贫不与富斗，富不与官斗，结局不言而喻

晋武帝司马炎在统一全国的大事业外， 还以羊拉车游幸嫔妃而名传青史。这么一个生活糜烂的皇帝，当然不会带来清廉的政风。中国历史上著名的王、石斗富，就发生在这个时代。

石崇在做晋朝官负期间，巧取豪夺，聚做了大量财富，司马炎的舅舅王恺以皇亲身份，也聚敛了大量财富。两个人互不服劲，王恺用麦糖洗锅，石崇就用蜡烛当柴烧；王恺用紫丝布做成四十里的布球，石崇就用五彩锦缎微布障，长达五十里；石崇用香料涂墙，王地就用赤石脂涂墙。晋武帝听到两人斗富故事，很感兴趣，为帮助舅舅取胜，从皇宫中拿出个大宝贝：高达两尺的珊瑚。让王恺去向石崇炫耀，石豪却毫不在乎地随手用铁如意将其打碎，接着拿出六七个高达三四尺的珊瑚赔给王恺。王恺让使女欢笛助酒兴，演奏时漏吹了乐曲中的一小节，被王恺听出来，拉出去活打死；石崇请客吃饭，安排女招持劝酒，客人如果喝不尽，就当场杀死劝酒的美女。让人心寒的是居然有客人就是不喝，眼睁睁看着一个个美女被拉出去欢头，还笑可可地说:他杀的是自家人，关我何事!

古代中国是个权力社会，财富很重要，但永远是权力的附属品，一个人的财富积累再多，也永远不可能与权力争斗。民间有俗语:贫不与富斗，富不与官斗，说的就是这个道理。石崇无疑是当时第一富豪，但王恺代表的是皇家势力，也就是执政者势力。官家势力与你斗富，只是寻开心而已，任何富豪都要明白一个道理：你可以陪权力玩，也可以小规模短时间内叫叫板，但绝对不能真的让执掌权力的人或群体发怒，因为他们要想拥有比你更多的财富，太简单了，只要随便罗织个罪名(甚至不需要任何借口)，把你干掉，你的再多财富，也就顺理成章地进入权力口袋，你连命都没了，还比什么富，叫什么板。石崇的结局是不言而喻的。

皇帝如此，大臣如此，当时的干部选拔，实行的又是所谓的九品中正制。九品中正制造成的直接后果就是:官宦权力家族代代传承，贫寒百姓家族永无出头之日。这样的“上品无案门，下品无势族”的干部选拔任用机制，一直维持到几百年后的隋朝科举制创立，才算终结。其间虽屡受冲击，却始终是干部选拔任用中最重要的制度。28年，司马炎曾问他的大臣刘毅。我可以与汉朝的哪个皇帝相比，刘毅说，您可比卖官坏国的汉桓帝和汉灵帝，司马炎说，“何至于此。”刘毅回答:桓帝灵帝卖官的钱入了国库，您卖官的钱进了个人腰包，以此看来，您还不如他们两个。

随后刘毅上书，请求废除九品中正制。司马炎认为他说的道理对，却不能采用。很简单，司马氏的晋朝统治基础，就建立在以剥削普通人进身台阶为前提的九品中正制之上，司马炎当然不会自断根基。但司马炎是个明白道理的皇帝，他虽然不听刘毅的忠言，却也不治刘毅的罪。

285年，刘毅死。290 年晋武帝司马炎死。晋朝已没有直言的忠臣和明事理的皇帝了。晋朝代进入动荡不复的时代。

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