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三国时孔融被灭三族孔子怎么还有嫡传留下来

时间: 2021-04-27 18:08:00 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 108次

三国时孔融被灭三族孔子怎么还有嫡传留下来

曹操已经杀了孔融三族,为啥后世各朝代还有“衍圣公”?

之所以会出现“孔融被杀以后依然存在‘衍圣公’”的情况,主要是因为孔融本身就不是孔子的嫡系后人,而且“衍圣公”可不是三国时期的爵位,而是宋朝时期才出现的爵位,所以孔融三族被诛杀跟“衍圣公”的传承根本没有关系。

首先我们来说说“衍圣公”到底是什么,衍圣公其实就是圣人孔子的嫡系子孙世代承袭的爵位,而“衍圣公”这个爵位是从公元1055年开始承袭的,那一年是宋朝时期的宋至和二年。从宋至和二年开始,“衍圣公”这个爵位先后经历了金国时期、元朝时期、明朝时期、清朝时期和民国时期,直到公元1935年才被改为大成至圣先师奉祀官,直到如今都还有孔子后人在继承。由于“衍圣公”出现的时候是宋朝时期,所以在三国时期被杀的孔融可以说跟这个爵位丝毫没有关系。

其次,孔子的嫡系子孙一开始是七代单传,而这七个人则分别是孔鲤、孔伋、孔白、孔求、孔箕、孔穿和孔谦,到了孔谦这一代以后,孔子的嫡传子孙才开始变多的。到了三国时期,孔子的嫡系子孙则是第二十代嫡孙孔羡,孔融和孔羡虽然是平辈的兄弟,但是孔融一不是嫡系传人,二是在被曹操诛杀三族的时候,根本就没有牵连到孔羡这一脉,所以孔羡依然延续了孔子家的香火。

综上所述,“衍圣公”本身就是一个宋朝时期才出现的爵位,这就说明了孔子家族并没有因为孔融被曹操朱灭三族而彻底灭绝。而且孔融根本就不是孔子的嫡系后人,所以孔融及其后代都没有资格成为“衍圣公”,而孔子家族到了孔融那一代的嫡孙孔羡也没有遭遇不幸,所以孔子家才没有断子绝孙。

三国曹操已经杀了孔融三族,为何后世各朝各代还有“衍圣公”?

三国曹操杀了孔融三族,后来为何还有“衍圣公”?

曹操杀了孔融三族,但后来却还有“衍圣公”,原因不难理解:孔融家族仅仅是孔子后裔的一个支脉,换而言之,孔子后代支脉庞杂,孔融被灭三族,对孔子后代的传承不会有什么太大影响。


一、孔融之死

《后汉书》记载,孔融是孔子的二十世孙,七世祖名叫孔霸。孔融是汉末三国时期的大名士,不仅文采斐然,而且忠君爱国,对汉朝忠心耿耿。曹操成为北方大军阀后,挟天子以令诸侯,把汉献帝变为自己掌中傀儡,在尊奉汉朝正朔的外衣下,图谋行篡逆之实,孔融为此义愤填膺。

面对曹操的嚣张气焰,孔融毫不畏惧,多次当面或者写信讥讽指责曹操。曹操忍无可忍,在建安十三年八月二十九日,以“图谋不轨、不遵朝仪”等罪名,诛杀了孔融,并且株连三族,连他的妻子儿女都一并斩杀。

二、孔融与孔子的关系

很多人为此产生疑惑之心,孔融既然是孔子的后代,他被曹操诛杀三族,为何后世孔子的后代仍然香火不绝,被历代皇帝加封“衍圣公”?这就要从孔子的后裔传承说起。

孔子之后的第七代传人孔谦,有三个儿子孔鲋、孔树、孔腾,孔子后裔从此有了三个支脉。其中孔腾被汉高祖封为奉祀君,后世的衍圣公也出自孔腾这一系列。孔融正是属于孔腾这一支脉。但孔腾这一支脉,正是孔子三大支脉之中人丁最为兴旺的一个支脉,开枝散叶,子弟众多。

后世的衍圣公家族,是出自孔腾这一股的支脉之一,但又不属于孔融家族。因此孔融三族被诛杀,并不影响衍圣公族群传承,更不影响孔子后裔传承。

不过,曹操公然诛杀孔子后裔,显然已经属于惊世骇俗之举,被后世称为奸雄也就不足为奇了。

因为孔融并不是嫡系子孙,孔融家族和孔府两个其实关系不太紧密,曹操杀的是孔融的三族,不是孔府的嫡系,当然还有“衍圣公”了。
孔子后人分为很多派系。孔融三族以外还有别的直系旁系,成员众多,加上后代皇帝各自加封,才有那么多的衍圣公。
因为三国时期的曹操并没有赶尽杀绝,后代当中还有流落在民间的,而且流落在民间的后代,在后来的社会当中做出了很多的贡献

汉末时孔融已被灭门,那孔子的后人该如何解释?

孔融是孔子二十四世孙,这都是二十四世了,孔子后人也并非这一脉啊。

一、孔融也许并非嫡孙,时间太久了,孔子子孙兴盛。

在史书后汉书对孔融大概的描述就是孔融是当世大儒,是孔子的二十四世孙。这个孙并没有说明到底是什么孙,嫡孙还是庶出这谁也不知道。所以孔融也许只是孔子的其中一个后人而已,只不过孔融在三国的名气比较,自小才华比较出众,这才让认为孔融是三国孔子后人独一份。事实上并不是如此,孔融之后历史上还有许多孔子后人,比如孔乘,孔珍,孔德伦等等。

我们再来看孔融的父亲孔宙就有七个儿子,孔融就算被灭门,但是还有其他兄弟啊。就算有连坐之罪,那也只是孔宙一脉没了,谁知道孔宙还有没有兄弟,或者孔宙的父亲爷爷有没有兄弟。古人本来兄弟就比较多,孔子传承二十四世,子孙肯定是很多了。就跟刘备说自己是中山靖王之后是一样的,太多了,后世也没人去计较这些。

二、世人都可以说是孔子之后,孔融之死。

古人言恩师如父,而孔子可以说是华夏所有的人恩师。那个人没受到孔子思想教育?所以只要品行好,每个人都可以说是孔子的后人,这没人能辩驳。你敢辩驳就是不认可孔子的影响力,会被大家围殴的。所以在孔融死后,世上并不缺孔子的后人,也许缺的知识像他这样的大儒。

孔融虽然在曹操手下任职,但是一直都以汉臣自称,摆明了就是不效忠曹操。刚开始曹操对他也是十分的忍耐,虽然孔融经常跟他作对,私下还时不时说他的坏话,但是曹操也就笑笑算了。毕竟当初边让的事情已经让他有足够的教训。但是在后期的时期曹操权势滔天实在受不了孔融,就将他灭门。

孔融是孔子的十世孙,因为阻拦曹操南下被曹操诛杀,死前曾经托孤一人,将遗留子带离许昌,留下了香火。
孔子传到孔融这一代时,已经是第二十四代了,他也并非嫡孙,当然孔子后人也不止他这一脉,还有很多另一脉的孔子后人。后代也出现了很多优秀的孔子后人,如孔道辅、孔承倜等。
虽然孔融这一脉被灭门,但是孔子还有其他脉的后人,孔融都已经是孔子的二十世孙了,中间不知道还有多少其他的支脉。

为什么曹操已经杀了孔融三族,后世各代还有衍圣公?

这是因为孔融并不是孔子唯一的血脉后代,而是只是孔子庞大后代中的其中一小支。孔子的血脉沿袭至孔融这一代时已经经历了二十代的传承,在这个时期里孔子的后代早已开枝散叶。就孔融的父辈来说,其祖父除了生有他的父亲之外还另有三个儿子。而且孔融这一支血脉自其七世祖孔霸时期开始就已脱离出嫡出血脉,所以孔融被灭三族其实对孔子血脉的延续并未产生太大影响。

孔融被诛三族一事发生于东汉末年,他因为不满曹操擅权而处处针对曹操,从而引得曹操倍感不快。也正是因为这份不快,曹操才会连同他人设计陷害孔融,孔融也因此落得被诛三族的悲惨下场。而“衍圣公”这一称号则是出现于与东汉相隔甚远的北宋时期。就如先前所说那般,孔子的后代在经过长时间的开枝散叶之后早已演变成为一个庞大家族,所以有资格继承“衍圣公”这一封号就只有孔子的嫡长子孙。

就这一规定来说,即便孔融没有被诛三族他的子孙后代也是没有资格继承这一封号的。其实孔子的后代长久以来都享有特定封号,其中在衍圣公之前其封号为“文宣公”。“文宣公”这个封号起始于唐玄宗时期,后来一直使用到宋仁宗时期才又一次发生变化。宋仁宗之所以会对孔子后代的封号做出更改是因为有朝臣认为“文宣公”这一封号与孔子“文宣王”的谥号太过接近。

因为这个原因,宋仁宗最后决定将孔子后代的封号更改为“衍圣公”。这一封号落实之后便一直使用到民国时期才给予废除,中间一共历时八百多年。在此期间该封号曾短暂被更改为“奉圣公”,不过没过多久就又再次变回衍圣公。

因为孔融是孔子的第二十代,就算将孔融灭九族都灭不完孔子的后人,所以后世还有衍圣公。
因为当时孔融的后代当中还有流落民间的,在当时并没有遭到曹操的杀害,因此才会有了后来的这种现象。
因为后世各代的衍圣公和孔融没有直接的血缘关系,孔融是孔子的后代,但是孔子的后代有千千万万,没有了孔融也会有别人。

三国曹操已经杀了孔融三族,为何后世各朝各代还有“衍圣公”?

三国曹操已经杀了孔融三族,为何后世各朝各代还有“衍圣公”?

孔融是孔子的二十世孙,由于得罪了曹操,被诛杀,妻子和儿女都被一起诛杀。

孔融并不是孔府嫡传的爵位继承人,当时也没有衍圣公,衍圣公是北宋仁宗时才封的爵位。


1,孔融三代都不是孔府的嫡系血脉

孔融的七世祖是孔霸,被汉元帝封为“褒成侯”,是孔府第一个封侯爵的。

根据目前的史料记载,孔融三代都不是孔霸的嫡传,都没有继承爵位。

孔融的祖父孔贤,默默无闻。

孔融的父亲孔宙,做官到泰山都尉。

孔贤到孔霸之间的谱系,历史已经失传,但可以肯定的是孔贤不是孔霸的嫡传。

孔府家谱记载的十九世嫡孙是孔完,封褒成侯,无子,由弟弟孔赞之子继承爵位。

孔府二十世嫡孙是孔羡,封宗圣候,和孔融平辈。

孔融一家被曹操诛杀,根本没牵扯到孔羡。

2,孔子之后七世单传


孔府的血脉存续,有两次危机。

第一个就是孔子之后七代单传。

孔子只有一个儿子孔鲤,还有一个女儿嫁给了公冶长。

一世孙(子)孔鲤

二世孙(孙)孔伋

三世孙(曾孙)孔白

四世孙(玄孙)孔求

五世孙孔箕

六世孙孔穿

七世孙孔谦

七代单传,绵绵不绝,是一个奇迹,也是家族的福报所致。

3,五代十国时,孔府差点被冒名顶替


唐末战乱,唐朝的皇帝也顾不上孔府了,孔府的嫡孙也没了爵位。

孔子四十一世嫡长孙孔光嗣没有继承文宣公的爵位,只当了一个泗水县县令。

这时出现了孔末乱孔事件。

孔林洒扫户孔末,本姓刘,因祖上世袭孔林的洒扫,改姓孔。

孔末趁唐末战乱,纠集一伙人,屠杀阙里的孔姓,并杀掉了孔光嗣,取而代之,当上了孔府的主祀。

孔光嗣的独生子孔仁玉,恰好被乳母张氏带回了家,幸免于难。

后唐明宗时,曲阜人告发了孔末,孔仁玉重新继承了孔府。

如果你是曹操,你也会毫不犹豫地杀死孔融

孔融,孔子的第20个孙子,因冒犯曹操而被杀。他的妻子和孩子一起被杀了。北宋时仁宗才授予王位。孔融并不是孔府嫡传的爵位继承人,当时也没有衍圣公。


孔融三代不是孔府的世系孔融的七祖是孔巴,汉元帝称孔巴为“宝成侯”。他是孔府的第一位侯爵。根据目前的史料记载,孔融的三代人都不是孔巴的直系后裔,都没有继承过这个头衔。孔融的祖父孔贤不为人知。孔融的父亲孔祖是台山的一名官员。孔贤与孔巴之间的家谱在历史上已经失传,但可以肯定的是,孔贤并非孔巴的直系后裔。据孔府家谱记载,第19代的嫡孙孔文被封为侯爵,没有儿子。他的弟弟孔赞的儿子继承了这个头衔。孔府第20代的后代是皇帝的附庸孔贤和孔融。孔融的家人被曹操杀害,曹操根本不涉及孔贤。



孔子血统的存在有两个危机。第一本是孔子之后七代人的传记。孔子只有一个儿子孔格利,还有一个女儿嫁给了贡耶昌。第一代孙(子)孔鲤孔子,第二个太阳孔白,第三个孙子第四代孙(玄孙)孔丘第五代孙孔吉第六代孙公庄七孙孔乾七代独传,绵延不绝,是一个奇迹,也是一家人的祝福。五代十国时期,孔府几乎被一个假名所取代。


唐朝末年的战争中,唐朝皇帝对孔府并不在意,孔府后人也失去了他们的头衔。孔光思,孔子41世的长孙,没有继承文宣公的头衔,而是成为泗水县的县长。这时,洞的尽头出现了一个无序的洞事件。孔林萨苏,孔墨的姓,是刘。因为孔林的世袭萨苏,他的姓改成了孔。利用唐朝末年的战争,孔府末年聚集了一群人,在皇宫内杀了孔姓,并杀了孔光四。相反,他成了孔子府的主要祭品。孔光思的独子孔人玉,碰巧被生还的张妈妈带回家。唐明后期,曲阜人报端孔子,孔子仁宇又继承了孔府。如果你是曹操,你也会毫不犹豫地杀了孔融。

公元197年的时候,发生了一件事。这件事让孔融给自己埋下了祸根。  这一年天下不太平,袁术大言不惭地在寿春称帝,曹操很生气,想灭袁术一时又灭不了,一腔怒火无处发泄,便迁怒于太尉杨彪。因为杨彪曾经和袁术联姻。杀不了远的,搞个近的,曹操便诬陷杨彪,说他企图废黜天子,上奏疏请求收捕下狱,判杨彪大逆不道之罪。  孔融听说了这事儿,朝服都来不及穿,就跑到曹操跟前讲道理。他对曹操说:“杨公有四代的清明大德,全国人民都钦佩。《周书》上说,父子兄弟,有罪都不能连及,怎么能把袁术的罪归于杨公呢?”  曹操这时正在气头上,你提什么《周书》啊,这才华卖弄得忒不是时候了。可孔融的话又无懈可击合情合理,意思很明确——如果你曹操这样滥杀无辜,必定大失天下人心,以后谁还愿意辅佐你呢?  曹操没办法,当天就把杨彪放了。  孔融不知趣,阻止了曹操加害杨彪,他反而有点得意忘形,常常以讽刺、挖苦的方式和曹操唱反调。譬如曹操颁布了一条禁酒令,说酒会亡国,必须严禁。其实,曹操的本意是为了节约粮食。要说这也是利国利民之策。可孔融不干了,跳出来高谈阔论,说自古以来,亡国的还有女人,怎么不把女人一起禁了?曹操无言以对。  反对一回就算了,可孔融回回都反对,这就让曹操极度恼火,记恨在心。  建安十三年,公元208年,秋七月,曹操要发兵南攻荆州刘备。他知道孔融和刘备的关系一向亲密。这家伙平时就一贯唱反调,关键时难保他不会下烂药。于是曹操决定,干掉孔融。但孔融是一个名士,不能说杀就杀,一方面,曹操可不想背负滥杀无辜的罪名;另一方面,如满宠所言,要服众,不要失去民心。  那么,妥当的方式就是谋杀。  谋杀的要领在于周密、严谨的部署和策划。曹操精细盘算,认为给孔融罗织罪名最为妥当。这罪名还不能是一个,要多个。  于是,谋杀行动分为这两个步骤。  第一步:这年的8月24日,曹操派光禄勋山阳人郗虑出任御史大夫。为什么要让郗虑做御史大夫呢?因为曹操很清楚,此人素与孔融不合。  第二步:郗虑一上任,曹操就马上指使他搜罗孔融的过错。郗虑既乐意又卖力,搞别人兴致差点,搞孔融他来劲了啊!  很快,郗虑就搜罗到给孔融定罪的证据——孔融曾经扬言“有天下者,何必卯金刀”。卯金刀就是繁体的“刘”字。这就是谋反的论调。而且,从前孔融在北海的时候,看到王室不安宁,召集徒众,要想图谋不轨,后来和孙权的使臣谈话时,又毁谤朝廷。  要说这罪名够大了。可曹操认为,仅此一项罪名还不够猛,命郗虑继续秘密调查搜罗。  于是,郗虑又收集到孔融两大不孝的言论。  一个是不尊重先哲。孔融曾和祢衡互相吹嘘,祢衡赞孔融,说你是“仲尼不死”;孔融则回赞祢衡,说你是“颜回复生”。俩哥们儿脸皮确实够厚的。  另一个是不尊孝道,闹饥荒的时候,孔融对别人说,“如果父亲不好,宁肯把东西让给别人吃,让父亲饿死”;对于母亲,孔融认为,母亲和儿子没有什么爱,就像一件东西暂时寄放在瓦罐里,倒出来后双方就毫无关系了。  得,两大罪名,不忠不孝。一个鼻孔流血,只是火旺,两个鼻孔一起流血,你死定了。实际上,一条谋反言论就足以干掉孔融了。为什么曹操偏偏要两项罪名呢?  这就是曹操的高明之处。  其一,汉朝是主张以孝道治理天下的。曹操的精明和奸诈就在于,以不孝为罪名强加于孔融,不仅杀了心头之患,而且表明自己遵循孝道,维护汉室。无论从政治角度,还是笼络人心的角度,都让自己获得利益,可谓是一箭双雕。  其二,以不孝定孔融的罪,可以充分掩盖谋杀动机。在不孝的后面,再加上一条谋反的“副罪”,孔融便更加罪有应得了。  其三,将不孝罪放在谋反罪前面,作为“主罪”,也显示自己的大度,你孔融通敌刘备,也可以不杀你,你也可以去投奔他,我曹操爱才,决不滥杀人才。但你不孝,就必须处死。属于“挥泪斩”。  其四,以言论治罪,也给恃才傲物或者沽名钓誉者一个警示,不许妄自尊大,不许讲怪话——讲怪话、讽刺、挖苦绝不是活跃政治空气,而是作乱。在专制的政权里,你们应该是沉默的大多数,没有人权,更没有话语权。  其五,这两大罪名,可证明孔融人品有问题。肉体杀掉,还消灭你的名誉,让你永世不得翻身,让陈寿写《三国志》也不敢给你立传。这就叫踩死你,还踏上一万脚。  因此,曹操在布告上写道:融违反天道,败伦乱礼,虽肆市朝,犹恨其晚。  这个没打红钩的布告,充分表达出曹操的愤怒——“犹恨其晚”,杀你还杀晚了。  于是,此时已是太中大夫的孔融被处以死刑,不是祭旗,而是在街市上行刑,连同孔融的妻儿一起诛杀。
孔子的家族及其后人的地位与待遇也紧跟着水涨船高。汉朝初年汉高祖刘邦封了孔子的第八世孙世袭爵位,之后的各朝各代都对孔子的嫡系后代进行了加官晋爵的传承活动。三国时期,曹操又封了他们的当家人为侯爵,北周时升格为了公爵,宋朝时宋仁宗封了孔子的后代为衍圣公,世袭公爵,从此衍圣公这个封号一直流传了八百多年,直到民国时期改为大成至圣先师奉祀官才算“又换了容颜”。
孔融是孔子的二十世孙,由于得罪了曹操,被诛杀,妻子和儿女都被一起诛杀。
孔融并不是孔府嫡传的爵位继承人,当时也没有衍圣公,衍圣公是北宋仁宗时才封的爵位。
孔融的七世祖是孔霸,被汉元帝封为“褒成侯”,是孔府第一个封侯爵的。
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