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中州指的是冀州还是豫州

时间: 2023-11-05 18:01:16 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 86次

中州指的是冀州还是豫州

中国的代称叫“九州”,指的是哪九个州?看看你家乡在哪个州?

九州一词最早出现在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中,自古以来便是中国汉族先民们用来画风民族地域概念的总称。到了战国以来“九州”更是成为了古代中国的代称。每一个州代表的一片地域,当然如今已经用省市来划分了,来看看你的家乡在九州中的那个州。

豫州

首先就是豫州了,豫州处于九州之中,所以也被称之为中州。如今的河南大部分地区都属于豫州,而河南又是中华民族和华夏文明的发源地,历史上有20多个朝代都建都在河南,可以说中国八大古都河南百年有三个。所以在很多朝代,豫州便是全国的经济和政治中心,可见其历史地位。

荆州

荆州素有“中原腹地”之称,向来都是兵家的必争之地,《禹贡》有记载:“荆及衡阳惟荆州”,所以荆州在古时候的面积大体相当于湖北湖南二省全境,由荆山一带直到衡山之南的地域。可以想象武圣关羽当时丢的是多么大的一块地,当年诸葛亮北伐若有荆州在手,只怕也不会无功而返了。

青州

青州地处鲁中山区和鲁北平原洽接地带,大体上包括了自渤海、泰山,涉及河北、山东半岛的一片区域,青州名如其地,是一片肥沃白壤地区。早在700多年以前便已经有人类居住了,是《尚书·禹贡》记载的古九州之一。

徐州

徐州在古代的名称为彭城,已经有了4000多人的建城历史,地处黄淮平原,范围在淮河以北,泰山以南、黄海以西,徐州境内的水系十分的发达,而且地理位置优越,称得上是地通南北,自古以来便是兵家的必争之地。

冀州

冀州在我国历史演变中占有十分重要的地位,“《尚书·禹贡》记载:禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。冀州,既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳。”可以说在《尚书·禹贡》的记载中,冀州位列九州之首。地域也极为的广阔,包括了现在的北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及辽宁省与内蒙部分地区。

扬州

历史上有很多关于扬州的记载,比如说《禹贡》记载:“淮海惟扬州”,而《周礼·夏官·职方氏》也有记载:“东南曰扬州”,《尔雅·释地》:“两河间曰冀”而扬州的具体范围包括了淮河以南、长江流域及岭南地区。

梁州

梁州也是一片地域很大的州,《尚书·禹贡》有记载:“华阳黑水惟梁州”范围包括了陕西、四川盆地、汉中及部分云贵地区。

雍州

《禹贡》记载:“黑水西河惟雍州”,而黑水这个词自古的说法便不已,张掖黑河、酒泉党河等地区都指黑水。大概区域为陕西、宁夏全境及青海、甘肃、宁夏、新疆部分、内蒙部分地区。

兖州

兖州最早出现是依地理区划而言的。古书中便有黄帝划州分野、建制万国之说。而到了三国时期,兖州便是属于魏国的区域,曹操领冀州牧后,为扩大势力范围,缩小其他州并入冀州。所以雍州自古以来便不特指某地,而是一个地理范围,大体在古黄河和济水之间。

九州指豫州、 荆州、 青州、 徐州、 冀州、 扬州、 梁州、 雍州、 兖州,我家乡是河北省,在冀州。

中国九大州分别是哪几州

尽量说明白,不要太复杂

九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

1、冀州是汉地九州之一,在我国绵长的历史中,曾占有相当重要的位置。传说远在四千年之前,中华民族的共同祖先轩辕氏黄帝在征服蚩尤、炎帝两个部落之后,定居晋南 ,依山川大势,“割地布九州”。

2、兖(yǎn)州(古作“沇州”),古九州之一,在今山东西部与山东河北交界处,在古黄河与古济水之间。

3、青州是《尚书·禹贡》中所记载的古九州之一,”海岱惟青州“,大体指起自渤海、泰山,涉及河北、山东半岛的一片区域,地为肥沃白壤。早在7000多年前,就有人类在这块土地上繁衍生息。

4、徐州,是汉族文化中的九州之一。海、岱及淮惟徐州。相传大禹治水时,把天下分为九州,徐州为夏商时期九州之一。 

徐州作为一个地理区域,范围在淮河以北、泰山以南、黄海以西,涉及山东南部、江苏北部、安徽北部,地为红色粘土。

5、扬州,范围相当于淮河以南、长江流域及岭南地区, 《周礼》称东南曰扬州,扬州是“九州”之一。

6、荆州,是汉文典籍《禹贡》所描述的汉地九州之一  。荆及衡阳惟荆州。荆山在今湖北南漳县。荆州大体相当于今湖北湖南二省全境,由荆山一带直到衡山之南地域。是汉族原居地区之一。

荆州“厥上惟涂泥,厥田为下中,厥赋为上下”。这是指出荆州土壤大致类似扬州,惟土壤肥力为下中,比扬州高一级,为九州土壤肥力中的第八级,田赋属第三级。

7、豫州,中国古代地理区域名,因位于九州之中,故别称中州。当今河南省大部分属豫州,故简称“豫”。 

8、梁州,是古九州其中的一州,代指陕西、四川盆地、汉中及部分云贵地区。明代洪武帝认为“中国之旧疆”包括陕西、巴蜀(明代四川省) 及云南在内。

9、雍州,今宁夏全境及青海、甘肃、宁夏、新疆部分、内蒙部分,后改凉州。

汉代雍州包括的区域∶朔方郡、五原郡、上郡、西河郡、北地郡及京兆尹、冯翊郡、扶风郡及陇西郡、金城郡、天水郡、安定郡、武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡

参考资料来源:百度百科-九州

古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下,全 中国 。《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?” 宋 陆游 《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗:“二十二年成永久,九州万姓仰英烈。”
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ,谓“ 中国 外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》:“何谓九州?东南 神州 曰农土,正南 次州 曰沃土,西南 戎州 曰滔土,正西 弇州 曰并土,正中 冀州 曰中土,西北 台州 曰肥土,正北 泲州 曰成土,东北 薄州 曰隐土,正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州,自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外,馀皆名号差异;其称东南 神州 ,与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合;疑该篇乃取自 邹衍 之书,所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。
汉代刘向在《说苑·辨物》中说:“八荒之内有四海,四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释:“八荒,乃八方荒芜极远之地也。”那么,四海呢?《尔雅·释地》说:“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为,“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”,只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”,认为“四海”是连为一体的。
“五湖”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区(即太湖)、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”。不过,近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”。
古代中国有哪九州?
1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下,全 中国 。《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?” 宋 陆游 《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗:“二十二年成永久,九州万姓仰英烈。”
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ,谓“ 中国 外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》:“何谓九州?东南 神州 曰农土,正南 次州 曰沃土,西南 戎州 曰滔土,正西 弇州 曰并土,正中 冀州 曰中土,西北 台州 曰肥土,正北 泲州 曰成土,东北 薄州 曰隐土,正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州,自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外,馀皆名号差异;其称东南 神州 ,与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合;疑该篇乃取自 邹衍 之书,所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。
汉代刘向在《说苑·辨物》中说:“八荒之内有四海,四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释:“八荒,乃八方荒芜极远之地也。”那么,四海呢?《尔雅·释地》说:“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为,“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”,只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”,认为“四海”是连为一体的。
“五湖”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区(即太湖)、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”。不过,近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”。

另一说

九州分别为:

荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)
兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部)
雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带)
青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)
冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地)
徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)
豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)
扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)
梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)
九州
古代天下分九州,即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。
一般地说,“九州”泛指中国。
例如: 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。(《已亥杂诗》)
冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍

古代我国划分为九个州,这九个州分别指今天哪里?

我们都知道祖国的名字叫中华人民共和国,但是你知道吗?自从战国以来,九州是中国古代民族地域的代称,又名神州、十二州等,它的意思是汉地。夏、商、周三代均有关于九州或十二州的记载,现代考古资料显示,战国文献较多,春秋没有对它的描述,所以可能存在与战国初期。


豫州

豫州,豫州之所以叫这个名字是因为它位于九州的中间所以又称作中州,我们都知道河南省简称豫,是因为河南省大部分领土都在豫州。《后汉书》和《地理志》对其有记载,自古以来就流传着天下名人,中州过半,老子、庄子、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、李商隐、等许多名人都和豫州有很大的关联,这座古都,值得我们考量。



冀州

冀州,它包括河北省当然现在的北京天津山西或者说河南省的北部还有一些内蒙古的一部分地区也在这个范围之内。这个地方在古代来说是非常重要的尤其是战争比较频繁的年代.由于地理位置比较特殊所以被当作战略要地。



荆州

荆州,禹划九州,始有荆州,荆州历史悠久,现在的荆州是一座古老与现代结合的城市。从公元前700年左右楚国建都纪南城建立了荆州。荆州培养了许多宰相,像爱国主义诗人屈原李白杜甫许多文人都在这里吟诗作赋,自公元前689年楚国建都纪南城,先后有6个朝代、34位帝王在此建都,由此可见他政治经济中心的重要地位。

兖州

兖州,是古代魏国的所在地,在古代多指地理范围,而且历代多有变革,没有安定,现兖州位于山东省,2000多年前孟子曾子许多大家都曾经在这里传授自己的学说,李白也曾经说这里就像他的家一样。

青州

青州, 青州市也位于山东省,在山东半岛中部,这里留下过许多名胜古迹,风景宜人景色优美,最有名的就是这里的佛像了,这里名人辈出,范仲淹曾经在钦州担任知州。我们耳熟能详的齐民要术一书就是青州人写的。古时候的青州交通便利,经济发达,现在的青州是全国科技创新百强县市,是国家历史文化名城。

徐州

徐州,可能许多人没有听说过徐州,但一定听说过彭城,这就是他在古代的名称,它的历史已经有4000年了,但是现在呢他稍微发生了点变化,他在淮河北黄海西,这个地区的水利资源比较丰富,在古代他也靠便捷的水运发展了经济,这个地方有许多小镇,还有很多有趣的风俗习惯。

扬州

扬州,提起扬州,脑海里第一个浮现出来的是不是扬州炒饭,其实扬州就是古代的广陵.这个地方由于风景优美所以许多诗人都到这里,留下了自己的诗句,现在也有很多影视作品来这里取景,不得不说是真的很美丽,扬州跟现在在江苏的扬州有些许不同,古代的扬州是在秦岭淮河长江南部。现在的扬州是世界遗产城市世界美食之都世界运河之都文化之都是非常具有传统特色的风景旅游的好去处,我们可以去一览景色。

梁洲

梁洲,现在相关古籍记载中在较少的是梁州它是指陕西四川盆地汉中还有部分云贵的地域,这个地方随着历史的根尖在不同的朝代有许多不同的名字也有范围的扩大和缩小地域的更改,所以大家对她来说比较陌生。

雍州

雍州,位于今陕西、宁夏还有青海、甘肃、宁夏、新疆部分等,在清朝的时候才正式成为行政区,在不同的朝代对这个地方有不同的认定,历史变更较大,没有统一详述的记载,这里曾经发生过雍州之战,孟浩然曾经写过《登安阳城楼》,据考证就是描述的雍州,由此可以猜测,这里风景优美,但是可能地广人稀交通不便利或者是战争影响深远。

古代的九州,分别是冀州(今河北、辽宁、内蒙古 );梁州(今陕西、汉中、四川盆地);兖州(山东西部);荆州(湖北、湖南);青州(山东半岛);徐州(淮河北面、泰山南面、黄河西面等地);扬州(秦岭、长江南部、淮河等地);雍州(包括宁夏和内蒙古高原等区域、还有青海、西北地区)。
文章标题: 中州指的是冀州还是豫州
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