元稹为啥在现在被黑的那么惨

唐朝大诗人元稹写的悼亡诗非常出名，他为已故亡妻韦丛写的遣悲怀三首，流传千古，后世之人推崇备至。读了这三首诗，一定会认为元稹是个痴情之人，但实际上并不是这样，元稹是一个地地道道的渣男，一般人都会被他写的诗所迷惑，认为他是一个痴情才子。

元稹出生贫寒，父亲是个教书先生，但他从小受到了良好的教育，读了许多书。元稹在年轻的时候认识了他的初恋崔表妹，这位崔表妹就是崔莺莺的原型。元稹本人就是张生的原型。元稹爱上了表妹崔氏，并对她许下非卿不娶的誓言。

但是纯真的初恋却败给了现实。 元稹到了京城之后，得到了太子少保韦少卿的赏识，很快就娶了韦少卿的女儿韦丛。

元稹为了娶高官之女抛弃初恋女友，他第一次露出了渣男的本性。但是显然元稹对崔氏女也是有真情的。如果元稹对崔氏不爱的话，是不会写出名动天下的《莺莺传》的。元稹的渣，显现在他能够为了前途而放弃爱情。

元稹娶的妻子非常贤惠，韦丛虽然是高官之女，但却从来没有千金小姐的架子。下嫁给元稹之后，韦丛受尽了苦难，一下就从千金小姐的生活跌落到贫苦的日子里。韦从无怨无悔的为元稹操持家务，生儿育女，最后死于积劳成疾。元稹对结发之妻非常满意，很显然他对自己的妻子也是有真情的。韦从过世之后，元稹就写下了流芳千古的诗句。

元稹一方面对结发之妻感深甚笃，一方面却又在孤单寂寞之时出轨红颜知己。在他和韦丛的婚姻期间，元稹就和四大女诗人之一的薛涛相好了。当时元稹在外地做官，深感孤独寂寞，薛涛此人才学颇高，人又长得貌美如花，这样一朵解语花很容易就攻占了元稹的心。他一方面牵挂发妻，一方面又贪恋温柔乡，一份感情分成两半，元稹不愧是个多情种子。元稹用自己的才华征服了薛涛，看来会写诗就是好。

皇帝一纸调令，元稹就要到外地去做官，元稹毫不犹豫的就抛弃了薛涛，奔赴前程而去，他又一次显露出了渣男本性。

后来元稹又先后娶了一妻一妾，还强娶了四大女诗人之一的刘采春，刘采春是命运最惨的一个，最后落得个无夫无子，无依无靠的下场。

元稹之所以能维持痴情的形象，全在于他那绝佳的诗文天赋，他为女人写的每一首诗都显露出了款款深情。被他辜负的女子，也是被他的诗文所迷惑，渣的本质被覆盖在了诗作之下。

在历史上一直有一种说法，唐代大诗人、官至唐朝宰相的元稹，成也太监，败也太监，这种说法来自哪里，元稹和宦官之间到底有什么纠葛？

元稹生于晚唐，他出生的时候，盛唐的光辉早已不在，唐朝已经开始走向衰落，元稹出生前的二十多年，唐朝发生了历史上著名的“安史之乱”，元稹生活的唐朝时期虽然国家暂时安定，但各地的反叛势力依然强大，经常不听朝廷召唤，唐藩镇叛乱的事情时有发生。 

元稹出生于书香门第，幼年时候天资聪颖，史书记载“九岁能属文”、“年少有才名”。元稹没有辜负家人对他的期望，多次在全国考试中名列第一，如愿进入仕途。进入官场的元稹和同在朝廷为官的白居易，二人发起了“新乐府运动”，二人被合称为“元白”。

“新乐府运动”主要就是要用诗歌的形式针砭时弊，要求政府革新朝政。这种文化运动自热会得罪不少人，引起很多朝廷中既得利益人的不满。

元稹三十一岁的时候，被朝廷提拔为监察御史，此时的元稹意气风发、心怀憧憬，在自己的岗位上兢兢业业、办事刚正不阿，在管辖的属地平反冤案、打击地方豪强，为民申冤。在此期间元稹弹劾了河南尹房式，而房式是唐朝大名鼎鼎宰相房玄龄的后人。

因为这次弹劾元稹被皇帝召回，回京的路上，在朝廷设的驿站内，元稹和奉命出来办事的宦官仇士良和刘士元发生冲突，宦官仇士良和刘士元趾高气扬的要求元稹给他们腾房，元稹据理力争，毫不退让，他不知道的是二人就是来找茬的，势单力薄的元稹被二人身边的侍卫一顿拳打脚踢，打的头破血流，并被赶出了驿站的房间。

，气愤的元稹向朝廷反应了自己的不公遭遇，朝廷内一时无人不知，但最后的处理让元稹大跌眼镜，唐宪宗最后不仅没有处罚殴打他的宦官，反而说元稹“失宪臣体”，由监察御史被贬为参军，外放。十多年后才被朝廷再次启用。回到官场的元稹，由于坚持初心、为官清廉刚直、一直起起落落，期间又数次被贬。

唐朝的中后期，宦官已经成为了一股强大的力量，可以左右皇帝的决策。到了唐穆宗时期，有一个叫崔潭峻的宦官深得唐穆宗的信任，崔潭峻则十分喜爱诗词，而他最喜欢的就是元稹的作品。由于对元稹的倾慕，向皇帝推荐了元稹。

元稹也因此，官职一路提升，而此时的元稹为官也有了一些变化，变得不像之前那样刚正，学会了逢迎。元稹本人的能力自不必说，加上崔潭峻的帮助、元稹的职务一路高歌猛进，最后官职宰相。

元稹最后能官至宰相，成为朝廷文官的百官之首，虽然中间有宦官的帮助、但更多是靠元稹本人出众的能力 ，因为他后来做了宰相时间也不长，卸任后就招来很多非议。说他最早被贬是因为宦官，最后权倾一时也因为宦官。

宦官和元稹在官场的作为，确实是有些纠葛，他最早的跌落谷底和最后的权倾一时，其中都有宦官的影子，但元稹能在官场中多次起起落落，没被打倒，最后官至宰相，更多的是因为自己的才华、能力。

中国人都知道，唐朝诗坛有“三大天王”：李白、杜甫、白居易。

但很少中国人知道，唐朝诗坛还有“三大天后”：李冶、薛涛、鱼玄机。

经常是不忍写。表面是骄傲与潇洒，翻开来，内里全是挣扎与悲哀。

命若浮萍无定根，哪堪雨打风吹去？

1

从来没有一个朝代像唐朝这样，国都长安动不动就沦陷了。终唐一朝，长安至少被攻陷了五六次。

神奇的是，基本上每一次都能转危为安，收复国都，继续李家的统治。代价则是，皇帝还都之后，无一例外都要收拾人心，还有收拾人。

比如建中四年（783），泾原镇士兵哗变，攻陷长安，拥立朱泚为帝。经过不细说了，反正次年七月，历经死难回到长安的唐德宗，开始收拾人了。

当时长安城里最著名的女诗人李冶，上了黑名单。

泾原兵变时，李冶身陷长安，没能随从唐德宗逃离。原因不详。一种可能的解释是，她已不受皇帝的宠重，仓皇逃命之际，皇帝身边人那么多，自然也不会想到要带着她一起跑。

唐德宗还都之后，倒想起她来了。

据学者陈尚君考证，可能是朱泚称帝期间，看中李冶的诗才，因而让她写诗歌颂新朝。作为皇帝逃难时被遗落在都城的、年过半百的女诗人，李冶何来抗拒的力量？于是只能写了，按照惯常的套路，说天下归心，祥瑞频现等等。这首歌颂新朝之诗，肯定传到唐德宗耳朵里，因此要进行追究。

史载，唐德宗召唤李冶，可能是听了李冶的自辩，仍然觉得不可原谅，遂训斥她说：你看人家严巨川，跟你一样身处陷城，身不由己，但他怎么写的？“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”，看看，人家陷身伪朝，但心存我这个故君呐！而你呢？

训斥完，不再给李冶辩解的机会，直接下令将她处死。

政治巨变，一个柔弱的女诗人，最终成了帝王无能的牺牲品。

2

李冶，字季兰，常年生活在吴兴（今浙江湖州）。吴兴古时候叫乌程，她因此被称为“乌程女道士”。

她的身世已湮没在历史中，我们无法知道她出身在什么样的家庭。甚至连她的出生年份，也无法确知。学者推测，她可能出生于725年至740年之间。如此，她死时应该在45岁至60岁之间。

古人相信，诗是预言，而且往往是不祥的预言，称为“诗谶”。在父亲听来，“架”与“嫁”同音，因而这两句诗的意思就变成：尚未出嫁的女子，心绪就乱纵横，想入非非，小姑娘长大了铁定要学坏。

李冶年轻的时候就遁入道门，原因说法不一。有人认为她成人后，父亲怕她有失妇行，将她送入道观；也有人认为她入道之前，有过“失行”之事，为夫所弃，不得已而入道。

道教在唐代算是“国教”，发展极盛，道观林立，还出现了许多女道士观。公主、宫人入道成为风气，可以确定的是，许多女性入道，并非出于信仰，而是在陷于某种具体困境时寻求人生的出路。

李冶应该很享受这种出世又入世的游宴生活。她一度与名士陆羽、朱放、崔涣、刘长卿，以及诗僧皎然等人过从甚密。有人通过他们之间的酬唱诗作，猜测李冶与他们中的至少一人有超越朋友的关系，但目前的史料无法证实，只能是猜测而已。

她与写作《茶经》的陆羽关系很好，有一首诗写陆羽来探望她，她欣喜不已，顾不得自己虚弱的病体，支撑起来与友人饮酒诵诗：

湖上卧病喜陆鸿渐至

昔去繁霜月，今来苦雾时。

相逢仍卧病，欲语泪先垂。

强劝陶家酒，还吟谢客诗。

偶然成一醉，此外更何之。

无论哪个年代，一名修道的女子却热衷于热闹的场合，都会被贴上不贞的标签。所以当时人评价李冶，说她“形气既雄，诗意亦荡”。一个“荡”字，把她的豪放都烘托出来了。

事实上，她和名士们聚会玩乐时，确实很放得开。互相之间讲起荤段子，尺度比开黄腔的马云大多了。《太平广记》记载了一个事：

李冶有次和诸名士相聚乌程县开元寺。得知著名诗人刘长卿患有疝气，李冶调侃说：“山气日夕佳？”刘长卿反应很快，对曰：“众鸟欣有托。”举座淫笑。

李冶口中的“山气”，是说刘长卿有疝气；刘长卿则反击说李冶与众多男人有性关系，“鸟”指的是男根。两人都举出人们熟悉的陶渊明诗句，却变其意而用之。在寺庙里当众开黄腔，可见李冶也是个老司机了。

但不能因此就说李冶诗风淫荡。比如她写过一首简单而又深刻的诗，在当时流传很广：

八至

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

诗的结论是论夫妻关系，“至亲至疏”把人世间结发夫妻的感情及其变质，都说尽了。

难怪刘长卿在不开黄腔的时候，评说李冶是“女中诗豪”。清代诗评家对她的评价也相当高，说她“笔力矫亢，词气清洒，落落名士之风，不似出女人手”。

也正因此，她在年近半百之时，居然受到唐德宗的青睐，应召入宫。她写了一首诗跟江南的朋友们告别：

恩命追入，留别广陵故人

无才多病分龙钟，不料虚名达九重。

仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。

驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。

桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。

诗中说自己已经“龙钟”老态，满面“衰容”，满头“华发”。这不只是抒写了老年迟暮之感，也表明她不能适应华丽富贵却又森严禁锢的宫廷生活。

说起来，也是李冶命该绝。此一去，再无回。

成都，薛涛纪念馆。by摄图网

3

像李冶一样，大唐第一才女薛涛在年幼之时就彰显了才气，预埋了诗谶。

相传薛涛八九岁时，一日，其父手指井边梧桐而吟：“庭除一古桐，耸干入云中。”小姑娘应声而续：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”

前面说了，“鸟”在唐代已经是大家心知肚明的代称，特定的语境下不宜乱说。所以父亲听了薛涛的诗很郁闷，预感到这个小女孩将来难逃与众多男人厮混的宿命。

没过多久，父亲因病早逝，薛涛与母亲相依为命。整个家庭陷入困顿，唯一不受抑制的，可能只有她的天才发展了。史载，薛涛能言善辩，机警敏捷，不仅写得一手好诗，还练得一手好字，笔力颇似王羲之。

大约在15岁那年，她在一个场合遇到时任蜀地的最高长官——剑南西川节度使韦皋。韦皋命她作诗，她提笔从容写下：

谒巫山庙

乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。

山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。

朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。

惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。

史书说，韦皋阅后十分欣赏，遂让薛涛入了乐籍，为营妓（军中官妓）。此后，薛涛就以乐妓的身份，出入韦皋幕府。

通常都说韦皋是最先赏识薛涛的大人物，但韦皋让薛涛入乐籍却颇多私心。这样，在他举行公务接待、私人宴饮之时，薛涛就可以名正言顺地出场作陪，侍酒赋诗，成为韦皋塑造名士风流的门面，一如现在的交际花。

在这个过程中，可能没有顾及韦皋的感受，引起韦皋震怒。

唐德宗贞元五年（789），也就是李冶被处死五年后，19岁的薛涛被韦皋罚赴偏远的松州（今四川松潘）劳军。

松州接近吐蕃，是唐朝对外作战的第一线。一个以诗才出名的年轻女子，从成都跋涉到松州，艰苦可想而知。

而这一惩处，更让薛涛意识到权力之网无处不在。她的身份、性别、地位，决定了她只能是任人摆布的奴与妓。达官显贵喜则宠，怒则罚，人情冷暖，莫此为甚。当她意识到这一点时，她早年的欢快已被巨大的痛苦吞噬。

达到松州后，她给韦皋写了很多诗，乞求宽宥，放她回去。

罚赴边有怀上韦令公二首

其一

闻道边城苦，今来到始知。

羞将门下曲，唱与陇头儿。

其二

黠虏犹违命，烽烟直北愁。

却教严谴妾，不敢向松州。

这两首诗，有对往日作乐的忏悔，有对边关战士的同情，有对战争前线的愁思，更有对个人命运的忧惧。明代才子杨慎说，这诗得诗人之妙，就算李白见了也要叩首，元稹、白居易之流纷纷停笔。

后来，薛涛又给韦皋写了卑屈到极点的《十离诗》，把自己比作犬、燕子、鹦鹉等，把韦皋比作主人、巢、笼等，倾吐了她对长官的依赖。

韦皋读后，深受感动，这才将她召回成都。

回成都后，韦皋为薛涛脱离乐籍，允许她隐居浣花里。算起来，薛涛从妓的时间大约是4年，从15岁到19岁。但这个身份却跟了她一辈子，以后想甩都甩不掉。

她隐居浣花里时，正当最好的年华。实际上名为“隐居”，但只要韦皋需要陪同或者接待，她均必须随叫随到，并无十足的自由。

段相国游武担寺，病不能从，题寄

消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。

侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。

薛涛画像。by摄图网

4

尽管一生卑怯，薛涛还是成长为大唐最厉害的女诗人。这不得不说是她的天才与造化。

与她同时代的一流诗人，比如白居易、王建、刘禹锡、张祜、杜牧等等，都与她有过唱和之作。

她后来喜欢着道袍，把自己打扮成女道士。这样方便于她在公共场合活动。这个社会的男性精英，表面上欣赏她，以与她结交为荣，但骨子里却不认同一个曾沦为乐籍的底层女子。

她完全明白自己的处境，虽然时常有女诗人的情怀，以及对爱情、婚姻的渴慕，但并不敢轻易表达。

春望词（之一）

花开不同赏，花落不同悲。

欲问相思处，花开花落时。

唯一的一次，她可能对小她10岁的元稹动过心。

晚唐人范摅在《云溪友议》里记载，元稹素慕薛涛之名，等他以监察御史身份出使川东时，地方长官严绶便常派薛涛去作陪。后来，元稹回长安，不敢带薛涛同归，只好寄诗传递相思：

寄赠薛涛

纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。

别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

传说元稹后来有意接薛涛到长安，但遇见了更加年轻貌美的刘采春之后，很快就把薛涛这个半老徐娘忘了。

我们现在已无从得知薛涛的心情，但以她的阅历，她不至于不明白自己的身份，也不至于不明白当时贵贱不通婚的律令。她也许从来就知道元稹是个渣男，只是还想麻痹自己，让自己投入这段感情，哪怕只是如同一片流云，偶尔投影她的波心，她就足够了。

而元稹后来并不敢面对这段感情。他在川东写过32首诗，编集子的时候却删掉了10首，极力掩盖他与薛涛的关系。对他来说，当时元配韦丛尚在世，这名后来把自己打造成“曾经沧海难为水”的痴情专一男，怎么能让一个身份卑微的女诗人毁了名声呢？

所有的美好记忆与不堪现实，终成“花开花落时”。

仅此而已。

薛涛独自面对自己的衰老，憔悴凋零，死时大约63岁。

鱼玄机画像。

5

薛涛死后36年，唐懿宗咸通九年（868），都城长按附近的咸宜观发生一起杀人案。作案者是年仅25岁的女道士鱼玄机。

与鱼玄机差不多同时代的皇甫枚在《三水小牍》中记述了案情的详细经过。

这年的正月，鱼玄机外出happy，临走时叮嘱婢女绿翘：“你不要出门，如果有客人来，就告诉他我去了哪里。”

鱼玄机玩到晚上才回来，绿翘迎上来开门道：“某某客人来过，听说您不在，没有下马就走了。”这位客人素来跟鱼玄机很亲昵，关系非同一般，她不由得多心了：他为何没有循迹来找自己，真是当即就离开了吗？

她严重怀疑绿翘跟那人有私情。

绿翘这番表白，让鱼玄机更添怒火。她扒了绿翘的衣服，奋力拷打上百下。

说罢，气绝而亡。

鱼玄机心迷神乱，趁着夜深人静，把绿翘埋到后院的紫藤花下。

此后，但凡有人问起绿翘，鱼玄机总是说：“趁着春雨过后跑了。”

直到有一天，绿翘的尸体被发现。告官，事发，鱼玄机供认不讳。

按唐律，擅杀婢女，只须流放一年，罪不至死。但负责此案的京兆尹温璋，向来以严酷出名，他早耳闻鱼玄机作风不佳，何况鱼玄机本来就出身卑微，因此判了死刑。

投入狱中等死的鱼玄机，竟然写出了晚唐最清绝的两句诗：

明月照幽隙，清风开短襟。

此等豁达，跟她的年龄并不相符，但她年纪轻轻，早已阅尽世事苍茫，一切也就放开了。

这年秋天，大唐最后一个著名女诗人被处死。

《唐朝豪放女》剧照。

6

在同时代人的眼中，鱼玄机是一个披着女道服的荡妇、娼妇。当时人说她入道后，“自是纵怀，乃娼妇也”。又说她是“乱礼法、败风俗之尤者”。

但也可以看出，这个他们心目中风流成性的女道士，有一个蜕变的过程。

鱼玄机出身在长安一户普通人家，但“性聪慧，好读书，尤工韵调，情致繁缛”。后来被进士李亿看上，纳为妾。

唐朝等级森严的通婚制度，决定了出身平凡的鱼玄机不可能成为士族门阀或科举新贵的正室。但她似乎很接受自己作为一个妾的身份。

期间，她陪李亿辗转外地做官。尽管有正室的干扰，使得她不能与李亿同住一处，但她还是给夫君写下了许多情意满满的相思之诗：

送别

秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。

睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。

她是飞蛾，李亿是火。这也预示了她飞蛾扑火般的命运。

在李亿回到长安候补新官职之时，鱼玄机被抛弃了。对此，史书记载不明，有的说李亿抛弃她是因为“爱衰”，不再爱了，有的说是李亿正室的嫉妒，把她赶出家门。

现在普遍认同后一种说法，理由有二：第一，被抛弃后，鱼玄机还给李亿写过情诗，说明他们之间感情未消减。第二，鱼玄机随后入了咸宜观当女道士，咸宜观是唐玄宗之女咸宜公主出家后所居，此后长安城中贵族女眷出家多居此观。如果没有李亿支持，鱼玄机恐怕难以进入这座女道观。

总之，鱼玄机因为社会身份阻隔，经受情伤后，性情大变。正如邵氏电影《唐朝豪放女》中，她的台词所说：

有学问的女人可以做什么？我不喜欢做人家的妻子，我不喜欢做人家的小妾，我不喜欢做妓女，我不喜欢做尼姑，我舍不得我的头发，所以，我只有做女道士咯！