读书人（也就是知识分子）的天真和幼稚会伤害到多少人

我的同桌长得胖胖的，脸又圆又大白里透红，个子不高，自从我转到这个学校，她就成班干部了！四年级她当上了大队委小干部了！

有一次调座位，老师让她坐我的同桌，在这一年里我倒霉透啦，看看下面你就知道了。

(1)

坐同桌的第一天，因为我说她长得胖，我俩开始吵架了！一会儿她忍不住踢了我一脚，我没理她，毕竟她是女生，好男不和女斗！

(2)

一次她的胳膊碰了我一下，她没说对不起，这让我大为恼火，我把她打哭了。第二天来学，她的书包放在我的桌子上，我来了本来就很生气，又看见她把书包放在我的桌子上，我不管三七二十一就给她的书包一下推到她的桌子上，因为我们班“废话大王”（苗泽楷）告密，她把我的椅子踢飞了！

看我多倒霉，可是我的同桌也有很多有点，比如：学习好，唱歌很好听！我坐她的同桌，真叫我哭笑不得呀！

我有一个好朋友，名叫小红。以前我是最不喜欢小红，小红是她奶奶带着，爸爸妈妈在外地打工，所以她穿的衣服裤子很土，头发也很乱乱的，我走路时总是躲着她，但从一件小事中，我明白了她是那么善良可爱。

一天早晨妈妈从梦中叫醒，我拉开窗帘一看，哇！怎么西边有乌云，东边有阳光。我连忙穿起衣服，一看表快七点了。我赶紧背起书包，跑进餐厅，拿了一块面包向门外跑去。妈妈在后面喊：“拿伞”！我一边跑一边回答：“不用了。”放学的时候，我听到哗哗——哗哗的声音，原来是下雨了，我想：要是听妈妈早上说的话就好了，我只有冒着雨回家了，我刚走出校门，突然，小红叫住我了，她好像看出了我的心思，对我说：“你拿我的伞打着回家吧，你的家有点远，我家就在附近。”说完，转身就走了，这时，我的喉咙好像被块石头塞住似的，只觉得泪水快要留下来，我拿着伞头也不回地走了，第二天，小红没来上课，原来她是昨天被雨淋病了，我这才觉得小红是那么善良。从此以后，我和小红就成了好朋友。

从这件小事中，使我明白看人不能以貌取人。要看她的心灵是否美丽。

同学之间的事中卫三小四年级4班学生：杜琛琛指导老师：刘海花前几天下午，快要放学了，老师对大家说：“我要去开会，你们在教室里写生字……”过了好一会儿，放学的 *** 响了，同学们迫不及待地把生字本交了上去，背着书包准备回家。

可是，只有一位男同学纹丝不动，还是专心致志地赶着写，爱开玩笑的我笑着拿起了他的生字本，说：“已经放学了，明天再写吧！”说完，我未经允许，就拿起他的本子，交了上去。这可把他惹怒了，他凶巴巴的拿起我桌子上的《学习之友》，没好气的说：“快拿来，要不然，我把你的《学习之友》撕了。”

我想，他只不过是嘴上说说而已，不会动真格的。就无所谓的说：“撕就撕吧，反正我家还有一本。”

没想到，他此时就像一头凶猛的狮子，二话没说，听见“嗞啦”一声，我的《学习之友》被他撕破了。爱书如命的我，看见我的书粉身碎骨，心痛地“哇哇”大哭起来。

这时，坐在前面的一位女同学被我的哭声惊动了，扭过头说：“别哭了，我来用胶带为你粘吧！”说完，就认真的粘了起来。不大一会儿，她就粘好了，并对我说：“不要哭了，看，这不是旧貌变新颜了吗！”看着粘好的书，我想，这本来不关这位女同学的事，可她却对我这么好，难道，我还要哭下去吗？于是，我停止了哭泣。

同学们，当我们有以上某些不良行为时是否想到了西南五省旱区每人每天配给的4两水；是否想到了世界上还有因饥饿而死去的人们；是否想到了贫困山区的孩子们还在煤油灯下读书；又是否想起了森林里那一棵棵倒下了的参天大树？我们并没有权利浪费，哗钉糕固蕹改革爽宫鲸也没有可以浪费与挥霍的资本，如果这样的浪费行为扩大到全市、全省、全国甚至全世界，我们一天之内又将失去多少呢？然而作为学生的我们，虽然不能为社会服务，做出大贡献，但每一个人，只要从自身做起，力求节俭，就是一种贡献。

所以，现在该是我们真正行动的时候了，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。同学们，我们必须从自身做起，从身边小事做起，用自己的实际行动来表明我们保护生态，保护环境的决心，努力做到： 在生活中：节约每一滴水，水龙头不大开，洗漱用脸盘儿；节约每一张纸，不乱张贴“招领启示”，捡到或丢了物品直接向老师或相关部门报告；节约每一口粮，“一粟一粒当思来之不易”；节约每一度电，保证教室的灯不再疲劳的做无用功。

在学习上：节约自己的时间，充分利用时间做有意义的事，让学习生活更加充实，勤奋刻苦，努力付出，唯有如此，我们才能走向理想的岗位，为社会做更大的贡献。 我们要成为新世纪的标杆，新世纪的旗帜，要拥有良好的道德素质、学习能力和节约环保意识。

面对压力时采用积极的心态应对，而不是放肆的宣泄或者无力的回避；面对学习与生活中的困难时也应勇敢的接受并鼓起勇气战斗，面对一些我们自己力所能及的事情时，也要果敢、毅然决然去做，而不是彷徨徘徊、止步不前。 老师们，同学们，在这个紧要关头，已不容我们再犹豫了，自然气候已向我们表明，再不行动将为时已晚，为了我们头顶上那片蔚蓝的天，为了不让我们的眼泪成为最后一滴水，惟有人人节约人人低碳，我们才能打赢这场硬仗！让我们行动起来吧！让我们年轻一代真正充当低碳环保的生力军，奏响明天铿锵的凯歌。

我的同桌是个小胖子，这是他留给我的第一印象。记的我们学校有一个规定，周一至周四吃普通饭菜，而周五却吃包子或饺子之类的。每天吃饭菜也腻了，换换面食口味也挺不错。可我唯一不懂的是，包子为什么会给他带来这么大的乐趣！

周五要吃饭了，大家都挺值了胸脯等待着值日队长喊名领饭。我的同桌笔直的“屹立”在自己的位子上，看样子他的胸要比头突出很多。不久，他的名字被喊到，可还没等我反映过来，他已使劲推着我的椅子让我给他让道。他飞奔出去，还没洗手，就像箭一样拿了餐具挤进人群中。我看的目瞪口呆，因为这样滑稽的举动我从来没做过。他熟练的往盘子里扒拉了三个包子，又以“凌波微步”之势转移到座位上品尝包子的美味。

其实吃可以长身体，并且也可以补充营养。可班中的一些行为真是让我哭笑不得！男生不光在游戏中比拼，吃饭也要赛一赛。周五吃包子，看谁吃的多，谁吃的多，谁就是英雄！我的同桌自然不会被落下，他在别人面前为了逞威风，一下子吃了8个包子，最后撑的他去了医务室，医务室的阿姨看到后，真是苦笑不得、无话可说。

他不仅能吃，而且还是个抄作业行家。美术课上，他绝不放过每一次抄画的机会。老师让构思，他可不想，而是寻思着怎么才能抄到我的画。有一次，我实在忍无可忍，把画折了一半，用手挡起来。嘿嘿，这下看他怎么抄！慢慢的，我身旁没了动静。我低头一看，他居然在我胳膊下偷看我的画。他发现到我在看着他，立刻愁眉苦脸的说：“大姐，我的笔掉了，你帮我捡一下吧！”……

有时，我们也会发生纠纷，他打我一下，我踢他一下。最后一生气，便在对方的本上画的乱七八糟。我最讨厌的就是他兴奋的时候，只要一高兴，便拿我出气。比如说上次，他听到要春游的消息，激动的直拽我衣服，拍我的头。有时我真想痛打他一顿解解气，为此，我还专门为他准备了一根“超级无敌大头针”，只要他一打我，我便抽出这根针，刺向他。每当这时，他往日的威风便减掉了一半。他这人也不珍惜别人的东西，用我的涂改带在本子上瞎涂瞎抹，那时候，我下课就会叫来几个好朋友，把他的涂改带全部用光！

他在生活中就像是我的朋友，时时刻刻让我开心，他也是我最恨的敌人，让我咬牙切齿、痛恨不已……这就是我的同桌，一个陪我走过小学生涯的朋友。

[思路分析]

下面结合鲁迅的《孔乙己》来谈谈文章中的对比手法

[解题过程]

对比，作为鲁迅先生常用的一种艺术手法，在〈孔乙己〉中也随处可见。现简要谈谈小说中每一组对比具有怎样的艺术效果：

1.“短衣帮”与“穿长衫“的对比”

A.“短衣帮”靠柜外“站着喝”。

B.“穿长衫的”“踱进店面隔壁的房子里”，要酒要菜，“慢慢地坐喝”。

咸亨酒店是当时黑暗的旧社会的缩影，具有鲜明的时代特色。小说介绍两种喝酒的人：一种是“短衣帮”——做工的“贫苦劳动者”；另一种是“穿长衫的”——悠闲阔绰的剥削者。句中的“短”和“长”，“外”和“里”，“站”和“坐”形成鲜明的对比，这为孔乙己的出场作了铺垫，两种人的对比，揭示了顾客贫富的悬殊，社会地位的差异。

2.内含矛盾的对比：

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。“站着喝酒”表明孔子己生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样；“穿长衫”，则说明他摆读书人的架子，思想上羡慕那些悠闲的阔绰者，并且轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。他喝酒的方式和穿着的对比，正反映了他经济地位和思想意识的矛盾，从而揭示了孔乙己社会地位的特殊。

3.“打”与“被打”的对比：

A.丁举人毒打孔乙己

B.孔乙己被打折了腿

这组对比揭露了科举制度怎样把“读书人”分化为对立的两极：有的沿着科举阶梯爬上去了，如丁举人，任意毒打孔乙己，成为不可一世的“吃人”者；更多的却跌落下来，如孔乙己，穷困潦倒，成为被打被“吃”的对象。这种事实深刻地揭露了科举制度的罪恶。

4.“笑声”与“命运”的对比：

A.孔乙己脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿……他的眼色，很像垦求掌柜不要再提。

B.此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。

小说详尽描述了被丁举人打折腿的孔乙己最后一次出场的惨况。孔乙己在酒客和掌柜的笑声中走向死亡，“笑声”贯穿全篇小说，这阵阵笑声与孔乙己的不幸命运形成强烈的对比，它深刻地揭露了封建社会的黑暗和冷酷，同时也批判了群众的麻木。

5.“排”与“摸”的对比：

A.他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

B.他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥……

一个“排”字，表明孔乙己想对只花四文大钱的“短衣帮：显示一下阔气，写出了他得意、炫耀的神情，也显示出他迂腐的性格；一个“摸”字写出了孔乙己动作的迟钝，“四文大钱”藏放的严实，从侧面表明这钱来之不易，孔乙己已进一步穷困。先“排”和后“摸”的对比，反映了孔乙己每况愈下的经济地位。

6.“不屑”与“颓唐”的对比：

A.旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

B.他们更接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。

孔乙己因自己是读书人而得意，时刻不忘在众人面前显示自己是读书人，对“短衣帮”是不屑一顾，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人问及“怎的连半个秀才也捞不到”时，他才痛苦不安，因为他一心想读书中举，但始终未能遂愿，这成了他最大的痛苦与羞辱。这足以表明封建文化和科举制度对下层知识分子的严重毒害。

同桌冤家作文500字

校园里的生活丰富多彩，同学之间的磕磕碰碰是在所难免的。

不知道是谁想出了那么一个词眼；同窗好友。也就是形容同桌之间的关系，而我认为这是完全不符合实际的，我和我的同桌就是一个例子。在形体上，我们之间就有着天壤之别：他是一个身材高大的“彪形大汉”，可是我呢？只是一个手无缚鸡之力的文弱女子。每当我们之间发生了冲突，他就瞪着那双瞪一辈子也瞪不大的小眼睛，紧紧地抿着嘴唇，双拳紧握，故作出挑衅的模样，而我早有了先见之明，知道来武的不行，何不来一个“智”呢？不是常有人说：四肢发达，头脑简单吗？我同桌就是属于这种类型，所以只要略施小计，便就可以将他迅速搞定。比如说，先大喊一声，我告诉老师去！然后趁他没反应过来，猛地窜过去，然后便可以装模作样的径直走到老师办公室门前，这时，你便可以躲在某个角落里，尽情地欣赏同桌那焦虑不安的样子。哼！跟我斗，他还嫩了点！当然，胜败乃兵家常事，在这历时一个学期的“同桌之战”中我也不是盘盘赢，他也不是场场都输。不然怎么会符合“道高一尺，魔高一丈”这句话呢？

得有一次，我去拿课间营养餐，在回座位的途中，我看见我的那位“傻大个”同桌竟然将他那长长的腿搭在我的椅子上，以此让我跌倒，好借此让我出洋相，我心里暗暗惊叹：天啊，世上怎么会有这么愚蠢的人啊，他当我是瞎子还是 *** ，于是，我便准备跟他来一个将计就计，我仍然装作什么也没有看见，笔直地走到离座位只有一步之遥的地方，然后猛一抬脚，望着他那长而粗的腿，毫不留情，狠狠地踩了上去。“哎哟——”教室里立即出现一声惊天地、泣鬼神的喊叫，他涨红了脸，双手紧紧地抱着那只“痛不欲生”的腿，用他那被愤怒和痛苦两种感情交织在一起的小眼睛盯着我，而我则摆出谁也不可侵犯的姿态，高傲地将头甩到了一边，迈着正步，面带着胜利的微笑穿过同桌那愤怒的目光，淑女般地回到座位上，津津有味地喝着牛奶，吃着面包，心里不禁自我欣赏起来。天哪，世上怎么还会有我这样聪明的人呢？真是绝啊！当然不上这些，我和那个不知天高地厚的“傻大个”同桌之间的事一件比一件绝。

记得还有一次，是在课堂上。我正在专心致志地听讲，忽然听见他叫我，我先不理他，最后实在是受不住了，便将头转到他的座位上，什么？他竟然趁我不注意拿走了我的书包，现在，正在举着我的书包在我跟前耀武扬威呢！由于碍是在课堂上，我不敢造次，只得先将书包存放在那儿，下课之后再去取。这局说实话，我并没有惨败，因为下课后，我在将我的书包取回的同时，把他的文具盒也给拿了。让他白白的浪费了十分钟的课间休息时间去找那一个破文具盒，最后在下一节课上课 *** 打响之际，才将文具盒还给他，看着他那如获至宝的傻样，又瞧瞧他那满头焦急的大汗，让人不得不忍俊不禁。

在那一学期结束之后，我又回想了这些有趣的事，大概的估算了一下，还是我赢他输！要不怎么叫“邪不压正”，要不怎么叫“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”呢？现在我已经升入了小学生涯中最后的一个难关——六年二期，再也不能向从前那样打打闹闹了，现在，我们最重要的是学习，是升学考试，我的同桌也换人了，这下我便可以不用整天提心吊胆地防那个“傻大个”对我进行突然袭击了，也可以心安理得，放心大胆地搞学习了。

如果说要玩，想笑，那就等毕业会考结束之后吧！在那之前，我还是将这份美好的回忆存放在脑海中，把所有的心思一门压在学习上，不是说笑到最后的才是赢家吗？

我小学生涯的故事即将要结束了，过不了多久，我又要翻开崭新的另一页，相信那里跟我同桌的一定是一个“文武双全”的强将吧！但不管怎么样，我一定要好好珍惜接下来与同学相处的日子，给我的小学校园故事画上一个圆满的句号！在母校美丽的风景线上添加一幅美妙的图画！

什么是知识分子呢？知识分子，一般都是从事一些脑力活得人，这些人，有什么好讽刺的呢？在没有读契诃夫的语录前，相信很多人也能说出一些来。比如说很多知识分子，总以为自己读了很多书，有很高的学历，认为自己很了不起，看不起别人。

很多知识分子，真的是很喜欢看不起一些没有读书的人，甚至都不屑与一些没有读过书，没有什么文化水平的人交谈，这就是很多知识分子比较丑陋的一面，值得讽刺的一面。甚至很多知识分子，真的只会夸夸其谈，纸上谈兵，就如赵括、马谡等。

其实就在我们现实中，很多人依旧喜欢纸上谈兵，喜欢夸大奇谈，喜欢吹牛，喜欢显摆，喜欢炫耀，这些人就是仗着自己比别人懂，比别人见识多，就喜欢过分夸大自己，你看现实中很多人明明借贷买来的车，却非要撒谎说全款付清的。

明明是借贷买来的房子，自己明明是房奴，却说全款付清的，甚至很多人明明就是借来的车，去参加同学聚会，也要撒谎说是自己买的。这样就是有知识文化，更不是体现出比别人成功，而是一种爱慕虚荣的伪装。

为什么很多读过书的，有很高学历的，依旧找不到好的工作，拿不到高薪？说白了还是个做人有关系，不会做人，即便你再高的知识，也不会被人看得起，也不会有人愿意用你。可见知识分子不会做人，也是值得讽刺的。

说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下契诃夫的语录，讽刺了很多知识分子，却赞美了广大群众，发人深省！文字如下：

知识分子，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈，便会大叫起来；可是广大的群众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉便麻木了，他们在大街上或者在住宅中所能看见的，只有沉默的人们，毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨。——契诃夫#契诃夫语录#

读完契诃夫的语录，可以说现实中真的如此，知识分子跟广大群众相比，可能都没有广大群众更能吃苦耐劳。因为知识分子总是想着自己是知识分子，不应该去做一些苦力活，或是一些低端的工作，这也就是很多知识分子，最后成了低不成高不就的笑话。

而广大群众，就是如一块砖一样，叫他做什么，就做什么，即便有怨言，也会去做，因为他知道，自己没有文化，还能做什么呢？无非是别人对自己的态度不好，让自己受气了，无非是这样的活儿很吃苦罢了，吃苦久了，也就习以为常了，可见很多广大群众遇到痛苦的压迫，顶多也就叹口气，还能说什么？

因为即便跟人争论，讨论，也说不过人家，因为没有读过什么书，所以很多广大群众就避免与人争论，更害怕与人争论，即便很多时候，明明自己有理，也会忍着不说自己有理，不想浪费口舌去争，因为这样的苦，他能吃，也就无所谓了。

今天有幸跟大家一起读到了契诃夫这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

这是因为知识分子大多数都是没有吃过苦的，特别是很多父母从小宠着孩子读书，主要孩子成绩好，一切活儿父母都不让孩子干。你看现实中很多学生，成绩好，会读书，会考试，家务活一样都不会干。

甚至很多会读书的孩子，连自己的衣服都不会洗，这样的知识分子，出社会后，大多数都是没有生活自理的能人，很难有公司会需要这样的人，运气不好就是废人一个了。

读书一定要实践，不实践，光读死书，是没有用的，就会读成书呆子。只知道死搬硬套书本上的道理，不会灵活应变。有句话说得好，尽信书，不如无书。很多知识分子，却不知道，只知道用书上的道理去办事，甚至教育人。

他们更容易接受一些不公平，痛苦的遭遇，因为他们只会怪罪自己当初没有好好读书，只会怪罪自己年少轻狂，不读书。除此之外，还能怨言什么呢？社会本身就是残酷的，适者生存。很多广大群众就是适应了任劳任怨，才能在这个社会上有一口饭吃。

如果你没有什么能力，也不是知识分子，还看不上这份工作，看不上那份工作，那你只有等着饿死，或是啃老。但有多少人能啃老到老呢？大多数都不能，因为父母都要先去，没有父母的依靠，很多人都不能好好活，这是不争的现实。而那些任劳任怨的广大群众，就能靠自己而活着。

契诃夫的语录，讽刺了很多知识分子，却赞美了广大群众，发人深省！

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“百无一用是书生”意思就是：最没有用处的就是书生。

“百无一用是书生”出自清朝诗人黄景仁所著的七言律诗《杂感》，全诗如下：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

白话译文：

自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷慨激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。

十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。

扩展资料

一、创作背景

《杂感》是诗人在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时诗人二十岁，喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，诗人业师邵齐焘也不忍看弟子镂心苦吟，增病劳形，屡加劝诫，诗人深感师恩，却不能放弃不平则鸣的诗艺追求，回顾自己二十年，愤愤不平，于是写下了这首诗。

二、作者简介

黄景仁（1749年2月20日-1783年5月25日），宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。

黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，乾隆四十八年（1783年）病逝。

黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。

参考资料来源：百度百科——黄景仁

参考资料来源：百度百科——杂感

“百无一用是书生”意思就是：最没有用处的就是书生。

“百无一用是书生”出自清朝诗人黄景仁所著的七言律诗《杂感》，全诗如下：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

白话译文：

自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷慨激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。

诗的鉴赏：

全诗主要是为了个人的穷愁愤懑而发，俊逸但不深厚。这首诗是诗人对世事人生的深刻体悟，语言口语化，天然凑泊，反语的手法突出诗人愤愤不平的心情。充分反映出那个时代青年知识分子的苦闷之情；

诗人一生怀才不遇，穷困潦倒。这首诗是诗人对世事人生的深刻体悟，通过对世态炎凉、人情冷暖的体悟，诗歌中的理性思考上升到了一种宇宙哲学的高度，是对全人类困顿处境的心理描绘；

道出了古往今来读书人的辛酸，此句在自嘲的同时，亦寄寓了极大的悲愤力量。现在多用来形容虽有满腹学问，可惜有志难伸的困境。