神话中天庭的兵力是用来对付谁的

天庭存在的目的只是为了协调，协调人间，协调地府天庭有365神，在中国古代神话中，神的地位不如仙，神只是干事的，待遇低下，仙的地位崇高，而天庭的功能就是一个管事，管天上，管地下，天庭就是各种神，组成的，天庭的权利可以很小，也可以很大，很小时因为除了日常事务以外，是在是没什么其他的事情，很大时因为突发事件可以借用很大的能量，当天庭自己遇到自己不能解决的事情的时候，就要向仙求助，天庭只相当于一个托管组织。

佛经中讲，天神的敌对势力是阿修罗。阿修罗非常易怒，经常为一点小事与天神大战。这是佛经中记载的，应该可以相信。但具体他们怎么战争，佛经中也没有记载。

仙神-妖魔 但大规模的真没有

天帝和玉帝不是同一个。
天帝就是昊天上帝，后来被刑天砍死了，或是说他身体开始出现“天人五衰”的迹象，众神仙就离开了他（这个属于佛教的说法）。

玉皇大帝是他的继任者，玉帝是个王子，修行成神。也有说他就是柏鉴，是姜子牙封的“三界首领八部三百六十五位清福正神”。

玉帝是如何得到这个神位的也有两说：

一、在昊天上帝被刑天砍死了或因身体出现“天人五衰”迹象被众神离弃后，修行成神的人间小王子（玉帝）和平地被拥戴为老大(有点《旧约》中大卫王的感觉)。
二、在昊天上帝被刑天砍死了或因身体出现“天人五衰”迹象被众神离弃后三界大乱，各派系大战了1700年，到姜子牙封神时方才结束了这1700年杀劫，姜子牙封神，玉帝被封为老大。（当然1700年的大战，他也一定灭了不少神仙精灵妖魔鬼怪，残酷的战争啊）。

注：
“天人五衰”就是天神的福气享受完了，要再进入六道轮回堕入畜生界之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座。
佛经上就说，玉帝就曾身体出现“天人五衰”迹象，要转世成制陶匠家的毛驴，后来母驴流产了，他才逃过一劫。 共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。标准的说法是某个复姓女娲的女皇命令祝融氏攻打共工氏，祝融又名正火，是古代的官职，共工也是古代的治水官职，那个倒霉的共工的父亲也当过正火官职，也是祝融，结果人首蛇身的女娲大神跑出来补的天。 　　共工氏兵败怒而用头去撞不周山。不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。女娲补天是三晋大地影响最广泛的神话。 　　这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文如下： 　　往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。 　　在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 　　女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。

这种东西一般道教的书上有，应该是元始天尊最大，玉帝在众神中其实地位不是最高，山海经上应该能见到一些，封神演义也有

原则上来说天上多少星就有多少兵，不过古人么，观测能力有限，所以能看到的星体有不多，基本这些有名有姓的星体也都算是当官的了（比如太白金星，二十八宿之类的），至于天兵这个概念，一般都是来自于西游记里十万天兵的说法，这个玩意也基本没谱，吴承恩吴老也估计就是指个虚数，就是狠多很多的意思，因为西游记这个玩意糅杂了佛教和道教的很多内容，比如天庭的概念基本就来自于道教，我不太了解道教，佛教还算是略知一二的，那就讲讲佛教的里面关于天人的说法，佛教呢，有六道轮回，天人，阿修罗，人，为三善道，畜生，恶鬼，地狱为三恶道，按照各自的所作的善恶果报投胎轮回，西游记里的天庭的人按照这个概念来说应该也算是六道之一，所以你问他们哪里来，自然也是轮回的产物，只是他们之前行善比较多，所以自然就受福报比较多，因此托生天人，寿命长，没有寒暑饥馑病痛之苦，但是寿命还是有限的，所以依然会死，受六道轮回支配，数量上来说不是太好说，这要谈一下佛教的世界观，佛教一座须弥山，一日月，再加四大部洲（南赡部洲，北俱芦洲，西牛贺洲，东胜神州）为一世界，四大部洲都在咸海之上，四周为铁围山，这一切都在地金水风四轮之上漂浮，从地面或者海面往上依次为坚守天，持华鬘（读作慢）天，长放逸天，然后欲界六天，分别是四天王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，再往上为色界十八天，再往上为无色界四天，到此结束。这里讲一下天庭的位置（佛教观点），忉利天所在的位置为须弥山山顶，所以忉利天以及下面的四重天都是地居（在地面上居住的）天，比较流行的观点认为，忉利天之主——帝释天可大致等同于天帝（帝释天梵文名称为释提桓因陀罗Śakro devānām indrah，意为能够成为天界诸神的主宰者），所以其所在的忉利天也大致可以认为就是天庭，帝释天管理的范围也就在这一个小世界里，而且权利也有限，帝释天本身也属于天人的范围，六道之一，所以同样会死，因此也不能脱离轮回，一小世界里有佛陀住世，宣讲佛法，帝释天最早的身份为印度教神祇，主管雷电和战争，之后为佛教吸收，为佛教护法神，为二十诸天之一，佛陀和帝释天本身没有从属关系，佛陀为觉悟者，可以认为是世界本身运行秩序的化身和一切自然规律具现化的结果，而帝释天可以看做拥有人为运作能力的最高权限者，就像是人类的帝王，即使权力再大，但是还是要受到自然规律的约束。到这里对于佛教的小世界的空间定义比较清晰了，然后按照字面理解一千个小世界组成一个小千世界，一千个小千世界构成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，所以就有所谓的三千大千世界的说法，而且这个结构是可以不断的套叠的，一千大千世界还能组成一个大大千世界，依次类推递进，，小世界之间相互不通，除了佛陀菩萨以外其他的都无法往来，所以小世界是几乎封闭的，六道众生就在这一个小世界里轮回，不过由于能够有觉悟者成佛或者菩萨道之类的，所以总数是会不停减少的，只是有这样修行的很少，所以减得很慢而已，所以你问天兵的数量，原则上来说这六道众生，只要能够修得天道的，都能够成为天兵。
这里说一些关于佛教的世界观的题外话，佛教世界相对于其他的许多宗教来说，空间和时间体系都是比较开放的，因此自洽性也比较好，空间上是层层套叠，大无极大，小无极小，时间上也是循环往复的，无始无终呈现一个闭环，小世界的时间定义为成住坏空循环，成为形成，住为能够有六道众生居住，坏指坏灭，空指坏灭彻底，无一物存，之后再成住坏空周而复始，只有在住这一阶段才有佛陀出世，讲说佛法，佛陀涅槃之后佛法存续，再经历正法（500年），像法（1000年），灭法（1000年）三个阶段，佛法寂灭，之后再等待下一尊佛降世，如此千佛降世，等第一千尊佛涅槃之后住劫也就结束了，世界开始崩坏进入坏劫，因此单纯按照佛教的观点来看，西游记里面描写世界无论空间还是时间上来说其实就是个很小的世界，一个跟头十万八千里也出不了手掌心也是很合理的，里面还谈到玉帝所经历的劫数——悟空大闹天宫时：俗话说皇帝轮流做明年到我家，“佛祖听言呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精焉敢欺心要夺玉皇上帝尊位？你可知他自幼修持苦历劫一千七百五十劫。每劫十二万九千六百年。你算他该多少年数方能享受此无极大道？你这初世为人的畜生怎敢出此大言！不当人子！折了你的寿算。‘”
从中可得出，玉皇大帝光是历劫就已经经过了这么多岁月，1750×129600=226800000年。而释迦摩尼佛从发愿一直到成佛共经历了三大阿僧祇劫，这是多久呢？一大阿僧祗为一千万万万万万万万万兆，一个大劫为13.44亿年，三大阿僧祗劫就是三千万万万万万万万万兆个13.44亿年。不过西游记的主旨是用诸天神佛来代指各种政治势力和社会现象的的隐喻，所以有很多用词和说法也不符合佛教的定义，比如，如来≠释迦牟尼佛≠阿弥陀佛，同样，由于佛教世界观没有起始也没有终结，所以佛陀之前已经存在了无数的佛陀涅槃，之后也会有无数的佛陀出世，所以也不存在佛祖一说，西方极乐世界也不在西牛贺洲，西牛贺洲还是属于四大部洲之一，在一个小世界的范围之内，而佛说阿弥陀经中已经说的很清楚了，极乐阿弥陀佛世界位于西方，距我们所在五浊恶世的娑婆世界有十万亿佛土之遥，而一佛土就是一个三千大千世界。

一般都是派十万天兵天将，那事实估计更多。估计一百多万吧。要不然也不够下饺子式的死法。

天兵天将非常的多，恐怕得几十万。孙悟空一个毛猴就派十万天兵天将来收复。

东南西北中！金木水火土，不知多少大帝！想知道只能通过传说失传已久中的透视天眼，入三味五眼六通！天兵是站在有封神资格的一边才上升！站对立一面谁管你！比如，天命之人与天命所归之人对战，谁有上升资格！当然是天命所归之人的士兵有资格，天命之人士兵死了也不会上升！