古代人也会感叹“时代不同了”“今非昔比”吗

    可以肯定地回答这位朋友的问题：让孩子学习《弟子规》《三字经》等古代的启蒙读物，对孩子是有用的。还是先弄清楚《弟子规》《三字经》之类的启蒙读物究竟是什么、是怎样的，然后再来看看应该如何去读这些读本。

    《弟子规》《三字经》与《百家姓》《千字文》一起，被称为“蒙学读物”，也就是过去对孩子进行启蒙教育的读本。这些读本现在依然被一些人拿来作为孩子的国学读本，特别是在“国学热”的背景下，此类读本甚至在某些地方、某些时期还十分流行。现在不少家长也很纠结，到底要不要让孩子学这些启蒙读物，学吧，又觉得孩子要学的东西太多，再给孩子学这些古代的东西，就是给孩子增加压力，可又不知道花了时间学了这些东西到底有没有用处；不学吧，又怕孩子缺了什么。那还是先看看这些启蒙读物是怎么回事吧。

    《弟子规》原名叫《训蒙文》，作者是清朝康熙年间的一个秀才，名叫李毓秀。他的工作是教书，在教书之余就把自己在教学实践中总结出的内容编写成了教材，这就是《训蒙文》。后来到乾隆年间，有个叫做贾存仁的，又把《训蒙文》改编一下，并改名为《弟子规》。“弟子”指为人弟者、为人子者，泛指年幼的人；“规”是“规则”“规矩”“规范”的意思。名为“弟子规”，其实也就是要将其作为一本规范儿童言行举止的蒙学读物，简单说就是“立规矩”的读本。

    那么，它立是什么规矩呢？其实就是以《论语·学而》中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”这句话的文义演绎而成。孔子这句话翻译成白话文是：孩子在家要孝敬父母，出门在外要尊敬兄长，说话要谨慎，要诚实守信，博爱众人，亲近有仁德的人。如果还有多余的精力，那就去学习文化知识。由此可见，这是以儒家思想去培养孩子如何做人的，其实就是一个以儒家思想为核心的一个“道德读本”。

    而《三字经》影响更大，是我国最具影响力的三大儿童启蒙读物之一，与《千字文》《百家姓》合称为“三百千”。关于该书的作者有多种说法，今人普遍认为是南宋时期的王应麟。与《弟子规》一样，《三字经》也是包含了儒家思想的道德读本，同时也是包含了许多历史、地理等知识的文化读本。所以古人说：“熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼”，“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。在众多蒙书中，只有《三字经》称作“经”（经典），可见其影响之大，应该说是最具权威性和典范性的蒙学之书，堪称“蒙学之冠”。

    《弟子规》《三字经》之类都是古代蒙学读本，那么，今天的孩子有必要学吗？

    对待古代文化遗产，我们应有的态度是“古为今用”，也就是要做到“取其精华，弃其糟粕”，或者用鲁迅先生的经典说法是，采取“拿来主义”，就是把有利于我们发展的内容“拿来”，而不是“全盘接收”，也不是“全盘抛弃”。这才是我们应该有的正确态度。明白这一点，我们就不必纠结到底要不要学这些古代的蒙学读本了。

    1.首先明确：《弟子规》《三字经》是值得学习的，学习其中的精华对孩子是有益的。受到古人、今人的追捧，其中必定有值得探究的道理。古代蒙学读本很多，而像《弟子规》《三字经》之类能够得到今人的认可，这其中的奥秘，除了其中的“道德伦理”值得孩子们“择善而从”之外，还有其他古代丰富的知识内容，对于学习古代文化知识是有帮助的，同时，因其有着短小精悍、浅显易懂的语言，朗朗上口、易于背诵的句式，而这些都适合孩童阅读。因此，孩子要学习古代文化知识，汲取古代的优秀养料，除了学习经典诗歌、经典文章，这些被称为“蒙学”的东西，当然是值得学习的，值得借鉴的。

    2.同时也要明白：学习古代读本，是取其精华，绝不能“照单全收”。时代不同了，知识体系不同了。今天学习的内容是海量的，绝不是古代堪比的。古人读书主要就是读圣贤之书，至于数理化之类的科学知识基本是不涉及的。况且古代除了圣贤之书，其他可以选择的余地也不大，选来选去就是那几本，所以，人们往往就集中在那几本读本上了，以致有“半部《论语》治天下”的说法。而今非昔比，现在的孩子们在学校要学的知识体系是充分的、完备的，在目前这种大背景下，如果把大量时间花在古代的所谓经典上，那是不现实的。因此，对于孩子来说，行有余力，可以好好学一学《弟子规》《三字经》之类的古代读本。但也不必拘泥于是否需要背诵，是否要进国学班之类。当然更不能迷信，因为随着时代变迁，孩子们的思想活跃，不能用古代的思想来限制和束缚孩子。至于其中的不合时宜的观点，更不能灌输给孩子，比如，其中的“不关己，闲莫管”“非圣书，屏勿视”等说法，显然是不能接受的。

    总之，阅读古代经典，一定要通过鉴别来吸收精华。古人说“尽信书不如无书”，因此，不能迷信，不能照搬。孩子还小，可能无法辨别其中的内容，况且，古代的读本，即便浅显易懂，但往往还是有着文言色彩，而且为了保证三字一句，有的读起来并不顺畅，至于其中的许多典故，更是阅读障碍。因此，孩子的阅读最好还是要在学校老师统一安排下进行。现在的课本内容是相当丰富全面的，只要是适合孩子学习的古代文化知识，一般都会包含其中的。

当然有用啊，知书达理，从小开始很重要

① 会暨是什么意思会暨和会议两个词语有什么不同

会暨不是词组，XX会暨XX。

例如：工作会暨第三次职工代表大会，就是什么会议和什么的意思，有两个并列主题。

会议就某个主题的会。

暨的意思就是“及”“和”的意思，只不过“暨”“及”是书面语，“和”为口头语；就连词而言“暨”用于规格大隆重的会议，起连接两个不同主题会议的作用。

暨和及的区别：

“暨”用于大型标语横幅中，更书面化； “及”用于口语中，更普通化。 “暨”用于庄重典雅的场合，主要是中国人认为方正的字体更稳重，体现庄重的气氛。 “暨”较于“及”，显然“暨”更加规矩严谨，故在大型场合多用“暨”。

方言集汇

◎粤语：kei3

◎客家话：[宝安腔] gi5 kai3 [客语拼音字汇] gi4

② 完全和自己过去想象的不一样成语是什么呢

完全和自己过去想象的不一样成语——大相径庭、迥然不同、泾渭分明、截然不同、天差地别、事与愿违。

大相径庭
dà xiāng jìng tíng
【解释】径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。

【出处】《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”

【结构】偏正式。

【用法】多用来形容事物区别明显；意见、看法截然不同。一般作谓语。

【正音】相；不能读作“相貌”的xiànɡ；径庭；不能按旧读“jìnɡtìnɡ”。

【辨形】径；不能写作“经”。

【近义词】迥然不同、泾渭分明、截然不同、天差地别

【反义词】一模一样、如出一辙、毫发不爽、相差无几、大同小异

【辨析】～和“天壤之别”；都有“相差很远”的意思。但～常含有“彼此矛盾”的意思；“天壤之别”仅强调差别极大。

【例句】语言的发展使得汉语里很多字、词的古今义～。

【英译】entirelycontrary

【成语故事】春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以让世界五谷丰登。肩吾认为接舆的话大而无当、大有径庭、不近人情，就对连叔说接舆在吹牛。连叔沉思了一会，对肩吾说接舆的话不一定是没有道理的。

③ 什么成语的意思是在不同的环境中的不同表现

南橘北枳[ nán jú běi zhǐ ]

生词本

基本释义详细释义

[ nán jú běi zhǐ ]

枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

网络释义

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南橘北枳，成语，出自《晏子春秋·内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

④ 意思是“发生的事情跟自己想的不一样了”的成语是什么

事与愿违【shì yǔ yuàn wéi】

⑤ 换一种叫法就不同是什么意思成语是什么

别开生面

理由：“换一种”：有别于；不同于。“不同”：区别；新鲜，新产生。

成语：别开生面
拼音：bié kāi shēng miàn
解释：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。
出处：唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”
示例：今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，～了。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回
近义词：面目一新、别具一格
反义词：规行矩步、千篇一律

⑥ 表示说法不同，但意思一样的成语，是什么

异曲同工：亦作“同工异曲”。谓曲调不同，却同样美妙。喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产生同样的效果。

我想和你的提问意思相近吧，这个成语

⑦ 形容”很多人说同样的话，表示意思一致“是什么成语

万口一谈、异口同声、不约而同、万口一辞、百喙如一

⑧ 什么成语意思是完全与已经过去的情况不同

【今非昔比】 昔：过去.现在不是过去能比得上的.多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化.【出自】：宋·李曾伯《贺新郎·自和前韵》词：“问讯南州守.怅吾生,今非昔比,后犹在否?”【示例】：“胜败军家常事”,何得为愧.,不可欺敌. ◎明·许仲琳《封神演义》第三十八回【语法】：主谓式；作谓语、定语、分句；形容变化非常大.

⑨ 成语的意思是什么

成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一版大特色，有固权定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。

⑩ 意思是完全相同没什么两样的成语

成语“一模一样”、“毫无二致”都是完全相同、没什么区别的意思。

【成语】一模回一样
【拼音】yī mó yī yà答ng
【解释】样子完全相同。
【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”
【示例】这两件衣服从颜色到款式虽然～，但质量却有很大差别。
【近义词】毫无二致、毫发不爽、如出一辙
【反义词】截然不同、天差地别、大相径庭
【语法】联合式；作谓语、定语；形容人或物

【成语】毫无二致
【拼音】háo wú èr zhì
【解释】二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“佘道台见了这副神气，更觉得同花小红一式一样，毫无二致。”
【示例】那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是～。 ◎郭沫若《屈原研究》
【近义词】一模一样
【反义词】天差地别
【语法】偏正式；作谓语、定语；指完全一样

1、此类成语有： 今非昔比、日新月异、与日俱进、 一日千里、时异事殊、时移世易、时易世变、焕然一新、耳目一新、物是人非。

"今非昔比"是一个成语，用来描述当前的情况与过去完全不同，变化巨大。它常用于比较过去和现在的情况、环境或状态。

这个成语中的"今"表示现在，"非"表示不是，"昔"表示过去，"比"表示比较。整个成语传达了过去和现在之间巨大的变化和差异。

"今非昔比"可以用于各种情境，比如描述社会的发展变化、个人经历的转变、技术的进步等。它强调了时间流逝所带来的巨大变化，提醒人们要认识到过去和现在的差别，并且对变化保持敏感和适应能力。

例如：

这个城市的变化真是今非昔比，过去的小村庄现在已经发展成繁华的大都市了。

我们的生活方式今非昔比，过去没有手机和互联网的时代，现在信息获取方便快捷了许多。

总之，"今非昔比"强调了时间的推移和变化所带来的巨大差异，提醒人们要认识到过去与现在的不同，并对变化保持开放和适应。