为什么现代的各种战斗中都几乎公认雷体系的战力很强，但是在中国古代的神话故事中没有雷系法术的高战力主角

作为一个有着五千年文化底蕴的大国，我们从来不缺少历史和神话。就比如说大家都经常会听说的雷神和火神，不过因为中国神话体系庞大，大致有四个分支：上古神话体系、民间信仰神话体系、道教神话体系、佛教神话体系。

所以一说雷神和火神都知道，但是到底指的是哪位神仙，我们却是不知道谁的。而且在“群经之首”——《易经》中，也有“雷火交加”一说，这个到底是什么意思呢？接下来我们就带着这两个问题来看一下。

我们先来看一下雷神和火神。

雷神之怒，雷神的雷破坏力极强，恶魔若把他惹怒了，一道雷将他们全劈死。

雷神，神话中负责打雷的神，也能驱鬼等。提起雷神，大家最熟悉的是《封神演义》里的雷震子了。

他是雷神，但只是小说里的。

其他还有《山海经》里的雷神，形象非常的特异，“龙身人头，鼓其腹则雷”。

神话体系里的雷神，也有很多位，道教神话体系里的也雷部诸神都是雷神，所以这个雷神具体指谁，还是看大家自己的意见。

我国古代传说中与“火”有关的“大神”有三个：远古时期的燧人氏；炎帝；古代掌火之官祝融。

传说燧人氏最早发明钻木取火，使人们告别了菇毛饮血的原始生活，被后世奉为“火祖”。

炎帝就是尝百草的中国医药之祖神农氏，他也是“三皇”之一，为“地皇”。传说神农氏“作火”，发明了火种的保留和使用方法，史称“以火德王天下”，被后世奉为“炎帝”。

祝融，又名重黎。在《山海经》中，祝融的形象是“兽面人身，乘两龙”，为掌火之官。帝喾高辛氏时，重黎为“火正”。因重黎掌火有功，“能光融天下”，造福于民，帝喾又命其名为“祝融”，后世遂奉祝融为“火神”。

而后世公认的“火神”，主要是炎帝和祝融。《吕氏春秋·孟夏记》云：“孟夏之月：......其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融。”即奉司夏之神炎帝为“火帝”，奉祝融为“火神”。

“火神”和“雷神”均为传说中能克制病魔、瘟疫的“大神”。《易经》中火为离卦，雷为震卦，而离卦和震卦又组成噬嗑卦，这也就是所谓的“雷火交加”。

火和雷，在中华民族的传统文化中，有着深刻的含义。两者在八卦中，都有克制邪恶的意思。用雷火之威排除万难，建立和保持秩序的稳定，阻止祸患罪恶的蔓延，是寓意很好的。

看到这里，大家应该都清楚了传统文化的博大精深了吧，其实易经是一部涵养福报的典籍。

1990年11月26日，北京友谊医院里面，一位奄奄一息的老人在嘱咐完遗嘱之后，他旁边的学生询问是否还有什么要留下的。

这位老人想了一会，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。”

这位老人，就是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等的作者，被誉为现代新儒家的冯友兰先生。

有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。

在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”，自古以来，无数人受到周易的启发改变命运......

希腊人是印欧人的一个分支。 从公元前3000年到公元前2000年，印欧三大族群: 阿喀琉斯，爱奥尼亚人和多利安人，进入希腊地区，建立了希腊文明。 宙斯是这些印欧人带来的神。 他的名字 deio 在印欧语系中的意思是”白天晴朗的天空”。 它相当于印度的神迪奥斯和因陀罗，他们和宙斯一样，也是雷神和众神之王。 

他们属于天堂之神，他们最初的意思是天空和神，尽管宙斯，托尔，贝利，贝利，库纳斯和因陀罗都起源于印欧文化，但有一个问题还没有解决，那就是为什么人们如此崇拜托尔？ 这个问题的答案其实很简单。 首先，原始时代人类的能力非常有限，他们的生存很大程度上受到自然界各种力量的控制，因此形成了对这些力量的敬畏。 闪电是引起人类恐慌的最自然的力量之一。 雷声总是发出耀眼的闪电，似乎撕裂了整个天空，伴随着震耳欲聋的噪音。 闪电也能砍倒大树，甚至砸碎岩石，这肯定会给原始人留下可怕的印象。

 因此，有些人自然而然地认为雷神是最强大的崇拜神，然而，自然界中强大的东西不仅仅是闪电。 不是每个国家都会把上帝至高无上的宝座。 例如，日本人和埃及人最崇拜太阳神，巴比伦人崇拜风暴之神，中国人最崇拜的是天神，另一方面，雷电常常伴随着雨水。 只有有足够的雨水才能收获好的作物。 

此外，闪电还能将空气中的氮和氧转化为二氧化氮，二氧化氮进一步与雨水反应生成硝酸盐，从而为农作物提供肥料，使农作物茁壮成长。 所以雷神具有雨水和收获的特质。 这就是托尔受人敬仰的第二个原因。