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写在前面的话-一个通俗解释周易的系列

时间: 2021-04-03 22:49:11 | 作者:泡工一 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 105次

写在前面的话-一个通俗解释周易的系列

今天开始,想开一个系列,主题就是:用一种通俗易懂的方式去解释周易。做这件事的契机始于困扰个人的工作问题:管理学的思想根源在哪里?由于工作原因需要加强管理学的理论。在阅读了不少管理学的书籍之后,确实能够提供不少有实践支持的理论,却始终没有能够达到个人所认为的根源性的解释程度。一个偶然的机遇,重新翻开了以前因为难懂而撇在一边的周易,而周易则是被称为经中之经,哲学中的哲学的书籍,也许能从中找到答案。本着不可过于拔高,也不可轻视的态度,就尝试的去研究。

而研究周易的第一个麻烦就是市面上各类解释的书籍五花八门,且很多书籍,不是解释的太过浅显,就是过于穿凿附会。阅读中国古籍,有一句话说得好,以经解经。以此为基础,确有豁然开朗的境界。这里也不得不提南怀瑾老师的著作,感谢您作为很好的引路者。在深入研究周易的过程中,确有不少心得,因此希望能够将这些心得保留下来,至少为自己未来的回溯做一个参考。这是其一。

另一方面,在开始研究周易之后,难免的会考虑到整个社会,甚至人类的生活。这不是说在拔高自己,而是周易本身就是在讲述这么宏大的事情。在当下,名望与财富已经成为整个社会,甚至于说整个世界所认同的一种价值观,而且其数量的多少被认为约等于幸福的程度(权力像是被年轻一代们淡化了,虽然极其重要)。基于这样的价值观,会有以下几个最困扰当代人类的命题:

1. 如何能够多赚钱直到财务自由?

2. 而与问题1连带的问题是,如何能够尽快出名?出名=金钱在当下是成立的。

3. 进一步,如何能够名留青史?这是对名望的一种极大诉求。

4. 如何获得与掌控权力?

5. 幸福到底是什么?人生的意义或者说人类存在的意义又到底是什么?

我想考虑过上这个问题的人一定不在少数。也正因为上面这些问题,在物质科学越来越发达的当下,去寻求算命、星座、拜佛的人却越来越多。而这也就是第二个契机,周易作为中国古代命理学的根源理论,通过周易本身,理解他到底在说什么,也许能够让你找到属于你的问题的答案。诚然,个人的修养水平绝不敢说能够融会贯通整个周易。希望以此为契机,为大家揭开周易一直以来很神秘的这层面纱

最后,不要执迷于对错,周易的解读很难说对错,因个人阅历的差异而千差万别。再者,世间的任何事情都难有绝对的对错(对错这个概念在后续的解读中也会换一种更为恰当的方式表述,即进退得失)。如果有任何想法,欢迎大家坦诚的交流。

周易的64卦连起来,其实具象化了一段具有普遍性的漫长曲折的历史发展,本系列也会按照64章节故事的方式徐徐展开。

孔子在系传中提到过,“是故君子居则观其象而玩其辞”,八卦可以尽情的去玩,所以这个系列就叫“玩味周易”吧。

P.s.

1. 周易这两个字是什么意思?周,是指现在要解释的这易经64卦的卦辞和爻辞,是由周文王和周公完成的,因此叫周易。而对于易字的解释,有一种说法个人认为最为恰当,就是日月之谓易。易就是上日下月的象形。也就是说,易经是关于这个天地之间,日月系统以内的事物变化的规律

2. 由于周易成书年代久远,中华文字无论是书写还是意义都几经演变,现在文字的使用与意义很多都与原意大相径庭。这个系列的解释会以商周时期文字含义为主,有些释义与历代注解也会有所不同

3. 周易包含理,象,数三部分内容。理是指事物发展的基本规律,包括天地宇宙与人事,是抽象的哲学层面。要解释理,就需要通过象与数的配合。象是像的意思,是以象喻理。象是理的一种具象化表达,但不是唯一表达。最后是数的部分,数也是规律的一个方面,一种规律自有其特定的数为支撑,就如数学公式一样。本系列侧重于对周易的理和象的解释,不着重介绍数的知识。另外,对于每一卦,只解释卦辞与爻辞。对于后来增加的彖辞、文言等则不在此提及。对于周易理和象的理解,其分歧也很大。这主要是因为周易用词极其精简,微言大义,很多地方就变得模棱两可。这个系列会尽量贴近原始卦辞和爻辞含义,把原本卦辞、爻辞中要表达的理与象说明白,再做一定程度的延伸。以经解经,是在解读周易过程中的核心原则

4. 注意,事情的发展不一定严格按照周易64卦的顺序一步一步的发展,有可能从第3卦直接跳到第50卦,或者从第60卦跳回到第10卦。但如果你了解各个卦的场景应该如何辨别和处理,再进一步,你可以引导某个事物沿着你设想的卦的顺序发展,这就是最高深的智慧了。周易就在这里,任你取用。

文章标题: 写在前面的话-一个通俗解释周易的系列
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文章标签:周易  哲学  历史故事
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