书上说乌兹别克人是蒙古的后代，因为昔班尼建立的汗国，乌兹别克一词也源于蒙古语。他们不是突厥人的后代吗

根据现有考古资料，已知从青铜时代的后期起, 即大约从公元前2000年后期起，乌兹别克斯坦的绿洲居民被称为粟特人、巴克特里亚人、花刺子模人和察赤人。（更早一点的铜石并用时代与青铜时代早中期，乌兹别克斯坦人如何称呼自己，还是个未知数。）

乌兹别克族是一个次生民族，是一个在中亚细亚古代定居的突厥和突厥化了的土著居民的基础上形成的民族。乌兹别克民族就这一民族的形成过程开始于公元1 世纪，到喀喇汗王朝时期(公元10 至14世纪) 已基本完成。其中，蒙古族是在乌兹别克族形成之前最晚一批大规模进入中亚地区的游牧民，正是成吉思汗的军事入侵促进了乌兹别克民族的最终形成。而且其民族的兴起、发展也是一个漫长的过程。

要真正了解乌兹别克人到底是什么人的后代，需要回溯乌兹别克族的形成过程。

乌兹别克族在族源构成上在族源上组成上是内生群体与外来群体的多元结合。乌兹别克族的发源地是中亚。

随着原始社会的解体和奴隶制的出现，在乌兹别克族先民活动的领域——河中地区及七河流域先后有几个奴隶制国家出现，如公元前4世纪建立的希腊·巴克特里亚王国(即大夏)，公元前2世纪由大月氏人建立的贵霜王朝，此外还有粟特、花剌子模、大宛等国。这些奴隶制国家的居民被称为巴克特里亚人、贵霜人、粟特人、花剌子模人、察赤人、费尔干纳人等，周围草原的游牧部落被称为塞种一一玛撒该人。

中亚历来是游牧民族纵横驰骋、休养生息的牧场，上述这些民族大多是先后从世界其它各地迁徙进入中亚地区的游牧民族，而非中亚原生土著民族。如大夏，他们是从其原来居住的宁夏平原或河套与阴山地区向西北，经腾格里沙漠或毛乌素沙漠和居延泽地区向新疆迁徙，很可能迁徙到准噶尔盆地，并很可能在这里居住了一段时间，然后经由伊犁河谷或阿拉山口，迁移到中亚地区；贵霜帝国也是大月氏西迁中亚之后建立的王朝；匈奴人也是从中国西北迁入中亚的游牧民族。不过，这些民族进人中亚之后，他们与当地原生居民交错杂居，在那里繁衍生息，代代流传，历经数世之后，他们相对于成吉思汗蒙古人这些后来者来说已经完全是土著原住民了。

公元1世纪至11世纪，突厥诸部族相继迁入河中地，导致了操粟特语和花刺子模语的古代当地居民在语言上加速突厥化的过程。突厥民族阶层最终在几乎整个乌兹别克斯坦地区确立了其统治地位。可以将这一占统治地位的突厥阶层分为三个基本组成部分：

其一、乌兹别克民族起源的最早和最基本的部分，即在语言上突厥化了的察赤、花刺子模、费尔干纳和粟特地区的土著居民，其中包括部分乌斯特鲁尚和巴克特里亚即吐火罗斯坦的土著居民。其二、是在阿拉伯人统治以前早已迁徙到河中地定居的突厥人。其三、重要的民族阶层，即在公元10 世纪末和11至12 世纪迁徙到河中地的突厥诸部族。

乌兹别克民族结构中的第一和第二类集团部分共同组成了萨尔特人的人种成分。由于第三类集团融入了这一古代人种阶层：所以乌兹别克民族的突厥成分成为几乎在所有乌兹别克斯坦境内占统治地位的民族阶层。正是由于这一部分，才使乌兹别克民族在公元10 世纪末至11世纪的过程中在各方面演变成为相同的部族形式。

到了公元13世纪，蒙古族来了。他们在乌兹别克族形成之前最晚一批大规模进入中亚地区的游牧民，正是成吉思汗的军事入侵促进了乌兹别克民族的形成。

成吉思汗占领中亚、西亚等之后，将占领地分封给他的子孙，中亚四大汗国之一的钦察汗国是其长子术赤的封地。按蒙古法律的核心，即长子领地是在离父亲驻地最远之处，术赤家族面向欧洲，形成了蒙古帝国的攻击翼，远离母体文化，生活在异文化的汪洋大海中，不断与异文化进行广泛、深入、持久的接触，甚至相互通婚，改变宗教信仰，由此最终与异文化相互涵化而融合，这也是术赤汗的后裔在族性上渐行渐远，最后许多蒙古人终于分化了出来的原因之一。

14世纪至15世纪术赤从蒙古族中的分化直接导致了乌兹别克族的兴起，相关史书关于乌兹别克汗的世系传承的记载充分可以说明这一点：成吉思汗长子术赤汗的后裔在月即别汗之后就再也不以蒙古族而自称了，中亚地区的一些自在的、或以其他族名自为的民族逐渐和术赤部落的后裔整合为一个自为的民族——乌兹别克族。

乌兹别克斯坦这个国家的建立，还要追溯到十四世纪，当年的蒙古帝国可谓是世界上最强大的帝国，疆域非常之大，横跨亚欧大陆。

而蒙古帝国中除了元，还包括四大汗国，其中有一个汗国，名为金帐汗国，他们的大汗被称为之位“乌兹别克汗”，正因如此，金帐汗国也被称之为“乌兹别克汗国”，这就是乌兹别克斯坦的前身了。和蒙古人不同的是，这个汗国的老百姓普遍信奉伊斯兰教，在当年还具备相当高的国际地位。

从民族组成上来看，乌兹别克斯坦的民族非常多，足足有129个，是我国的两倍多，其中乌兹别克族人占八成以上，俄罗斯族、塔里克族、哈萨克族、卡拉卡尔帕克、鞑靼族、朝鲜族都是人数比较多的民族，其他的民族人数就非常少了。

那么，乌兹别克斯坦为什么会成为这么多民族的聚居地呢？

这还要从乌兹别克斯坦的主体民族乌兹别克族的历史说起，早在八世纪初期时，在这个地方就有了一个叫做萨曼的王朝，是之前波斯人建立起来的，在建立之初也曾经强盛一时，通过战争的方式，强行将周边民族的老百姓俘虏到他们国家之中，其中很大一部分是突厥的牧民，还有很多葛逻禄人、卡拉吉人、阿儿浑人、乌古斯人等。

随着时间的推移，他们也成为了萨曼王朝的老百姓，并且和这里的原有的波斯人开始通婚，不仅如此，当年这里本来就有不少塔吉克人，多个民族的老百姓相互融合，让萨曼王朝形成了一个新的民族——萨尔塔族。
虽然他们的语言受到了突厥人的影响，导致后来萨曼王朝都说突厥语，但是在宗教信仰上却继承了波斯人的传统，信奉伊斯兰教，而这个萨尔塔族就是乌兹别克族的前身了。

经过了几个世纪的发展，萨曼王朝为没有闲着，不断的征伐，导致国内的民族越来越复杂，已经不再是之前的萨尔塔族那么简单了。

到了14世纪，蒙古帝国崛起，并且屹立于世界之巅，萨曼王朝自然免不了灭国的灾难，整个中亚都被蒙古统治了，成了蒙古的四大汗国之一，“乌兹别克汗”开始全权管辖这里。而当年这些萨尔塔族人也开始被他们的敌人称之为“乌兹别克人”，慢慢的就变成了乌兹别克族。

而通过蒙古的统治，这里也加入了很多蒙古人，当年的这些蒙古人来到这里之后，由于数量比较少，很快就被同化了。


可能很多人不解，为什么乌兹别克斯坦还有朝鲜族呢？
这就是近代历史了，到了十九世纪，朝鲜人开始向沙俄境内输入，在朝鲜被日本占领之后，出现了大量朝鲜人前往沙俄境内躲避的情况。

二战爆发之后，为了防止这些朝鲜族人中存在日本间谍，苏联政府就将这些朝鲜人整体迁往了中亚地区，当年差不多有二十万朝鲜人被强制送到了现在的乌兹别克斯坦境内，这也使得朝鲜族成了乌兹别克斯坦的一个大民族。

纵观世界发展的漫长历程，国家在时间的磨擦下经历了不止一次的变化。这不仅包括动植物，而且还包括种族。因此，当我们遇到一个人时，我们经常谈论“家乡”一词。移徙和演变是一个国家迁徙和变化的基础。就像乌兹别克斯坦，我们今天在谈论的是，他们的祖先是谁，他们进行了什么样的改变，实际上是一个悠久的历史。

首先，乌兹别克斯坦最初是伊朗东部的一个分支机构，其中包括大夏，东部伊朗，北印度的一些成员。斯基底人中的每个人都知道他们几乎是游牧民族的祖先，但是当他们到达乌兹别克斯坦时，他们开始过着农业和游牧民族的双重标准。但是，波斯帝国随部队来临后不久，乌兹别克人的祖先被迫分为两个派别：住在城市的人属于波斯，而靠牧民的人则服从波斯的盟国。当然，乌兹别克人居住的河中地区并不是一个非常稳定的地区。陆续有许多势力，包括双峰希腊人，帕提亚帝国和库山帝国。

但是，毫无疑问，是斯基泰人统治着这个国家，这些人和移民进行了联合同盟，最终使中亚地区强大而独特。这是白匈奴的时代。因此，有些人认为乌兹别克人的祖先应该是蒙古人。这一说法显然有一定基础，但其中只有一部分是蒙古人的后裔。毕竟，当蒙古人占领乌兹别克斯坦时，还有其他种族。这不能否认。
实际上，蒙古人后来统治了几乎一半的中亚地区，并且旅行广泛。但随后发生了波斯导师之战，乌兹别克斯坦的历史再次被重写，甚至所有乌兹别克斯坦也被划分为不同的汗国生活。因此，蒙古血统是乌兹别克族人的重要民族融合，突厥人和塞斯基人血统也是大量乌兹别克人的起源。当然，这里不乏希腊，月食，匈奴等血统。

不可能得出结论。这完全取决于他们的不同地方或来源。它们是多个种族相互作用的结果。当然，在丝绸之路贸易的影响下，乌兹别克斯坦仍然非常热衷于手工艺品，例如地毯编织，丝绸和印花。尤其是，女装主要由具有特殊图案的丝绸制成。但是他们的文化遗产似乎受到许多阿拉伯，波斯和其他影响，例如冬不拉，手鼓，dotar和其他乐器。甚至食物主要是乳制品和面食。必须说，这些根深蒂固的生活习俗可能是乌兹别克人从祖先那里收集来的习惯，很难改变。
实际上，世界上国家的演变就是这样，没有一个国家是静止的。在人类进化的过程中，除了文化，习俗等方面，也就是种族的变化。乌兹别克斯坦人民如此发展，世界人民也是如此。这是由时代进步驱动的同化现实。