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为啥三国演义结尾诗没有一点知名度

时间: 2022-12-19 23:02:12 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 113次

为啥三国演义结尾诗没有一点知名度

求三国演义最后的那首诗及解释

就是“高祖提剑入咸阳”开头的那首
高祖提剑入咸阳,炎炎红日升扶桑; 刘邦斩蛇起义,气势如日初升
光武龙兴成大统,金乌飞上天中央; 东汉光武帝刘秀中兴汉室,如日中天
哀哉献帝绍海宇,红轮西坠咸池傍! 可惜到汉献帝时,汉朝国运日衰,如同夕阳西沉
何进无谋中贵乱,凉州董卓居朝堂; 朝廷内部有何进做乱,后来又招来董卓霸占朝廷
王允定计诛逆党,李□郭汜兴刀枪; 王允定连环计,杀董卓,四方义师大起
四方盗贼如蚁聚,六合奸雄皆鹰扬; 所谓义师鱼龙混杂,天下的奸雄们趁机起事
孙坚孙策起江左,袁绍袁术兴河梁; 孙坚孙策在江左起兵,袁氏兄弟兴起于河梁地区
刘焉父子据巴蜀,刘表军旅屯荆襄; 刘焉父子占据巴蜀,刘表屯兵于荆襄九郡
张燕张鲁霸南郑,马腾韩遂守西凉; 张燕张鲁霸占南郑,马腾进遂据守西凉
陶谦张绣公孙瓒,各逞雄才占一方。 陶谦、张乡、公孙瓒也成了割据一方的诸候
曹操专权居相府,牢笼英俊用文武; 曹操则居于中央,统领才俊
威挟天子令诸侯,总领貌貅镇中土。 施行挟天子以令诸侯的政策,统领雄师镇守中原
楼桑玄德本皇孙,义结关张愿扶主; 居于楼桑的刘玄德是汉室宗亲,与关、张二人义结金兰
东西奔走恨无家,将寡兵微作羁旅; 本来没有根据地,无兵少将,寄人篱下
南阳三顾情何深,卧龙一见分寰宇; 后来在南阳三顾茅庐请出诸葛亮,诸葛亮为他谋划天下
先取荆州后取川,霸业图王在天府; 先夺取荆州,后夺取四川,以天府之国为根据地,终于称王
呜呼三载逝升遐,白帝托孤堪痛楚! 可惜三年后刘备死了,在白帝城托孤
孔明六出祁山前,愿以只手将天补; 诸葛亮六出祁山,希望凭借自己的力量夺得天下
何期历数到此终,长星半夜落山坞! 可惜他的命也不久,上天已有先兆,也去世了
姜维独凭气力高,九伐中原空劬劳; 他的继任者姜维心气也很高,但九伐中原也是徒劳无功
钟会邓艾分兵进,汉室江山尽属曹。 钟会、邓艾分兵并进,灭了蜀汉,汉室天下都归了曹家
丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交; 曹氏皇族到了曹奂后,司马氏又得到了天下
受禅台前云雾起,石头城下无波涛; 先在受禅台前接受了曹奂的禅让,又计划攻打吴国
陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。 孙皓投降司马氏的,落与刘禅同样的下场,吴王一族也从根断了
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。 世上的纷争没有穷尽,上天的定数不可违背
鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。 鼎足而三的形势一去不返,只留下让后人凭吊唏嘘的事迹而已。
高祖提剑入咸阳,炎炎红日升扶桑; 刘邦斩蛇起义,气势如日初升
光武龙兴成大统,金乌飞上天中央; 东汉光武帝刘秀中兴汉室,如日中天
哀哉献帝绍海宇,红轮西坠咸池傍! 可惜到汉献帝时,汉朝国运日衰,如同夕阳西沉
何进无谋中贵乱,凉州董卓居朝堂; 朝廷内部有何进做乱,后来又招来董卓霸占朝廷
王允定计诛逆党,李□郭汜兴刀枪; 王允定连环计,杀董卓,四方义师大起
四方盗贼如蚁聚,六合奸雄皆鹰扬; 所谓义师鱼龙混杂,天下的奸雄们趁机起事
孙坚孙策起江左,袁绍袁术兴河梁; 孙坚孙策在江左起兵,袁氏兄弟兴起于河梁地区
刘焉父子据巴蜀,刘表军旅屯荆襄; 刘焉父子占据巴蜀,刘表屯兵于荆襄九郡
张燕张鲁霸南郑,马腾韩遂守西凉; 张燕张鲁霸占南郑,马腾进遂据守西凉
陶谦张绣公孙瓒,各逞雄才占一方。 陶谦、张乡、公孙瓒也成了割据一方的诸候
曹操专权居相府,牢笼英俊用文武; 曹操则居于中央,统领才俊
威挟天子令诸侯,总领貌貅镇中土。 施行挟天子以令诸侯的政策,统领雄师镇守中原
楼桑玄德本皇孙,义结关张愿扶主; 居于楼桑的刘玄德是汉室宗亲,与关、张二人义结金兰
东西奔走恨无家,将寡兵微作羁旅; 本来没有根据地,无兵少将,寄人篱下
南阳三顾情何深,卧龙一见分寰宇; 后来在南阳三顾茅庐请出诸葛亮,诸葛亮为他谋划天下
先取荆州后取川,霸业图王在天府; 先夺取荆州,后夺取四川,以天府之国为根据地,终于称王
呜呼三载逝升遐,白帝托孤堪痛楚! 可惜三年后刘备死了,在白帝城托孤
孔明六出祁山前,愿以只手将天补; 诸葛亮六出祁山,希望凭借自己的力量夺得天下
何期历数到此终,长星半夜落山坞! 可惜他的命也不久,上天已有先兆,也去世了
姜维独凭气力高,九伐中原空劬劳; 他的继任者姜维心气也很高,但九伐中原也是徒劳无功
钟会邓艾分兵进,汉室江山尽属曹。 钟会、邓艾分兵并进,灭了蜀汉,汉室天下都归了曹家
丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交; 曹氏皇族到了曹奂后,司马氏又得到了天下
受禅台前云雾起,石头城下无波涛; 先在受禅台前接受了曹奂的禅让,又计划攻打吴国
陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。 孙皓投降司马氏的,落与刘禅同样的下场,吴王一族也从根断了
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。 世上的纷争没有穷尽,上天的定数不可违背
鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。 鼎足而三的形势一去不返,只留下让后人凭吊唏嘘的事迹而已。
草,他们全是复制的,没本事

《三国演义》篇尾诗:

高祖提剑入咸阳,炎炎红日升扶桑;

光武龙兴成大统,金乌飞上天中央;

哀哉献帝绍海宇,红轮西坠咸池傍!

何进无谋中贵乱,凉州董卓居朝堂;

王允定计诛逆党,李傕郭汜兴刀枪;

四方盗贼如蚁聚,六合奸雄皆鹰扬;

孙坚孙策起江左,袁绍袁术兴河梁;

刘焉父子据巴蜀,刘表军旅屯荆襄;

张燕张鲁霸南郑,马腾韩遂守西凉;

陶谦张绣公孙瓒,各逞雄才占一方。

曹操专权居相府,牢笼英俊用文武;

威挟天子令诸侯,总领貔貅镇中土。

楼桑玄德本皇孙,义结关张愿扶主;

东西奔走恨无家,将寡兵微作羁旅;

南阳三顾情何深,卧龙一见分寰宇;

先取荆州后取川,霸业图王在天府;

呜呼三载逝升遐,白帝托孤堪痛楚!

孔明六出祁山前,愿以只手将天补;

何期历数到此终,长星半夜落山坞!

姜维独凭气力高,九伐中原空劬劳;

钟会邓艾分兵进,汉室江山尽属曹。

丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交;

受禅台前云雾起,石头城下无波涛;

陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。

纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。

鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚

在中国传统小说中, 诗文相和,这是一种惯例。因为中国传统的文学以诗词为贵,所以,小说中会夹杂大量的诗词不仅能彰显作者的功力和才华,用来提高小说的观赏性,而且更能提高小说的地位。而其中的开篇诗和结尾诗尤为重要,往往是对一部书的总结和感叹, 与小说内容呼应点题,是一种高度的浓缩。

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揭秘:四大名著开篇和结尾诗词中到底暗藏着什么玄机

揭秘:四大名著开篇和结尾诗词中到底暗藏着什么玄机

四大名著是中国古典文学的经典之作,是我国乃至世界宝贵的文化遗产。或许你注意到了四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》和《西游记》中的开篇和结尾诗词,那你知道它究竟暗藏着什么玄机呢?

《红楼梦》

开篇

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味!

结尾

说到辛酸处,荒唐愈可悲。

由来同一梦,休笑世人痴!

从诗词上看,写故事的人也是无法看透其中滋味的,而把万般故事皆看作是一场梦。可是红楼的故事依旧是一种梦后的醒,痛后的悟。

《三国演义》

开篇:临江仙

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

结尾

纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。

鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。

三国的历史,诞生了多少英雄?到最后不过还是一场空,青山依旧,夕阳依旧,唯有人和事如水般消逝了。三国演义,重在这个“义”字。

《水浒传》

《水浒传》开篇:

试看书林隐处,几多俊逸儒流。

虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。

七雄绕绕乱春秋。

见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。

刹时新月下长川,江湖桑田变古路。

讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,

不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。

结尾有诗云:

天罡尽已归天界,地煞还应入地中。

千古为神皆庙食,万年青史播英雄。

《水浒传》主要讲述了北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。结尾诗词中的天罡地煞,便也是梁山一百单八将的来历。

《西游记》

开篇:

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

结尾有诗云:

圣僧努力取经编,西宇周流十四年。苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。

功完八九还加九,行满三千及大千。大觉妙文回上国,至今东土永留传。

又有诗云:

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。同生极乐国,尽报此一身。

《西游记》中唐僧四人历经九九八十一难,取得真经,修成正果,这是一个圆满的故事,也是四大名著中唯一具有圆满的结局,它是人生的超脱和真谛。

四大名著的开篇和结尾诗词,既概括了小说的内容,又总结了小说的内容,提取了其中蕴含的精华,给人以大彻大悟。

三国演义篇尾诗赏析

高祖提剑入咸阳,炎炎红日升扶桑;光武龙兴成大统,金乌飞上天中央;
哀哉献帝绍海宇,红轮西坠咸池傍!何进无谋中贵乱,凉州董卓居朝堂;
王允定计诛逆党,李傕郭汜兴刀枪;四方盗贼如蚁聚,六合奸雄皆鹰扬;
孙坚孙策起江左,袁绍袁术兴河梁;刘焉父子据巴蜀,刘表军旅屯荆襄;
张燕张鲁霸南郑,马腾韩遂守西凉;陶谦张绣公孙瓒,各逞雄才占一方。
曹操专权居相府,牢笼英俊用文武;威挟天子令诸侯,总领貔貅镇中土。
楼桑玄德本皇孙,义结关张愿扶主;东西奔走恨无家,将寡兵微作羁旅;
南阳三顾情何深,卧龙一见分寰宇;先取荆州后取川,霸业图王在天府;
呜呼三载逝升遐,白帝托孤堪痛楚!孔明六出祁山前,愿以只手将天补;
何期历数到此终,长星半夜落山坞!姜维独凭气力高,九伐中原空劬劳;
钟会邓艾分兵进,汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交;
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。

翻译:
汉高祖刘邦提着三尺剑进兵咸阳,从此历史翻开新篇章,暴秦的统治终于结束了;
汉光武帝刘秀建立的东汉,承继了前朝,一代布衣,也登上了权利的顶峰;
哀哉,痛哉,汉献帝刘协年幼,东汉的腐败让这个政权奄奄一息,江山将沦陷于他手;
何进没有谋略,诛杀宦官不成,反而引狼入室,召唤了董卓这个虎狼之师,董卓霸占朝纲,人民不敢言而敢怒;
司徒王允定下连环计诛杀了董卓,为国除贼,可是事没多久,董卓残部李傕郭汜便再次长安,献帝刚走出狼群,又进入了虎窝;
四方的军阀,贼寇犹如蚂蚁一般,天下各路诸侯纷纷割据,建立势力;
孙坚孙策起兵江东,袁绍袁术起兵黄河流域,刘焉刘璋父子盘踞在巴蜀,刘表也在荆州占了一块地盘;张燕在常山,张鲁据守汉中,马腾和韩遂守卫西凉;陶谦,张秀,公孙瓒,也都凭借自己的才华,割据一方;
曹操迎献帝到许昌后,开始独霸朝廷,专权,做了汉王朝的丞相,曹操召集各路文臣武将,英雄豪杰;曹操挟天子以令诸侯,统帅大军占据中原;
涿郡楼桑的刘备本事汉皇宗亲,与关羽,张飞结为兄弟,想着匡扶汉室;可是刘备等人一直没有自己的根据地,只得寄人篱下,四处奔波,带着少有的兵力,四处寄人篱下;
可是刘备三顾茅庐,请出了诸葛亮,为了同一个梦想,两人的关系犹如鱼和水;隆重一对,诸葛亮就已经看清了三分天下的未来;先夺荆州再取西川,成就霸业就在天府之国的成都了;
可惜事与愿违,刘备一意孤行,夷陵之战的惨败,为了蜀国的长存,白帝托孤成了经久不衰的感人一幕;诸葛亮六出祁山,希望凭借着一己之力来完成北伐的大业;
可惜人算不如天算,人的寿命有限,命数在此,星落五丈原;姜维继承北伐大业,仅凭着自己的一身才华和气力,九伐中原皆空劳,劳民伤财的背后,是蜀国的气息奄奄;钟会与邓艾分兵伐蜀,可怜汉室的江山,就这样毁于一旦,归了魏国;
魏帝曹丕,曹睿,曹芳,曹奂,一代又一代,没能守住大业;司马氏篡权,大魏的天下归了他人;世事纷乱无常,人算不如天算,天命在此,非人力所抗拒之因素;
三足鼎立已成了过去,只能让后人去凭空遐想,吊慰古今了

1.三国演义的结尾诗与开篇诗相呼应,用一篇古风诗,总结了汉朝主要是三国时期的风云变幻,最后四句是读对全书的总括评点,也是对开篇词滚滚长江东逝水的呼应 。

2.从西汉开朝起,陆陆续续的加进人物与典故的名称,比如“义结关张愿扶主”讲的是关羽张飞与刘备三结义,共同辅佐刘备完成大业。

全书结尾与开篇呼应,以古风一篇,综述后汉三国之风云变幻,最后四句是总括评点,云:纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。

各位看官如果对中国传统小说略有知晓的话,这种以诗词开篇结尾的格局是一种惯例。这种文体格式有两个方面的意义需要展开说说。其一是在形式方面的,可以叫作“韵白结合”;其二是在内容方面的,可以称为“呼应点题”。

散韵结合,诗文相和,这是中国传统小说、戏剧的文学惯例。这种惯例的形成,有着特定的文化背景。中国传统文学以诗歌为宗,以诗歌为贵,而小说戏剧往往不登大雅,乃文人之末事,饭余之谈资而已。在中国文学史中,为数不多的小说,往往会出现作者的纠纷,因为许多文人是在失意没落的时候写小说,往往羞于署名,或以笔名落款。但相比较,浩如烟海的诗词或古文作品,除了民歌之属,多数大名凿凿。官吏文人皆以工于诗文为傲,以诗文为正宗,这种文体是文人雅士的修养体现,况且从唐以来,诗歌与文章也是取士选才的主要文体。

文人科举失利,仕途失意,借故事杂话抒情写志,落为小说家流,但又不甘心,于是在故事叙述中,常常夹杂诗文韵体,显示文人本色,展示才华。当然,在中国传统小说戏剧中,诗文韵体往往起到了对故事情节、主题思想、人物性情等叙述表达起凝炼点题升华的作用。

《三国演义》的开篇词与结尾诗,一方面的确显示了本书作者的才华,文采蕴含都可算得一流;另一方面也表达了《三国演义》全书的主题观念,很有代表性地反映了中国文化的独特气质。
高祖提剑入咸阳,炎炎红日升扶桑;光武龙兴成大统,金乌飞上天中央;哀哉献帝绍海宇,

红轮西坠咸池傍!何进无谋中贵乱,凉州董卓居朝堂;王允定计诛逆党,李□郭汜兴刀枪;

四方盗贼如蚁聚,六合奸雄皆鹰扬;孙坚孙策起江左,袁绍袁术兴河梁;刘焉父子据巴蜀,

刘表军旅屯荆襄;张燕张鲁霸南郑,马腾韩遂守西凉;陶谦张绣公孙瓒,各逞雄才占一方。

先取荆州后取川,霸业图王在天府;呜呼三载逝升遐,白帝托孤堪痛楚!孔明六出祁山前,

愿以只手将天补;何期历数到此终,长星半夜落山坞!姜维独凭气力高,九伐中原空劬劳;

钟会邓艾分兵进,汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交;受禅台前云雾起,

石头城下无波涛;陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。

鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。
合久必分,分久必合。

《三国演义》的篇尾诗的这几句诗怎么解释啊?

1 呜呼三载逝升暇 (这个三载什么意思,逝升暇又什么意思?)rnrn2 何期历数到此终 (这个何期指什么,历数又指什么?)rnrn3 受禅台前云雾起,石头城下无波涛 rnrn4 王侯公爵从根苗
三载就是三年 是升暇可能是消失得很快的意思
何期是怎么想得到的意思 历数指三国的这段历史
受禅台指司马炎威逼魏帝曹髦退位 石头城是指吴国投降再也无波澜
最后一句可能是说要评价这些王侯要从最初说起
1、白帝托孤是章武三年,也就是说刘备刚称帝三载。逝升暇就是说他崩了。
2、何期是怎料到的意思,历数有天道、天命的意思,这里讲孔明出师未捷身先死
3、曹氏禅位,孙吴递降
4、新皇权之下,新的王公贵族也出现了,是权力格局改变的意思
哪个高人指点下
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