朝廷而言，非常勤俭节约，节约的银子他宁愿存在国库也不愿当军饷发给拖欠工资N久的明朝军队，你说他脑子是不是有病，为了一个毛文龙，他竟然自毁长城，杀了袁崇焕——明末的最后一根中流砥柱，在煤山上吊之前他还一直固执地说，都是那些文臣武将害了我呀，殊不知，正是他自己的性格毁了自己！死之前都还要推卸责任，你说，即使迁都，又有何用？只不过晚几天死罢了！

以下选摘自百度百科

清朝编纂的《明史》依旧承认他兢兢业业，勤勉勤俭。崇祯下旨停江南织造，自己用的器物都是木头铁器。他把全部的内帑都用来充当军饷，他宠爱的田妃墓葬里的金银器都是铜铁，万年灯只有上面两寸是油，内府中的人参和器具都变卖了凑军饷。

崇祯的果断是有据可查的，诛魏氏，是他十七年皇帝生涯中最光辉的事情。
崇祯对民仁慈宽容有据可查的：在最后关头分秒必争的紧急时刻，命令吴三桂进京勤王仍然要他弃地不要弃民。遗书中写着“勿伤朕百姓一人”。（崇祯遗书：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”）
反之的是崇祯对于官员的残暴。崇祯在当时文臣阶级乃至文人的眼中，无疑是个暴君：在位十七年通过锦衣卫等特务机关，以各种莫须有的罪名诛杀无辜地方官员及朝廷重臣，极大的损害削弱了明朝上层阶级的利益，加强了中央集权，然而也为时已晚，再整个动荡的大环境下为日后埋下了祸根。
崇祯的一生可以说充满了悲剧色彩，他拥有极强的政治手腕，心思缜密，果断干练，并且精力充沛，几乎拥有历史上所有明君的特征：
崇祯在用人方面存在很大的争议，他提拔了一批忠臣良将，组建了一套极具效率的政治军事框架。明朝灭亡后，南明还能够迅速建立政权，并且在相当长一段时间内拥有百万大军，以南明的腐败无能，也支撑到了康熙年间才最终覆灭，皆受崇祯之惠。
但同时， 崇祯在位十七年，换了五十个大学士，对比宋朝自从开国到元佑初百三十年，司马光、吕公著、吕大防、范纯仁担任宰相时，不过五十一人。崇祯提拔重用的人，入《明史·奸臣传》的就有温体仁、周延儒二人，而整个《明史·奸臣传》所列者不过十人，其余明朝两百多年中只有胡惟庸、严嵩、陈瑛等六个，而自命不凡的崇祯十七年就占了两个，极端腐败的南明也占了马士英、阮大铖两个。崇祯年间换了十一个刑部尚书，十四个兵部尚书，诛杀总督七人，杀死巡抚十一人、逼死一人。这其中就包括总督袁崇焕。

之所以会有这样自相矛盾的情况出现，主流观点认为，他是知人善用的，危卵般的成长经历埋下了他多疑的性格，再加上明末的文官与君权的利益及对抗，通过对官员的不断调换问罪，削弱文官集团的势力及影响力，同时也为平衡各方势力不至于出现较大的动荡局面，麻痹文官集团，而进行妥协，其中冤杀袁崇焕即是例子。
崇祯的是非功过充满争议，是中国历史上最具悲剧色彩的皇帝之一。

南明史，详细内容请见：
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南明三政权：

南明第一个政权是福王朱由崧于顺治元年（1644年）五月在南京建立的，年号弘光，史称“弘光政权”或“福王政权”。这个政权为东阁大学士马士英和阉党、兵部尚书阮大铖所垄断，政治黑暗，贪赃妄法，内部矛盾重重。史可法受排斥，以督师之名驻守江北扬州。顺治二年四月，清军破扬州，史可法被执而死，福王被俘。弘光政权灭亡。

南明第二个政权是唐王朱聿键于顺治二年（1645年）在福州建立的，年号隆武，史称“隆武政权”或“唐王政权”。次年，清军入福建，他被俘而死。

南明第三个政权是桂王朱由榔于顺治三年（1646年）在广东肇庆建立的，年号永历，史称“永历政权”。这个政权后来退守云、贵，利用李自成、张献忠的余部抗清，因之存在了十五年之久。

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‖南明政权的六个帝王‖

南明弘光帝－福王—朱由菘

弘光帝朱由菘（公元？－1646年），明神宗朱翊钧孙。崇祯帝堂弟。崇祯帝在北京自杀后，他在南京被拥立为帝。在位2年，水战中被叛将缚送清军后被杀，葬处不明。

朱由菘，福王朱常洵长子。公元1641年李自成攻破洛阳杀朱常洵时，他逃脱而流落江淮。公元1643年袭封福王。清兵入关后，逃至淮安（今江苏省淮安县）。公元1644年5月，由凤阳总督马士英和总兵高杰、刘泽清、黄得功、刘良佐等人在南京拥立为监国，壬寅日称帝，改年号为弘光，建立了南明第一个政权。

朱由菘称帝后，与农民军为敌，幻想和清军议和。他大难当头却又昏庸腐朽，不理朝政，只顾沉湎酒色，强征民女入宫，将大权委于马士英、阮大铖等佞臣宦官，排斥以史可法为首的东林党人。

朱由菘为什么要排斥东林党人？这里面有一个小插曲。原来朱由菘的父亲，福王朱常洵是万历时期“国本之争”的失败者，当时万历皇帝宠爱郑贵妃，更是将郑贵妃的儿子朱常洵视若掌上明珠，加上郑贵妃整天在万历皇帝枕边吹风，万历皇帝早就有废长立幼的想法。万历皇帝先是封了郑氏为贵妃，而长子的母亲却还是妃子，这是不合古制的，其次是在朱常洛长大后迟迟不让他上学，然后又想出了三王并封的主意，将众皇子都封为王以降低长子的地位，被大臣们（主要是东林党人）所阻而没有得逞。之后在立太子的问题上，双方争夺激烈，东林党人根据封建宗法制“有嫡立嫡，无嫡立长”的原则，坚决反对立朱常洵为太子，拖延了10余年，至公元 1600年长子朱常洛才被万历皇帝立为太子，而朱常洵最终被出封洛阳为福王，这个福王最后在洛阳被李自成所杀。所以作为福王朱常洵儿子的朱由菘，对东林党人从心理上就没有什么好感。自然而然地就偏向于东林党人的对头——阉党。

由于弘光帝在其内部的党争中偏向马士英、阮大铖等佞臣宦官，对外又不作防御清军的准备，这直接导致了弘光帝的失败。

公元1645年，风雨飘摇的弘光小朝廷内，又闹起了所谓的“三疑案”，即大悲案、太子案、童妃案。首先是大悲案。大悲是个和尚，俗家姓朱，潞王信佛，曾和他认做本家。由于东林党人曾想立潞王为帝，所以弘光帝对潞王一直严加防范，生怕他夺了自己的帝位。此时大悲和尚来到南京，弘光帝怀疑他是来为潞王刺探情报，便将他下狱，定成死罪。其次是太子案，有一个自称是崇祯太子朱慈粮的年轻人，从北方来到南京，弘光帝又怕自己的宝座被他夺去，匆匆定他是假太子，投入狱中。最后是童妃案，当年李自成攻下洛阳时，时为福王世子的朱由菘扒城逃脱，在开封与周王府宫女童氏私定终身，而今童妃千里寻夫到南京，他却坚不承认，将他投入狱中折磨而死。

这三案闹成满城风雨，引起一系列的连锁反应。尤其是太子案，加速了弘光政权的灭亡。当时镇守南京上游的左良玉，早年是东林党人侯恂一手提拔起来的，跟东林党人关系很好，与马、阮等阉党和弘光帝相互猜疑，太子案为他提供了一个借口，于是他便以清君侧的名义浮江东下，与此同时，清朝豫亲王多铎率领的清军在进占西安，击败李自成农民军之后，正以狂风暴雨之势，横扫中原，直扑江北，进抵淮河一线。此时的弘光帝与马士英等人，却命令江北防线的明军回师攻打左良玉，以致江北防线大开，不战自乱。

公元1645年5月，清朝豫亲王多铎率清军血洗扬州后渡江直扑南京。警报传来，朱由菘还在饮酒作乐。他慌忙收拾行装，于10日深夜携带爱妃，暗暗从通济门出走，弃城逃至芜湖黄得功军中。第二天，清军追到，朱由菘与爱妃避入黄得功船中。两军展开了水战，黄得功被冷箭射死，部将田维乘机反叛，捆绑了朱由菘及其爱妃，送与清军邀功。5月25日被押回南京。9月，被押送到北京。第二年，被杀于北京宣武门外的柴市。
朱由菘又史称弘光帝，也称福王。

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南明永历帝－桂王—朱由榔

永历帝朱由榔（公元1623－1662年），明神宗朱翊钧孙。清兵入关，他于广东肇庆称帝，在位15年，被清兵追逼而逃入缅甸，后为吴三桂索回绞杀于昆明，终年40岁。葬处不明。

朱由榔，桂王朱常瀛子，袭封桂王，崇祯年间受封永明王。清兵入关后，他流徙广西，居于梧州。公元1646年1月，受丁楚魁、吕大器、陈子壮等人拥为监国，接着称帝于广东肇庆，建年号为永历。

而此时唐王弟朱聿粤称帝于广州，建元绍武。永历政权和绍武政权在关键时刻却不能团结一致，为争所谓的正统地位而大动干戈，互相攻伐。绍武政权仅存在40天就被清军消灭，朱由榔也在清军进逼下逃往广西，颠沛流离，处境极为险恶。

此时永历政权开始与农民军协同抗清。朱由榔先和李自成的大顺军余部合作。自李自成死后，他的余部分为二支，分别由郝摇旗、刘体纯和李过、高一功率领，先后进入湖南，与明湖广总督何腾蛟、湖北巡抚堵胤锡联合抗清。1647年，郝摇旗部护卫逃来广西的桂王居柳州，并出击桂林。年底，大败清军于全州，进入湖南。次年，大顺军余部又同何腾蛟、瞿式耜的部队一起，在湖南连连取得胜利，几乎收复了湖南全境。这时，广东、四川等地的抗清斗争再起，在江西的降清将领金声桓和在广州的降清将领李成栋先后反正，清军后方的抗清力量也发动了广泛的攻势。一时间，永历政权控制的区域扩大到了云南、贵州、广东、广西、湖南、江西、四川七省。出现了南明时期第一次抗清斗争的高潮。

但永历政权内部矛盾重重，各派政治势力互相攻讦，农民军也倍受排挤打击，不能团结对敌，这就给了清军以喘息之机。1649—1650年，农民军将领何腾蛟、瞿式耜先后在湘潭、桂林的战役中被俘牺牲，清军重新占领湖南、广西；其他刚刚收复的失地也相继丢掉了。不久，李过病亡，其子李来亨同其他农民军将领率部脱离南明永历政权，独立抗清。

1652年，走投无路的朱由榔接受张献忠的大西军余部孙可望、李定国联合抗清建议，在贵州安隆所投靠了农民军。这时，由孙可望、李定国已据有云南全境。这年，李定国发动反攻，率军8万东出广西，下桂林，又攻入湖南、广东。使驻守桂林的清定南王孔有德战败自杀；随后又在衡州杀清军统帅敬谨亲王尼堪，“两蹶名王，天下震动”。 同时，刘文秀亦出击四川，克复川南。东南沿海的张煌言等的抗清军队也发动攻势，并接受了永历封号。抗清斗争再次出现高潮。

不幸的是，这时孙可望同李定国之间矛盾爆发，破坏了大好形势。孙可望妒忌李定国功高势大，阴谋杀李。李定国避往广东，希望与郑成功会师，收复广州，但战斗失利，实力大损。他撤到贵州，接走了被孙可望劫持的永历帝，1656年李定国拥桂王回师云南。次年孙可望率军征讨李定国，大西军内部同室操戈。孙可望兵力虽众，但骄横妒功,军心不附,阵前倒戈，被李定国所败。公元1658年，孙可望部降清，贵州、广西均为清军进占，使朱由榔失尽了地盘。公元1659年，清兵三路追逼，朱由榔无奈，于12月逃入缅甸境内，被缅甸人解除武装后安置于草房之中，十分困辱。李定国曾连连交涉，欲迎他回云南，均为缅甸国王拒绝。

公元1662年，吴三桂进兵缅甸，向缅甸国王索取朱由榔，缅甸国王哇达姆摩刚弑兄自立，内部不稳，无力与吴三桂对抗，只得答应吴三桂的请求，发兵 3000，围住朱由榔的住所，假称要与朱由榔盟誓，要他的随从出屋饮咒水。他的随从次第而出，一个个被杀，共死42人。朱由榔自知难以脱身，哭着写信给吴三桂，斥责了吴三桂叛明助清，忘恩负义。最后他却又说，我如今兵衰力弱，命运悬在你的手中，倘若能留我一条活命，我什么东西都愿意给你。吴三桂不允，仍加紧向缅甸国王催索。缅甸国王派兵士把朱由榔连人带座地抬到吴三桂军营，眷属25人哭着相随。吴三桂将他押回云南，拘禁于昆明。吴三桂担心如将他押送北京，中途有被反清人士劫夺的危险，经清廷批准，于4月14日，将朱由榔及其眷属25人押到昆明篦子坡绞死，从此，篦子坡改名为迫死坡。

朱由榔史称永历帝，又称为桂王。

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南明绍武帝－朱聿擙

朱聿擙（公元？－1647年），隆武帝朱聿键弟，隆武帝被俘，他被拥立为帝，在位40天，为清军俘虏后自缢而死，葬处不明。

朱聿擙，其兄朱聿键于公元1646年8月被清军俘后，他便从福州逃奔广州。同年11月，隆武朝大学士苏观生与顾元镜、林察等人拥立他为帝，改年号为绍武。

朱聿擙即位时，竟还大讲排场。为了准备宫殿、衣冠、卤簿而骚扰百姓，并下令家家都要张灯结彩，夜如白昼。在即位后的10天之内，他就任命了几千个官吏，要他们都穿着朝服进宫参见。官吏们没有朝服，只得借戏装代用，被时人传为笑话。

朱聿擙一登上帝位，就和同月称帝于广东肇庆的桂王争夺正统地位而攻战不已。他又收编各路海盗，以图充实力。潮州有个无赖叫杨明亮的，到广州来吹嘘说，他在潮州、惠州一带有10万精兵，朱聿擙竟然封他为潮惠巡抚，将当地全部官吏的任免权都授予他，还发给官印。杨明亮回乡后，就一手收钱，一手交货，拍卖官职。

同年12月，清将李成栋乘唐．桂两王自相残杀的机会，从福建攻入广东潮．惠地区，当地用钱买来职位的官吏都纷纷降清，李成栋就命令他们仍然按时向广州朱聿擙报告民情，使朱聿擙还不知潮、惠地区已经落入清军之手。接着，李成栋挥军进攻广州。12月25日，朱聿擙正准备由苏观生陪同去检查军队的训练情况时，突然接到报告说清军已经逼近城门口，苏观生还大骂报告的人胡说八道。清兵杀入城门，朱聿擙的主力部队因调去和桂王作战，无力抵抗，只得慌忙逃到大臣王应华宅弟躲避。事中梁烘为了降清而骗苏观生自缢后，又自告奋勇带领清兵闯入王应华宅弟，搜得朱聿擙，关押于东察院。清兵送来饭食，朱聿擙说如果我饮你们一滴水，怎么去见地下的祖先，坚决绝食，当天晚上，趁守兵不防备，他解下腰带自缢而死。他死后，在广州的明朝皇族24人，都被清兵捕杀。

朱聿擙史称绍武帝。朱聿擙并不是一个好皇帝，但在被俘后却表现出了一定的气节，也是值得称道的。

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南明鲁王—朱以海

鲁王朱以海（公元1618－1662年），鲁王朱檀九世孙，清兵入关，他被拥立为监国。监国九年，一说被郑成功沉杀于海中，一说病死。终年45岁。

朱以海，明太祖朱元璋第十子鲁王朱檀九世孙，于公元1644年袭封为鲁王。清兵入关后，他流徙台州（今浙江省临海县）。公元1645年5月，弘光帝被俘后，张国维、张煌言、钱肃乐等拥立他于绍兴“监国”。

朱以海刚监国，就为所谓的正统地位与福建隆武帝朱聿键的政权相互倾轧，争斗不已。

公元1646年，清贝勒博洛乘朱以海主力与隆武帝作战的机会，渡过钱塘江，张国维兵败身亡。前来投靠朱以海的原弘光帝佞臣马士英、阮大铖，乘机唆使部将劫持朱以海降清。朱以海察觉后，慌忙单身一人逃到石浦，遇到了定西侯张名振。在张名振的护卫下，他登船入海，以南澳岛为根据地，公元1649年入据舟山，和张煌言谋划复明。公元1651年，舟山为清兵攻陷，朱以海又在张名振、张煌言陪同下，取消监国名义，赴夏门依靠郑成功。郑成功原为隆武帝政权的坚决支持者，不满朱以海大敌当前还与隆武帝自相残杀，削弱了抗清的力量，但念朱以海是为明朝宗室，还是以礼相待，安排他居住于金门。公元1662年，朱以海要浮海重返南澳岛发展力量，引起郑成功的不满，郑成功就派人将他沉杀于海中，一说朱以海是病死。

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南明定武帝－韩王—朱本铉

定武帝朱本铉（公元？－1664年），明宗室，被李自成部将推立为帝，在位18年，1664年死，死因，葬处不明。
朱本铉，袭封为韩王。公元1646年，李自成部将郝永忠（原名郝摇旗）为联明抗清，推立他为帝，改年号为定武。
朱本铉政权依靠农民军的支撑，先后活动于湖南、湖北、广西、四川一带，与清兵相抗衡。公元1663年，农民军进攻四川巫山时被清军战败，郝永忠被俘杀。第二年，朱本铉死，死因不明。
南明灭亡。朱本铉史称定武帝，又称为韩王。

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南明隆武帝－唐王

唐王即南明隆武帝，名朱聿键(1602-1646)，小字长寿。明太祖九世孙，崇祯五年(1632年)袭唐王爵，居南阳。九年(1636年)以擅自率护军勤王，废为庶人，置于凤阳。后逢弘光朝大赦，徙居平乐。弘光亡，受郑鸿逵、黄道周等拥戴，于福州监国。旋即帝位，年号隆武，曾联络各地抗清义军，并屡议出师北伐，然受制于郑芝龙，且与浙东鲁王政权互相倾轧，终无所成。隆武二年(顺治三年，1646年)，清兵入福建，逃至汀州被杀。永历朝尊为思文皇帝。

回答第二个问题

迁都只是客观条件，首先你要了解崇祯的性格特点，天性多疑，刚愎自用，嗜杀成性。他整个就一刚愎自用的典型代表，他一直标榜自己是一个明君，对于整个紫禁城以及朝廷而言，非常勤俭节约，节约的银子他宁愿存在国库也不愿当军饷发给拖欠工资N久的明朝军队，你说他脑子是不是有病，为了一个毛文龙，他竟然自毁长城，杀了袁崇焕——明末的最后一根中流砥柱，在煤山上吊之前他还一直固执地说，都是那些文臣武将害了我呀，殊不知，正是他自己的性格毁了自己！死之前都还要推卸责任，你说，即使迁都，又有何用，只不过晚几天死罢了！

以下选摘自百度百科

清朝编纂的《明史》依旧承认他兢兢业业，勤勉勤俭。崇祯下旨停江南织造，自己用的器物都是木头铁器。他把全部的内帑都用来充当军饷，他宠爱的田妃墓葬里的金银器都是铜铁，万年灯只有上面两寸是油，内府中的人参和器具都变卖了凑军饷。

崇祯的果断是有据可查的，诛魏氏，是他十七年皇帝生涯中最光辉的事情。
崇祯对民仁慈宽容有据可查的：在最后关头分秒必争的紧急时刻，命令吴三桂进京勤王仍然要他弃地不要弃民。遗书中写着“勿伤朕百姓一人”。（崇祯遗书：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”）
反之的是崇祯对于官员的残暴。崇祯在当时文臣阶级乃至文人的眼中，无疑是个暴君：在位十七年通过锦衣卫等特务机关，以各种莫须有的罪名诛杀无辜地方官员及朝廷重臣，极大的损害削弱了明朝上层阶级的利益，加强了中央集权，然而也为时已晚，再整个动荡的大环境下为日后埋下了祸根。
崇祯的一生可以说充满了悲剧色彩，他拥有极强的政治手腕，心思缜密，果断干练，并且精力充沛，几乎拥有历史上所有明君的特征：
崇祯在用人方面存在很大的争议，他提拔了一批忠臣良将，组建了一套极具效率的政治军事框架。明朝灭亡后，南明还能够迅速建立政权，并且在相当长一段时间内拥有百万大军，以南明的腐败无能，也支撑到了康熙年间才最终覆灭，皆受崇祯之惠。
但同时， 崇祯在位十七年，换了五十个大学士，对比宋朝自从开国到元佑初百三十年，司马光、吕公著、吕大防、范纯仁担任宰相时，不过五十一人。崇祯提拔重用的人，入《明史·奸臣传》的就有温体仁、周延儒二人，而整个《明史·奸臣传》所列者不过十人，其余明朝两百多年中只有胡惟庸、严嵩、陈瑛等六个，而自命不凡的崇祯十七年就占了两个，极端腐败的南明也占了马士英、阮大铖两个。崇祯年间换了十一个刑部尚书，十四个兵部尚书，诛杀总督七人，杀死巡抚十一人、逼死一人。这其中就包括总督袁崇焕。

之所以会有这样自相矛盾的情况出现，主流观点认为，他是知人善用的，危卵般的成长经历埋下了他多疑的性格，再加上明末的文官与君权的利益及对抗，通过对官员的不断调换问罪，削弱文官集团的势力及影响力，同时也为平衡各方势力不至于出现较大的动荡局面，麻痹文官集团，而进行妥协，其中冤杀袁崇焕即是例子。
崇祯的是非功过充满争议，是中国历史上最具悲剧色彩的皇帝之一。

http://baike.baidu.com/view/115567.html?wtp=tt#4

明朝灭亡的原因

历史的确是像楼主说的那样.火枪火炮装备的明军败给了冷兵器的清军.因为,火枪火炮,尤其是火炮,虽然威力大,但是笨重,不适宜野战争锋,只有和坚固的城墙结合时,才能发挥它的最大优势.但是,明军恰恰是放弃了这一点.多次和持冷兵器的清军野战争锋.这就好比以己之短击人之长,当然是要输了.要知道,清军可北方的游牧民族,从小生长在马背上,骑兵是他的主要兵力.

其实,这只是明朝灭亡的表面原因.而真正的原因则是错综复杂的.据书的作者阎崇年老师讲,明亡原因可以从长、中、短三个时间序列来分析：首先，朱元璋制定的制度和政策就是一把双刃剑，既巩固了明朝的统治，又埋下了后世没落的祸根；其次，万历帝的怠政、泰昌帝的短命、天启帝的阉乱等，都加速了明朝的灭亡；最后，是崇祯皇帝亡国！

总体来说，阎老师给明亡清兴概括了两个字：“分”与“合”！明--“分”；清--“合”！

一、民族分

1、对待满洲

明朝对女真满洲的主要政策就是使女真诸部“各相雄长，不相归一”。具体说就是：“分其枝，离其势，互令争长仇杀，以贻中国之安。”明朝对女真各部一直是：支持一部，打击另一部，拉此打彼，分而治之。女真满洲本是明朝大家庭中的一员，努尔哈赤也曾经是明朝的朝廷命官，受到明朝的信任。但就是因为明朝一直坚持“分”的政策，最后真的把女真给分了出去！

2、对待蒙古

如果说，明朝只把女真满洲分了出去，不分蒙古，那么难题也许还能解决。但是，明朝对蒙古也采取了“分”的政策，使蒙古成为了自己的敌人，与女真满洲联合共同对抗明朝。

例如，漠南蒙古闹灾，明朝却不准“市米”。与明相反，清太宗皇太极则对蒙古进行救济，又采取联姻、编旗、重教、封赏等一系列措施同蒙古结盟。

在对待蒙古和满洲两个北方最大的少数民族方面，明朝先是以“东夷制北虏”，后又以“北虏制东夷”。最后的结果是“东夷”和“北虏”联合，共同对付明朝！
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再看满洲：首先是建州女真合，接着海西女真合，再是东海女真合、黑龙江女真合，最后共同合成满洲。然后，满洲与蒙古结盟，同汉军结盟，同东北达斡尔、锡伯、赫哲、鄂温克等少数民族合，组成了八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军，联合打明朝！

二、官民分

1、花钱买官

官员花钱买官，做官之后再搜刮百姓。“未用一官，先行贿赂，文武俱是一般。”此话出于崇祯帝之口，可见当时问题之普遍与严重。

2、两极分化

官员贪；老百姓的土地则被侵占，贫富两极分化，社会矛盾尖锐。“富者动连阡陌，贫者地鲜立锥。饥寒切身，乱之生也。”

3、灾荒严重

“抗旱四载，颗粒无收，饥谨荐臻，胁从弥众”。饥民吃泥土、吃雁粪，甚至易子而食，析骨而爨。鬻人肉于市，腌人肉于家，人刚死而被割，儿刚死而被食。

4、官逼民分

财政紧缺，官员加紧搜刮，结果是百姓被逼，铤而走险。

三、君臣分

甲申之变，明朝灭亡，农民起义和满洲的兴起只是两个外在因素，真正的内因还是统治集团内部的矛盾。

明朝宦官专权，朋党相争，到明末是越演越烈，即便是在国家危难存亡的关键时刻，朝廷上依然在争吵不休，致使大量的好时机被浪费。
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另：明亡清兴的60年间，明清政坛上各自的三位君主也是不可同日而语的。

明： 万历帝长期怠政，二十几年不上朝。君臣阻隔，彼此不协；天启帝日夜贪玩，委政于宦官魏忠贤。大学士、兵部尚书、蓟辽总督孙承宗想借给天启帝祝寿的机会谏言，却不得相见；崇祯帝虽然勤政，但刚愎暴戾滥杀。

清： 努尔哈赤开创基业，兢兢业业做事；皇太极长于谋略，文治武功取得成效；摄政王多尔衮则抓住机遇，入关问鼎中原！

第一问：当年朱元璋打完天下做皇帝的时候元朝也同样存在，被称为北元，但是天下都公认已经是明朝了。这就是同样的道理，那不能算明朝了，因为真正政权在清朝那里了。
第二问：攻破首都应该就算亡国了，否则要把广大的中国土地上的每一个城池都打下来需要花的时间估计得比清朝本身的时间都长……如果崇祯皇帝迁都的话应该就不算亡国了，不过再次被攻下也是迟早的事情，因此是没希望的，除非能出现像于谦、张居正这样的力挽狂澜者。

虽然崇祯在位十七年，“不迩声色，忧勤惕励，殚心治理”，竭力力挽狂澜，但明王朝气数已尽，南迁也罢，派太子到江南督军也罢，都无力回天，他自己也清楚，所以死社稷去了！明史载城陷，明亡是有道理的。虽然南明政权残存了十多年，反倒进一步证明了这一点！

他的统治已经导致民不聊生，百姓的生活的不到保障，就算迁都也改变不了状况。加上宦官佞臣的左右，明朝必亡无疑，如果他是明君，袁崇焕就死，努尔哈赤也不会成功。

崇祯迁都江南或许还有翻盘的机会，但依他的能力看来比较困难

古代的亡国和近代的定义有区别，明亡，’因社稷宗庙‘被占！而民国那段历史时期就不能这样定义了！

　　早朝是制度，不请假擅自不朝的，或者撒谎的，一经发现按大不敬论处。而且是每日必行之礼!皇帝上不上是另一回事,发大事了可以临时取消.
　　一般3点钟进床。
　　打整仪容，吃早点，到3点半或4点。
　　然后出门，有的走路，有的坐轿，目的地是朝庭。
　　大约5点钟，开始上朝，或者在门口等着上朝。
　　排队，行礼，上朝。
　　有事就说，没事就退，回办公室办公。退朝时间约为8、9点钟。
　　回家还可以再睡，北京话“回笼觉”根这个制度有一定程度的关系。

　　古代节日放假也分长短假期-

　　除了类似星期天的休假外，政府的法令也规定了节庆的假日。在唐代，有放假一天、三天、五天或七天的大小节庆。最长的是新年和冬至，各放七天。每年的清明、端午、中秋、重阳、皇帝的生日、孔子的生日、老子的生日等都还可以放1至3天假，让官员回家祭祀祖宗，或举行各种各样的纪念活动。-

　　-

　　宋朝的休假制度显得更加宽松。《文昌杂录》载：“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、中元、夏至各三日；立春、清明各一日，每月例假三日，岁共六十八日。”宋朝还有一个特殊规定，各级官署，每年十二月二十日“封印”停止公务，公务人员回家过年省亲，要到次年正月二十日才返回衙门“开印”办公。这样，他们全年的实际休假达到98天。看来唐诗宋词还是要有闲工夫游山玩水才会有灵感哦！-

　　-

　　到了元代，旬休、大休都没了，一年只剩下十六天的休息时间。-

　　-

　　明朝更惨，节庆假日起初甚至比元代还少。因为第一个皇帝朱元璋制定的休假制度既简单又好操作：三天。一年中只有过年、冬至和他自己的生日这三天休假，郁闷吧。但后来在实施过程中遇到了很多无法回避的问题，比如夫妻分居和父母子女问题等等，估计请假的人太多了，这样才有了松动，增加了月假3天，全年加起来大概是50天左右。清朝的休假制度基本上沿袭了明朝的制度。-
　　ps:
　　唐代官员的休假制度明细表-

　　当个人为了执行对家庭和宗族的责任时(例如，近亲的婚丧)，政府的法令也规定有回家的休假和相类似的假期。最宽大的是唐代的规定，包括：-

　　一、父母住在三千里外，每隔三年有三十日的定省假(不包括旅程)；父母住在五百里外，每隔五年有十五日的定省假。-

　　二、儿子行冠礼时，有三天假期；如果是亲戚，则有一天。-

　　三、儿女行婚礼时，有九天假期，不包括旅程；其他的近亲行婚礼，则分别有五日、三日、一日的假期。-

　　四、父母亲去世，强迫解官三年；如果是军职，则为一百天。-

　　五、其他的近亲去世，分别有三十日、二十日、十五日或七日的假期；如果是远亲，则分别是五日、三日或一日。-

　　六、亲身受业的老师去世，给假三天。-

　　七、个人的忌日，给假一天。-

　　八、在五月有十五天的田假，在九月有十五天的授衣假。-

　　早朝是制度，不请假擅自不朝的，或者撒谎的，一经发现按大不敬论处。而且是每日必行之礼!皇帝上不上是另一回事,发大事了可以临时取消.
　　一般3点钟进床。
　　打整仪容，吃早点，到3点半或4点。
　　然后出门，有的走路，有的坐轿，目的地是朝庭。
　　大约5点钟，开始上朝，或者在门口等着上朝。
　　排队，行礼，上朝。
　　有事就说，没事就退，回办公室办公。退朝时间约为8、9点钟。
　　回家还可以再睡，北京话“回笼觉”根这个制度有一定程度的关系。

　　古代节日放假也分长短假期-

　　除了类似星期天的休假外，政府的法令也规定了节庆的假日。在唐代，有放假一天、三天、五天或七天的大小节庆。最长的是新年和冬至，各放七天。每年的清明、端午、中秋、重阳、皇帝的生日、孔子的生日、老子的生日等都还可以放1至3天假，让官员回家祭祀祖宗，或举行各种各样的纪念活动。-

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　　宋朝的休假制度显得更加宽松。《文昌杂录》载：“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、中元、夏至各三日；立春、清明各一日，每月例假三日，岁共六十八日。”宋朝还有一个特殊规定，各级官署，每年十二月二十日“封印”停止公务，公务人员回家过年省亲，要到次年正月二十日才返回衙门“开印”办公。这样，他们全年的实际休假达到98天。看来唐诗宋词还是要有闲工夫游山玩水才会有灵感哦！-

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　　到了元代，旬休、大休都没了，一年只剩下十六天的休息时间。-

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　　明朝更惨，节庆假日起初甚至比元代还少。因为第一个皇帝朱元璋制定的休假制度既简单又好操作：三天。一年中只有过年、冬至和他自己的生日这三天休假，郁闷吧。但后来在实施过程中遇到了很多无法回避的问题，比如夫妻分居和父母子女问题等等，估计请假的人太多了，这样才有了松动，增加了月假3天，全年加起来大概是50天左右。清朝的休假制度基本上沿袭了明朝的制度。-
　　ps:
　　唐代官员的休假制度明细表-

　　当个人为了执行对家庭和宗族的责任时(例如，近亲的婚丧)，政府的法令也规定有回家的休假和相类似的假期。最宽大的是唐代的规定，包括：-

　　一、父母住在三千里外，每隔三年有三十日的定省假(不包括旅程)；父母住在五百里外，每隔五年有十五日的定省假。-

　　二、儿子行冠礼时，有三天假期；如果是亲戚，则有一天。-

　　三、儿女行婚礼时，有九天假期，不包括旅程；其他的近亲行婚礼，则分别有五日、三日、一日的假期。-

　　四、父母亲去世，强迫解官三年；如果是军职，则为一百天。-

　　五、其他的近亲去世，分别有三十日、二十日、十五日或七日的假期；如果是远亲，则分别是五日、三日或一日。-

　　六、亲身受业的老师去世，给假三天。-

　　七、个人的忌日，给假一天。-

　　八、在五月有十五天的田假，在九月有十五天的授衣假。-

我先说下长城这个东西，完了再回答楼主的问题。

明朝修长城本来是为了防御蒙古人的。
明初虽然收复了中原大地，推翻了元朝，但退回草原的蒙古人依然有统一的北元政权，战斗力依然可观。因此洪武、永乐两朝，明军节节进逼，灭了北元，打散了蒙古人。
但正所谓欲速则不达，永乐帝接连五次北伐，耗资过甚，而忽视了对北方卫所的建设，错误地让出了朵颜三卫，使后继者无力继续进攻。好在蒙古人内部也已经不够团结，明朝开始采取外交第一、军事第二的方针，同时加强长城的建设，转入守势。
等到隆庆和议之后，明朝跟蒙古的关系渐渐缓和，长城的建设和守备也就渐渐荒废和涣散了。

下面开始回答后金军是如何绕过长城的：

满清发迹之时，已经是万历三大征之后，明消耗巨大；而万历末年为了对付日本，再次实行海禁。一方面消耗过大，一方面来钱又慢。明朝的元气尚处于恢复之中，不复顶峰时的强大。尽管如此，一开始明朝对建奴的政策还是进攻。可是老是失败。钱又不够用，不能老进攻，于是改为守势。
守哪里呢？守辽西！
为啥不守长城？因为没必要。看看当时各方的势力图，可以发现明朝从中原通往辽东就只一条路，即辽西走廊。走廊的北面，是蒙古人，当时被明统称为蒙古左翼。简单说来，明、蒙古左翼、建奴就相当于三国鼎立。明是在跟建奴在打仗，不是跟蒙古打仗；蒙古事不关己，冷眼旁观。我们知道，这种情况下，蒙古必将成为双方拉拢的对象：讨好蒙古，即便拉不动，至少不要在背后捅刀子是吧？
然而一开始蒙古根本不看好建奴——人少、地僻，你拿什么跟大明玩？因此，蒙古是站在明这边的。

至于后来发生了什么变化，这里就先不说了，因为我字也打累了，要先去吃饭。但是楼主应该可以看出，对建奴，明朝从一开始就根本就没有打算守长城。如果不是后来蒙古向后金靠拢，单靠辽西走廊的一系列壁垒（也就是楼主所说的“沿海边几个城”），是完全可以挡住建奴的。

补充：吃饭回来，终于通过了，还以为又被吞了。
发现自己虽然把东西都快写完了，但并没有把因果关系讲清楚。现在继续：
前面说了，蒙古不看好建奴，因此不会让女真人借道，所以明不用担心，只要守好辽西就行了。也正因为如此，明这边对长城的守备并没有得到过多的强化。
明这边，是打算先守住走廊，然后再图进取。这也不是没有道理，毕竟建奴骑射天下无敌，明军在野战上占不到优势。只要守住，建奴顶多占完东北，比起中原来就是个穷乡僻野，就这么耗着，等自己元气恢复过来，看你建奴还如何玩得转？基于这种考虑，明倾全国之力，构筑了关（山海关）宁（远）锦（州）防线，牢牢控制住了辽西走廊。但是，这条防线的修筑，同时也掏空了明的国库。
于是乎，明朝没钱了，没钱就不能拉拢蒙古了！
在明朝大力加强防守的同时，后金正大力拉拢蒙古人。后金的政策，是典型的“萝卜加大棒”；而反观明朝，可能是天朝大国与生俱来的优越感，一直不能跟蒙古人坦承相待，再加上后来明朝自己财政吃紧，无力拉拢蒙古人，最终只能跟蒙古渐行渐远。
失去了蒙古这块屏障，长城就暴露在了女真人的面前。前面已经说过，明朝中期以后，长城守备已经远不如前。而且当时财政已经吃紧，想要现补一没时间二没银子。因此，完蛋了，只能让后金军来去自如。这样一来，关宁防线几乎形同虚设，明朝灭亡也就成了时间问题。

这就是长城为什么能被一而再、再而三绕过去。大明皇帝和将领都不是白痴，他们已经尽力了。不可否认，女真人战略上更高一筹。

至于问题二，后金军队是走的什么路线，我看楼上的未央卫尉已经说的很清楚了，就不多写了。

任长城再高大坚固，它都是“死”的砖石，若没有“活”的人用心去把守，不就是天上的浮云。
末代君主崇贞帝的时代，疆土万里、臣民千万的明朝这个巨大的统治机器，在它的内部早已经是腐败的千疮百孔，满人不过是在外面一推，呼啦一下就推开了大门。
对于一个烂透了的“朝廷”，忠心为国的将帅被杀，能人智士缄默，小人吹嘘国家昌盛，国库空虚而皇帝的私人帐户暴满，被横征暴敛的人民起义，拖欠军资的战士寒心。
崇贞帝的明朝既没有办法平定和安抚国内的动荡，也没有国力全面防守外敌，数万里的长城出现一两处薄弱环节再正常不过。

我的看法与上面的同志们不同。我不认为明朝的皇帝们都是傻子。长城不可能修成个圆的，把自己围在里面。如果后金很轻松就可以绕进来，为什么皇太极还在山海关那里碰那么多次的硬钉子，不是因为吴三桂投降，清兵还是入不了关？原因我认为是在于，就算他绕进来了，也会受到来自于四面的压迫，前面有抵抗的，后面有山海关的阻截，粮路也断了，就彻底的完活了。

所以，才会放着绕过长城不走，硬攻山海关。袁崇焕时代，努尔哈赤不也没过了山海关，为什么不绕过长城？因为他不傻啊。

你怎么不问宋朝的事、
那样我也可以 炫耀下我的才学、
明朝的 我弱啊、

我认为 是 明朝朝廷的腐败、
导致长城 外围米人看守、
以为修了长城就稳固了江山 他们有轻敌的态度吧、
谁知道就被那谁给破了

那么长的边界线，你能处处设防吗？
边境的兵力度集中在山海关一带，在长城某一处被突破也就不足为奇了。

到后来牛X的兵不是都去打民兵了嘛、

不同的朝代里面，上朝时间不一样，上朝的方式也不一样。
《诗经~齐风~鸡鸣》记录了一个很温馨的场景:鸡既鸣矣，朝既盈矣；东方明矣，朝既昌矣。早起的妻子催促赖床的丈夫:“鸡都已经叫了，上朝的人大概都到齐了；你看东方都已经亮了，上朝的人都在忙碌了。”这大概是最早的关于上朝的文字记载吧，由此可知，春秋时期就已经有上朝的传统了，并且，上朝的时间很早。鸡鸣而起，大约凌晨三四点钟的样子，真正上朝议事的时间在卯时，也就是凌晨5--7点，所以有点卯的说法。
在唐朝，早朝时间一般在五点到七点，离皇宫近一点的可以晚点出门，远一点的凌晨一两点就要整装待发了。
据大明会典记载：早朝时，大臣必须午夜起床。凌晨3点，大臣到达午门外等候。 当午门城楼上的鼓敲响时，大臣就要排好队伍。到凌晨5点左右钟声响起时，宫门开启百官依次进入，皇帝驾临太和门或者太和殿，百官行一跪三叩头礼。
清朝呢，在齐如山老先生的《北平杂记》里有写道：当时的北京内城只允许旗人居住，而很多官员如无皇帝特许都住在宣武门外，有时皇帝上朝三点就开始，记好了！这是凌晨三点！所以官员们不得不凌晨一点半左右就得从家出发！

由中国传统的行政体制所决定，古代公务员的所属机关，可分中央和地方两类。凡在中央各机关供职的官员，一定品秩以上，或有职务所规定，必须参加由君主亲自主持的最高国务会议，通称朝会，故京官上班的第一道程序，便是“上朝”，亦称“朝参”。朝会有大朝、常朝等区分。《梁书·武帝纪》里有一篇梁武帝的诏书，道是一切国务，必须先在朝会上咨询大家的意见，所以百官应该“旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻”。也就是说，除法定的节假日外，这种具有实际内容的常朝，几乎每天都要举行。倘是君主生病或怠政，所谓“从此君王不早朝”，那便是例外了。
站队有学问
参加朝会者来自各个部门，品秩亦有高低，所以开会时要进入指定的位置，这叫“朝班”，即朝参班次的意思。
《万历野获编》卷十三记，明神宗时，因朝会时开时辍，“班行遂无定序”。有一次，一个阁部官员和一个监察官员互争位次，请编制朝班的蔡献臣分辨是非，老蔡谁也不想得罪，便引成例：如按常朝，你是对的；如按大朝，他亦不错。由此可见，各种朝会有不同的位次安排，这是在中央机关供职的官员必须掌握的一门学问，否则一上班就要出错。
朝会的时间，根据议程多少有长有短，一般多在辰时(午前七至九时，这里多指九时)结束。
对于参加朝会的官员来讲，退朝即意味着上班告一段落，接下来便是准备吃饭，故退朝又叫“退食”。《诗经·召南·羔羊》有“退食自公”一语，唐代起，京朝官在退朝后，都可在宫内饱餐一顿皇帝请客的“朝食”，“退食自公”遂成典故。元傅若金《寿王左丞》诗：“焚香风阁春开宴，鸣玉龙墀午散朝。”因见“退朝”与“散朝”又有微妙区别——散朝应该把吃过朝食的程序也计算在内．而此时已是中午了。

现在咱们上班的时间都是单位单独制定，而比如在春秋时期的时候早朝是鸡鸣起准备上班。而且那时候一天还分为好几个时段，在早上五点到七点之间，在京城上班的官员必须要参加皇上组织的会议，这个会议大家在电视上会经常看到，就是每天皇上的早朝。古代的朝会有不同的区分，大朝是非常正规的会议，而且是有规定的时间举行。汉宣帝的时候是五天一次，到了唐太宗就是三天一次了。

而当时南朝时期基本上是天天都在上早朝，很多官员都要天天起早韩黑的。另一个就是常朝了，他也是分不同的时间，很多都是在黎明的时候。大清朝刚开始的时候定在五时，到了嘉庆年间就改为六时，后来同治期间，由于皇上年龄比较小，怕他承受不了这份苦，所以推后到七时至九时。再到后来的慈禧年间，由于太后起的比较早，就将朝会定在三至五时，那个时候清朝的官员是比较辛苦的。

由于那时候朝会比较早，所以很多大臣起的比较早，早上他们就随便吃口点心就算了，有的家境好点的可以让下人提前准备一些。有的也在上朝的路上买点凑合吃了。那时候上朝的时候基本上天还没有亮，所以官员需要电灯的。但是有一点并不是所有的官员都能点灯，这也存在规矩的。首先一二品并且年龄大的可以做轿子或者电灯。其他的人一律都是要行走的。

后来在后清的时候为了防止火灾就禁止灯火，从那时候开始百官上朝的时候都是在黑暗的宫内行走的。听过有一次因为没有光，有的大臣在去上朝的时候不小心掉进河里淹死了。不过那时候王公大臣都是有专人打灯引路的，所以肯定是地位比较低的官员才会被掉进河里。有时候百官看到王公大臣时他们就会紧跟在后面。