吴越人指的是哪里人

吴越是古代中国的一个地域名称，包括今天的江苏、浙江一带。这个地方在春秋战国时期是一个强盛的国家，其政治和文化影响力广泛，对于中国的历史和文化发展具有重要的意义。吴越的历史悠久，其文化遗产包括了众多名胜古迹和文物，如南京明孝陵、杭州西湖、苏州园林等等，是中华文化宝库中不可或缺的一部分。

鲁迅吴越间所指的是他的故乡绍兴。“吴越”指浙江绍兴地区，自春秋起就属于吴越两国，后被越国统一，故越国被吴国灭亡后，吴越两地就合称了“吴越”。鲁迅先生是浙江绍兴人，所以他的故乡属于吴越地域，文章中提到的吴越间所知的也是浙江绍兴。

吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。〖出处〗《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”

越:中国古民族名：百～（亦作“百粤”）。也称粤、百越、百粤。有渊源於楚或夏禹之后诸说。春秋战国至晋初分布在长江中、下游以南和东南沿海广大地区。有「断发文身」、「雕题黑齿」、崇尚铜鼓、鸡骨占卜、巢居、善使舟和水战等习俗。各地区越人有不同的名称。长江口东南一带的称于越(於越)；今福建北部、浙江南部的称闽越；今两广、江西的称南越、扬越；今广东西南、广西南部、海南岛的称骆越、西瓯、瓯越；今云南南部的称滇越。上述各地山区的越人则通称山越。春秋末年于越经济文化发展，精擅冶炼，善植水稻，建立越国。辖今浙江迤北至长江以南地区。越王勾践灭吴，曾称霸中原。楚国兴起后为楚所并。秦汉之际闽越首领无诸曾助汉灭秦，受封为闽越王，瓯越首领摇助汉灭楚，受封为东瓯王。百越后逐渐与汉族融合，部分与近代壮侗语族、苗瑶语族以及东南亚一些民族有密切的渊源关系。

吴越主要指浙江一带,越还包括广东和福建,福建有闽越.在武夷山有闽越王朝遗址.

问题一：吴越分别指什么地方 吴主要指以现今江苏苏州为中心的长江以南的江苏部分，越主要是以现今浙江绍兴为中心的大半个浙江（除了浙江南部、西南部）。

问题二：“若能以吴越之众与中国抗衡”中“吴越”指什么 是吴方言吧。这个网页上有，去看看吧。
“颜之推谜题”
音韵学的经典名文《颜氏家训・音辞篇》论及当时的南语、北语：南染吴越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。此实一篇之精髓，是关乎中国语言史和汉语方言史的头等重要的论题，惜乎在昔学人累千载而不悟，本文揭明并命名为颜之推谜题并加以论证。
一、颜之推及《颜氏家训》
南北朝后期的杰出学者颜之推，祖籍琅邪。西晋末年,其九世祖颜含追随琅邪王司马睿，《晋书・颜含传》：元帝初镇下邳，复命为参军。《晋书・诸葛恢传》：元帝为安东将军，颜含并居显要。西元316年西晋覆亡，317年司马睿于建康（今南京）称帝，是为东晋元帝，颜含历任要职。颜之推晚年著《观我生赋》述其家世：吾王所以东运，我祖于是南翔，去琅邪之迁越，宅金陵之旧章，作羽仪于新邑，树杞梓于水乡。颜之推自认为建康人，他生于梁武帝中大通三年（531年），卒于隋文帝开皇后期（590年后）。[①]
颜之推出身于南朝士族，生当南朝经济、文化发展的鼎盛时期，《梁书・武帝纪》赞：征赋所及之乡，文轨傍通之地，南超万里，西拓五千。......三四十年，斯为盛矣。自魏、晋以降，未或有焉。颜之推年轻时博览群书，故有十分深厚的文化修养、学术造诣。24岁时（554年）被俘至北方，26岁（556年）起仕北齐，47岁（577年）入周，581年杨坚建立隋王朝，之推仕隋十余年。他历仕南朝、北朝，晚年著成《颜氏家训》，分裂的年代、动乱的年代造成了他的特殊经历，他的特殊经历成就了他这本名著。这本书旧时奉为家训之祖。其实应视为一部比较文化学的著作。在《颜氏家训》中，他胪陈了分裂已历二百余年的南朝、北朝的风俗、民情、经学、书法、音韵等诸多方面的情况，比较其异同，间下己见，或褒美、或指摘，难能可贵的是，不偏不倚，不主一方。
今人范文澜先生评论颜之推说：他是当时南北两朝最通博最有思想的学者，经历南北两朝，深知南北政治、俗尚的弊病，洞悉南学北学的短长，当时所有大小知识，他几乎都钻研过，并且提出自己的见解，《颜氏家训》二十篇就是这些见解的记录。《颜氏家训》的佳处在于立论平实，平而不流于凡庸，实而多异于世俗，在南方浮华北方粗野的气氛中，《颜氏家训》保持平实的作风，自成一家言。[②]颜之推在其著作中，多处表现了不盲从的精神，是其所当是，非其所当非。《颜氏家训》关于学术的所见所闻、所述所论，可信度是很高的。现在让我们进一步细读《颜氏家训・音辞篇》。
二、《颜氏家训・音辞篇》与颜之推谜题
《颜氏家训》共二十篇，我们语言学人最重视的是其《音辞篇》，周祖谟先生《颜氏家训音辞篇注补》云：考家训此篇专为辨析声韵而作，斟酌古今，掎摭利病，具有精义，实为研求古音者所当深究。笔者进一步指出，跟其他诸篇的宗旨一样，《音辞篇》胪述了南朝和北朝语言（方言）的特点，比较其差异，至少在中国语言学史上首次揭示了语言（方言）接触感染的大问题。也多处叙述了南北语言学者观点的分歧，忠实地反映了中国历史上一个特定时段的语言的状况和语言研究的水平，是中国语言学史上一篇经典性的文字。
《颜氏家训・音辞篇》论道：自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之谕，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。n而量之，独金陵与洛下......>>

问题三：书上说吴越一带民风彪悍，怎么到了现在完全不一样了 呵呵，有民风彪悍地区，就会有民风温和的地区，下面在说下民风温和的地区：
1 安徽 安徽是我所去过的地方，民风最淳朴的，安徽话也比较好听，虽然经济落后，但百姓都狠善良，打架斗殴很少，在加上黄山・・・・真是不错的地方・・・
2 浙江 浙江人的温和和安徽人完全是两回事，浙江的温和是因为人们都忙着去赚钱了，根本没那功夫跟你打架，有那打架的时间还真不如去赚钱，浙江百姓一般也比较善良，但当时我深深的被浙江经商风气所感染・・・・
3 广东 理由和浙江一样，经商风气好・・就不多说了・
4 福建 也是，经商风气重，在加上沿海的城市早些年出国的多，可能也是忙着出国吧・・・

问题四：春秋争霸吴越两国是怎么灭亡的 前478越国灭的吴国，楚国灭的越国。后裔建立了东越、闽越、南海越三个国家，最后被汉武帝灭了。

问题五：吴越民族是什么民族 吴越民族，东亚第三大民族，总人口接近一亿，使用语言为吴语，拥有悠久的历史和灿烂的民族文化。主要聚居在江浙地区，该地区又名“吴越地区”。吴越民族在历史上有独立的国家。公元前的吴国和越国曾先後称霸东亚，公元十世纪建立的吴越国是当时东亚最富庶的国家。後吴越国被强悍的宋帝国吞并，吴越地区成为中国最重要的赋税来源地。但是吴越民族的民族意识代代相传，从未消亡。

问题六：明朝藩王谁的封地在吴越一带？ 没有。朱元璋不拿来分封的地方，这里太富，怕他们坐拥天下财富来造反。
河南、湖广两地是明哗藩王最多的地方，太祖祖遗训“吴越不以封，以其膏腴，闽广滇棘不以封，以其险远”，就是说吴越不拿来分，因为这里太富了。。闽广滇等处不拿来封，因为这些地方又险恶又遥远。

问题七：“吴越弟一峰”是哪里？ “吴越弟一峰”――南山，位于江苏溧阳南山竹海生态旅游区，海拔508米。
吴越弟一峰的“第”并不是“第一”的第，而是弟弟的“弟”，因为它称不上是吴越境内的第一，只是其中的一位小弟弟；其二，不知您是否发现，越到山顶，竹子越少，这是因为山顶土壤较薄，竹子无法生长，所以山峰之上无竹，当然弟一峰也就不能用竹字头了。

问题八：这里的“燕赵”、“齐鲁”、“吴越”、是何种地域称呼的延续？是以什么来划分的？详情进 是以春秋战国时诸侯的势力范围划分的

问题九：吴越国(907-978)版图捅有十三州一军之地,请问这"一军"指的是哪个地方? 吴越国内一军十三州的州县名为：
一军：安国衣锦军。即今临安，是钱B的诞生地，故特升为衣锦军。
十三州：
杭州（首府）：辖钱塘、钱江、盐官、余杭、富春、桐庐、于潜、新登、横山、武康十县。
越州（东府）：辖会稽、山阴、诸暨、余姚、萧山、上虞、新昌、瞻八县。
湖州：辖乌程、德清、安吉、长兴四县。
温州：辖永嘉、瑞安、平阳、乐清四县
台州：辖临海、黄岩、台兴、永安、宁海五县。
明州：辖鄞、奉化、慈溪、象山、望海、翁山六县。
处州：辖丽水、龙泉、遂昌、缙云、青田、白龙六县。
衢州：辖西安、江山、龙游、常山四县。
婺州：辖金华、东阳、义乌、兰溪、永康、武义、浦江七县。
睦州：辖建德、寿昌、遂安、分水、青溪等五县。
秀州：辖嘉兴、海盐、华亭、崇德四县。
苏州：辖吴、晋洲、昆山、常熟、吴江等五县。
福州：下辖闽、侯官、长乐、连江、长溪、福清、古田、永泰、闽清、永贞、宁德等11县。
2004年浙江省全国导游人员资格考试《导游基础知识》试题16．吴越国（907－978）版图捅有十三州一军之地，“一军”指的是(D)；
A．杭州；
B．苏州；
C．福州；
D．临安；