清代和汉代的平民阶层日常生活有哪些区别

民国时期是中国历史上一个新旧交替的时代，不仅政治上推翻了帝制，社会习俗方面也发生了很大的变化。 清朝建立后，中国的男性都要剃发留辫。民国成立后，全国各地都纷纷掀起了「剪辫」的浪潮，以示迎接新时代的到来。有趣的是，1917年「辫帅」张勋拥清朝的末代皇帝溥仪在北京复辟，曾令一些不明形势发展，但又剪了辫的人恐慌起来，以为皇帝坐了龙廷，没有辫子的会被打成「乱党」，结果自然是虚惊一场。这在鲁迅小说《风波》中有深刻的反映。 民国时期的新文化运动，对中国的传统社会有很大的冲击。不少年青人，极力打破传统封建思想的桎梏，追求自由恋爱。年青妇女亦不再沉默，纷纷向传统礼教作出挑战，甚至积极参与社会活动。至于残害妇女的缠足陋习，在新思潮的冲击下，也日渐式微。当然，一些中国传统的节日和习俗如农历新年、元宵、中秋等，并没有因新文化运 动而式微。这反映出民国时期，国人引入新文化，并不是要盲目地打倒整个中国文化，而是希望利用较先进的外国文化来拯救处于水深火热的中国。 衣着方面，民国时期，国人既保留传统的长衫马褂，也日渐改穿西服，而「中山装」则是这个时期最具代表性的男子服装。中山装是以孙中山命名的中国男用套装。1919年，孙中山请上海亨利服装店将一套陆军制服改成便装。这套便装在保留军服某些式样的基础上，汲取了中式服装和西装的优点，显得干练、简便、大方。这种服装很快流传，经过不断修改，成为中国男子普遍穿用的服装。时至今日，中山装仍然没有被瞬息万变的服装潮流所淘汰。 1934年2月，蒋介石曾在江西南昌发起「新生活运动」，其目的在重整道德、改变社会风气，提倡「礼、义、廉、耻」。它要求从衣食住行的日常生活做起，以整齐、清洁、简单、朴素、迅速、确实为标准。但在当时内忧外患状况下，实际收效甚微。

民国时期的民间有许多独特的特色和习俗。以下是一些常见的特点：
1. 社会风气：民国时期社会风气多样，包括尊重传统价值观念、重视家庭观念、注重礼仪和尊卑有序等。同时，也出现了一些新思潮和思想，如女权主义、新文化运动等。
2. 传统节日：民国时期继承了许多传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，人们会举行各种庆祝活动，如赏月、放鞭炮、包粽子等。
3. 婚丧嫁娶习俗：民国时期的婚丧嫁娶习俗多样，根据地域和民族的不同有所差异。一般来说，婚礼上会有丰富的仪式和习俗，如娶亲、嫁娘、拜堂、敬茶等；而丧礼上则会有安灵、守灵、送葬等仪式。
4. 服饰文化：民国时期的服饰多样，既有传统的汉服、旗袍等，也有西式服装的影响。人们在不同场合穿着不同的服饰，体现了社会地位和身份的差异。
5. 饮食习惯：民国时期的饮食习惯也有所变化，除了传统的中餐，西式餐饮也逐渐流行。人们开始接触到更多的外来食品和调味品，丰富了饮食的种类和口味。
6. 习俗活动：民国时期人们还会举行一些特殊的习俗活动，如庙会、逛花市、放风筝、赏月等。这些活动不仅丰富了人们的生活，也是社交和娱乐的重要方式。
总的来说，民国时期的民间特色和习俗丰富多样，既有传统的文化传承，也有新思潮的涌现，展现了当时社会的多元化和变革。

民国时期是我国历史上的一个重要时期，这个时期的民间习俗也非常丰富多彩，下面我就为您介绍一些特色。

1. 婚礼习俗：在民国时期，婚礼一般都是由媒婆牵线搭桥，而且订婚和结婚一般是分开进行的。在婚礼上，新娘要穿着红色的旗袍或对襟褂，同时还要佩戴凤冠和珠子，新郎则要穿着黑色的长衫或礼服，头上戴着翎子或者是毛帽。婚礼上的酒席也是非常重要的，一般是要准备很多的菜肴和酒水，以示隆重。

2. 祭祀仪式：在民国时期，祭祀活动是非常盛行的，不同的宗教信仰和地域文化都有自己的祭祀仪式。例如，清明节时，人们会去扫墓祭祖，向先祖表达敬意和怀念之情。此外，还有一些宗教节日，如佛教的灵山朝拜、道教的玄天上帝诞辰等，都有自己的特色祭祀仪式。

3. 节日习俗：民国时期的节日习俗也十分丰富多彩，例如农历正月十五的元宵节，人们会吃元宵、赏花灯、猜谜语等；端午节时，人们会赛龙舟、吃粽子；中秋节时，人们会吃月饼、赏月等。这些节日习俗都是民间文化中的重要组成部分。

4. 社交娱乐：在民国时期，社交娱乐也十分盛行，例如打牌、下棋、唱戏、看电影、听广播等，都是人们日常生活中的重要娱乐方式。此外，民国时期还有一些特色的娱乐活动，如京剧、豫剧、越剧等地方戏曲，以及民间艺人表演的杂耍、相声、评书等。

总之，民国时期的民间习俗非常丰富多彩，反映了当时社会文化的多元性和活力。这些习俗不仅是历史文化的传承，也是现代社会文化的重要组成部分。

　　下面就满族与汉族十几个方面区别看看满族的民族特征。

　　一、查阅谱书是满是汉一目了然
　　清代中叶，直至民国年间，满族人家修谱、续谱的习俗一直沿袭不断。满族人早年的家谱大都运用满汉两种文字。一部谱书就是一部家族简史，查阅谱书自然会找到最准确的依据。但由于历史的原因，有些人家谱书已失，可以找其家族中最年长者询问，一般都可以追查到家谱。汉族也有家谱，但决不用满文，所记内容和形式与满族家说为也不一样。

　　二、对父母的称谓满汉截然不同
　　过去满族人对父母的标准称谓为“阿玛”、“额娘”。民间称谓为“玛玛”、“讷讷”。汉族人称父母为“爹”、“娘”或“爸”、“妈”。新中国成立后出生的满族人多数也称父母为“爸”、“妈”了。但在建国前，满族称“爸”、“妈”的绝对没有。可以问其长辈人，在建国前对“他（她）”的我、父母怎样称谓。

　　三、问其祖籍便可知其民族
　　阿城或阿城周边的满族，无论是拉林一带南八旗、杨树一带西八旗，料甸满族乡一带东八旗，蜚克图和新乡接壤一带北八旗，还是城中的满族人，或是从外地迁入调入的满族人，追宗朔源其祖籍都源于两地，一是部分女真人在前金这前未随完颜部进关，一直在此地居住，问其祖籍，他（她）们便回答是坐根满族，也有的人回答我们八辈子之前就是坐地户。二是大部分满族人都于乾隆、嘉庆年间从北京迁来拓垦戍边的，问其祖籍，大部分人便回答：“北京顺天府宛平县辘辘把街、朝帽胡同”。也有少部分人直接回答：“祖籍是长白山”的。因为长白山是满族的发祥地。凡汉族皆称祖籍山东、河北、江苏等省份。因为当东北汉族，其祖先大多是从山东、河北、江苏等省份闯关东迁移而来的。

　　四、问其旗籍便知是“旗”、还是“民”
　　八旗是满族集政治、军事、生产为一体的社会组织。八旗即正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗、镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗。除坐地满族外，每个满族人都编入八旗组织之中，因此上年纪的满族人都能回答自己的旗籍。未入旗的汉族人，没有旗籍。“旗人”管汉族人称为“民人”。

　　五、问其祖先姓氏便能认定是满是汉
　　辛亥革命后，满族人复音老姓虽然都已冠以单音汉姓，但大多数都不忘祖先姓氏，或靠口传，或写于谱书。满族在有八大姓：即佟、关、马、索、齐、富、那、郎。以上八姓，谓之从龙八户。这八大姓氏满族复音老姓分别是：佟即佟佳氏。关即瓜尔佳氏。马即马佳氏。索即索绰络氏。齐即齐佳氏，但也有姓喜塔拉氏的。富即富察氏。那氏属以部冠的姓，属叶赫部的则是叶赫那拉氏，属辉发部的则是纳喇氏。 　以上两个满族复音老姓改汉单音姓名都姓那。郎即钮钴禄氏（也有直接姓钮的）。
　　还有肇、金、洪、即爱新觉罗氏。舒姓即舒穆禄氏。祖姓即萨克达氏。费姓即费莫氏，章姓即章佳氏。南姓即纳拉氏。董即董鄂氏。赵即西林觉罗氏，也有姓爱新觉罗氏或伊尔根觉罗氏的。郭即郭洛罗氏，敖即敖济氏，戴即达尔充阿喜氏。何即赫居里氏。纪即锡玛喇氏。唐即他塔拉氏。汪或王即完颜氏。杜即都善氏。苏即苏尔佳复氏。奚即锡克特礼氏或奚沙氏。张即张佳氏。孟即英尔哲墨克勒氏。曹即索绰罗氏。杨即易穆查氏。陈即陈佳氏，吴即乌苏氏。伊即衣察氏等。汉族所姓均为百家姓，而没有满族复音老姓。

　　六、看其供奉祖先位置，满汉各不相同
　　满族人尊西，因为西方象征至贵和首要，所以满族人将祖先神龛（神板和祖宗板）供奉于西墙之上。而多数汉族人祖先供奉于北墙下供桌上。

　　七、问其祖先业绩，满汉回答各异
　　满族大多是随顺治入关，满族人说成是随龙入关。清朝时旗人的男孩下生后就登记在册开始吃俸禄，因为八旗“全民皆兵”，多有为开拓疆土，奠定我国版图的战史，什么萨尔湖之战、随龙入关、平定三藩叛乱等等，都一代一代往下传，后人不忘祖先的业绩。汉族并非八旗，也无此种历史。

　　八、问其祖先迁移史，满汉也不一样
　　东北满族，大多“随龙进关”又于康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，重新拔回东北，屯垦戍边，安家立业。汉族祖辈多是从山东、河北、江苏、河南、安徽等省“一担挑（子女及全部家挡）”闯关东来到东北落户。

　　九、问其祖先传说，满汉回答不一
　　满族广泛流传并且世世代代传颂本民族的《长白仙女》等传说和关于老罕王（努尔哈赤）脚下七个红痦子，乌鸦大救驾、义狗救主，怎样挖捧槌，怎样起兵伐明，建立大清国等口碑文学，并以此作为本民族自豪感的象征。汉族则把这些传说和口碑文学看作是满族的故事。

　　十、看其老年妇女的穿着打扮，满汉也有很多不同
　　满族妇女，因男人出征争战，家里生产生活等，所有出力气的活计和事务，全由妇女承担，所以满族妇女不裹脚，全是天足。满族妇女过去都佩戴头饰，辛亥革命后，虽然不配戴头式了，但满族老太太，把“疙瘩鬏盘”在头顶上，穿带大襟的布衫或旗袍，系裤脚，腰揣手巾，手拿长杆大烟带，给人以干净利嗦的感觉。汉族老太太，过去讲究秀女三寸金莲，多数都是裹脚，头发“疙瘩鬏”梳在后脑勺的下侧。

　　十一、问其都禁忌什么，更能看出满汉不同的风俗
　　满族人忌食狗肉，忌用狗皮用品，忌戴狗皮帽子。满族人家都愿意养狗，但绝不杀狗，只能在狗自然死亡后，找个合适的地方深埋。这些不是什么宗教信仰，而是为了对狗的报答和纪念，因为在满族民间留传着“义狗救主”的传说。还有满族的祖先依山傍水，是鱼猎民族，在狩猎生产中，狗起着重要的作用，同时狗非常忠于主人，无论家贫与富，看门护院，围猎警卫，都忠于职守，所以满族忌杀狗和忌吃狗肉等。
　　满族人家忌坐西炕。过去的满族人家，西屋除有南北炕外，还有条窄西炕，俗称“万字炕”。西墙是供奉祖先的地方，而西炕上有供桌，如果坐在西炕上，是对祖先的在为不敬。
　　满族人家忌提马鞭者、穿孝服者进屋，如果这种人有事，只能把人叫到边说话。汉族人家没有以上那些忌禁。

　　十二、听其谈话方言、口语、满汉也有差别
　　年龄销大的一些满族人，在表示同意、赞成、答应时都会随口而出“嗯呐”（实际上是嗯呐的嗯的变音，发音时，舌尖舔上牙里根，嘴唇微张，然后鼻子发出：“嗯”音形成的音，这个音后加呐。到目前为止，这个字从的有字典上都查不到，也无法用汉语拼音标注）。如果让别人干什么或取什么东西、办什么事、表示要赶紧、加快速度就说：“吗溜的。”满族人管馒头、花卷饼子等干粮都统称为“饽饽”。管糕点、点心叫“萨其玛”。管抹布叫“搌布”。满族人管人参叫“棒槌”，管上山采人参的人称“放山人”。管打猎称“打围”。管大衣叫“大氅”。管肮脏叫“埋汰”，管屋内的间壁墙叫“排叉”，把做什么不认真的玛唬说成“喇唬”，管不勤快不整齐不利嗦说成“懒散”（应读成阴平lan san），管打扮称“扎咕”。管今天说成“今儿个”，明天说成“明儿个”，后天说成“后儿个”，大后天说成“大后儿个”。管老鼠叫“耗子”，管相互说话叫“唠嗑”。管什么时间说成“多咱”。管蜻蜓叫“玛螂”。管猪的大腿股骨叫“哈拉巴”。管猪羊的腿关节骨叫“嘎拉哈”等等。汉族人一般没有以上那些口语方言。

　　十三、看其平时饮食习惯满汉也有好多不同
　　东北的满族人与汉族人，在饮食习惯上融合较大，但也有好多差别。满族人家来贵客，由男主人按辈份，对等陪客，女主人必须热情周到的站立服务。将饭桌放好后，先请客人坐正坐（上坐），而且必须当着客人面将桌子再擦一便，然后才能摆好碗筷，先上四个压桌碟，接着才能两个两个的上菜，菜必须是双儿，绝不出单儿。用好菜好酒待客。必须是满杯酒半杯茶。吃饭时用上碗给客人盛饭，而且只能盛大半碗。待客人将自己碗中的饭要吃没时，及时往碗里续。满族人家在春夏季节普遍都做豆汁，当作饮料，面食较讲究的有粘豆包、甜饼子、黏糕。豆面卷子、锅出溜儿（也叫牛舌饼）等饽饽。春种夏锄时候的主食大多是粘豆包、黄面饼子、黏糕再配上苞米或小米水饭。腊月初八都喝“腊八粥”，并用“腊八粥”祭祖。用“腊八粥”供于果树。过去满族人家下盘酱，就是现在做大酱，也都是在农历的四月初八或四月十八下酱。满族人家都渍酸菜。汉族人的传统饮食习惯及待客和满族是不一样的。

　　十四、对环境的要求满族人和其它民族也有些不同

　　满族人以干净利嗦而著称。满族人对于自己所居住、生活、工作的室内外环境很讲究，对装饰、家具、物品等摆放，要求很严格，那种东西摆放在哪，约定俗成，不能随意乱摆乱放，满族老人说：“什么玩艺儿放在哪都要有个地方”。这个“地方”意思是说什么东西都要有自己的位置，不能无规矩，杂乱无章，随便乱搁。比如：西墙不准贴有人儿的画儿；西墙不准挂不值钱的摆设，都要天天擦得锃明瓦亮。穿的鞋子不允许放到炕以上的位置。男女穿的裤子、裤头不能挂到人头以上的位置。被褥要叠的整整齐齐。炕面、屋地要始终保持干净利亮、扫地的条帚，绝不允许放到炕上。锅碗瓢盆每餐用完都要洗擦得干干净净，并在碗架里摆放整齐。房、屋、院、杖讲究严实、四至、利落，绝不能粪草连门，散乱无章。正房、厢房、畜棚、厕所布局是有规矩的，不可随意乱建。门前栽柳树，房后栽杨树，不能颠倒。满族人的办公室、桌、椅、板凳摆放规矩，桌面上的物品要始终摆放整齐，其它物品摆放都井然有序，一进屋就给人以干净利嗦之感。否则满族人就会笑话你太“懒散”。其它民族了都很讲究卫生，但没有满族人那些定律。

　　十五、满族人的礼节
　　满族素有注重礼仪、尊老爱幼，讲究礼节之风俗。
　　日常生活中，满族人对长辈毕恭毕敬，在过去无论是贫富人家还是官宦、平民，都有晨昏定省的规矩，就是每天早晨起来，晚辈要向长辈请安，行磕头礼或打千。新岁卑幼见到尊长必长跪叩首。就是小孩子们平日在家玩时长者来此也必须 肃立请安，特长者走后方可再玩，否则要遭家长打骂或训诉。小辈人到长辈家，无论年岁多大，虽然是贵客，也只能坐于旁坐。不管在什么场合遇到长者大坐，小辈或儿孙们都不能与长辈人并肩同坐，而在一旁垂手站立。如途遇长者，必须鞠躬垂手问好。如和长辈相遇或同行，必须先请长辈先行自己跟随其后。如果晚辈因事外出或上学一定要叩问父母，待得到恩准后方可动身，否则不可先行。
　　外出归来不可先进自己屋内，必须先禀告长者以慰亲心，获准后方可叩谢回房休息。如果晚上回来，也要先去看望长者，如果长者已安睡，悄悄进屋，以手伸到褥子下边试其炕凉热，如过凉或过热，都要采取一定措施后，然后才能自己去休息。
　　过大年时，晚辈无论男女，都要给长辈磕头，族内的外家人，小的要给长者行打千礼，新结婚的媳妇在大年三十儿晚上必须穿戴一新，挨家挨户给族人中长者拜年装烟，而且行跪拜大礼，长者或以钱以物赏给。这在满族人中是非常严格的礼节规矩。
　　满族媳妇不能和公婆同桌吃饭，而孙子和孙女则可以。媳妇要垂手站在桌头待老人和孩子吃完饭漱口后，媳妇还得给公婆装完烟，然后才能将饭菜拣到自己屋去吃。俗话说：“多年的媳妇熬成婆”这话是真的。
　　姑娘外出回家也要给长者行礼请安，女人及日常所用之礼皆请安，做法是微低头，两手握空拳顺两腿处自然下滑，双膝微曲。但姑娘给母亲、奶奶、姥姥等长辈请安必须头顶其胸，表示更亲近的大礼。如果平辈相见，无论男女都各用拥抱肩礼，一般兄弟姐妹间相见各用贴面礼，朋友则用擦肩礼。
　　满族人家来客，如果长者不在家，只能男孩陪客。否则就是对客人的不尊敬。例如外祖父来了，按礼只由祖父或父亲相陪，但都不在家，就只能由外孙子相陪，就连祖母都不能上桌，其坐次是外祖父盘腿坐正位，外孙子在左侧炕边耸拉腿而坐。
　　满族人待客礼节也很讲究。如果是长者来则先请安，然后给客人让坐，用温水打手巾，让客人擦脸、漱口、再装烟倒茶，做饭时锅、碗、瓢、盆、勺子相磕不能出声，否则是表示对客人不欢迎。吃饭时将桌放好，请客人坐正位，然后先用平均干净的搌布当客人的面再将饭桌子擦一遍，接着摆上四个压桌碟，然后再摆吃碟和筷子。摆筷子时不当着客人面墩齐，要将筷子整齐的放在吃碟右侧，粗头向外，细头朝桌子中间。上菜时，一回上2个菜，总菜数要成双而不出单。四季待客的饮食有别，夏取凉、冬用热，春秋凉热要适中，要以礼相待，对客人远接远送。
　　满族人对人名的称呼，也很讲究。对长辈不准称名道姓，如称名道姓会叫人训斥“没大没小，不懂礼貌”。见到长辈必须按亲戚 或按辈份该叫什么就叫什么，然后请安。见到平辈或晚辈，只能很有礼貌地称名而不道姓，然后再说话或办事。例如：见到或招呼胡振华，只能叫振华你怎么怎么样，而把姓舍去，以表示尊敬重视对方。
　　随着时代的变革，满族人的礼节变得简化多了，但在部分满族人家特别是满族聚居之屯，有些礼节规矩还是很讲究的，尊敬长者的风俗，随着“两个文明”建设的发展会更加发扬光大。

有的，汉人不用扎辫子，这是最大的区别。。。。。
其次像汉人朝女人不扎旗头，而满族要等等。。。
LZ好的话加分！

区别很大，可以参考日本人写的一本书《清俗纪闻》

当然有，头饰、发型、衣着，秉性都不一样的

肯定有啊，头发都剃成猪尾巴了

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经济水平决定上层建筑，古代很多人食不果腹，基本没有精神层面需求的满足可能性。所以古代的悠闲娱乐项目并不多，烟花之地也均是王孙子弟流连。我想，古代人每天没有现代人那么多复杂的想法，想的大多便是如何吃好，如何做好活。肯定不一样，古代人口增长缓慢，版图却迅速扩张，扩张的地方上的人都被战争搞得差不多，所以你地越来越多钱也就越来越多。科技发展农业发展，沿海大船也变得更大，获得的鱼货也更多，贸易也更多，物品也就更丰富。收入没变化不等于生活水平没变化。技术进步还是客观存在的。比如唐朝的农民和汉朝的农民的收入换算成某个单位（金钱啊，粮食之类的）可能确实差不多。但是唐朝的医学发展比汉朝进步了，唐朝的菜的花样增多了，唐朝也有了椅子，伞之类的东西，唐朝的民间艺术也进步了，基础建设也提高了这些不算生活水平提高了吗。中国与国外发展的时期不一致的，这不能比。而古时候信息的传递和统计不先进，所以很多数据都是估算的。个人观点：虽然现在的科技进步很大，但是随之而生的各种对身体不利的食物也随之而来了，在追求美味的同时，却忽略了关键的问题--健康。而古代的物质生活水涨了，船才高。生活水平一不一样看不同朝代的发展程度。水平绝对是天然健康的。生活水平应该是越来越高的，消费品也是越来越多的。

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先说结论，古代社会不同时期相似阶层的生活水平有差距么。我回答你，这个可以有，这个应该有。以你提到的普通小农为例。古代农民每年的绝大部分收入都来自耕地，因此我们可以很直观的看出，在单位面积的土地上，耗用的单位劳力越少，获得的单位收成越多，小农的生活水平自然也就越高。官府：你怎么把我忘了。地主：你怎么把我也忘了。！得得得两位大爷先一边侯着'，我接下来要讲到的几个因素不都和你们有关吗。且听我细细讲来。铁质农具的逐步推广。各大流域内水利设施的修建。官府、地主的横征暴敛，轻傜薄赋。讣告：2021年3月15号，天书降。上书数字“普通高中历史教科书人教版第一二三四五六册”，然内文无人识之。毁一小楼，官府，地主，我三人殁，特此告哀。

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这个问题非常有趣，也是我经常考虑的。提供一种思路，大家讨论，从能量的角度来量化生活水平是最有意义的，比如日均耗能量（我自己定义的），每天所有外界可消耗的的物质的总能量，和消耗自身能量的总和。比如，一个原始人，一天吃到一点块茎，半只兔子，跑了20公里路，弄了件兽皮衣服。这样可能也就可能也就消耗了1万卡路里的能量吧。一个现代人，一天吃正常3餐，开车的100公里费的汽油产生的能量，做了20多件衣服，所消耗的能量，远超几万卡路里。可以参考史书，把每个朝代大致的生活水平勾勒出来，逐一计算不同朝代人平均的日均耗能量。就可以知道生活水平是否一样了。再比如，平常人一天三餐就吃青菜米饭，出门就走路加公交，认真上班干活，回家倒头就睡。那些有钱人每天三餐山珍海味，出门飞机几百公里的飞，到处演讲座谈。这其中日均能耗肯定不一样啊。于是，大概的想法就是这样。

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