韩国大范围偷窃中国传统文化服饰据为己有，背后动机是什么

春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃。重耳励精图治，成为一代名君。

但介子推不求利禄与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推最终被火焚而死。

晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

寒食节

扩展资料：

寒食节亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，是沿袭了远古的改火旧习。每到初春季节，气候干燥，不仅人们保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。

古人在这个季节要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”，然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”或“请新火”。

改火时，要举行隆重的祭祀活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。禁火与改火之间有间隔的时间，史料有三日、五日、七日等不同说法。

而在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节”。寒食节前后绵延两千余年，被称为民间第一大祭日。

我们的骄傲多半是基于我们的无知！—— 莱辛

金兰都，韩国人，首尔大学教授及博士生导师，同时也是韩国总统办公室、三星集团、爱茉莉太平洋集团等企业的专业顾问。他的代表作《因为痛，所以叫青春》被多个国家翻译出版，仅亚洲地区就突破了四千万的销量。

金兰都以其超前睿智的思想为无数处于人生十字路口的年轻人开出一剂良方，而他也被众多年轻人视为自己的“精神导师”。

“我”眼中的中国

作为毗邻中国大陆的东亚国家韩国，和我们的关系总是保持着一种若即若离的关系。据韩国相关媒体调查显示，韩国大众对中国的印象普遍以“穷、山寨”等负面词汇为主，对比之前台湾对大陆的不好印象有过之而无不及。

2021年，首届“中国新势力消费发展年会”在上海隆重举行，首尔大学教授金兰都受邀出席，并在会议上发表讲话：“我在中国旅行的时候，我经常听到的部分就是‘大’，中国是世界上最多历史文化的遗产，可是我觉得今后大家会寻找更多相对大家来讲更小更微妙、更精致的感觉，所以企业界人士可以把这个作为很好的市场机会。”

金兰都的这次发言无疑证明了其具有前瞻性的战略目光，中国人的消费能力和消费水平几乎每天都在不断增长，尤其随着互联网的快速发展和全球贸易的深度合作，使得这种形势仍在不断扩张。

2021年6月，中韩两国正式签订了《自由贸易协定》，这表明了“中韩蜜月期”的到来。协议签订以后，两国将取消对方90%以上贸易产品的关税，这无论对于企业还是消费者来说，都是百利而无一害的。近些年来，随着韩剧的大肆入侵，韩国的电子产品、化妆品、服饰一直被我们国家年轻一代所追捧，进入韩国的免税店我们能发现熙熙攘攘的都是一群来自中国的代购群体。

这无疑也从另一方面折射出国人强大的购买力。金兰都对中国有着强烈的好奇心，他陆续拜访了中国的许多城市，还不断研究着中国的传统文化，他对于中国的迅速发展感到震惊和不可思议。

中国有一批可怕的90后

2021年2月韩国KBS电视台播出了一部纪录片，名为《超级中国》。这部纪录片清晰的为韩国大众展示了当前中国翻天覆地的变化，纪录片一经播出就引起了韩国民众的广泛讨论：“这还是他们眼中的中国吗？”。

随后，金兰都教授在另一档名为《明见万里》的节目中为人们进行了详细解答，这是KBS电视台制作的第二部关于研究中国的纪录片，也更加深入的让韩国民众对中国有了崭新的认识。

《明见万里》第一集以“可怕的未来：中国的90后时代”为题，邀请了金兰都教授谈谈自己对于中国的认识。金教授在节目现场兴奋地为在场的学生诉说他在中国所感受到的巨大变化，在中国的各大商场，哪怕路边的小型超市你都可以发现人们从来不带钱包，只要拿出手机轻轻一扫付款码就可以交易成功了，这就是中国移动支付的巨大魅力。

当时的韩国根本没有这项技术；以前三星手机在中国电子市场的占有率高达20%，可随着中国本土手机企业的崛起，如小米、华为等不到一年时间就迅速挤占了三星手机的大半江山，使得三星手机在中国的销量逐渐呈低落萎靡走势。除了这些，金兰都教授还一针见血地指出了中国年轻一代所蕴藏的巨大潜力，他称其为“最可怕的一代”。

中国的90后富有朝气而蓬勃向上，在一项“年轻人对未来有多乐观”的调查中，超过50%的中国年轻人认为自己的未来很乐观，而韩国、德国、美国和日本都没有达到50%。金兰都在中国随机采访的年轻人的话语中也能充分感受到中国年轻一代的昂扬自信和必胜信心，这不禁让金兰都感到恐惧。

金教授说：“中国本就在以惊人的速度崛起，倘若还有这么一群环抱着梦想的年轻人充当后备军，那在未来，他们创造出的中国将会比现在更加可怕！”。金兰都对于中国的这番言论和见解，无疑在为韩国青年敲响警钟，希望他们拥有危机意识，不要得过且过。“少年强则国强”，有着如此奋进的一批中国青年，中国未来的发展会更加引人瞩目。

居安思危，明见万里

金兰都在中国旅行时曾发出这样的感叹：一次中国行，彻底击碎了我身为韩国人对中国的自豪感。金兰都清醒的认识到韩国民众血液里近乎偏执的自傲以及不可一世的自我认同感，这种畸形价值观无疑在一定程度上会摧毁韩国民众的积极向上的力量，狂妄自大终将以悲剧收场。

金兰都对中国的了解越深入，越能够发现中国所蕴藏的巨大能量宝库。他在《明见万里》的节目中曾幽默的提到：“世界上瞧不起美国的只有朝鲜，瞧不起中国的只有韩国。”这句话似乎也流露出他的一丝丝无奈和担忧。

“孔子是韩国的”“屈原是韩国的”“中医是韩国的”......韩国民众在不经过一番调查研究的情况下，将中国的流传了千百年的优秀文化想据为己有，让金兰都感到无地自容。

一个民族只有具备了忧患意识，懂得居安思危，才能长治久安。金兰都总能以超前的目光来审视韩国目前所存在的一些问题，他诚然看到了万里之外不断强大的中国对于韩国所造成的影响并鲜明地指出：韩国人必须要正视中国的存在，搭上中国高速发展的“顺风车”，才能使得国与国之间形成“双赢”的良好局面。

身为华夏儿女的我们，面对金教授对我们国家及国人有如此高的清醒认知，我们是不是应该要反思些什么？

如何看待韩网友称汉服是韩服

 汉服韩服之争，于正回怼韩国网友：不和整容又忘祖的人计较——引言。于正和韩国网友杠上了？对不起，这次我站于正。

 中国文化和韩国文化的争夺一直都没有停过，甚至很多原本属于中国文化的东西，会被韩国网友厚颜“霸占”成自己的，而最令人痛心的是，很多脸上写满无知的中国网友也会把中国文化的东西说成是韩国的。

 明制汉服就是一个很典型的例子，许凯因新剧《尚食》在个人社交平台上晒出了自拍照，照片中许凯穿了一件明制汉服。

 《尚食》这部剧是许凯和吴谨言继《延禧攻略》后的再度合作，讲述的是在明朝发生的故事，所以许凯的造型理所当然是明朝的造型了。

但是底下的评论却出现了令人啼笑皆非的画面，很多网友称：“什么时候变成韩国人了？这是在拍韩剧吗？”

 这些评论的出现充分显示了这些人对于文化知识的欠缺，这也显示了文化的普及还有待提高。

 又或者说这些年被韩国文化的侵蚀与掠夺，越发地显露弊端，要知道，由于韩剧、韩星的涌入，一度让崇尚韩国的风气盛行，这样在一定程度上助长了韩国网友的文化自信，所以才会那么气焰嚣张。

 看到这些，于正转发了许凯的自拍并回应了网友的争议，他称：“这妥妥的明朝汉服，不能因为当时作为大明属国的高丽沿用了，就被没文化的说成‘韩服’了！”

 随后某些权威的文化账号也回应了汉服源于韩服的争议，并声称这样的说法就是一个笑话，古代韩国（那时算作朝鲜）是没有自己的服饰的，他们是根据明朝服饰进行改良的，最后才形成了大家在韩剧中所看到的服饰。

 但是韩国网友并不死心，而且还将于正挂到了韩网上进行声讨，骂于正和中国网友愚蠢无知。就这样，于正被韩国网友骂，又在国内引起了热议。

 韩国网友想要于正摆出证据，证明服饰源自中国明朝，于是于正真的发了小作文，回敬各位历史没学好的韩国网友，中国不仅有明制汉服，还有中医、舞蹈、绘画、书法、武术……很多其他的文化瑰宝。

 大家在回击韩国网友无知的同时，也在于正社交账号底下留言让他赶紧怼回去，文化的掠夺不能忍。

 事实证明，于正在怼人方面确实没怕过谁，这次他的回应也没有让网友失望，于正回应道：“他们连父母给的五官都可以随意挪动，张冠李戴不已经很平常了吗？懒得跟这群数典忘祖的棒子计较，事实胜于雄辩！”于正的言下之意，是在吐槽由韩国带起的整容之风。

 实际上，这已经不是韩国网友第一次对中国文化挑衅和亵渎了，他们对中国文化的掠夺一直都是这么理直气壮，而且言语之间还透露着鄙夷和恶毒，例如轰动一时的“端午申遗事件。

 不过，最令人心痛的是部分国内网友的是非观不够完善，他们对于韩方的这些行为不仅不谴责，甚至去煽风点火扩大这些负面影响，无时无刻不在透露着自己的无知。

 韩国申遗“江陵端午祭”成功，但被有心之人带了节奏，网上出现了韩国“抢注”端午节，“以后中国再过端午节就要交费”的说法，群情激奋，最后是专家出面澄清，让网友知道这是一个误会，韩国的“江陵端午祭”与中国端午节并非一回事，只是时间上雷同。中国端午节申遗成功，我们的传统节日终于有了名分。

 虽然是个误会，但从这件事开始，韩国网友挑衅和掠夺中国文化的野心，也逐渐暴露出来。我们总时不时能听到，韩国网友说：“韩国祖先哺育了黄河文明。”

他们说：“活字印刷术是韩国发明的。”他们说：“李时珍也是韩国的。”

 没完没了的挑衅后，原本生气的中国网友都气不动了，反而滑稽地笑了，调侃他们：“整个世界都是韩国的。”

 端午事件已翻篇，但这不能掩盖韩国网友对于自家文化的谜之自信，所以才会有了这次的“汉服与韩服之争”。

 还有此次于正因明制汉服被韩国网友嘲笑事件，也引发了国内网友的思考，我们不应该只是一味崇尚外来的东西，对自己国家的文化也因加强了解，多一份认同感和责任感。

汉服和韩服的区别

有一个朋友告诉我，她们学校举办汉服成人礼，结果有些学生的家长却说这是韩国的韩服，还有很多男生认为穿的是日本的和服。天啊，为什么有这么多人连自己国家的汉服都不认识？

 虽说时代是一直进步的，但是我认为每个国家、民族的传统文化是不变的。而汉服本来就是我们汉民族文化的传统服饰，即使韩服、和服、汉服有很大的相似性，但也有很多的不同点！

 韩服是中国唐朝汉服与朝鲜半岛民族本土服装的融合，在一定程度上是受了汉服很大的影响。女士的韩服呈现短上衣+长裙，拥有袖的曲线、白色的半襟以及裙子的形状美，且颜色大多十分艳丽。

和服是日本的民族服饰，其实在唐代前，日本和服的色彩比较单一，多为原始色，几乎所有的服饰都是同一个色调。但在唐朝文化的影响下，和服的色彩开始变得丰富，日本和服也进入了鼎盛期。而和服袖子呈方形，腰带是很宽的，整体是直筒状。

 汉服以华夏礼仪为中心，展现了独特的汉民族风貌特征。而汉服不论是从衣领、裙型、长短等的设计，种类都更丰富繁多。交领右衽是汉服最典型的特征，而上衣下裳的汉服文化，更是对韩服和和服有着深远的影响。

为抢夺中国汉服文化，故意发起“韩服挑战”

 韩国人争夺中国汉服文化

 准确来说，中国画师先绘制中国风服装，被韩国人诬陷抄袭韩服，只是“韩国人抢夺中国汉服文化”的一个借口。韩国人想要争夺汉服元素，就需要通过一个渠道，正好看到画师先绘制了中国风服装。

 随后，画师先为了反驳韩国人的说法，分别用《龙门飞甲》《绣春刀》电影剧照、汉服活动“华裳九州”，甚至是博物馆收藏的出土文物作为证据，却被韩国人无视。从这里看出，韩国人并不是不知道历史，而是他们想用装傻的态度来藐视历史。只不过他们谎言说多了，连他们自己都信以为真。

 韩国人连脸都不要了

 随着事情的发酵，这群韩国人甚至连脸都不要了。中国网友将出土文物当做证据，韩国人却说“韩服影响了汉服”，或者直接选择装傻子装瞎子。

 为了彻底抢到他们所谓的“韩服”，他们甚至开展了一个“韩服挑战”活动，发动韩国画师画出“韩服”，用图片的方式证明“汉服抄袭韩服”。从韩国人画出的“韩服”来看，他们不但不承认韩服来源于汉服，反而趁机将越来越多汉服装扮和汉服元素据为己有。为了反驳这种说法，中国画师也开展了“汉服挑战”活动。

 更让人意想不到的是，明明汉服元素的争夺如此强烈，闪耀暖暖却在中国网友身后来了一招“背刺”。闪耀暖暖在这关键时刻，推出的服装明明是明制汉服，却说是“韩服”。主动将明制汉服当做“韩服”双手奉上，说实话，这种跪地姿势真的很难看。

 闪耀暖暖这种操作，引起了中国玩家的不满。不过，明知道激怒了中国玩家，闪耀暖暖依旧“装死”，不仅不下架那套名义上的“韩服”，甚至连道歉也不做。

不少中国玩家表示，闪耀暖暖直接关闭国服算了，这样的话闪耀暖暖想要滑跪韩国人，也不用看中国玩家脸色了。再说了，闪耀暖暖也从来没有看过中国玩家的脸色，已经多次引起了中国玩家的不满，但闪耀暖暖依旧我行我素，依旧将韩国人捧得高高的。

 这次，闪耀暖暖的操作，充分反映了闪耀暖暖的立场和态度，也让我们彻底看清楚了叠纸的嘴脸。能将传统文化和传统服饰拱手让人的人，还记得你的祖宗是谁吗？

首先，中国是个人口众多、幅员辽阔的大国。从土地面积来看，我们不妨先了解一下我国各个历史时期的疆土面积，这对分析题主的问题会有很多帮助：秦：347万平方公里；隋：467万平方公里；晋：541万平方公里；汉：609万平方公里；唐：1237万平方公里；元：1400万平方公里；明：947万平方公里；清：1297万平方公里；民国：1134万平方公里；新中国：960万平方公里。还有一个版本，说中国古代最大面积达到2237万平方公里，我个人认为是包含了重叠部分，不可作为参考。

其次，中国、韩国、日本、越南在历史上就是扯不断的连理关系。我们从上面国土面积可以分析出，早在古代，特别是唐朝时期，我国就与上述三个国家有很多交接，最有名的是唐朝，中国与日本就出现过互派使者交流学习的记载，而明朝时期，韩国（包括朝鲜）为高句丽国，为中国的附属国，并签订了世代向中国称臣的“国书”，越南在唐朝时期大部分土地属于中国，这样，中国、日本、韩国与越南在历史文化上有很多相似之处就容易理解了。

第三，中国、日本、韩国、越南在历史上相似之处很多。比如日本的和服是由我国的汉服演变而来；日本文字中夹杂着很多的中国汉字；韩国的饮食文化与鲜族、满族的菜系、做法神似；越南的婚俗、姓氏文化、属相文化也与中国基本相同。这是相互补充、相互交流的结果。有个很有意思的例子，说是很早以前，越南派使者派人到中国学习属相文化，使者很快就认为都了解了，就匆忙回国了。但是回去以后才发现，中国的十二属相只有十一个，比中国属相少了一个，带回去的十二属相画图有只像猫又像老鼠的，不知道到底是什么东东，后来就把猫作为越南人的十二属相之一了。这就是为什么中国十二属相中有老鼠，而越南有猫的原因了。还有一点非常重要，那就是自古以来，日本、韩国、越南都有很多中国人在那里生活，繁衍生息，这也是四国文化有很多相似之处的主要原因之一。

韩国文化“偷窃”中国古文化已经不是什么新鲜事了，比如孔子、端午节都遭到了“偷窃”，在这个网络异常发达的时代，韩国文明总能掀起一阵风波，这不韩国人又开始质疑“汉服”偷窃了“韩服”。

中国古称华夏，《左传·春秋·正义》载：中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。中国的礼仪不仅仅停留基本的葬礼、祭祀，连服饰也是礼仪的一种，汉服文化传承已久。

汉服并非汉代的服饰，始于黄帝，《史记》中云：黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。

黄帝虽然是神话时代，但也是远古部落文明之一，进入殷商时期，冠服制度初步建成，西周时期，手工业发达，服饰染色也得到了发展，西周服饰已经相当绚丽多彩，在我国第一部诗歌总集《诗经》就有许多类似的文字记载：

七月鸣鸡，八月载绩。载玄载黄、我朱孔阳，为公子裳。

锦衣狐裘，颜如渥丹，敞衣绣裳，佩玉将将。

出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

西周服饰多种多样，服饰礼仪也是形成以“天子冕服”为中心的章服制度，西周后期，百家争鸣，文化礼仪得以复兴，服饰也搭载这一股东风进一步得到完善。

《礼记·深衣》孔氏正义曰：所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。

由此可见，当时已经衍生出了深衣，还有胡服，既然是西周形成服饰，为什么会称为汉服呢？而不是周服、秦服呢？

西周虽然制定了章服制度，但统一名称还没有出现，秦国虽然统一可存在的时间太短了，东汉服装制度沿袭秦制，汉朝实力强盛，游牧民族称中原人为汉人，服饰也为汉服。

《蛮书》载：裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。

《汉书》载：数来朝贺，乐汉衣服制度。

就算是盛唐也继续沿用“汉服”，《新唐书》载：汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同汉服。

可惜清朝剃发易服，让中国人都忘记了自己的传统服饰，还是近年来汉服复兴，汉服这才逐渐恢复名誉。

那么汉服跟韩服又有什么关系呢？韩国古文明本就深受中国古文明的影响，韩国文化起源为箕子，他商纣王的叔父，他在朝鲜半岛建立了箕子朝鲜。