假如以 有言之美 为题目 作议论文 有什么好的论据吗

1，路径（54分）

早在荀子完成《劝学》时就曾警示世人：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。无论骐骥的失败还是驽马的成功，都在向我们阐述这样的道理：成功之路是没有任何捷径的。

《都市快报》的摄影记者傅拥军一夜成名，似乎推翻了这一论断，实则不然。傅拥军本是摄影界的一名无名小卒，却几乎包揽了近年来各大新闻摄影大赛的头奖，业内人士纷纷质疑，他却用行动给出了答案。在一个座谈会上，记者们或发信息，或打瞌睡，只有一台相机的闪光灯频繁在会场各处闪烁，相机的主人便是傅拥军。试想，如果没有这种任何一次活动都要找角度拍摄的努力，又怎能获大奖？傅拥军的成功并没有高人指点、领导提携，成功地路是没有捷径的，傅拥军的成功正是靠一张张照片，一卷卷底片积累而成的。

摄影记者的成功没有捷径可言，那么一代艺术大师的成功之路呢？当然也没有！达芬奇的画作能成为卢浮宫的镇馆之宝，应该得益于他儿时画过的无数只鸡蛋吧！没有显赫的家世背景，他靠的是自己的双手和智慧。从鸡蛋画起，从简单的绘画手法学起，逐步提升自己的实力，在摸索中找到了自己的风格。他没有投机取巧，没有寻找成功之路上的捷径，才会有《蒙娜丽莎的微笑》。达芬奇的经历证明：成功之路无捷径！

同样，如果不是每天潜心钻研魔术，并经历了街头魔术表演的历练，刘谦就不可能通过八分钟表演而成为家喻户晓的名人；海岩如果没有坚持自己的写作风格，并以每年八十万字的写作速度来锤炼自己的语言，便不可能写出连续几个月位居畅销书榜首的作品；文森米勒如果没有从一个个小角色演起，便不可能24岁就进军好莱坞，并以出演《越狱》男主角而一夜成名……这一切都告诉我们：成功之路无捷径。

我相信，台上一分钟，台下十年功。成功的道路是用一点一滴的辛苦铺成的，成功地奖杯也是用一点一滴的汗水换来的！反观自身，学习的路更是没有捷径。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”请放弃找到捷径的美梦，脚踏实地地向成功迈进吧！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

2， 路径（54分）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。

坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。

钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他毕生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老？记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现理想。

坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。

在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。

云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语？是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。

从古至今，无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明，他“采菊东篱下”，他“登东皋以舒啸”，他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生”，他“渺沧海之一粟”，他的路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，他的路径就是真善美。

你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。

3，路径（54分）

在人生的道路上，人们不免遇到很多分岔口，有平坦的大道，也有曲折的小路，选择怎样的路径走下去，是人生的一大考验。通常人们总会选择那道路平坦的康庄大道，但也有人却放着大路不走，选择曲折的小道。而他们选择的路径却给后人带来永久的辉煌。

梵高生前十分贫困，靠着弟弟的接济过日子。可是他有一个叔叔是远近闻名的大画商，膝下无儿女，想要梵高来接管他的画商事业。面对这条辉煌的道路，梵高拒绝踏上一步。他有自己的理想，有自己的道路，尽管在当时他甚至穷的买不起颜料，可是他依然坚持自己的理想，守着那一抹抹艳丽的明黄。因为，这条曲折的路径是他的选择，他一定要走下去，在这看似黑暗道路的尽头，却是向日葵般的光明与美丽——这正是他留给后人的伟大作品。

面对两种路径：与妻儿平凡的度过一生，或是去伦敦开拓自己喜欢的戏剧事业，莎士比亚选择了后者。他不愿过平凡的生活，于是独自闯荡。经过不懈努力，最终成为名留青史的伟大剧作家。假如他当时选择的是另外一条路，那么谁又会为罗密欧与朱丽叶的爱情泪流满面？他坚持走完自己迂回曲折的路，并给后人留下伟大的作品。

同样是面对两条路径的莫扎特，摆脱皇室音乐家的束缚与教条，选择了作自己喜欢的音乐的道路。在当时，成为皇室音乐家是多少人梦寐以求的美差啊！生活可以无忧无虑，一条路走下去畅通无阻。可在面对这条道路时，莫扎特不屑踏上去，而是开辟自己另一条崎岖小道。在他的音乐道路上，他一路受贫穷的困扰，可他毅然坚持，并写下无数动人的名曲。最终，他伴着未完成的《安魂曲》走完了这条小路。但他给世人带来的却是一首首欢快动人的伟大作品。

面对黑暗社会的麻木人民，鲁迅放弃了学医的路，选择从文这条路径；李白放弃了皇帝身边衣食无忧的生活，选择离开的路；卡夫卡放弃了与未婚妻白头偕老的美好生活，选择坚守自己写作风格的路径；面对残忍的宫刑与死亡这两条路，司马迁选择忍辱负重，写下流芳千古的史书……这许许多多伟大的人在面对两条不同的路径时，选择坚持自己的真理。尽管坚持真理的路径有时会泥泞、崎岖，但他们都一路走了下来。因为这是他们所信仰的，所坚持的。等到他们死后，留下无限辉煌的伟大成就！这些因坚持自己的真理而选择自己路径的人值得后人永远瞻仰与学习！

4，路径（56分）

广阔无垠的荒漠中心，有着一个草丰水美的绿洲。无数的人，身负行囊，苦苦地行走在不同的道路上。无比地渴求和憧憬着美丽的绿色家园，成功地天堂。

到达成功天堂的路途多种多样。

我曾经看见，一个中年男子，手摇着轮椅，紧皱着眉头，像在深深地思考什么，在曲曲折折的路径上慢慢前行。他蘸着浓香的墨，挥洒着自己多年的人生感悟，挥洒出美丽的思想之光，照耀着他前行的路，照耀着他人生的轨迹。史铁生，面对地坛亘古的红墙，爆发出的智慧思想是他通向绿洲的光灿灿的路途。

我曾经看见，一个青年人抬头望着碧蓝的天空，等待着什么。年轻的他，手捧着厚厚的意文歌词，一遍又一遍地重复着难念的词句。戴玉强，用坚毅爽朗的歌喉，无所畏惧地逆着“泛文化”前行，茫茫路途中，他以顽强的信念克服了种种困难，向他心目中的艺术圣地无悔地执著地大步踏去。这种“守得云开见月明”的勇气与追随是他走向圣地的路径。

我曾经看见，她在清风中飘舞的衣裙和跳动的身影。这只风中的蝴蝶——杨澜是多少人心目中的成功人。传媒事业是一项多么繁复的工作，而她却不仅轻燕般的完成了无数个任务，还开创了“阳光传媒”。她灿烂地微笑着，明媚的阳光下，她跃入了空中，轻轻地摇动着翅膀，创新的精神助她另辟蹊径，是她通向更广达事业的捷径。

史铁生深刻的思考是他通向成功的轨迹，戴玉强的执著和勇气是他走向成功的路途，而杨澜的创新精神为她另辟了一条通向成功的非凡道路。他们为成功选择了不同的路径，留下了一道道金色的轨迹，成为了我们一代人前行路上的偶像和榜样。

纵观历史，多少仁人志士也成功奔走在不同的路径之上。李白“明朝扬帆去，枫叶落纷纷”，以才华与壮志为路。苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”，以宽阔的胸襟和博大的情怀为路。辛弃疾“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，以骁勇无畏为路。

当下，我们都在苦苦的追寻着自己梦寐以求的目标，都曾落下迷茫的泪，都曾闪现过迟疑的目光。所以，你，我都要作出明智的选择，为自己绿色的美丽的梦选择路径！

5，路径（55分）

天下路有千万条，那条能让愁怨走远？这是从最远古时就激起无数人的天问：郁积心中的情感，能找到一条路，让它远行吗？

于是，不知有谁，张开口兴奋地喊：“断竹，续竹……”，那劳动的欢愉，猛然因为有了这宛如清水顿泻的声音，而添了一倍。有人怔住：原来把欢愉讲出来，欢愉更加一倍，那么把苦楚讲出来，会怎样呢？

他也开口了：“承而无实，封而无血……”，奇怪，郁积在心中的愤懑，好像将要决堤的山洪，可却仿佛有了千条沟渠，将它舒舒服服引走。即使还剩下一些，也是翻翻浪花，不会变得暴戾了。原来，言语，竟是感情永远畅通的路径。

于是许多人学会了。可有些难于公之于众的感情呢？没有关系，有笔和墨把它们妥帖地安顿下来。语言的路径，总在向无论怎样的感情说着可以通行。

这时就有了诗，有了歌，有了词，有了曲……“浏而盈矣”的喜悦，“离天一尺”的惊骇，都走在语言的通道上并在纸上安顿了。屈子忧愤的《九歌》，终于有路径展现给人了。当然，西洲女子四季不停的思念和并州健儿建功立业的渴望也走来了。

当有人伤春，叹落花随水，有小令可以遣怀；当有人怀人，恐行人不归，有长调可以抒情；当然少不了那些官场的失意者们，看着自己心中的郁闷走上诗赋的路远去，自己的心中又澄澈通明起来，轻松地哼起：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”来。虽然还有人拍遍栏杆“问玄都，千树花存否”，但他的愤愤不平，总算不会让人喘不过气了。他放下笔，又可以再构思一遍《十论》了。还有年华逝去者们，也能说出“不信芳春弃老人”的话了，相信有一天“几人平地上，看我碧霄中了”了。诗的路径上，走去了多少人的喜与悲，爱与恨，那些“怨极弦能说”的深情，都有办法被送向遗忘或者铭记。诗词这条情感永远通行的路径，千年来熙来攘往。

可是如今呢？这路上还有多少来与往呢？人情古今同，诗却不再能懂，愿后生们不要荒废这条路径。

6，路径（54分）

中国有句成语：殊途同归。指的是人们通过不同的途径，达到相同的目的。

在古代，岳飞精忠报国，在战场上勇敢击退金人。虽为奸臣所害，但他的目的，是保卫国家。而陆游，同样怀着一颗爱国之心，他的路径，是用他的诗，他的文抒写他的爱国心，他的《春望》，他的《示儿》，无不带有一颗爱国心。

在现代，同样有踏上殊途却终能同归的伟人。孙中山先生带领人们推翻清朝的统治，用革命探索救国之路，而鲁迅先生则用自己的笔，碰撞出了一条拯救人灵魂的路。他们的一生，也都为一颗爱国心所充实。

然而殊途，却又未必能同归。

同为君王，唐太宗李世民与南唐后主李煜有着不一样的命运。作为一名君王，李煜算是踏上了殊途。他是君主，亡国之君。他因此而遭世人唾骂，为世人不齿。而他的词，又有谁人不知，谁人不晓呢？他细腻的内心，流淌着哀伤又唯美的词句。最终，他带着他那剪不断理还乱的愁思，随春水一起，离开这个纷繁的世界。呵，李煜，你生来就有词人的内心，词人的情感，却怎奈你做了君王？你的路径，与任何一位君主都不同啊。你本该生在书香世家，做个简单的才子，国家，由有这份才能的人去管理，你只需与你的词同在，便足矣。

同为才女，卫夫子与李清照的路径，有着天壤之别。作为一名女子，李清照夜算踏上了殊途。李易安，你有这怎样过人的才华，使赵明诚在挚友面前大笑着说：“吾果不及吾夫人也”？李易安，你有着怎样的聪明才智，只可惜你注定经历动荡的年代和不安定的生活。你是一个女子，胸膛中的热情却不输给任何一个男子。你说“生当做人杰，死亦为鬼雄”。而你却又无从摆脱女子细腻的情感。“知否，知否，应是绿肥红瘦”，可你是否知道，你若做个平凡的女子，便可以拥有一生的幸福，便不会有才下眉头，却上心头的忧愁。易安，我不知道双溪的小舟是否能承载你的愁，但愿你已赏到了双溪的春景，看到“绿肥红瘦”的海棠。

路径，对于人生，就是一种选择。你无法选择你的出身、你生活的年代，但是，你可以选择你的生活方式。即使你已与身边的人踏上殊途，即使你已知晓最终没有可以同归的道路，你还是应选择你自己的路径，无悔，即可。

殊途同归，殊途未必同归，而路，就在脚下。

阅读下面材料，根据要求作文。 2008年广东
电脑里，如果找不到路径，就不能打开目标文件，更谈不上在目标文件中操作。
学习、生活中的方方面面莫不如此，关键是要寻找到正确的路径。只有这样，心里沉淀的才是厚实的，人处在某阶段的起点才是美的。
请以“寻找路径”为话题写一篇文章。

〖写作导引〗：题目具开放性特点，利于考查学生的思维能力。如果写记叙文、散文，可筛选学习、生活中的点滴素材，加以提炼。情感上，可述写自己的心灵从迷茫走向阳光地带；思维上，可描述学习中的成败录；意志行为上，可写走出自我，摆脱迷惘的事件；亦可写成小小说、哲理故事，寓人生寻路之理于风趣轻松的故事中；写议论文，可论证寻找正确路径的现实意义，谈谈怎样去寻找正确的路径等。
以下选录同学们的习作，请认真阅读，并作评议。
路的杂想
黄 珊
我总在这个时候看到一群鸟。这一群鸟每天大约出现在窗外两到三次。它们在天空中，有意或无意地绕着一个轴心飞行，做匀速圆周运动，一圈又一圈。刚开始大约有七八十只，几圈下来，有许多鸟因为跟不上大队伍的速度，落后了，最后干脆停在附近的屋顶上，看着自己的同伴飞翔，一圈又一圈……
那些鸟为什么停下了呢？也许是因为它们找不到自己的轨迹吧！队伍的运动轨迹并不固定，一直在变换，它们也许迷茫了。我看那些鸟，想起了我们。我们不也像那些鸟一样吗？我们在人生的路上不断地行走，鸟在天空不停地飞翔。
人生的路，曲折而漫长，我们一路走来。路边的风景美丽，但单一雷同，让我们觉得厌烦，遭遇挫折，又觉得茫然，不知道前进的目的，于是放慢了脚步，离开了队伍，在人生的迷宫中迷了路。
清代著名文学家蒲松龄多次落第；著名诗人张继也曾经落榜；鲁迅先生也曾经茫然无助在绍兴会馆中抄碑帖。但蒲松龄写出了《聊斋志异》，对后世影响深远；张继写下了脍炙人口的《枫桥夜泊》；鲁迅先生拿起笔杆子，以尖锐的笔锋揭露了反动派的本质，促进了人们的觉醒。他们都曾经遭遇了挫折，在人生的路上失去了方向，但他们凭着自己的不懈努力和坚定的信念，最终走向成功。
这样的例子不胜枚举。司马迁在《报任安书》中写道：“文王拘，而演周易；仲尼厄，而著春秋；……”多少人都曾经遭受挫折，茫然而不知所措，但只要明确自己的信念，就不会迷路，甚至可以开辟一条新的路。
人的一生会有挫折，失败，会感到茫然。会怀疑自己。但我们可以问自己别人的看法是否真的那么重要。答案是否定的。我们要相信自己，坚持信念，对未来抱有梦想，只要我们在人生的路上有所收获，不一定是成功，可以是失败、挫折或其他，迷失方向又有什么关系呢。这又是成长的一条必经之路。走自己的路，让别人说去吧！
那些鸟还在不停地盘旋，一圈又一圈，一圈又一圈。停在这边休憩的鸟儿仿佛也明白了什么，坚定地张开翅膀，飞向队伍，鸟群恢复成刚开始的规模，一齐飞向更美丽的远方。那些翅膀扑楞的声音在我心中泛起阵阵涟漪。
简评：鸟与人，有着相似的轨迹。既为“杂想”，尽可以旁征博引，以典型又通俗的例子来引出自己的观点：“挫折是人生的必经之路。”“坚定信念，走自己的路。”重复的语言，如“一圈又一圈”，给文章增添的淡而从容的气息。从鸟想到人，从人再写到鸟，随意中透着严谨，末句留有余味。

人生的捷径
王芳杰
有三个人进行了一场登山比赛。第一个人沿着盘山路迎着朝阳、顶着烈日、披星戴月地走，最后终于登上了山顶；第二个人沿着一条路程较短，但途中遍布荆棘的路上了山顶，刚好赶上了午餐时间；第三个人找到了一条比直平坦的小径，轻松地上了山并及时地到上顶旅馆喝了早茶。
三个人都以差不多的速度，却得到了不同的结果。究其原因，就在于选择的路径不同。
人生也就像是一场登山比赛。只要走了正确的路径，便可及早地达到成功的顶峰，若不然也许会累死途中，或者会坠入万丈深渊。这条正确的路径，人们例称之为“捷径”，它可以帮助我们事半功倍。
在学习上，古人讲究“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我并不否认学习要勤奋，但同时也应掌握正确的学习方法，这便是捷径了。在学习中，我们应抓住重点，突破难点，要懂得扬长避短。正如读书要讲究精读细读与概读略读的配合。对于一些次要的东西，或者在大量的东西面前，就应“观其大意”、“不求甚解”，作到了解的程度；对于一些重要的东西，就必须尽量做到细致，达到理解的程度，并灵活地运用。
在爱情上，也要寻找捷径。这捷径不是指欺骗对方的感情，以求双方感情上的暂时稳定，而是应互相体谅、包容对方。我们不应该把“女方要有模特的身材，男方要有万贯的家财”放在首位，而要注重感情上投机，并要懂得牺牲。这其中，《巴黎圣母院》中的敲钟人和吉普赛女郎便为我们塑造了典型。
在事业上，讲究捷径也颇为重要。我们必需提高自己的办事能力，工作效率，以工作成绩作为砝码，抬升自己。要绝对不走险径，如果整日只想贿赂上头，以钞票为垫脚石，往上爬，最终会堕入万丈深渊。
学习、爱情、事业构成了人生的主干道，我们要尽量地走捷径。首先应先确定好自己的道路，避免走进死胡同，避免在众多的岔路上迷途。

新鲜的观点：人生，要走捷径。从学习、爱情、事业三个方面论述“如何走捷径”，条理清晰，语言精简。缺乏有力的事例论据是文章的不足之处。

从网上搜搜

爱国
事实论据
陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。
“把我的心脏带回祖国”
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

理论论据
1、我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》
2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》
3、国人无爱国心者，其国恒亡。李大钊《厌世心与自觉心》
4、国既不国，家何能存？《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》
5、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》
6、爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》
7、爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青年作家的公开信》
8、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》
9、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾
10、要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥
11、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》
12、临患不忘国。《左传.襄公三十一年》
13、国耻未雪，何由成名？唐.李白《独漉篇》
14、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐《赴戌登程口占示家人》
15、天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》
16、匈奴不灭，无以家为！ 《汉书.卫青霍去病传》
17、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南录.扬子江》
19、一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》
20、一身救国有万死，双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》
21、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 徐特立《怎样实施爱国主义教育》
22、丈夫当为国，破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》
23、我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平
24、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》
25、小来思报国，不是爱封候。唐.岑参《送人赴西安》
26、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞诗》
27、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。明.顾宪成
28、先国家之急而后私仇。《史记.廉颇蔺相如列传》
29、闲居非吾志，甘心赴国忧。三国.曹植《杂诗六首》
30、轻生本为国，重气不关私。南朝.江晖《雨雪曲》
31、捐躯赴国难，视死忽如归。三国.曹植《白马篇》
32、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》
33、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
34、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。[英] 拜论《福斯卡里父子》
35、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
36、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。[美] 史密斯《美国》
37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。[英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》
38、爱国者的话是最有价值的。鲁迅《论辩的魂灵》
39、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。谢觉哉《爱厂如家》
40、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。[古希腊] 荷马《伊利昂记》
41、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》
42、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
43、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》
44、国之步存，身将焉托？蔡锷《讨袁通电》
读书

博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！

事实论据

1、东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
6、旷世奇才——达.芬奇
提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。
在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述；在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱；在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树；他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行；也曾设计过蒸汽机；他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达.芬奇真是一位旷世奇才。

理论论据
1、学莫大于博，行莫于约。唐.马总《意林.附编.袁准正书》
2、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋.程颢《二程全书》
3、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》
4、博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
5、才须学也，非学无以广才。三国.诸葛亮《诫子书》
6、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也 (汉.王龙)
7、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯 他独尊。(胡适)

品 德
如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。
若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

事实论据
于谦一身清白
于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。
于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
于谦可谓一生清白，两袖清风。
理论论据
1、君子以反修德。《易经.寒卦》
2、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语.儒行解》
3、土无求于世，惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》
4、好名好利，均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》
5、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以为本，修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》
8、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》
9、修身不言命，谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》
10、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》
11、养身者忘家，养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。《礼记.大学》
13、涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》
14、修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》

读 书
有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。
在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！

事实论据
宋濂的读书经历
宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。
他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。
宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。
“三味书屋”的来历
鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。
“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。
后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。
彭德怀书不离身
著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀，因在1959年中共中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从中南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年浩劫中，彭德怀身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。
曹禺在澡盆里读书
我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。
有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。
爱迪生以书为枕
大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”
富兰克林和书
美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。
扑在书的高尔基
高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。
他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”
由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆•萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

理论论据
1、一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。清•萧抡《读书有所见作》
2、人不知书，其去禽兽也，仅及半耳。严复《救亡决论》
3、人与文学关的关系，“入迷”是必要的。茅盾《论“入迷”》
4、积财千万，无过读书。北齐•颜之推《颜氏家训•勉学》
5、阅读是一项高尚的心智锻炼。美〕梭罗《活尔登•阅读》
6、书应能通向四个终端：智慧，虔，愉悦或实用。〔英〕德纳姆《论智虑》
7、读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。〔法〕笛卡尔《方法论》
8、人们说生命是最重要的，而我认为读书是最重要的。〔美〕史密斯《回想录》
9、书籍是心灵的良药。希腊谚语
10、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。俄罗斯谚语
11、每当我第一次阅读一本好书，我就像结交了一位新朋友；每当我阅读以前读的书，就像是故友重逢。〔英〕哥尔德斯密斯《世界公民》
12、选择书籍，不次于选择朋友。美国谚语
13、对每本书都相信的人，不如一本书也不读的人。日本谚语
14、一本坏书，比十个强盗更坏。意大利谚语
15、尽信书，则不如无书。《孟子•尽心下》
16、读书破万卷，下笔如有神。唐•杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》
17、故书不厌百回读，熟读深思子自知。宋•苏轼《送安忄享落第诗》
18、读书不知味，不如束高阁。清•袁枚《随园诗话•补遗》
19、读书有味身忘老。宋•陆游《剑南诗稿•不寐》
20、藏书不难，能看为难。清•邹 《三借庐笔谈》
理想
恒 心

德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。

事实论据
爱迪生的恒心
爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。
福楼拜对莫泊桑的教诲被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。
福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。

理论论据
1、万事从来贵有恒。谢觉哉
2、人生有所贵，所贵有始终。唐•卢仝《感古四首》
3、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。《荀子•劝学》
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子•劝学》
5、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈书》
6、尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。《礼记•中庸》
7、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁
8、事业常成于坚忍，毁于急躁。[波斯]萨迪
9、做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。华罗庚
10、 为学正如撑上水船，一篙不可放缓。宋•朱熹
11、 耐心和持久胜过激烈和狂热。[法]拉封丹
12、 一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛顿
13、 耐心和恒心总会得到报酬的。[美]爱因斯坦
14、 只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒
15、 告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。[法]巴斯德
16、 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。[美]爱迪生
17、 要有耐心！不要依靠灵感。[法]罗丹

理 想

理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。

事实论据
藏之名山，传之后人
年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
少年达尔文要周游世界
达尔文，查理•罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。
1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。
查理•达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。

理论论据
1、理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》
2、有目标，生活才有意义。[英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》
3、必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集•鲁迅译著书目》
4、应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》
5、高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》
6、既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉
7、黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊《桑西门的历史观》
8、没有目标，哪来的劲头？[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》
9、只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。[俄]列夫•托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉的创作过程》
10、 一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。[法]蒙田《随笔集》
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沟通

这个世界的人孤独得不得了，许多人蓄意保持距离，却希望别人先行靠近；许多人预计是否能够收获，再酌量付出；许多人渴望被人理解，却又将沟通束之高阁；许多人想要被爱却又不肯主动去爱，仿佛爱已经成了不合时代的事……
你呢？是不是已经很久没有同朋友联系了？反正我是，而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。逝者如斯夫，不舍昼夜，其结果自然是“风萧萧兮易水寒，‘朋友’一去兮不复还”了。我曾寄希望于自己的人际关系永远保持“牛势”，如今看来，可能只能算是觊觎了。
我曾做过无数的梦，我梦见过层峦叠嶂中袅袅腾腾的烽火狼烟，我梦见过古城栈道外馨香醉眼的驿路梨花，我梦见过一个身影，借着昏暗的烛光，小心翼翼地展开一封飘洋而来的瓶中信。当然，我也梦到过现实生活中的自己，在虚与委蛇的应酬下，在纸醉金迷的漩涡里，在口水与广告纸的杂糅中，在灯红酒绿的觥筹交错间……
也许是我落伍，跟不上时代，才感觉生活中．com 的人越来越多，他们自由进出各种国际互联网的速度远要比中国加人世贸组织（WTO）的速度“奔腾”多了，据说其中不少人还成了线上的“猎情高手”。然而问网上情为何物？真叫我浑身麻木。因为想要在那里赚取一句真实性超过 70 ％的话可能比减肥更让人痛苦。于是面对尔虞我诈的网络天空，我也只好抱持一种“只可远观，不可亵玩”的态度了。
长期以来，我一直迷恋作水粉画，究其原因，竟是因为涮笔，因为每每看到几种单调的颜色在杯中与水调和幻化成另一种颜色，我都感到欣喜。同时这又让我想到了我们人本身，其实也只是代表一种颜色罢了，然而通过沟通与交融又可以创造出许多奇妙的组合，丰富我们生活中的色彩。
我读过一篇名为《沙漠里的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用温柔多情的动作抚摸雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同游戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远，豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。文中最后，士兵杀死豹子也纯粹出于偶然，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，使用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。文中主人公在讲到这段经历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里没有人，只有上帝”。的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。
多年来，我一直被这个故事感动着，它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因为沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，又习惯将事件本身固于一种僵持的回忆状态。
社会是一张网，个人只是网上的点，其实不管你做什么，你都在以某种方式与别人发生关系。松下幸之助曾经说过：一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论研究领域，这一点也是很重要的。
因此，我觉得人生更像拼图，从生下来就在找寻所需要的那些部分，拼成家庭、邻里、同事、朋友……每一片单独的拼图或许都是残缺的，而它的每一次结合又都是令人欢愉的。并且，在这一次又一次的拼合过程中，人们变得深刻，变得理智，变得成熟；同时，在这里，人们心灵中的四季也永远是绿色！

门，不知是何时有的，它分布在世界的各个角落。每一家每一户都有门，无论是穷人或者是富人。门有各式各样的，各种颜色的都有，门的种类也很多，譬如：铁门、木门、防盗门等。可以说，门为我们的生活起着举足轻重的作用。倘若说没有了门，可想而知，我们的社会治安必将混为一团。所以我说，门也是维护社会治安的重要工具。如果不仔细想，殊不知门有这么多的用处，然而，门的用处并不是一定对我们有着益处的，它也有着负面影响。
那么门到底有哪些不良影响呢？
首先，门给我们人与人之间的沟通带来了障碍，为什么这样说呢？我这里有一个小例子：假如你在办公室或者其它关着门的房间里，别人要找你说话，必须先打开门，虽然说开门这个动作并不难，可对有些人的影响却是很大的。这一点我有着很深的体会。
我每天都奔波于两点一线上，对于每个学生来说，这样的生活是多么单调，一天24小时，而睡觉的时间最多7个小时，整天和书中的文字打交道，和父母亲聊天儿的时间也没有，在学校除了课间十分钟的休息时间外，根本不可能有和朋友谈心说话的时间。可每次回到家，我便迫不得已关上卧室的门去学习。你瞧，又是门阻断了我和父母的沟通。而我在卧室里，虽然只和父母隔了一扇门，可我们就犹如两个世界的人，难道说不是吗？在学校里，又是班里的那扇铁门隔断了我与外面的世界。我渴望插上翅膀，飞出这带着门的牢笼，去看看外面的精彩世界。很可惜，又是门阻碍了我和陌生人的沟通。
沟通虽然很重要，可它对我来说，它并没有现实的意义。
记得有一次，我和同学因有了一点小误会而躲在屋里不出去。父母怎样叫我都不行，而我一个人就呆在房里发愣，因为我知道，父母也帮不上什么忙，我只有自己想办法去处理它。就这样件小事情，我都没有勇气向父母说出来，可见，我与他们之间已经失去了心灵上的信赖。这罪魁祸首应该是这扇门，它束缚着我沟通的自由，渐渐地，我和父母间便产生了一种隔膜，而这扇门正像是这层隔膜深深地扎根于我们之间，生长壮大着，最后的结果便是陌生。
所以说，要想摆脱人与人之间的陌生，就是要学会沟通，只有这样，才能使陌生的人变得亲密无间。倘若没有了沟通，这世界将会变得多么乏味，人与会人不相干，哪里会谈得上亲情、友情、或是爱情？
下一步，我想要摆脱门的束缚，和父母好好沟通一下，我相信，冲破这带着门的牢笼必能解开我心中的乏味与苦闷，我定会和父母消除那层隔膜。
沟通，这两个不起眼的字眼，背后却蕴藏了多少宝藏，有亲情、友情、爱情，还有一笔巨大的精神财富——快乐与舒畅。愿每个人都能挖掘到。

沟通

　　黄老汉种了一辈子的地，没想到竟然也培养出了一个当局长的儿子。
　　儿子工作于县城，又忙，一年中难得回家一趟。
　　这年中秋，又恰逢黄老汉生日，于是局长儿子百忙之中偷闲赶回老家为黄老汉祝寿。
　　爷儿俩饭罢，就坐在院子里葡萄架下聊了起来。儿子端起茶杯说：“爸，咱俩好长时间没在一起……。”“别叫‘爸’，听着耳生，叫‘爹’！”儿子的脸阴了一下，但马上又恢复了正常。“爹，咱爷儿俩好久没在一起说说话了。今晚上，咱爷儿俩就说点掏心窝子的话，沟通沟通。”
　　黄老汉点燃烟杆子，默默地听着。
　　于是儿子问道：“爹，你这一辈子最高兴、最幸福的事是在什么时候？”
　　黄老汉把烟杆子一放说：“嗯，那得算粮食大丰收的时候。”
　　“爹，这叫空话、大话、套话，当农民的谁不希望粮食大丰收。”
　　“那，儿子，你什么时候最幸福、最高兴呢？”黄老汉反问。
　　儿子答道：“爹，我这辈子最幸福、最高兴的时候嘛，就是下属给我汇报工作情况时。”
　　黄老汉又点燃烟杆子，叭嗒叭嗒抽了几口后说：“那有什么可高兴的，一个人坐着，听一群人在哪里叽哩呱啦讲个不停。”
　　儿子马上接口道：“哪里啊，他们都是拣我喜欢听的话，只要他们稍一讲错，那我就敲敲桌子，碰碰茶杯或‘唉’一声什么的，他们就不敢说下去了。”
　　黄老汉把烟杆子放在石凳上，使劲敲了两下。儿子问：“爹，你咋了？生气了？我没惹您老人家呀？”
　　黄老汉接口道：“小子，你爹刚才说得不好，现在我重说。我这一辈子最高兴、最幸福的事，就是有你这个第一个成为村里的大学生的儿子，而现在你却使我失望，你没当几年官，官气倒长了不少，真没想到……。”
　　说完，黄老汉站起来要回里屋。突然，黄局长激动地站起来，厉声喝到：“同志，你这是什么态度？我还没说散会呢！”

沟通

门，不知是何时有的，它分布在世界的各个角落。每一家每一户都有门，无论是穷人或者是富人。门有各式各样的，各种颜色的都有，门的种类也很多，譬如：铁门、木门、防盗门等。可以说，门为我们的生活起着举足轻重的作用。倘若说没有了门，可想而知，我们的社会治安必将混为一团。所以我说，门也是维护社会治安的重要工具。如果不仔细想，殊不知门有这么多的用处，然而，门的用处并不是一定对我们有着益处的，它也有着负面影响。
那么门到底有哪些不良影响呢？
首先，门给我们人与人之间的沟通带来了障碍，为什么这样说呢？我这里有一个小例子：假如你在办公室或者其它关着门的房间里，别人要找你说话，必须先打开门，虽然说开门这个动作并不难，可对有些人的影响却是很大的。这一点我有着很深的体会。
我每天都奔波于两点一线上，对于每个学生来说，这样的生活是多么单调，一天24小时，而睡觉的时间最多7个小时，整天和书中的文字打交道，和父母亲聊天儿的时间也没有，在学校除了课间十分钟的休息时间外，根本不可能有和朋友谈心说话的时间。可每次回到家，我便迫不得已关上卧室的门去学习。你瞧，又是门阻断了我和父母的沟通。而我在卧室里，虽然只和父母隔了一扇门，可我们就犹如两个世界的人，难道说不是吗？在学校里，又是班里的那扇铁门隔断了我与外面的世界。我渴望插上翅膀，飞出这带着门的牢笼，去看看外面的精彩世界。很可惜，又是门阻碍了我和陌生人的沟通。
沟通虽然很重要，可它对我来说，它并没有现实的意义。
记得有一次，我和同学因有了一点小误会而躲在屋里不出去。父母怎样叫我都不行，而我一个人就呆在房里发愣，因为我知道，父母也帮不上什么忙，我只有自己想办法去处理它。就这样件小事情，我都没有勇气向父母说出来，可见，我与他们之间已经失去了心灵上的信赖。这罪魁祸首应该是这扇门，它束缚着我沟通的自由，渐渐地，我和父母间便产生了一种隔膜，而这扇门正像是这层隔膜深深地扎根于我们之间，生长壮大着，最后的结果便是陌生。
所以说，要想摆脱人与人之间的陌生，就是要学会沟通，只有这样，才能使陌生的人变得亲密无间。倘若没有了沟通，这世界将会变得多么乏味，人与会人不相干，哪里会谈得上亲情、友情、或是爱情？
下一步，我想要摆脱门的束缚，和父母好好沟通一下，我相信，冲破这带着门的牢笼必能解开我心中的乏味与苦闷，我定会和父母消除那层隔膜。
沟通，这两个不起眼的字眼，背后却蕴藏了多少宝藏，有亲情、友情、爱情，还有一笔巨大的精神财富——快乐与舒畅。愿每个人都能挖掘到。

（总）沟通是生活中不可缺少的一部分。
（分1）沟通与不沟通会导致两种截然相反的结果。
（分2）“沟通”会影响到大事的成败。
（分3）沟通其实可以很容易。

（分1的论据）

项羽与刘邦的故事则是最典型的例子。项羽“力拔山兮气盖世”，人称楚霸王，却因为他有勇无谋且不善于用人来弥补自身不足，最终落了个四面楚歌，乌江自刎的下场。其实当时项羽账下人才济济，但他刚愎自用，不愿听从下属的意见，只是一意孤行。就因为他从不与部下很好沟通，所以导致他有真才实学无用武之地。陈平、张良只当个普通将领；韩信只给个守账差事，屡次献策不被采纳。他们无法与项羽沟通，抱负难以施展，于是都相继流至刘邦帐下，终助刘邦一统天下。而老臣范增，虽贵为亚父，但还是被项羽遣回家乡，病死途中，项羽众叛亲离，除了失败别无他途。这能怪谁，这只能归咎于项羽自己无法与属下沟通，以至失天下。而刘邦则与之恰恰相反，他明白只有与属下沟通，共商大计，才会有更好的战争策略。所以他则表示，他之所以得天下，靠的是张良、萧何、韩信等人才。刘邦能够与属不沟通，使自己的不足得到弥补，这就是他成功的原因。由此可见，只有善于沟通的人，才会最终胜利。

(分2的论据）

7月6日，2021年奥运会申办活动拉开帷幕，本次将在伦敦、巴黎、马德里、纽约、莫斯科五个申奥城市中选出一个。各个城市的宣传片、陈述都做得很不错，不过更多的人看好巴黎，因为巴黎这是第三次申奥了，况且他们的实力也很强，陈述充满了文化底蕴，安全保障也是做的最出色的。当罗格宣布最后的结果是伦敦时，人们一片哗然。巴黎到底输在哪儿呢？原来英国首相布莱尔和国际奥委会的高级官员亲密接触过，他与国际奥委会成员的沟通会使国际奥委会的成员对伦敦认识得更深刻，了解得更具体，印象会更深更好，从而决定事情的成败。这足以说明沟通的重要性。

(分3论据)

"精神的沟通用不着语言,只要是两颗充满爱的心就行了"近几年,有两个吃一直走在社会的风头浪尖上,这是让人头疼又失落的"叛逆期"和"代沟".我们这一代的青少年的家庭几乎都是独生子女家庭,太多的人给予我们关怀,父母们不愿自己的孩子活得辛苦,活的难受,所以愿意帮孩子们计划未来,而作为孩子,他们更愿意自主和自由,缺少沟通的孩子与父母之间,就这样产生了代沟,,倔强的孩子步入了叛逆期.父母落泪,孩子伤心,这样的场景时常出现在我们的生活中,然而,只要双方都愿意沟通,表达自己的想法,又何尝不是办法?大家讲清了,一切都可以转变的.
沟通可以很容易,一个微笑,一次拥抱,却可以让爱伴随着我们,只要我们带着一颗有爱的心面对,就可以接近完美.

（结尾）沟通是生活中必不可少的。也许你的成功就在于沟通，又或许你就是因为不善沟通才会离成功尚有一路之遥，那么，你一定要学会沟通，只有这样你的成功之路才会平坦，才会赢得鲜花和掌声

这个世界的人孤独得不得了，许多人蓄意保持距离，却希望别人先行靠近，许多人预估是否能够收获，再酌量付出；许多人渴望被人理解，却又将沟通束之高阁；许多人想要被爱却又不肯主动去爱，仿佛爱已经成了不合时代的事……
你呢？是不是已经很久没有同朋友联系了？反正我是，而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。逝者如斯夫，不舍昼夜，其结果自然是"风萧萧兮易水寒，'朋友'一去兮不复还"了。我曾寄希望于自己的人际关系永远保持"牛势"如今看来，可能只能算是凯觎了。
我曾做过无数的梦，我梦见过层峦叠嶂中凫凫腾腾的烽火狼烟，我梦见过古城栈道外馨香醉眼的驿路梨花，我梦见过一个身影，借着昏暗的烛光，小心翼翼地展开一封飘洋而来的瓶中信。当然，我也梦到过现实生活中的自己，在虚与委蛇的应酬下，在纸醉金迷的漩涡里，在口水与广告纸的杂糅中，在灯红洒绿的觥筹交错间……
也许是我落伍，跟不上时代，才感觉生活中.com的人越来越多，他们自由进出各种国际互联网的速度远要比中国加入世贸组织（WTO）的速度"奔腾"多了，据说其中不少人还成了线上的"猎情高手"。然而问网上情为何物？真叫我混身麻木。因为想要在那里赚取一句真实性超过70%的话可能比减肥更让人痛苦。于是面对尔虞我诈的网络天空，我也只好抱持一种"只可远观，不可亵玩"的态度了。
长期以来，我一直迷恋作水粉画，究其原因，竟是因为涮笔，因为每每看到几种单调的颜色在杯中与水调和幻化成另一种颜色，我都感到欣喜。同时这又让我想到了我们人本身，其实也只是代表一种颜色罢了，然而通过沟通与交融又可以创造出许多奇妙的组合，丰富我们生活中的色彩。
我读过一篇名为《沙漠里的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用温柔的动作抚摸雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同嬉戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。文中最后，士兵杀死豹子也纯粹出于偶然，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，便用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。文中主人公在讲到这段以历时讲?quot;我看哪里都比不上沙漠"，"那里没有人，只有上帝。"的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。
多年来，我一直被这个故事感动着，它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象--因沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，之后，又习惯将事件本身囿于一种僵持的回忆状态。
社会是一张网，个人只是网上的点，其实不管你做什么，你都在以某种方式与别人发生关系。松下幸之助曾经说过：一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论研究领域，这一点也是很重要的。
因此，我觉得人生更像拼图，从生下来就在找寻所需要的那些部分，拼成家庭、邻里、同事、朋友……每一片单独的拼图或许都是残缺的，而它的每一次结合又都是令人欢愉的。并且，在这一次又一次的拼合过程中，人们变得深刻，变得理智，变得成熟；同时，在这里，人们心灵中的四季也永远是绿色！

沟通，就是双方通过交流等方式使彼此之间的思想、语言能够联通，达到和谐。要能更好的沟通，必须要有一颗真挚的心……
沟通，来自于父母的谆谆教诲。记得有一天，爸爸把我叫到身边，对我说：“儿子啊！在我们的生活中，广阔的自然界里有这样的现象，连续不断的水滴，点点滴滴的落下来，最后竟把岩石滴穿。”我笑了笑：“我知道，这叫做水滴石穿。” 爸爸接着说：“那么渺小柔软的水滴是怎样穿透坚硬的岩石呢？ 我们不禁联想到人。一个人不管做多么困难的事情，只要有持之以恒的精神，那么无论他的能力大小，当他努力到一定程度时，都会获得成功。”我似懂非懂地点了点头。“滴水石穿还在于落下的水滴是朝着一个方向，落在一个定点上。目标明确，精神专一……”他语重心长地说。“爸爸不渴望你怎么样，只希望你能够每天进步多一点点就好了……”于是，沟通——从心开始，这几句话同样蕴涵着爸爸的爱。
正是由于明白了这个道理，使我从一个刚进校园，调皮捣蛋不懂事的小男孩，变成了一个能帮助学习有困难的同学；上课时专心致志地听课、学习的学生。这就是六年级时的我，这就是完全变了一个人的我，这就是“每天进步多一点点”的我。
沟通，来自于老师的微笑、鼓励。教室，是一片知识的海洋。我就像一条小鱼，在蔚蓝而广阔的汪洋大海中自由地遨游。教室，是一片香味四溢的花园。老师像园丁，无微不至地呵护着每一朵花，不停地浇水、施肥……我就像一朵嫩嫩的小花，一点点地，一点点地吸收着养份，慢慢地茁壮成长。教室成了我第二个“家”，每天它都能为我带来新的知识，每天我都能更好地学习到知识。每当我取得成绩，进步一点点的时候，我会看到老师投给我那慈祥的微笑，给了我自信。每当我遇到挫折的时候，我会听到一句“你下次会更好的！”，它给了我鼓励。
沟通，来自于一个不经意的手势。在日常生活中，我也忘不了体育锻炼。“乒乓、乒乓……”，这声音荡漾在体育馆。这是我，是我在坚持不懈地练习打乒乓球，是我顾不得擦去腮边的汗水而练习着，是我顾不得停下来多喝一口水而锻炼着，努力着……在暑假这些日子里，我每天坚持练习，每天刻苦地锻炼。不是吹的，瞧！我身体更棒了，乒乓球技术也进步了不少。每当我在激烈的竞赛中取得进步，我的对手、教练，都会送给我一个随意的“OK”手势。这无声的语言，给了我无比的乐趣。
在风雨交加，汹涌澎湃的海面上，勇敢的海燕们迎着风浪，高声“嗷嗷”地喊叫着。招呼着同伴，鼓励着同伴，勇往直前。这就是沟通。沟通就是鞭策，激励着人们战胜困难；沟通就是鼓励，帮助我们取得更好的成绩；沟通就是自信，坚定我们战胜困难，取得胜利的信心。

沟通，伴随着我走完了小学，它还将陪伴着我走入中学，一直走完人生。

我渴望沟通，我需要沟通，我更渴望沟通——从心开始……

四川作文题目生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问。以“问”为话题，写一篇不少于800字的作文。
【学生平时训练例文1】
问 灵 魂
到底什么是人的魂？
说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂；“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。
滚滚历史长河，历代烟雨之中，抬眼望去，那些璀璨的夺目的光辉仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂！正是这些魂凝聚成我们民族的骄傲，带我们涉过五千年文明，成为我们的脊梁。
如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中，被屈辱损害的人们由是不再相信眼泪。我曾追问自己，是什么支撑着他内心的坚强？于是，在模糊的有些沧桑的镜头里，出现了一双慑人的眼睛，隆凸起的肌肤，还有一个冷冷的声音传来：“听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗？我和他们一样，只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂！”
哦！太阳城，正是它支持着他们的灵魂高高屹立于芸芸众生的头顶。他们所有的骄傲和不屈在他们无比艰难的途中就像一副脊梁，他们的灵魂就像一条生生不息的血脉，古往今来，虽死犹生。
我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。
我一直在追问，什么是人的灵魂？他们的声音不约而同的告诉我：“人一旦有了某种精神，并为之战斗不已的时候，他的灵魂会屹立于云霄，生生不息。”
灵魂，是上天在骨子里植下的一方净土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。
【学生平时训练例文2】
世上无难事，只要肯登攀
踏着铺满层层石砾的崎岖之路，我茫然，握着已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞，我哀叹；举目眺望我将踏上的漫长历程，我祈盼；聆听头上无数伟人的歌唱，我欣然。
面对人生的多舛，仰视成功的伟岸，跋涉已荆棘满布的丛林，我埋怨人成多难。我要问，成功为何不青睐我的港湾。
问名人
我问那个在绿菌场上所向无敌，将自己的一生都献于足球的球王，他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀，自信地告诉我，“只要你真心付出，上帝不会亏待你”。我问那腰缠万贯，稳世界首富这把宝座的商人。他笑了笑，用手指着前方的一座山说，“翻过去，你就能看见灿烂的阳光。”我问那虽长相身材都不能令人满意却用气势磅礴的歌声征服了世界的大学音乐教授。他摇了摇他短粗的脖子，写下“勇于拼搏”四个字。
我用心去体会他们的教导。
问伟人
我问贝多芬。他伸出手指，在钢琴上拨弄着。琴声悠扬飘进我的耳朵，我的心随着音乐飞向了远方。突然，琴声的节奏似发疯了，冲上高潮之处，我的心又随之上升，直入云霄。猛地，琴声却又低沉起来，我的心又随之跌入低谷，掉进冰寒刺骨的海水中。最后，琴声又恢复了温暖与和协，让我顿觉心情舒畅，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑着走开了。
问英雄
我问毛主席。他点燃一支香烟，看着慢慢腾起而又散开的烟圈圈，亲切地说：“黄河的水，你见过吗？它那气吞万里如虎的气势是从寒冷的青藏高原上流出，历经无数石块的打击，经过无数大浪，从而形成的。”我笑了，用我的心去感受黄河的气势。他最后拿出笔，挥洒着写下“世上无难事，只要肯登攀。”
我不再茫然，不再哀叹，这些历经沧桑的人们用心灵告诉了我一切。我不再埋怨命运的多舛，不再祈祷前路平坦，我用心去迎接前路的崎岖。
世上无难事，只要肯登攀。

既然是话题作文，不一定要写成议论文。
这样的作文一定要写出感悟！
下列范文以供借鉴！

叩问生命

滚滚逝水，亦如生命之流；浩浩典籍，亦如生命之花。问逝水，问典籍，亦如生命。
——题记
站在大江之畔，我叩问生命。成，你能否有朗月照花，雾锁雕楼的美艳？你能否有扬鞭策马，登高望远的超然？你能否有不计名利，不计逆顺的旷达？败，你能否有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着？你能否有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的倔强？你能否有“当今之世，舍我其谁”的傲岸？
逝者之魂
历史，总是那样的沉重。它载负了太多曾经光辉的历程与不堪回首的往事。
还记得吗？那个在汨罗江上枯槁的身影。他那纵身一跃的悲壮，使多少人在滚滚逝水中明白了什么叫“苟余心之所善兮，虽九死犹为悔”，就是那个在浪间翻腾的灵魂，在“信而见疑，忠而被谤”的年代，仍追求着生命的皈依，他用不朽的身躯，筑就了生命的圣坛。
心若无色，何能示如此之鲜红？人若无格，焉能矗如此之巍然？如今，后人还在不断前进，吹拂历史之风，衣袂飞扬，追寻着生命的归宿。
念天地之悠悠，前有古人，我们大声叩问：后来者何人？
生命之淀
查看历史的典籍，我们会发现每一个生命都不相同。有的是墙角的小草，有的是参天大树；有的成为了一涓细流，有的成为了浩荡沧海；有的如蚌壳间的珍珠，有的如天空中的流星。生命是一个不完美的过程，在升华中高贵，让生命褪其浮华，变得饱满而真实。
也许是千年风沙漫卷而过，堆砌了生命的丰碑；也许是万里滔滔，江河流海荡涤了心灵的尘埃。蓦然回首，生命之淀竟如此厚重！
魂兮归来
当亘古的《霓裳》响起，当千年的玉门笛起，我们问茫茫寰宇，是谁主宰着龙凤图腾？日月星辉，铁马冰河，偃仰啸歌；是谁在弥留之际幽然长叹？斗转星移，江山如簇，河流如聚；是谁在茫茫天地之间，擎柱主沉浮？南国情调，北国风光；是谁在异域他乡抒写炎黄之骄傲？浩浩乾坤，渺渺苍穹；是谁向宇宙作聛睨之俯视？那是黄河灌注的血脉，那是长江撑起的脊梁，那是轩辕传承的子孙，那是方正的汉字教会我们的顶天立地！生命与祖国息息相关。
屹立于历史之颠，我们以史为鉴。生命，是一个追求理想的过程。我们站在古人的肩膀上，胸怀抱负，心连祖国，只有朝着日出的方向为理想而奋斗，生命才有意义，生命才算精彩！

叩问心灵
叩问灵魂，历史的见证者向我走来。皓月当空朽的灵魂逼视我的心灵。
　　
　　(一)
　　
　　叩问灵魂，孟子告诉我：“仰不愧于天，俯不怍于地。”
　　仰俯之间，无愧天地。这是许衡“梨虽无主，我心有主”，不为外物所役的境界；这是季布“十诺千金”，无愧于他人的境界；这是岳飞誓死报国，无愧国家的境界；这是林则徐虎门销烟，无愧正义的境界；这是包拯明察秋毫，无愧百姓的境界……
　　“君子坦荡荡，小人常戚戚。”叩问灵魂，让我们昂首挺胸，心无城府，仰不愧于天，俯不怍于地！
　　
　　(二)
　　
　　叩问灵魂，苏轼告诉我：一蓑烟雨任平生。”
　　他才华横溢，却屡屡失意。一贬再贬，直至天之涯，地之角。他依然笑看沉浮，淡然处之。此种境界，何等高尚! 他秉承秋的个性，写尽豪迈，写尽凄凉。他把酒问天，明月相照，清风相伴；他超脱世俗，融于山水。此种境界，—舸人能及。 “一蓑烟雨任平生”，何等境界!
　　
　　(三)
　　
　　叩问灵魂，周敦颐告诉我：“出淤泥而不染；濯清涟而不妖。”
　　面对这一叩问，屈原用生命作出了回答：“众人皆醉而我独醒，举世皆浊而我独清。”而对浊污之世，何去何从，他曾问天；面对忠臣被谤，小人得志，他无比痛心。然而，他终究投身汨罗江，葬于扛鱼之腹，虽九死犹未悔。此等境界，虽与日月争光可也!
　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”以生命为代价，屈原，你做到了。　 叩问灵魂，历史的见证者演绎真性情，真自我!
　　皓月当空，不朽的灵魂，高尚的境界，熠熠生辉!

叩问生命
人生苦短，生命有限。我们每一个人的生命都只有一次，错过的、失去的就再也不会重来！

　　生命犹如幼小的树苗，犹如脆弱的小鸟，犹如坚强的蚂蚁，犹如四季常青的松柏。生命是短暂的，是有限的，但是也是脆弱的。人的一生是快乐的，是苦涩的，但是也是伟大的；人的一生就是为社会作出贡献，但是有多少人却错过了？人的一生是快乐而苦涩，是短暂而有限，但是有多少人却失去了？

　　“百川东到海，何时复西归？”人的一生就像河水一样，就像我们亲爱的祖国山河一样，就像一江春水向东流，流进了海洋就无法流回小河，也再也不会向西流去。人的一生就像一首歌谣，就像一片电视剧，就犹如一首歌谣，一片电视剧那样短暂而有限，快乐而苦涩。但是，歌谣可以听了再听，电视剧也可以看了再看。而人的一生，人的生命却不能够重来，哪怕是一秒钟。过去的将会永远过去，失去的就再也无法挽回，成为历史的就再也不可以改变。人的一生，人的生命不像历史书那样可以看了再看，一页一页地翻来翻去。

　　生命是脆弱的，现在有多少人失去了？溺水、灾害、交通事故。那些失去了生命的人我们只可以为他们感到惋惜，为他们哀悼！但是又有多少人可以做到从中吸取历史教训？我们无法预测自已的生命，也无法知道以后会怎样。但是我们有权力把握好现在，把握好将来，把握好人生！让我们珍惜现在，将来才能更好地叩问生命！只有把握好现在，在我们的生命中才不会错过和失去太多；只有把握好将来，我们以后才不会感到后悔愧疚；只有把握好人生，我们才可以让生命闪闪发光，散发芳香！

　　著名音乐家贝多芬年轻时不幸失聪，他却用牙齿咬住小木棍抵住钢琴听音乐，坚持创作。命运交响曲那高亢的声调如同他向命运叩门的声音。他大声呐喊：我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。正是如此使他完成了《命运交响曲》、《英雄交响曲》、《田园交响曲》、《第九交响曲》等伟大的作品。如果贝多芬在失聪后，没有叩问命运的勇气，他会完成这么多伟大的作品吗？

　　有首歌的歌词这样写到：“时间滴滴答答，从不为谁停下，我的心有翅膀，飞向未知远方。”让我们一起把握现在，把握将来，把握好自已的人生，让我们一起怀着喜悦的心情去叩问我们的生命！

叩问灵魂
到底什么是人的魂？
说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂；“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。
滚滚历史长河，历代烟雨之中，抬眼望去，那些璀璨的夺目的光辉仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂！正是这些魂凝聚成我们民族的骄傲，带我们涉过五千年文明，成为我们的脊梁。
如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中，被屈辱损害的人们由是不再相信眼泪。我曾追问自己，是什么支撑着他内心的坚强？于是，在模糊的有些沧桑的镜头里，出现了一双慑人的眼睛，隆凸起的肌肤，还有一个冷冷的声音传来：“听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗？我和他们一样，只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂！”
哦！太阳城，正是它支持着他们的灵魂高高屹立于芸芸众生的头顶。他们所有的骄傲和不屈在他们无比艰难的途中就像一副脊梁，他们的灵魂就像一条生生不息的血脉，古往今来，虽死犹生。
我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。
我一直在追问，什么是人的灵魂？他们的声音不约而同的告诉我：“人一旦有了某种精神，并为之战斗不已的时候，他的灵魂会屹立于云霄，生生不息。”
灵魂，是上天在骨子里植下的一方净土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。

问 灵 魂
到底什么是人的魂？
说白了，就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂；“待重头，收拾旧山河，朝天阙。”这是岳元帅的魂；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白的魂；“我庐独破受冻死亦足”这是杜甫的魂。
滚滚历史长河，历代烟雨之中，抬眼望去，那些璀璨的夺目的光辉仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂！正是这些魂凝聚成我们民族的骄傲，带我们涉过五千年文明，成为我们的脊梁。
如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中，被屈辱损害的人们由是不再相信眼泪。我曾追问自己，是什么支撑着他内心的坚强？于是，在模糊的有些沧桑的镜头里，出现了一双慑人的眼睛，隆凸起的肌肤，还有一个冷冷的声音传来：“听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗？我和他们一样，只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂！”
哦！太阳城，正是它支持着他们的灵魂高高屹立于芸芸众生的头顶。他们所有的骄傲和不屈在他们无比艰难的途中就像一副脊梁，他们的灵魂就像一条生生不息的血脉，古往今来，虽死犹生。
我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。
我一直在追问，什么是人的灵魂？他们的声音不约而同的告诉我：“人一旦有了某种精神，并为之战斗不已的时候，他的灵魂会屹立于云霄，生生不息。”
灵魂，是上天在骨子里植下的一方净土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。

世上无难事，只要肯登攀
面对人生的多舛，仰视成功的伟岸，跋涉已荆棘满布的丛林，我埋怨人成多难。我要问，成功为何不青睐我的港湾。
问名人
我问那个在绿菌场上所向无敌，将自己的一生都献于足球的球王，他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀，自信地告诉我，“只要你真心付出，上帝不会亏待你”。我问那腰缠万贯，稳世界首富这把宝座的商人。他笑了笑，用手指着前方的一座山说，“翻过去，你就能看见灿烂的阳光。”我问那虽长相身材都不能令人满意却用气势磅礴的歌声征服了世界的大学音乐教授。他摇了摇他短粗的脖子，写下“勇于拼搏”四个字。
我用心去体会他们的教导。
问伟人
我问贝多芬。他伸出手指，在钢琴上拨弄着。琴声悠扬飘进我的耳朵，我的心随着音乐飞向了远方。突然，琴声的节奏似发疯了，冲上高潮之处，我的心又随之上升，直入云霄。猛地，琴声却又低沉起来，我的心又随之跌入低谷，掉进冰寒刺骨的海水中。最后，琴声又恢复了温暖与和协，让我顿觉心情舒畅，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑着走开了。
问英雄
我问毛主席。他点燃一支香烟，看着慢慢腾起而又散开的烟圈圈，亲切地说：“黄河的水，你见过吗？它那气吞万里如虎的气势是从寒冷的青藏高原上流出，历经无数石块的打击，经过无数大浪，从而形成的。”我笑了，用我的心去感受黄河的气势。他最后拿出笔，挥洒着写下“世上无难事，只要肯登攀。”
我不再茫然，不再哀叹，这些历经沧桑的人们用心灵告诉了我一切。我不再埋怨命运的多舛，不再祈祷前路平坦，我用心去迎接前路的崎岖。
世上无难事，只要肯登攀。

再给一篇范文；

谈“问” 问,是学习的一个重要途径和方法,这是大多数人都认识到的,但却不一定都能做到。 　 　 有问，必然就有所要问的问题。问题是多种多样的，我们面对是一个问题的世界，问题无所不在，它是那样的神秘而又复杂：宇宙、自然、生命、战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题，生活的问题，交往的问题，情感的问题，前途的问题……这样的问题，那样的问题，你都知道这些问题的答案吗？很显然，答案是否定的，在我们这个大千世界里 们这个大千世界里，问题在无止境的，那么就需要有人去探索，去猜测，而在这些探索、猜测的背后就是“问”！ 　 　　有了问，才有了去探索的动力，才能推动人类文明发展史的进步。如孔子说过“敏而好学，不耻下问。”足以证明在春秋战国时期，人们就知道了“问”的重要性。对自己不知道的问题，而别人也许知道，那么就要问别人，得到问题的答案。哪怕对方是小人物，也不能嫌弃对方身份卑微而不肯委自枉屈。应该要具有如孔子所说的“不耻下问”的精神。 　 　　有了问，敢问，这还不够，还需要会善问，能够问出问题的精髓所在才是至关重要的。问题还要值得问，对于一些没有意义的问题就不要浪费时间去问。例如，现在有些中小学沉迷于玩电子游戏、网上聊天、赛马赌博等。过后，他们还会常常追问自己：“这一关怎样才能过？”，“下次我要跟谁聊，聊什么呢？”，“再来时我要选几号马才能赢呢？”……问这些问题，不仅一点意义也没有，而且浪费了大半时间，何不用这些时间做些有意义的事呢？ 　 　　有问、敢问、善问、值得问，有了这四“问”，就能促使人思考，解决疑难，取得成功。如培根曾说过“多问将多得”。问多了，自然获得的知识也就多了，这样一来，思考起来也就快了，对于疑难问题也能解决，成功也就近在咫尺！ 　 　　“问”，不仅要问，而且要问得清楚，问得透彻，才能真正地获得知识。因此，我提倡“打破沙锅问到底”的精神！ 　 　　让我们问的明白，问的高兴，问的超脱！

通过这两篇文章，可以理出一个方向，如果写普通议论文，开头可以用设问排比结合开头，问的内容可以是勤学好问，乐于提问的名人故事，这样比较好写
如果想要走美文路线，可以参照上面的，分段写，每段一个问的中心，但是一定要自己掌握中心，在有文笔有修辞的情况下，别把中心忘了，网的可以是宇宙自然，也够可以是人类社会，也可以是性格人生，但是一定不能偏题，而且切记写散文类的议论美文不要写得太悬了，只是优美就好。
希望我所说的对您有所帮助，也希望您能写出精彩的文章