为什么狐狸这么好看可爱 却在神话故事中是邪恶 妖魔的存在

因为狐狸聪明，而且狐性多疑，所以，给人们留下的印象就不是很好，人们根据自己的主观印象给狐狸定制了角色特点。

狐狸被写成狡猾的代表是欧洲的童话特点，中国童话实际上是鹦鹉学舌，一并学习过来了，中国传统中狐狸并不是狡猾的代名词，狐狸反而代表着某种神圣，智慧和生命，你看狐狸是最容易变成妖怪的。

因为狐狸大多是北方动物，长期活跃于欧洲容易低地觅食的草原和亚热带，寒带丛林，古代的欧洲集体农庄和村户大多数是分散居住，人数少，田地临近荒野缺乏保护，经常有狐狸进入简陋的农庄偷走鸡蛋，家禽并惊吓，咬伤牛等重要的经济来源。

并且有时候还会入室盗窃抢走食物，古欧洲人深受其害，就把苍蝇(瘟疫的重要来源)老鼠狐狸都看做是邪恶狡猾阴险的象征。虽然随着社会发展农庄得到更良好的保护，但是这些老人们的童话随着一代一代文学作品的传递，作为童话中狡猾形象的狐狸就被这样看待到了今天。

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狐狸身体纤瘦，毛长且厚。体长加尾长2到3英尺60到90厘米。

狐狸毛茸茸的尾巴是头部和身体的一半或三分之二，尖嘴。大多种狐狸耳朵大、直立、呈三角形。不同种类的狐狸颜色不同，即使同类的狐狸颜色也有区别。包括红色、黄色、浅棕或深棕色，各种程度的灰色、白色或黑色。

因为狐狸聪明，而且狐性多疑，所以，给人们留下的印象就不是很好，人们根据自己的主观印象给狐狸定制了角色特点。

关于表现狐狸阴险狡诈的故事如下：

第一个，狐狸设陷阱

狐狸老是被老狼欺负，狐狸想着怎么才能报仇呢？狐狸决定挖一个陷阱，狐狸挖了我一个大大的坑，然后用草盖了起来，狐狸想着这下就剩把老狼引导陷阱里来了。

狐狸来到老狼的面前说：“老狼啊老狼，你真是又笨又蠢。”

老狼看着面前的狐狸这么大胆的跟自己说话，以为狐狸吃错药了，没有搭理它，哪成想狐狸没完没了，竟然在自己的鼻子上还踢了一脚，老狼生气的大吼说：“你这该死的狐狸，看我不把你吃掉。”

狐狸想着老狼上当了，急忙把老狼引到陷阱那，眼看着老狼就要掉进陷阱，老狼突然停了下来，左瞧了瞧，又看了看，老狼哈哈大笑起来，狼对狐狸说：“狐狸啊狐狸，你真是聪明反被聪明误，你看看这荒野四周一片沙土，哪来的一小块草地，分明是你挖的陷阱，看我不吃掉你。”

老狼绕过陷阱抓住了狐狸，把狐狸咬死，可怜的狐狸就这样成了老狼的美餐了。

第二个，狐狸和小鸟

有一天，一只红色的小鸟叼着一串果子，从一只狡猾奸诈的狐狸身边飞过，狐狸见了赶忙打招呼：”亲爱的小鸟，你好。”

小鸟听过狐狸和乌鸦的故事，心想：我才不上你这只阴险的狐狸的当呢！狐狸又说：“亲爱的小鸟,你的羽毛太漂亮了，可不可以让我欣赏一下呢？”小鸟还是没说话。

狡猾的狐狸又说：“亲爱的小鸟，你可太聪明了！我本想吃你嘴里的那串果子，可我想尽办法都吃不到。你真是全世界最聪明的小鸟！”小鸟还是不做声。狐狸眼珠一转，又对小鸟说：“你这个全世界最傻的笨蛋！”

小鸟一听马上说：“你才……”话还没说完，小鸟嘴里的那串果子就掉进了狡猾的狐狸的嘴里去了。

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关于表现狐狸阴险狡诈的故事还有：

狐狸与狮子

一天，狮子叼着肉与狐狸见面了。“狮子！快把肉交出来！”狐狸骄傲的说。“不交！”狮子把肉放下说，“再说了，你凭什么命令我！”狐狸一看狮子把肉放在了地上，马上就跑了过去抢肉，狮子很快就用嘴把肉叼了起来，抬起爪子，向狐狸抓去。

狐狸马上意识到，闪了过去。“狐狸，我可没有乌鸦那么笨。”狮子叼着肉用喉咙说。“狮子！如果你是百兽之王，那么也就不会怕我吧!我们来个比赛，看谁先跑到学校，谁就赢，胜利品就是这块肉。”狐狸说。

比赛一开始，狮子就遥遥领先了，而狐狸却在后面不急不慌的跑。狮子很快就跑到了学校，回到起点的时候肉已经不在了。狮子问在这旁边的熊：“你知道肉是谁偷的吗？”“难道肉不是狐狸的吗？”熊说。狮子十分气愤说：“如果我再碰到他，一定要好好的收拾他不可！”

自古以来狐狸的形象介于神与妖之间，但是偏向妖更多一些，为什么这么说呢？这话得从远古说起。

人们常常把长的妩媚动人又会勾引男人的不良女性称之为狐狸精，其特征就是富有诱惑男人的魅力，破坏别人的幸福。然而，狐狸精最早见于史料中是以祥瑞的形象出现的。

一、《山海经》中的九尾狐

《山海经》是一部博大精深又神奇的书，书中也提到一些神异的动物，其中说到九尾仙狐。

据说华夏人文始祖之一大禹就是娶了一位九尾白狐。

说是这大禹三十岁了，还没有娶上媳妇，内心很是着急，但他相信婚姻是一种缘分，总会有一个女子在冥冥中等着他。

有一天，他来到涂山，一眼就望见一只白色漂亮的九尾狐，那九尾狐的眼神中流露出一种爱意，让他内心一亮，因为无论是白狐还是九尾狐，都是大吉之兆，而这白狐九尾，更是祥瑞，这是涂山有女子唱到道：“绥绥白狐，庞庞九尾。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。”这歌的大意就是说看到这白狐九尾的人，如果在涂山成家立业，建立功勋，子孙昌盛，让国顺民安，是一代名主。

大禹一听，内心十分欢喜，就娶了这个涂山的女子为老婆，而这女子就是那九尾白狐幻化而成，后来她果然成就了大禹的王业。还给大禹生了儿子启，并且从启开始，世袭制代替了禅让制，开始了大禹子孙后代的荣耀之旅。

在当时看来狐狸这种灵兽，即代表多子多福，又代表王者之征，还不忘本，顺理成章的也就成为祥瑞之物了。汉代石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并刻于西王母座旁。西王母是什么人？在西汉时期，神话传说就已经使西王母的形象从半人半兽转化为有不死药的神仙了。可见在汉代，九尾狐的地位，算得上是位列仙班了。

二、话说狐的修行

狐修行五十年，能变幻成妇人，修行百年能变成美女，成神巫，能知晓千里外的事，善蛊魅，使人迷惑失智；修行上千年，就成了通天狐。九尾狐每一百年就会有一个尾巴出现，当九个尾巴出现，在过一百年，也就是千年九尾狐，变幻莫测。

修炼，一般都是到月上树梢，便出来吸收天地精华，虽然过程缓慢，但持之以恒，便能修炼成人形，随着法力增强，再修成正果成仙了。除非之外，也有一捷径，就是经历“雷劫”，这方法便捷也有极大的风险，挨过就成功，反之小命就没了。看来想成为狐狸精也不是容易的事，也需要胆识。

在《山海经》中说：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”《山海经•南山经》中还说：“青丘国在其北，其狐四足九尾。”九尾天狐，天生擅长幻术，能幻化天地众生，成仙成神了。青丘就是九尾狐的老家了，但是在北宋初期，九尾狐意境被妖化，一起来看看山海经九尾狐故事到底如何吧。

在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在"物老为怪"的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐--九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。

《太平广记》中也说：一只狐狸修炼五十年，才能幻化成人的样子，百年以上便可以改变自己的样子，成为美人，自然雄性狐狸可以成美男子，知千里之内发生的事情。坚持修炼达到千年，就可以位列仙班，成为天狐。

《酉阳杂记》中说：天上的仙狐大多是金色的九尾狐，行宫叫住日月宫，可以洞察阴阳之事，并且能力极强。

三、妲己狐媚害人

中国远古史上有一个著名女人被说成是九尾狐，这个传说咱们大都耳熟能详，那就是来自神话剧《封神演义》，而且这个故事已经流传到日本，这便是商纣王的爱妃“苏妲己”。日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说"殷之妲己为九尾狐"。，说这啇纣王好色，因写了淫诗冒犯了女娲娘娘，一怒之下用招妖幡调来轩辕坟三妖九尾狐狸精、九头雉鸡精与玉石琵琶精，去勾引诱惑纣王，败坏纣王的朝纲。

恰在这时，冀州侯苏护被迫送自己的女儿苏妲己献给纣王为妃，在去朝歌的路上，九尾狐狸精吸尽妲己魂魄元气骨髓，借其空皮囊化形为妲己，用媚色迷住纣王。后来的事大家不用说也知道了，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑等，最终断送了纣王的江山。

《搜神记》中说：“狐者，千古之淫妇也，其名曰阿紫。”这也就坐实了狐狸精的由来吧。