「玉体横陈」这个成语出自哪里 有什么历史故事

玉体横陈这个成语出自李商隐的诗《北齐二首》。诗的内容是这样的：一笑相倾国便亡，何劳荆棘使堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。巧笑知堪敌万几，倾城最在著绒衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

诗的大致意思就是说君王一旦被美色迷惑，就容易导致亡国。这首诗写的故事就是北齐国的天子，当时盛宠冯淑妃，导致后来国破家亡的故事。在这个故事中，北齐后主对于冯淑妃，也是诗中的冯小怜，十分宠爱。据说冯小怜生的十分貌美，皮肤光滑白嫩，身材面貌都是一等一的好。

北齐后主对冯小怜爱不释手，做出许多荒唐的事情。比如说在与大臣商讨国事的时候，也会将冯小怜抱在怀中。他甚至认为，像小怜这样美丽的女子，应该把小怜的美貌给更多的人看到，而不只是他独享。所以他传召了朝臣，让他们一同看冯小怜躺在桌子上的样子。是以有了玉体横陈这个景象的由来。

其实这个故事也被搬上过电视剧，在《兰陵王》中，冯小怜由毛冯林扮演，是个出身十分可怜，后来经过一系列变故，使得性格变得扭曲的女子。有兴趣的可以去看看。在李商隐这首诗中，主要传达的意思就是劝诫君王不要为美色所迷，一旦君王被美色迷惑了，国家就会像北齐那样灭亡。而冯小怜，在他的诗中就像是妲己一样，是祸国的妃子。

但是凡事要辩证看待，如果没有冯小怜，北齐后主就不昏庸了吗？即使没有冯小怜，也会有其他的女子背上这个祸国的名头。人贵在自立自强，不能把失败的原因归到别人身上。我认为冯小怜就不是北齐灭亡的主要原因。

这个成语出自李商隐的《北齐二首》：

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。

晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

李商隐作为西昆体的宗师，用典繁密，诗意委婉。不过他这两首七绝因为典故不艰深，倒是比较好懂。他在写这两首诗的时候采用的手法非常新，类似于我们现代拍摄电影使用的蒙太奇手法，将一些极致的场面通过上帝视角拼凑在一起，给读者以“旁观者清”的震撼。

这两首诗写的是北齐“无愁天子”高纬宠幸冯淑妃以至国破身死的故事。

我们要注意的是，国破身死，并非就是女色的锅，这种故事，更重要的是起到警示作用，提醒后来的君王不要荒废朝政和功业，凡事有度才是正道。虽然这类文学作品有将破国之过转嫁到女子身上的嫌疑，但是要知道，真正的文人士子眼光不会如此短浅。更何况情路曲折、重情重义的李商隐呢？

所以，劝谏才是这两首诗的底色。“玉体横陈”的冯淑妃和千年前的妲己一样，其实都是悲剧人物。

唐武宗后期喜畋猎，宠女色，史载武宗王才人善歌舞，每每出去围猎，必然要带上才人一起，“袍而骑，佼服光侈”与诗中“着戎衣”、“猎一围”有相似之处。诗人从关心国家命运出发，借北齐亡国事作预警，创造了这两首诗。

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

这是一首仄起平收，押平水韵“七阳”部的七绝。晚唐格律成熟，无需多言。我们来看诗里面的典故引用。

“一笑相倾”：《汉书·外戚传》李延年歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”此处“一笑相倾”之“倾”为倾倒、倾心之意，指君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根。在第二首也是用了“倾城”。

“何劳荆棘始堪伤”，这里的“荆棘”也是用典。晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“会见汝在荆棘中耳！”

这两句就是指君主沉迷美色，国家将亡，都不用等到宫内荆棘这等荒凉景象。

“小怜玉体横陈夜”，这一句就是“玉体横陈”的出处了。小怜，就是冯淑妃，北齐后主高纬宠妃。有好事者传高纬对小怜非常宠爱，处理政事也不离身，并且将她的美色收费展示给大臣们观赏，是为“玉体横陈”，故事虽然香艳，但不可取。横陈，就是侧卧而已，这里指小怜进御。

“已报周师入晋阳”。《北齐书》载：

武平七年，北周在晋州大败齐师，次年周师攻入晋阳（今山西太原）。

此事与小怜进御时间相距甚远，这里将两幅各有极致煽情的画面剪贴到一起，一副艳情，一幅破国，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。

我们要清楚这是一种艺术手法，是为了达到警示后人的夸张。

若是真把破国的责任给身不由己的女子去承担，那完全就是误读。

第二首与此问答无关，就不解了。

“玉体横陈”这个成语出自于《北齐二首》，这是李商隐的创作的一首诗，用来提醒君主们不要因为沉迷于美色，而作亡国之君。有关这个成语的历史故事是说北齐后主高玮纬宠幸冯小怜，为了让大臣们也见识一下冯小怜的绝佳美色，就让冯小怜横躺在案几上，供大臣们参观欣赏。根据野史记载，北齐后主高纬本身就是个好色之徒，遇到了冯小怜这样天生尤物，必然沉迷于冯的美色中，而无法自拔。据说冯小怜之所以这么受宠，是因为她身上有个奇特之处。就是冬天时，她的皮肤摸上去很热，抱着她，等同于取暖。等到炎热的夏季，她的皮肤又变凉了，搂着她，自动降温。此等绝色佳人，北齐后主高纬觉得光是自己欣赏也是无趣，也得让大臣们见识一下我的宠妃的绝色妖娆。大臣们在朝堂上汇报工作时，北齐后主高纬就让冯小怜侧卧横躺在桌子上，供大臣们观赏。美色在眼前，大臣们还哪有心思工作，高纬更是不关心朝政。后来北齐在昏庸的高纬带领下，走向了灭亡。而高纬在临死前，还惦记着宠妃冯小怜。李商隐在《北齐二首》里写道：“小怜玉体红尘夜，已报周师入晋阳。”忧国忧民的李商隐借用历史典故，警示当朝君主不要重蹈覆辙。因为当时的唐武宗，也是喜欢美色之人。李商隐怕唐武宗像高玮一样，沉迷于美色，不理朝政，走向亡国之路。“玉体横陈”的女主角冯小怜，在北齐灭亡之后，又被北周的宇文达宠幸。等到隋文帝杨坚取代北周，冯小怜又辗转到了李询的手里，最后被李询的母亲逼死了，结束了一个宠妃荒淫而又悲惨的命运。

　　玉体横陈： 出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》中的“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。是指美人的身体横卧着。我为大家整理了玉体横陈的 典故 ，希望大家喜欢。

　　玉体横陈的典故：

　　冯小怜可说是北齐王妃中最着名的女性了，是中国历史上着名的美人儿，名字紧紧跟在古代四大美女之后。据《北史》记载：冯小怜“慧黠，能弹琴，工歌舞”。是一位聪明、漂亮，又有才情的女子。她原是高纬皇后穆邪利(小名黄花)身边的婢女，而穆邪利原是皇后斛律氏身边的婢女。后主宠幸她，立为皇后。高纬也真是搞笑，总爱在丫头行里扮相公，但后宫佳丽如云，帝王德性就是喜欢喜新厌旧。不久，高纬就不喜欢穆邪利了，而是宠幸弹得一手好琵琶的曹昭仪姐妹。

　　曹昭仪姐妹的父亲是一个音乐家，名叫曹僧奴，从小就培养两个女儿的音乐天赋。两姐妹不但有艺术潜质，而且天生丽质，这对才色双艳的姊妹花不久就被移栽入宫。但大曹生性稳重，不善淫媚，有时还发一点世家小姐的歪脾气，被高纬剥去面皮，撵出宫去。小曹却与她的姐姐正好相反，调笑媚人，风情万种，颇得高纬欢心，不久册为昭仪，备极宠爱。并给她筑隆基堂，雕栏画栋，极尽绮丽，恩宠逾于所有后宫佳丽。

　　女人善妒，曹昭仪得了皇帝专宠，其她妃子心怀不满可想而知，但多数只是嗟叹自己命苦。而皇后穆邪利就不一样了，她的皇后地位决定了她是打碎醋缸最彻底的一位，也是最想想方设法除去曹昭仪的人。她使出了最卑鄙的一手，也是历代宫中屡试不爽的老招，诬陷曹昭仪有厌蛊术，高纬宁信其有，不信其无，三尺白绫，赐曹昭仪旦夕就死。

　　谁知除掉了情敌，桃子却被她人摘走了。一个名叫董昭仪的美女入了高纬的法眼，大受宠幸，并很快封为夫人，不分白天黑夜，如胶似漆的缠绵。把穆皇后气得要死要活的，整日以泪洗面。侍婢冯小怜貌美聪慧，又善解人意，非常同情穆皇后，穆皇后也把她视为体己人，就把满腹的委屈和不满向她哭诉。冯小怜此人是天降至宝，冰肌玉骨，明艳如玉，精通乐器，歌舞曼妙，而且聪明伶俐，很有心机。就向穆皇后献上一计，让穆皇后把她作为礼物送给高纬，她甘愿以身为饵，充当间谍，离间诸美，把高纬对穆皇后渐行渐远的爱夺回来。穆皇后认为这是一条妙计，就答应了。果然，高纬自从得到冯小怜以后，就冷落了董昭仪。但也使穆皇后从此彻底失去了高纬，因为冯小怜太漂亮了，高纬一见，就被她迷得像喝了迷魂汤一样，云雨之欢更是妙不可言。

　　从此，高纬专宠冯小怜，“坐则同席，出则并马”，还发誓说“愿得生死一处”。只要冯小怜一有所求，高纬没有不答应的。假如天上的月亮能摘下来，恐怕现在我们就看不见这明明之月了。她身上的衣服首饰，动辄以千金计。高纬喜欢音乐，尝自作词作曲，谱入琵琶，与冯小怜一唱一和，其声嘈嘈，其语切切。艳舞狂欢，彻夜不歇。两人快活异常，神仙一般，时人号为无愁天子。高纬几次都想立冯小怜为皇后，只是冯小怜顾念穆皇后恩情，没有同意，高纬便册立她为淑妃，位仅次于皇后，命处隆基堂。但隆基堂是曹昭仪的旧居，冯小怜心里忌讳，要求拆了重建。高纬自然无异议，拨出许多金银，作为修缮费用。

　　据有的野史笔记记载，冯小怜是一个天生的尤物，肌肤吹弹可破，吐气如兰。玉体达到了最佳的黄金分割比例，曲线玲珑，凹凸有致，增一分则肥，减一分则瘦。在冬天软如一团棉花，暖似一团烈火，怀抱就是叫人欲死欲仙的温柔乡;而夏天则润滑如玉，凉若冰块。内挟淫技，宛若处子。与之交接承欢，无不曲尽其妙。使高纬这个久历风月的人，也感到了一种新鲜无比的奇趣与快乐。

　　因此，高纬便爱不释手，与大臣们议事的时候，也要把冯小怜抱在怀里，或放在膝上，耳鬓厮磨，卿卿我我。使议事的大臣们也觉不好意思，或在心里意淫，策对语无伦次，说话不着边际。许多朝廷大事自此也荒废下来。