对于一个初二的学生来说，这两首诗大概处于什么水平

横向比，应可以算建安风骨一流诗文。

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？
王桀《登楼赋》
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
曹植《七哀诗》
这两首可谓是建安风骨的代表作，以上两句是我比较喜欢的，都是优秀的诗词，但是意境都甚是小，规格也有先风。
而你看同时期的曹操

日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
曹操《观沧海》
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。
曹操《度关山》
虽为同一时代，但意境阔广，有所思想。是写大观者，魏晋独一吧？

纵向比，比不上李白苏轼辛弃疾白居易等等等等，这也是和诗的发展有关系，越到后期，诗文的格式越优秀越规范，诗人更容易写出读品俱优的篇章。

文/涅阳三水

《草》这首诗是二年级学习的，《卜算子·咏梅》是六年级学习的。

《草》在于永正老师《阅读教学卷》这本书的第一个课例，《卜算子·咏梅》是最后一个课例。

一个放在开头，一个放在结尾，都是古诗词教学，有着什么特殊的意味呢？

上海师范大学教授吴忠豪说，于永正老师的语文课堂简简单单，教学内容清清楚楚，学生学得扎扎实实。

享受国务院政府特殊津贴的专家孙双金老师说，于永正老师是语言大师，几句话就抓住学生的心思，让他们个个小眼放光，小脸透亮。

对于低年级和高年级的古诗词教学，在教学策略上有什么不一样呢？

1

在《草》的课堂伊始，于老师用亲切鼓励的口吻，复习旧课导入新课。

在《卜算子·咏梅》这节课的课堂伊始，于老师从让学生背一首古诗，再背一阙词，进入新课。

这样的课堂，一开始，于老师就给了我们一个提醒，那就是要从学生的认知入手，复习旧知也好，延伸课外知识也好，总之是需要学生能够接受的才可以进入。

另外，高年级的课堂上，还要进行群课介入，增加了毛泽东的《卜算子·咏梅》，也就是说，一首古诗词对于课堂容量来说已经不够了，需要拓展学生的阅读范围。

2

导入新课之后，在《草》这节课中，于老师带着学生一个字一个字的理解诗句，并在黑板上勾勒了简笔画图样，用直观性的画面帮助学生理解。

在《卜算子·咏梅》这节课中，于老师让学生自由朗读课文，借助注释自己学习，弄懂诗句的意思，同时也对毛泽东诗词中的说明“反其义而用之”进行讨论。

从这一环节当中，就可以看出低年级和高年级古诗词教学的区别，低年级用形象化，直观性的教学方法，高年级用引导学生掌握读书方法，融汇古人读书法的精髓，教会学生读文言诗词。

在这个环节当中，相同的一环，就是对古诗词都要进行朗读。可以看得出，无论是低年级还是高年级，朗读教学是一以贯之，不可跳跃，不可忽略的。

3

在《草》这首诗的课例当中，于老师引领着学生一句一句的理解，借助黑板上呈现的简笔画，让学生从画面的直接所见，进行逻辑思维与形象思维紧密结合。

在《卜算子·咏梅》这首词的课例当中，于老师组织学生进行讨论，毛泽东和陆游的《咏梅》，到底有哪些地方不一样。

在这个讨论过程当中，先理解了陆游笔下的梅花是怎样的，接着与毛泽东笔下的梅花进行对比，相反的生成，学生的讨论相当热烈。

虽然说年级不同，但经过于老师的引领，我们可以感受到，无论是低年级的学生还是高年级的学生，对于古诗词的感受力都在突飞猛进的上涨着。

从简单到复杂，从形象到主观，吕老师的做法带给我们太多的思考，在引领孩子学习语文的过程当中，言语怎样表达是我们需要大力学习的。

4

在《草》的课例当中，学生理解了诗句的意思之后，于老师又带着学生感受小草的形象。

在《卜算子·咏梅》这一课里当中，与老师带领学生，理解毛泽东笔下的梅花是怎样的一种形象。

理解了梅花的形象之后，于老师又让学生明白，要理解这两首词的真正寓意，就必须要看清楚作品产生的背景。

这种有表及里的做法，这种有外在转移到内在的理解，是古诗词教学最重要的一环，这中间也有做老师的对古诗词的理解，就是文本解读的功夫，能够在学生面前深入浅出的进行表达，才是最好的。

学习古诗词，除了理解古诗词的表面含义外，对于古诗词背后蕴藏着的作者情感，才是重中之重，我们也要努力去落实才好。

5

在《草》这一课例的最后，于老师带领学生进行背诵。

特别是于老师装扮成学生的奶奶，听学生背诗词，另外，巩固学生对诗词的理解。

在引领学生背诵的过程当中，让学生把每一个字音背诵准确，这一点至关重要。

在《卜算子·咏梅》的最后，于老师也让学生进行背诵。

在这一背诵的过程当中，于老师重点说到了表情，有表情不只是反映在声音上，更重要的是面部表情的集中外化。

这一环节我们也可以感受到，古诗词教学的最后落脚点，就是要把古诗词背诵出来。

6

语文的基本任务读、讲、背、写，在于老师的课堂上全部都完成了。

无论是低年级还是高年级，在学生的能力方面都有所侧重，实实在在的培养了学生的能读、能写、能背、能说的能力。

昨天晚上，听到了教育部王文湛司长的话，语文教学的考试容量还要加大，尤其是古诗词。

这在对我们敲响了一个警钟，小学语文教学的奠基工作，一定要宽泛起来。

无论是低年级还是高年级，古诗词的教学每一个阶段有每一个阶段的重点，每一个阶段有每一个阶段的策略。

在不同的阶段，要要有不同的侧重，才能完成不同的教学重点。

这会再来看看，这两首诗词的教学课例，放在开头和结尾的作用。

教育部王文湛司长说的话，言犹在耳，加强语文教学，尤其是母语教学，是教育改革的重头戏。

这两首诗词的教学，在内容的侧重上，给了我们很大的启示，新旧知识的衔接，诗词的朗读和理解，诗词的阅读面，以及与其他诗词作品的交叉解析和运用，还有背诵，对诗人创作的用意，和字里行间蕴含的情感，都是古诗词教学离不开的程式。

总之，于老师用他的语文课，给了我们语文教学的模板，我们一定要在这种策略上进行有效的调控，再结合学生的认知情况进行调整。

只有这样，才可以对语文教学有所掌控，尤其是对古诗词教学的把握。

【 #课件# 导语】课件设计和运用，一定要结合教学内容等多方面的客观条件，具体问题具体对待。做的得体，会收到意想不到的好效果，反之，则会事与愿违，如若枯燥乏味的课件必然会使学生失去学习兴趣，而精心设计好一个课件，因势利导，就能紧扣学生的活动心理，活跃其思维，增强其学习兴趣，从而大大提高学生的积极性。下面是 整理分享的初二年级语文课件，欢迎阅读与借鉴。

　　

1.初二年级语文课件

　　一、说教学目标

　　（1）、了解小说文体知识。阅读课文后，复述《最后一课》故事情节。

　　（2）、学习环境描写的作用。

　　（3）、品位作品中的语言、动作、心理活动描写，把握人物的思想感情，进而分析韩麦尔先生和小弗朗士两个人物的形象。

　　（4）、感悟小说所表现的强烈的爱国主义精神。

　　二、说教法学法

　　1、说教法

　　（1）《新课程标准》指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动的获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”因此我采用启发式、讨论式、探究式的教学方式。在课堂上尽可能多的制造语文学习的自由空间，创设问题情境，激发学生的学习兴趣。并且大力提倡小组自由研讨，交流意见。

　　（2）利用多媒体辅助教学，这样可以强化视觉和听觉效应多种感官共同协作，加深对知识的理解程度，达到教学效果化。另外，

　　一个优质的课件还可以对学生进行感情熏陶，激发学生内在的学习兴趣，贯彻寓教于乐、快乐教学的原则。

　　（3）根据“大语文观”的要求，将课外与课内相结合，将课堂教学与写作相结合，以深化对文章的感悟，激发学生内心的情感。

　　2、说学法

　　自主探究学习理论认为：只有学会的，没有教会的。可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主，所以，在教学中采用自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习，研究性学习，同时指导学生善提问题，进行质疑交流，充分地给学生自由活动的空间，鼓励学生想说、敢说，让他们围绕中心议题发表各自意见，小组内相互交流、相互启发、相互争议，让学生主动的获取知识，培养健康情感，体现学生的主体性。

　　三、说教学设计

　　第一课时

　　第一环节：创设情境，激发阅读兴趣

　　1、通过师生共同交流所搜集的普法战争、以及作者的有关资料导入新课。（对于此文来说，背景的理解相当重要，不可忽略）

　　2、屏幕显示普法战争的历史画面，创设情境，以激发学生对课文内容的阅读兴趣和理解。

　　第二环节：预习交流

　　1、屏幕显示生字，采用点名读、齐读的方式。

　　2、检查学生的预习笔记。

　　学生通过预习初步感知课文，扫清文字障碍。通过预习笔记，培养了学生不动笔墨不读书的习惯，让他们读完一篇文章之后，有自己的独特看法，有自己的心得体会，有自己的疑问。这对培养学生的个性和学习自主性有着至关重要的作用。

　　第三环节：合作探究

　　1、通读全篇后简要地说出本篇小说中的人物和主要的故事情节。

　　这一问训练学生概括复述，要求：能体现情节发展的脉络。

　　2、最后一课和平日上课的情景有怎样的不同？

　　3、文章哪些地方运用了环境描写？有什么作用？

　　教师出示投影，供学生考。

　　4、根据故事情节可把课文划分成哪几部分？

　　5、小弗郞士在最后一课上，思想感情发生了什么变化？找出描写其心理变化的语句。

　　学生自由发言，然后教师进行调控，组织讨论“小弗郎士是一个由于这是最后一课而变得认真听课的人的孩子”一种见解。明确：小弗郎士是由一个贪玩、不爱学习、怕老师、幼稚不懂事的孩子变成一个爱学习、同情理解老师，懂事成熟、热爱祖国的孩子。

　　学生合作讨论，诵读小弗郎士的大段心理描写，想象、描述这一精彩的特写镜头，体会其中的情感，掀起课堂教学的高 潮。

　　究竟是什么使这样一个活泼、调皮的孩子发生了这样大的变化？（讨论，点拨）教师点拨：是朴素的爱国情感使这样一个活泼、调皮的孩子发生了这样大的变化。

　　第四环节：课堂检测。这一环节能有效检测学生的学习情况。

　　

2.初二年级语文课件

　　一、导入。

　　杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。

　　二、读读讲讲问问。

　　分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。

　　整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。（“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。）按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。

　　逐句诠释（按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称）

　　“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。）泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？（无论从北或是从南看，泰山是看不完的。）诗人这样写有什么用意？（形容泰山极高极远。）

　　“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。（泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。）“阴阳”一句又是什么意思呢？（据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。）这是形容泰山高与天齐。

　　“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述（泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。）表现了诗人怎样的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下两句。

　　“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？（这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。）

　　三、总结。

　　杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识？能找到他取得如此伟大成就的原因么？

　　学生自由发言。

　　《春望》赏析

　　唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。

　　诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。

　　“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。

　　诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

　　“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。

　　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。

　　这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。

　　

3.初二年级语文课件

　　【素质教育目标】

　　1、知识教学点：

　　⑴掌握课文中常见实词的意义，了解虚词的作用。

　　⑵理解课文大意及借景抒情，发表议论的写法。

　　2、能力训练点：

　　能在反复诵读仔细品味文章的佳处。

　　3、德育渗透点：

　　学习古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐”的旷达胸襟。

　　4、美育渗透点：

　　感悟作者运用对偶写景抒情之美。

　　【学法引导】

　　反复诵读，要读得顺畅而声情并茂。然后仔细品味其中某些名句的含义及作者的政治抱负。

　　【重点、难点、疑点及解决办法】

　　1、通过反复诵读，正确理解文中的难词、难句、解决本文的重点。

　　2、分析本文借景抒情，发表议论的写法。

　　3、理解文中对偶修辞手法的作用。

　　【课时安排】

　　两课时。

　　【教具学具准备】

　　教师将词、句写成投影片，用投影，放碟片等。

　　【师生互动活动设计】

　　1、教师范读，学生跟读，再自读。

　　2、查找工具书，弄清疑难字词，对照古今词汇比较不同。

　　3、体会并理解作者(古仁人、滕子京)的远大政治抱负。

　　

4.初二年级语文课件

　　教学设计理念：

　　《水调歌头》作为一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作，是中秋词中最的一首，向来脍炙人口。这首词，为作者醉后抒情、怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。在教学中，应让学生“明其意，懂其理，诵其情”，读出自己的理解和体验。按照《语文课程标准》中所提出的“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“培养学生自主的意识和习惯，为学生创设良好的学习情境的理论指导，突出对学生语文素养的培养。”和“对感人的情境和形象能说出自己的体验”等要求，在教学中设计多种情境，让学生读、思、品、说，理解诗情、诗理和诗味。并且在能力发展的同时，让学生受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美乐趣。在教学流程方面，整体上按照我校市级立项课题《“构建7——9年级语文和谐课堂”教学实验》中所倡导的“唤起体验——整体感知——重点探究——拓展迁移”四个步骤进行设计,以构建语文和谐课堂。

　　教学目标：

　　知识与能力方面：

　　1、学会采用多种方法收集和阅读自己需要的资料，并对资料进行初步整理、分析。

　　2、通过联想和想象感悟词的意境，培养学生的联想和想象能力。

　　3、品味富有表现力的语言，养成良好的诵读诗词的习惯。

　　过程与方法方面：

　　1.学习欣赏古词的方法。

　　2.初步学会自主、合作、探究的学习方式。

　　情感态度与价值观方面：

　　理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达、积极向上的人生态度。

　　教学重点：

　　1、品味富有表现力的语言，养成良好的诵读诗词的习惯。

　　2、通过联想和想象感悟本词情景交融的意境，培养学生的联想和想象能力。

　　3、理解所表达的思想感情。

　　教学难点：

　　1、初步学会自主、合作、探究的学习方式。

　　2、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达、积极向上的人生态度。

　　教学设想：

　　1、教学方法：

　　1)自主学习法：学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前认真预习，课上积极思考、大胆质疑、合作探究、踊跃发言，课外查找资料，自主探究，拓展迁移等。

　　2)诵读品味法：在扫清文字障碍、初通文意后，通过反复朗读，读出词的韵味，品味富有表现力的语言。

　　3)联想想象法：通过联想和想象感悟词的意境，培养学生的联想和想象能力，提高创新思维能力。

　　2、教具准备：笔记本电脑、PPT课件、配乐FLASH动画等。

　　3、教时安排：1教时。

　　

5.初二年级语文课件

　　【教学目标】

　　1、学习文中优美的环境描写，体会本文各具特色的语言。

　　2、了解战争给人民或国家所带来的创伤。

　　3、辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。

　　4、教育学生要有广阔的胸怀和伟大的人格。要站在人类的角度考虑问题。

　　5、掌握本文的语言特色。了解雨果的伟大情操。

　　【教学方法】

　　朗读法、引导法。

　　【教学媒体】

　　投影仪、录音机。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　上课之前，先给大家讲一个故事，从前，有两个强盗，为了共同的利益，进入了一个富贵的书香门第的家中去抢劫。由于他们事先勾结了那个大户人家中的仆人，所以一夜之间，将能带走的东西洗劫一空。不能带走的全被毁坏了。顷刻间，昔日富丽堂皇的景象在瞬间化为一片乌有。映入眼中的只是一片断瓦残垣。这个家庭的许多文物都流落在外。几百口人都被杀了，可是唯有一个刚出生的婴儿存活了下来。他长大后，被告知了家中当年的惨况。于是，他发愤图强，终于有一天，他打败了那两个强盗。夺回了本该属于他们家应有的尊严与地位。我们现在只知道，那两个强盗一个叫英吉利，一个叫法兰西。请问：亲爱的你能猜出来，那个婴儿是谁?那几个可恶的仆人又代表了什么?那个受难的家庭又是什么?

　　二、整体感知

　　1、大家知道答案的请举手?

　　那个受难的家庭就是我们的祖国呀!那可恶的仆人就是那些汉 *狗腿子呀!而那个婴儿就是你，就是我，就是我们大家呀!

　　2、请学生讲一下英法联军的情况。

　　3、请大家先朗读课文，看看作者在写法上有没有不和谐的地方?

　　语句上的鲜明对比。

　　⑴赞美圆明园的语句。

　　⑵讽刺劫掠者的语句。

　　4、雨果具体是怎样赞美圆明园的?

　　⑴是东方幻想艺术中的成就。

　　⑵几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就。

　　⑶是幻想的某种规模巨大的典范。

　　5、那么就写法上有何特点?

　　概括──具体──概括。

　　6、那么雨果对英法联军的强盗行为持什么态度?(谴责态度。)用了怎样的语言?(反语)有什么作用?

　　巴特勒上尉恬不知耻的认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是雨果对英法的这个胜利给予盛大的赞誉;雨果在愤激之下，用反语来形容强盗的心理。像“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”等等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。

　　7、那么他不帮着自己家的人，他是站在谁的立场上的?

　　人类的立场。(这里有说，正义的立场，中国的立场，或者是人民的立场等等。)

　　8、如果说，你们家有个人犯了罪，你的第一态度是什么?是的，你肯定不会主动站出来去指证他。但是雨果却能，因为他有着我们所没有的什么品质?

　　清醒的头脑，正直的良知，公正的立场。

　　“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”

　　我们要学习雨果的博大的胸怀与高尚的品格。

　　三、布置作业

　　我们给雨果写一封信，谈谈你对这件事的感想。

念奴娇.赤壁怀古
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
[简析]

苏轼的词，不论内容和形式，都不那么拘于一格。有时放笔直书，便成为"曲子中缚不住"的"句读不葺之诗"；有些从内容看也颇为平凡。正如泥沙俱下的长江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能显出江河的宏大气势。人们可以如此这般地挑剔它，却总是无法否定它。
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。

他一下笔就高视阔步，气势沈雄："大江东去，浪淘尽、千古风流人物"──细想万千年来，历史上出现过多少英雄人物，他们何尝不煌赫一时，俨然是时代的骄子。谁不赞叹他们的豪杰风流，谁不仰望他们的姿容风采！然而，"长江后浪推前浪"，随着时光的不断流逝，随着新陈代谢的客观规律，如今回头一看，那些"风流人物"当年的业绩，好象给长江浪花不断淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，终于，变成历史的陈迹了。

"浪淘尽"──真是既有形象，更能传神。但更重要的是作者一开头就抓住历史发展的规律，高度凝炼地写出历史人物在历史长河中所处的地位，真是"高屋建瓴"，先声夺人。令人不能不惊叹。

"故垒西边，人道是、三国周郎赤壁"──上面已泛指"风流人物"，这里就进一步提出"三国周郎"作为一篇的主脑，文章就由此生发开去。

"乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪"──这是现场写景，必不可少。一句说，乱石象崩坠的云；一句说，惊涛象要把堤岸撕裂；由于乱石和惊涛搏斗，无数浪花卷成了无数的雪堆，忽起忽落，此隐彼现，蔚为壮观。

"江山如画，一时多少豪杰"──"如画"是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之士。这长江，这赤壁，岂能不引起人们怀古的幽情？于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒发了。

"遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"──作者在这里单独提出周瑜来，作为此地的代表人物，不仅因为周瑜在赤壁之战中是关键性人物，更含有艺术剪裁的需要在内。

请看，在"公瑾当年"后面忽然接上"小乔初嫁了"，然后再补上"雄姿英发"，真象在两座悬崖之间，横架一道独木小桥，是险绝的事，又是使人叹绝的事。说它险绝，因为这里原插不上小乔这个人物，如今硬插进去，似乎不大相称。所以确是十分冒险的一笔。说它又使人叹绝，因为插上了这个人物，真能把周瑜的风流俊雅极有精神地描画出来。从艺术角度来说，真乃传神之笔。那风神摇之处，决不是用别的句子能够饱满地表现的。

"羽扇纶巾"──这四个字，充分显示周瑜的风度闲雅，是"小乔初嫁了"的进一步勾勒和补充。

"故国神游，多情应笑我，早生华发"──从这里就转入对个人身世的感慨。"故国神游"，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想──好象自己的灵魂向远古游历了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，难免要早生华发（花白的头发），所以只好自我嘲笑一番了。在这里，作者对自己无从建立功业，年纪又大了──对比起周瑜破曹时只有三十四岁，仍然只在赤壁矶头怀古高歌，不能不很有感慨了。

"人间如梦，一尊还酹江月"──于是只好旷达一番。反正，过去"如梦"，现在也是"如梦"，还是拿起酒杯，向江上明月浇奠，表示对它的敬意，也就算了。这里用"如梦"，正好回应开头的"浪淘尽"。因为风流人物不过是"浪淘尽"，人间也不过"如梦"。又何必不旷达，又何必过分执着呢！这是苏轼思想上长期潜伏着的、同现实世界表现离心倾向的一道暗流。阶级的局限如此，在他的一生中，常常无法避免而不时搏动着

长江向东流去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。那旧营垒的西边，人们说（那）就是三国时候周瑜（作战的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍击着江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇丽的图画，那个时代汇集了多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年经有为，威武的仪表，英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把）强敌的战船烧得灰飞烟灭。（此时此刻），（我）怀想三国旧事，凭吊古人，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。人生在世就象一场梦一样，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧！
这样回答可以吗

念奴娇赤壁怀古是一首唐代诗人李之仪所作，讲述了他对于历史名战——赤壁之战的忆怀和感慨。这首诗语言简练，却意蕴深邃，充满着时代的气息和诗人的个人情感。
这首诗从叙述开始就让人感受到了浓烈的历史气息。大江东去，浪淘尽，千古风流人物，这一段文字把三国时期的赤壁战场勾勒出来，让读者仿佛置身其中。接下来，诗人开始讲述自己看到这片战场的感想：纵使现在不乐观，但我见此处依旧激荡心潮。这个转折点让整首诗增添了一丝淡淡的忧伤和无奈。
在接下来的几段中，诗人用细腻动人的笔触再次勾勒出战争场面，并描写了当时著名将领周瑜和诸葛亮的形象。《念奴娇赤壁怀古》以此地一为别，孤蓬万里征的悲壮结尾，让人不由得感叹历史长河中的恩怨情仇，以及英雄们的离合悲欢。
整首诗语言简洁，却具有深刻的内涵。诗人不仅是艺术家，更是时代的见证者和记录者。他通过自己对于历史战场的感慨和对于英雄人物的描摹，充分表达了自己对于历史和现实的思考和感受。
对于初一学生而言，这首诗可能会比较难懂。但是，如果我们在阅读时融入自己的情感和体验，就能够更加深刻地领悟诗歌中传达出来的情感，从而提高我们的文学素养。
在阅读这首诗时，我们还应该把它放到一个更大的历史背景中进行思考。赤壁之战是中国历史上著名的一次战役，而此战也是三国时期最为重要的一次战役之一。在这个背景下，我们可以更好地理解李之仪为何要念奴娇赤壁怀古。
《念奴娇赤壁怀古》这首诗歌是一部充满历史气息和个人情感的作品。它让我们感受到了历史的重量和人性的脆弱，同时也启示我们在今天的生活中应该珍惜和平，尊重历史。

这首《念奴娇》词作于神宗元丰五年(1082)，时因"乌台诗案"被贬黄州已两年余。黄州城外的赤壁（鼻）矶风景优美，是文人清赏之地。胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：
黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或曰非也。曹公败归，由华容路，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：'刘备智过人而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。'今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是。今日，李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。苏轼这里所描述的风起水涌景象和对曹操、周瑜赤壁之战的联想，在这首《念奴娇》词和《赤壁赋》中都有鲜明生动的反映。
值得注意的是，苏轼对于黄州之赤壁是否三国时赤壁之战的故地是颇存疑虑的。

此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。

千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。

"乱石"以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景的总括之句。"一时多少豪杰"则又由景物过渡到人事。

苏轼重点要写的是"三国周郎"，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的"千古风流人物"到"一时多少豪杰"再到"遥想公瑾当年"，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。

不留意的人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。"

苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。"故国"两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西"(《和子由渑池怀旧》)。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句"人间如梦，一尊还酹江月"的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然远想的文字，宛然是《庄子�6�1齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。

黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。

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