刘邦是讨厌儒生还是讨厌读书人

唐朝诗人章碣曾写了这样一首诗：

“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”

诗人用这首诗，讽刺秦始皇为了巩固自己统治，悍然进行“焚书坑儒”的愚民之行。然而可悲的是，真正推翻秦朝的刘邦和项羽，却从来不读书。

而在正史中，刘邦和项羽确实都不爱读书。刘邦，出身于农家，从小便不治产业，更别说读书了。根据史料记载，刘邦一生最讨厌儒生。只要见到儒生，作为无聊的刘邦便会将他们的帽子抢过来，然后在里面撒尿。

刘邦手下有个叫作陆贾的谋士，此人便是个儒生。在向刘邦进谏时，他经常引用《诗》《书》内容。而刘邦听他讲话，总是很不耐烦。一次他甚至骑在陆贾头上，大骂道：

“我的天下是在马上得来的，要《诗》、《书》有什么用！”

无独有偶，作为贵族的项羽呢？也从来不读书。根据《资治通鉴》记载，项羽年幼时曾学习诗书，然而学到一半就学进不去了。面对叔父项梁的责骂，项羽却振振有辞：“学书，只要能写自己名字就行。要学，就学“万人敌”之术”。

由此可见，刘邦、项羽虽然出身迥异，立场相反，但对于文化的鄙视却具有共通性。但就是这两位半文盲，却在临终前，分别创作了两首千古名诗，甚至到达家喻户晓、人人会背的地步。

项羽：《垓下歌》

公元前202年12月，楚汉战争进入尾声。在垓下，项羽陷入刘邦的重围，军中粮食越来越少。到了晚上，韩信故意派军中来自楚地士兵，在四周大唱楚歌。听着悠扬的“四面楚歌”，项羽大惊道：“难道汉朝已经攻占楚国了吗？怎么军队中有那么多楚人？”

此时，项羽已经丧失了所有的信心。因此，项羽从被窝里爬出来，在帐中饮酒。而时常陪在项羽身边的虞姬则跳了一支舞，为项羽解闷。帐外的乌骓马，也在不断嘶鸣，似乎在为虞姬伴奏。

因此，项羽有感而发，唱出一首千古绝句：

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

伴随着虞姬的舞蹈，项羽平生第一次痛哭流涕，而这也是他最后一次哭泣。在这首诗中，项羽将自己的失败归咎于天意，自己有“力拔山兮”之能，可以百战百胜，却无法胜过出身为无赖的刘邦。因此，他只能说乌骓马也无奈，虞姬也无奈，而自己则更无奈。

传说听完《垓下歌》，泪流满面的虞姬决绝地说：

“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”

此后，虞姬拔剑自刎，而她所唱的歌，被称为《和垓下歌》。而最终，项羽没有让虞姬等多久，最后自刎于乌江。

《垓下歌》虽然短小，却慷慨激昂，有千载不平之余愤。由于项羽死得壮烈，因此他的《垓下歌》也流传千古，得以家喻户晓。

刘邦：《大风歌》

汉高祖十二年（公元前196年）十月，淮南王英布反叛，而年过六旬刘邦亲自带兵平叛。在这场战斗中，年迈的刘邦不幸中箭。虽然此前，他也曾被项羽射中。但这一次，由于年纪渐长，刘邦的伤情已经非常不妙。

但在得胜途中，刘邦仍然抽空回了一趟自己的故乡——沛县。在那里，刘邦设宴款待了自己的父老乡亲。为了助兴，刘邦找了120名沛县儿童，并教他们唱歌。在酒醉饭饱之际，刘邦亲自击筑而唱：

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

和同为楚人的项羽一样，刘邦所作的《大风歌》同样属于楚辞体裁。此诗全篇只有区区三句，却包含了双重的思想感情，且出现别具一格的转折。

在第一句中，刘邦以“大风”为引，充分体现了其气吞山河的帝王霸气，同时也在暗地里回顾了自己戎马一生的辉煌生涯。而正是因为自己一生战功赫赫，才能在“威加海内”的情况下，荣归故里。但是到最后，刘邦却话锋一转，咏叹出自己的担忧，那就是“安得猛士兮守四方”。

当时，汉朝虽然已经统一天下，韩信、彭越、英布三大异姓王已经相继伏诛。但是汉朝的统治依然不安稳，仍然叛乱不断。同时外部的匈奴已经逐渐强大，成为汉朝的心腹之患。而对抗内贼、外敌，早已年迈的刘邦却次次需要带兵亲征，自己亲儿子不顶用，手下大臣也不顶用。而唯一几个顶用的，又被自己亲手杀死了。因此，他才会感慨“怎样才能得到猛士，镇守四方啊！”

大风歌在激昂中，却带有浓重的悲怆色彩，恰到好处地表现了他对家国兴亡的担忧，又不失王者风范。而在创作这首小诗后不久，刘邦也因箭伤加重，与世长辞。

由此可见，写一首好诗，不一定要有多高的文化，要的是阅历，是心胸。因此，一些有阅历的半文盲所写得诗，反而比某些学富五车之人更有气势。比如作为武夫的赵匡胤曾写到：

“欲出未出光辣达，千山万山如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”

而曾是纯文盲的朱元璋也写道：

“天为帐幕地为毡，日月星辰伴我眠。 夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。”

由此可见，有阅历而没文化的人，反而能做好文章，写出好诗。

在西汉建旧前一段时间,刘邦很厌恶儒生,连,也们头戴儒冠、身穿儒服也恨。曾经有儒牛戴着儒冠去见他,刘邦将其冠一把抓下,往里而撒了一百泡睬。他轻蔑儒生,动辄破口大骂,斥之为“腐儒”“竖儒”。那么刘邦讨厌儒生的原因是什么呢?

一、秦始皇焚书坑儒的影响。秦始皇焚书坑儒,严禁私学,崇尚法术,使儒生和儒家!学说的地位一落干丈。刘邦早年对秦始皇是特别崇拜的,曾经发出了“大丈夫当如此矣”的强烈感叹!在度这种情形下,刘邦受秦始皇的影问很火,亦很讨厌儒生。

二、文化水平低,有自卑心理。刘邦出身低微,小时候没有读过什么书。《汉书·高帝纪》回日:“初,高祖不修文学。”这里,“文学”并不等于“儒学”,应该指文化水平。刘邦身为亭长,文化水平不高,难于处理政务,应对公文。“不修文学”足他的缺陷,故为此而心存自卑。

刘邦本没有什么文化，一向不喜欢读书人，也讨厌那些斯文的礼节规矩。他做了皇帝以后，觉得秦朝的那一套礼仪制度太麻烦，就把它一概废除了。这一来却乱了套，因为没有礼仪的约束，那些出身寒微而又自恃有功的大臣们，在朝廷上太随便了，吵吵闹闹的很不成体统。

在汉朝刚刚建立、刘邦准备给大家论功封赏的时候，大家争得不可开交，争论了一年多也决定不下来。刘邦认为萧何的功劳最大，封他做郡侯。许多大将听了都不服气，他们大声吵嚷说：“我们冲锋陷阵，攻城略地，多的身经百战，少的也打了几十仗。萧何在后方光动动嘴，摇摇笔杆，没有汗马功劳，凭什么给他记头功？”刘邦见大伙儿不服，也动了肝火，就提高嗓门问大家：“你们知道打猎吗？”大伙儿回答说：“谁还不知道打猎。”刘邦说：“那么你们知道猎狗吗？”大伙儿乱嚷嚷说：“知道，知道。”刘邦说：“打猎的时候，追捕野兽的是猎狗，发号令叫猎狗去追野兽的是人。你们这些人只会冲锋陷阵，消灭敌人，这跟猎狗一样。萧何是发号施令的，是人。你们怎么能跟他相比！”

大将们听刘邦把他们比作狗，更不服气了。他们大声喧哗，狂呼乱叫，有的人甚至拔出剑来，砍宫殿上的柱子，真是乱成了一团糟。刘邦这个平日不讲礼法的人，也受不住了，觉得这样下去可不得了，应当想个办法整顿整顿才好。

有个叫叔孙通的儒生，原先在秦朝做过待诏博士，投到汉朝的日子还不久，因为刘邦一向讨厌儒生，所以他的地位并不显著。这时候，他看出了刘邦的心思，就对刘邦建议说：“争夺天下的时候，儒生没有能做出多少贡献；得到了天下以后，儒生却能帮助陛下保守好天下。我愿为陛下到鲁国去征集那些懂得礼仪的儒生，来帮助陛下制订朝仪，整顿好朝廷上的秩序。”刘邦虽然不满意朝廷上乱糟糟的情况，可是一听说要制订朝仪，却又犯了古代风景画鉴赏愁，他怕儒家那一套礼仪太烦琐，不容易学会，所以他抱着怀疑的态度问：“那种玩意儿不是很难学吗？”叔孙通说：“礼仪这东西，是可以根据时世的不同和人们的需要来制订的。夏、商、周三代的礼仪，是互相继承而又有所增减的，并不完全相同。我可以把古代的礼仪和秦朝的礼仪结合起来，再根据今天的需要，制订出一套新的礼仪。”刘邦说：“那你就试一试吧。不过千万要简单些，使我和大臣们都容易学会。”

于是叔孙通就到了原先鲁国的地方，召集懂得古代礼仪的儒生三十人，请他们一起来制订朝仪。叔孙通先叫人在长安郊外用竹竿和茅草搭了一个草棚，带着三十个儒生、汉高祖的一些近臣以及他自己的弟子，总共一百多人，开始制订并演习朝仪。搞了一个多月，叔孙通请汉高祖来观看演习。汉高祖看了演习后说：“这个我能学得会，就照这样办。”于是他下令叫朝廷里的全体文武大臣都来学习朝仪，订于公元前200年，也就是刘邦当皇帝的第三年十月正式实行。汉朝初年，是以十月作为一岁之首的。

古代风景画十月到了，长安的主要宫殿长乐宫落成。那一天，天还没有大亮，朝拜皇帝的仪式正式开始。准备朝见皇帝的文武官员，按照官职的大小，在宫门外排队等候。宫殿外边，悬挂着五彩缤纷的旗帜。威武雄壮的卫士，手执刀枪斧钺等兵器，排列两边。传令官发出号令：“传大臣们上殿！”大臣们就分两路进入大殿，太尉等武官站在西边，面向东；丞相等文官站在东边，面向西。等大家站定以后，传令官代表群臣请皇帝上朝。汉高祖坐辇车〔辇niǎn〕从内宫来到殿上，接受群臣朝拜。参加朝拜的群臣，各人要自报姓名官职，恭恭敬敬地行跪拜礼，然后再退回到自己的位置。朝拜完毕，汉高祖赏赐群臣饮法酒。群臣把酒杯举到跟自己额头一样的高度，齐声喊：“谢酒！敬祝皇帝万寿无疆！”然后一饮而尽。酒是有限度的，完全是为了礼仪上的需要，决不许喝醉，所以叫做法酒。

在朝拜的过程中，御史负责执法，凡是在礼仪上出了差错的，就叫卫士把他带走。因此大臣们都十分严肃认真，从开始到结束，没有一个人敢喧哗失礼的，唯恐出了差错。

朝拜仪式结束以后，出身寒微的汉高祖十分高兴，他说：“今天我才知道做皇帝是这么尊贵啊！”于是他拜叔孙通为奉常，这是专管朝廷礼仪的官职，后来改称太常，并且赏赐给叔孙通黄金五百斤。

自从叔孙通制订朝仪以后，原先宫廷上那种乱哄哄的情况再也没有出现过了。从此，皇帝有了至高无上的威权，臣子成了皇帝的忠实奴仆，封建社会里君臣之间的一整套礼仪规矩建立起来了。这套礼仪规矩，在中国封建社会里一直实行了两千多年，从形式上巩固了封建制的统治。

刘邦在四年多的楚汉战争中，击败了项羽，建立了汉朝，被称为汉高祖，也称为汉高帝，刘邦出身亭长，最终夺取天下，当了皇帝。其实，有几件小事，很能说明刘邦的品行，是一个十足的泼皮无赖，然而，就是这样的泼皮无赖，居然成为了一代帝王。

那么，刘邦做了哪几件事，反映了他的小人嘴脸呢？

第一件事，刘邦喜欢在儒生的帽子里撒尿。

史书记载，刘邦好酒及色，不仅如此，他还看不起读书人，喜欢在儒生的帽子里撒尿，以表示蔑视和羞辱。

《史记 郦生陆贾列传》记载：沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。

郦食其（公元前268年—公元前203年），陈留县高阳乡人，秦末楚汉时人，中国历史上著名的说客。郦食其以三寸之舌游说列国，为刘邦的“统一战线”做了重大贡献，尤其是在楚汉战争后期，游说了齐国归顺。

刘邦部下有一个骑士，是郦食其邻居的儿子，刘邦经常向他打听他家乡的贤士。有一天，这个骑士回家，郦食其看到了他，对他说，我听说沛公傲慢看不起人，但他有远大的谋略，这是我想要追随的人，只是苦于没人牵线搭桥。如果你见到沛公，可以这样对他说，我家乡有位郦先生，年有六十多岁，身高八尺，人们都称他是狂生，但是他自己说他不是狂生。

这相当于毛遂自荐了。骑士回答说，沛公并不喜欢儒生，很多人头戴儒生的帽子来见他，他把儒生的帽子摘下来，在里边撒尿。和人谈话的时候，动不动就破口大骂。所以您最好不要以儒生的身份去见他。

从这可以看出，刘邦为人的品行，非常轻浮无礼，是一个十足的泼皮无赖。

第二件事，刘邦在洗脚的时候会见郦食其。

《史记 郦生陆贾列传》记载：沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”於是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。

郦食其去见刘邦的时候，先让人通报，当时，刘邦坐在床边，伸着两腿让两个女人给他洗脚，然后就这样让郦食其来见他。郦食其进去之后，只是作个长揖，而没有下拜。

很明显，郦食其心里不爽，很生气。

郦食其说，您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国？刘邦张口就骂，你个奴才相儒生！天下的人受秦朝的苦已经很久了，所以诸侯们才起兵反抗暴秦，你怎么说我帮助秦国攻打诸侯呢？

郦食其不紧不慢地说，如果您下决心聚合义兵来推翻暴秦，那就不应该用这种傲慢无礼的态度来接见长者。于是，刘邦立刻停止了洗脚，穿戴整齐，然后把郦食其请到了上宾的位置，并且向他道歉。

从这件事，可以看出刘邦的品行，真的不怎么样，毫无待贤之礼，也就是一个混账大老粗，但是，他听了郦食其的话，立即知错就改，这一点也算难得了。

第三件事，刘邦在洗脚的时候召见英布。

《史记 黥布列传》记载：淮南王至，上方踞床洗，召布入见，布大怒，悔来，欲自杀。出就舍，帐御饮食从官如汉王居，布又大喜过望。於是乃使人入九江。

黥布（？—公元前196年），又叫英布，九江郡六县（今安徽六安市）人，秦末汉初三大名将之一，他因为犯法被黥面，因此被称为黥布。

项羽派兵打败英布的时候，英布逃到刘邦那里。英布到时，刘邦正坐在床上洗脚，刘邦立即叫英布去见他。英布一进来，看见刘邦这样，怒火中烧，很后悔前来，甚至想要自杀。

由此可见，刘邦的行为，让英布感觉到了羞耻，有这么干的吗？简直没把英布当人看。

不过，当英布退出来后，来到为他准备的馆驿，看到用器、饮食、侍从的服务人员，和刘邦差不多，都很奢华，英布又喜出望外。不过， 这也说明英布犯贱了。

刘邦如此的品行，最终能统一天下，当了皇帝，在整个中国历史上都是很少见的