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仁德上人 求佛不如学佛，学佛不如落实做佛，只有真正达到不执着才

时间: 2020-02-18 09:41:03 | 作者：仁德上人 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 99次

仁德上人 求佛不如学佛，学佛不如落实做佛，只有真正达到不执着才

　　有人不明佛法的真实义理，而是用贪着自私的心，到处求佛的保佑。这些求佛的人，都是想找窍门，自己不想放下，也不想舍，只想求佛得到利益好处，这都是自私自利、迷信、无智慧的迷人所干的糊涂事情。

　　第二种人是学佛，也就是通过佛的教导，一步一步地学习落实，向诸佛的思想行为学习。这些人已经进入了佛法的正门，但还是在事相上、方法上、理论上、知识学问上转圈圈。这一部分学佛修行者，需要很长很长的时间，一步一步、一点一点的才能学会学成，但学佛的路没错。第三种是亲自落实做佛，这就是佛法修行最高的境界。就是按照佛的标准，踏踏实实的做佛。这种境界并不是需要特别的素质，只要你直心，承认自己本性清净就是佛，了了常知本来就是佛。你能时时认知不着相，时时不动自我的意思，随缘妙用同体大慈大悲的心，做你自在本然如是的清净安然佛，做你自己的平等自心佛，做你自己的无私无我无着佛。

　　如果真想即身做佛的人，现在就告诉你成佛做佛的秘诀，首先要了解佛有三身，三身佛具足就是圆满成就佛。你要准确的知道，一念清净心光是清净法身佛，一念的无分别心光即是圆满报身佛，一念的无差别心光即是百千万亿化身佛。三身佛都在自己的一念心中，这一念心即是自己的灵知清净心。你若要圆满三身佛，必须通达清净的本性，需要认取灵知。你能明白三身佛的真实义，就会明白知道自己应该如何做佛。真正的做佛就在自己心中，离开自心永远也成不了佛，更做不了佛。只有明自心见佛性的人，才会有资格做佛。

　　要想达到真正的安详自在解脱，必须要把自我的身心与自我所有的一切执着全部放下。有一点、一念、一丝一毫放不下，就会有心中的矛盾情绪障碍。只有通通放下、彻底放下、全部放下，才能真正达到安详自在解脱。这一点每一个人都会有亲身的体验。凡是你自己心中有矛盾、有纠结、有情绪、有障碍的时候，皆是你自己的心放不下，放下就不会有心乱不安的情绪。

　　自己八识田里边的习气烦恼种子，造有相的枪炮、导弹或者是氢弹、原子弹、中子弹等有相的武器是打不烂的，用什么千刀万剐、刀割肉等等苦行去不掉的。只有在见性之后的般若大智慧才能对治，只有空性慧、不着相，才能把八识田里边的习气毛病彻底消除干净，用有为有相的任何法门、任何方法、任何形式也无法消除自己的业障习气。这是非常重要的修行道理。只有真正想求解脱成佛的人，才会真正全部放下，明心见性，圆成佛道。因为这个明白的人知道，只有万缘放下才能明心见性，也只有明心见性才能真正圆成佛道。这是解脱成佛的必由之路。这个真理你必须要反复地思维透彻。不然的话，在你遇到困难障碍的时候，你会失去道心，退失愿力，成为修行路上的叛徒。

　　如果只是苦行，不明白空性真理，你就会执着在一切的苦行上边走不出来，认为苦行就是真修，这就变成了着相修行的外道。必须在明白空性真理之后，再妙用身心，通过苦行的艰苦难过的磨练，磨去自我的私心、傲慢与执着。相反地，如果你只是注重于空性真理的研究，而不能通达苦行，从苦行之中超越不过来，证明你明白的空性真理只是空道理，不能落到实际，不能在事相上透过去，就算你明白的空性理再透彻，不能实践有什么用呢？

　　你只有达到理中透事，事中明理，理即是事，事即是理，达到理事不二，理事圆融，才是一个真正修行正法的人。正法由明而悟。正即不能有一点偏斜，有一点偏斜就不算是个正法。正法一定要达到空有不住，中道不立，行中道而又不执着有个中道，方名为真正的正法。

　　真正的正法不在事相，但也不能离开事相而有正法。正法是心法，心法必然要落实在事相的实践。只有经过事相上的实践证明过的真理，才算是真正的正法正理。只要偏执在两边的道理，只是偏离不圆融的方便道理。只有真正把私心、贪心、执着心彻底放下，对一切的事情不住不着、不动爱憎取舍之幻心的平常心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心、感恩报恩心、无取无舍心、无爱无憎心。方是真正的正法、正心、正念、正思维、正道、正精进、正业、正命，真正的大智慧。

　　真正的正法，决定不是空谈理论，更不是盲修瞎练，而是从事相之中悟道明白、实践、落实、圆融空性之理，在明了通达空性之理之后，而又能时时处处面对处理一切应该面对的事情，在面对一切的事情之中明白，凡所有相皆是虚妄，达到空有不二。

　　从理到事，从事再到理，达到理事圆融。从空到有，再从有到空，达到空有不二。从性到相，再从幻相到佛性，达到性相一如。从证体到起用，再从起用回到本体，达到体用无碍。这个修行的全部过程就是对一切的一切明白知道而没有任何的执着。不执着即没有障碍，一切的障碍皆是因为执着。无论执着哪一边、哪一点、哪一事、哪一物、哪一理、哪一意皆是障碍。只有心无挂碍，远离一切的颠倒梦想，真正达到不执着，才能解脱成佛。

　　真理颂

　　自古真理盖不住，歪理邪说难解脱。

　　明明白白无生死，生生死死是假说。

　　人人皆是天真佛，只因着相执着我。

　　我行我素加我慢，悟少为多太执着。

　　真理不是人创造，法尔如是真实说。

　　真法无法空无我，人法两忘自解脱。

　　解脱不着解脱相，性空无缚更无脱。

　　只因有我求成佛，真成佛时空无我。

　　无我是谁要修行，无我是谁要成佛。

　　无我没有成不成，方便成佛是假说。

　　真说无说无不说，凡有执着皆是我。

　　空我忘我去除我，空性无我真解脱。

　　说来说去无话说，谁解其义谁解脱。

　　真金不怕烈火炼，真理不怕事来磨。

　　佛心歌

　　见性成佛佛用心，用心无我无执着。

　　用心无心心清净，清净佛心空无我。

　　若求成佛空我心，心中执我难成佛。

　　见性只是明空理，明了空理空无我。

　　用心无我无爱憎，无爱无憎无取舍。

　　心空无我名佛心，佛心用心空无我。

　　众生用心执着我，执着自我即是魔。

　　佛魔皆是自己心，佛性灵知无佛魔。

　　见性即是见空义，通达空性不可得。

　　见到空性化空我，心空无我烦恼歇。

　　烦恼空尽无障碍，称性妙用空无我。

　　切记做佛空净我，空我忘我心是佛。

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