夷魏延三族的人到底是谁

东汉末年天下大乱，而在这乱世之中自然是英雄辈出。所以三国时期是一个非常混乱的年代，但是同样也是一个充满了魅力的年代。三国的“明星们”，可能就是一个个在战场上勇猛无双的武将了，但是有一个非常厉害的武将，一只对蜀汉忠心耿耿，却只是因为诸葛亮的一句话，惨遭杀害，而且还祸及三族。

三国乱世

魏延

这个蜀汉大将就是魏延。正史当中，魏延的崛起是在刘备入川的时期，因为功勋卓著，魏延被封为了门牙将军。在刘备平定四川和汉中以后，魏延就任汉中太守。可以说魏延是可以独当一面的蜀汉大将。而刘备死后，诸葛亮北伐过程中，魏延也是屡立功勋，但是因为魏延和诸葛亮用兵方法不同，所以魏延经常受到诸葛亮的反对意见。更因为魏延个人性格孤傲，和当时蜀汉王朝中大部分官员性格不合，在诸葛亮死后，魏延和长史杨仪之间的矛盾逐渐加深，从而两人矛盾激化，几近兵戎相见。最后魏延也是被马岱所斩，而魏延的家人也背上了“谋反”的罪名，祸及三族。

魏延

魏延的文学形象

而在《三国演义》当中，魏延和刘备其实早就见过。当初刘备被曹操追赶，逃进荆州，而当时蔡瑁在荆州独揽大权，而且蔡瑁有投降曹操之意，所以自然不肯收留刘备。当时魏延挺身而出，打开城门让刘备一行人进城避难。后来魏延也因此被迫投奔了韩玄。和老将黄忠一起镇守长沙，在关羽前来之后，魏延便和黄忠一起归降刘备。但是当时诸葛亮看到魏延脑后有反骨，认为魏延是一个不忠之人，当时就想将魏延处决。幸好刘备拼命保护魏延，魏延才得以在蜀汉当中发出自己的光芒。

黄忠

魏延其实并非演义所说

其实魏延是非常冤枉的，脑后有反骨只不过是演义所说。就连历史死因也只不过是因为魏延性格所导致，魏延对于蜀汉王朝一只都是非常的忠心。不然刘备也不会放心让魏延独自镇守重要的汉中。魏延当时在汉中可以说是独揽大权，如果魏延想要谋反的话，为何不在汉中的时候就投靠曹操，而反倒是一步一步受制于人。诸葛亮虽然和魏延意见不合，但是对于魏延的军事才能还是非常放心的。魏延自身性格非常的孤僻，所以融入不了当时的蜀汉政治圈，只是因为诸葛亮的保护才得以在战场上继续发光发热。而诸葛亮死后，朝中逐渐被杨仪掌控，而杨仪和魏延本就不和，再加上魏延手中握有重兵，所以杨仪才会对魏延下杀手。至于“谋反”，不过是杨仪强加给魏延的一个罪名而已。

诸葛亮

尾言

之所以如今人们对魏延“谋反”见解如此的深，多半是因为《三国演义》的改编，魏延如此忠于蜀汉王朝的武将，也因为自身性格原因和后人的改变，一只背着“谋反”的罪名，可以说是非常的冤枉了。

一、魏延不是关云长

在蜀汉阵营里，个性非凡的人物比较多，其中最著名的是关羽。比如孙权派诸葛瑾找关羽，想让自己的儿子娶关羽的女儿，哪料关羽却道：“虎女焉能嫁犬子！”一句话，差点没噎死整个江东。

关羽，敢说这样的狠话，那是因他实力、地位摆在那，无论谁再不服，也只能背后“画个圈圈诅咒他”。所以关羽的话再狠，最终都会被贴上“傲气”的标签。所谓实力决定一切，虽最关羽为此付出了生命的代价。

除关羽外，蜀汉中还有一人，也是非常傲气的，可惜由于没有关羽的实力、地位，故而只能被贴上“狠话”的标签——毕竟关羽狠话一出，便震慑四方，没有谁再敢争短长了。而他的狠话说出后，却会招来对方更狠的狠话反击，以至于，诸葛亮都不得不为他撑腰。

此人便是魏延！在关羽、张飞、马超等老一代名将去世后，魏延俨然成为了蜀汉武将的代表人物。所谓多年的媳妇熬成婆，魏延的傲气也喷涌了。比如，据《三国志》载，魏延曾嘴炮大战刘琰。

二、

狠话不能斗

先说下刘琰，他是蜀汉元老级人物，是个文士。虽不知名，但在诸葛亮主政时期，地位已非常高了。比如在弹劾托孤重臣李严“诓骗诸葛亮回师”时，刘琰便第一个开炮的人物，这是其地位的体现。

公元232年，魏延便跟刘琰发生了矛盾。但问题是论斗嘴皮子，放狠话，魏延岂能是刘琰的对手？用《三国志》中的原话就是刘琰的“言语虚诞”，意思就是形容，狂得没边，狠得没沿。把个魏延说得颜面尽失！

这事很快被诸葛亮知道了，如今正是北伐之时，魏延又是诸葛亮所倚重的大将，这个面子，必须要给魏延找回来。所以诸葛亮一封信过去，斥责刘琰。吓的刘琰连忙认错，这才替魏延挽回了颜面。

所以斗狠话这事，非常无聊，且很容易招灾引祸。魏延便是如此，他不但跟刘琰斗，更跟杨仪斗得难解难分。由于杨仪的资历不如他，所以魏延一旦斗不过，就立马拔刀相向，由此两人便成了水火不容的对头。

以至于在诸葛亮死后，杨仪杀掉魏延，用脚踩着魏延的头颅咆哮：“庸奴，复能作恶不？”瞅，这狠话说得，双方都斗到了这种疯狂程度了！

故而，狠话是不能斗的！因为即便如今的现实生活中也是如此。经常会发生这种斗狠话的现象，双方一个比一个狠，一个比一个牛，最终斗到失控而酿出事端，来了个双输。

其实对这种现象，庄子在《说剑》中，曾有过精彩的比喻，所谓“天子之剑……匡诸侯，天下服”，而“诸侯之剑……四封之内，无不宾服”，关羽为何是傲气，而不是斗狠话，便在于此。

至于“庶人之剑……无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事”。这其实便是说魏延的这种斗狠话的行为。既然人家不吃这一套，说再多又有何用，不真成了斗鸡一样了吗？结果魏延被杀，杨仪也被弃用，给蜀汉造成了巨大损失。

三、狠事不能斗

斗狠话和斗狠事，是有内在关系的，因为狠话斗到最后，便会发展为斗狠事！魏延跟杨仪也反应出了这个过程。诸葛亮活着的时候，由于能镇住台。两人只限于斗狠话，谁也不敢把事做绝。

可一旦诸葛亮去世，魏延和杨仪立刻就开始了互相斗狠！是扬仪走出的第一步。在诸葛亮去世事，明明白白地告诉杨仪：退军时，要是魏延不同意断后，那就随魏延的便，不必搭理他。你杨仪就带着其他兵马退军便可。

这其实是相当于给了魏延相机行事的权力。可杨仪却多此一举地让费祎去试探魏延的心思等。魏延便说道：“丞相虽去世，但还有我魏延在，更何况国家大事，岂能因一个人的生死问题，而荒废呢？”随后还跟费祎商讨起来了，谁留守，谁撤退等人事安排上。

但一转脸，魏延却发现，杨仪竟然带着大军撤退了！魏延顿时失去理智了——这对于他来言，就是被杨仪公开戏耍了。须知魏延是征西大将军，所以这事，对魏延来言有多严重，可想而知了。故而魏延发狠，抢先一步堵住杨仪的大部队，结果最终导致了魏延被杨仪诛了三族。

《三国演义》里写的是魏延企图夺取军权而被被马岱所杀，但大家都知道，《三国演义》是小说而非正史，里面有很多不实的情节。

那么正史《三国志·蜀书·魏延传》里记载的魏延是如何死的呢，原文如下：

延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。

意思就是说，魏延与他的儿子，手下等几人逃亡汉中，杨仪遣马岱追杀，马岱追上后杀掉魏延，并砍下脑袋交给杨仪，杨仪将魏延的脑袋踩在脚下说：“庸奴，看你还能不能做恶！”之后夷了魏延三族。

那么魏延为何要跑，为何又被杨仪所杀，诸葛亮死前又是否真的留下剿灭魏延的计策呢？其实这些在《三国志·蜀书·魏延传》里都能找到答案。

诸葛亮临死前确实做出了撤军的决定，但绝对没有授予杨仪，姜维等人剿杀魏延的计策，原文是这么说的：

秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发

大意就是，诸葛亮定下撤军计划，由魏延断后，如果魏延不听，那就不管他了，其余人自行撤退，改为姜维断后。

那么根据后来魏延的表现来看，诸葛亮是非常了解魏延性格的，但即便如此，他依然没有下令斩杀魏延，这就说明，诸葛亮断定魏延也许会闹情绪但绝对不会反，当时蜀国人才稀缺，魏延智勇双全，是蜀国非常重要的大将，诸葛亮怎会临死前决定断掉蜀国一臂呢？

但是，“若延或不从命，军便自发”，诸葛亮为何要这样说呢？他真的决定不管魏延了吗？大军走了，独自留下魏延，他不怕魏延投降曹魏吗？其实前面说过了，诸葛亮了解魏延，他断定魏延不会反，如果大军撤退，魏延抗议无效，那么他魏延即便心中有万般不愿意最终也会跟着大部队走，事实上，魏延也确实这么做了。

虽然魏延也撤退了，但他很不满断后，至于原因，他是这么说的“且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎”，也就是说，他不是不满诸葛亮的决定，而是不满杨仪，那么不满杨仪之后，他又是怎么做的呢？

延大怒，仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道

魏延率领部下先行南归还烧掉了杨仪等人的退路，说实话，这就有点过分了，你如此行径怎会不引来杨仪等人的怨恨？不贻人口实呢？不仅如此，他还“据南谷口，遣兵逆击仪等”，到了这里魏延和杨仪已经刀兵相见了，两人之间的隔阂已经升级为仇恨。

之后两人就纷纷上书互相指责对方谋反，此时的后主刘禅年纪尚轻根本不知道谁是忠臣谁是奸臣，只能问身边的人，结果就是

后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延

大家都担保杨仪是忠臣，魏延是反臣，就这样魏延失去了朝廷的信任，手下也便作鸟兽散，魏延自知败局已定，只能如前面所说的那样跑去汉中。

那么，我们通过这一系列的事件以及魏延的表现来看，不难看出，自始至终，魏延都未曾真正想过谋反，他所有的行为都是只针对一个人，就是杨仪。

所以我们就要分析魏延为何对杨仪不满呢？其实《蜀书》里也有过解释

延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火

魏延极善养兵，用兵，且勇猛过人，但性子也很孤傲，所以手下的人都不愿与他争执，纷纷对他敬而远之，只有杨仪从来不会宽让他，这令他很生气，所以两人的关系势同水火。

后来诸葛亮死后，他又愤愤不平的说“且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎”，这说明了魏延是非常瞧不起杨仪的。

与杨仪的关系不好，又要受制于杨仪，这对性情孤傲，目中无人的魏延来说根本忍受不了，甚至视为奇耻大辱，所以他才会处处与杨仪过不去，而杨仪虽然是文官，但也不是好惹的，逮着机会就杀了魏延，还夷其三族，所以说，文化人生气起来也很严重。

还是要引以为戒，避免历史重演啊！

正史中的魏延是被杨仪派马岱杀死的。

诸葛亮去世前，对接班人及北伐大军都做了安排，诸葛亮让杨仪为北伐大军主帅，然后率领全军撤退，然后让魏延断后，姜维在魏延前面，安排好了一切后，诸葛亮才去世。

但是，魏延对诸葛亮的安排非常不满，他认为诸葛亮去世也不能影响蜀汉的北伐大计，诸葛亮去世了，他魏延还在，还能北伐，但是诸葛亮在临死前已经安排好了一切，显然没有通知魏延，才让魏延有了这么大的反应。

其实诸葛亮明白，就算通知了魏延，魏延也不会服从命令，因为魏延的性格太过骄傲蛮横，并且一幅谁也看不起的样子，跟当年的关羽性格一模一样，所以诸葛亮在临死前，还说了一句，如果魏延不听从命令，就随他去吧，言外之意，魏延是负责断后，随便他怎么闹不要影响全军就行了。

诸葛亮去世后，杨仪派出费祎去打听魏延的口风，魏延就说不愿意撤退，还说出看不起杨仪的话来，因为论军职，魏延高于杨仪，况且魏延是一员勇猛善战的将领，杨仪只是诸葛亮丞相府的长只，是个文官，魏延一向看不起杨仪。

魏延与杨仪有很深的矛盾，诸葛亮在世时就有，两个经常因为工作的事争议，每次魏延争不过，就把刀拔出来在杨仪脸上比划，杨仪就做出一幅痛哭流泣的样子，这幅场景想想也好笑，但长此如此，诸葛亮也没有什么太好的办法，只能在中间做和事佬，并且明显是偏向于魏延一边的，因为魏延拔刀的做法明显就是不对的，但诸葛亮没有处罚魏延。

大军撤退时 ，魏延就做了个匪夷所思的行动，他提前率领自己手下的军队赶到杨仪大军的前面，把回汉中的栈道给烧了，杨仪率领的是主力，军队较多，没有魏延手下的军队灵活，所以落在后面了，杨仪只能从其他道路返回，幸亏魏军没有追击蜀军，不然蜀军就有可能全军覆没了。

杨仪走了其他路，一直往汉中赶，在这个过程，魏延和杨仪都分别派人向蜀汉朝廷上告对方谋反，刘禅问蒋琬和董允到底谁在谋反？蒋琬等人都说应该是魏延在谋反，杨仪是不会谋反的，原因很简单，因为魏延是武将，杨仪是文官，历来只有武将谋反，哪有文官谋反的。

而魏延走了近路先到达汉中北端的南谷口，然后在这里设下埋伏等着杨仪，并且率军攻打杨仪大军，杨仪先派出了王平出战魏延，王平这个人比较仁慈，他并没有与魏延硬拼，而是以言语劝说魏延手下军队，手下人也知道这事魏延不对，于是都散了。

魏延手下的人一散，魏延就变成光杆司令了，只有几个亲信和儿子跟着，很快，杨仪又派出马岱追杀魏延，这个时候魏延再厉害，身边没有多少军队，当然也不是马岱的对手，很快就被马岱所杀。

这里要注意的是：马岱是奉了杨仪的命令追杀魏延的，从后来的情况看，杨仪是下了斩杀魏延的命令，马岱只是执行了杨仪的命令，马岱杀了魏延后，还诛杀了魏延的三族。

魏延之死的第一个责任人是：魏延本人。他本来可以不死的，只要服从诸葛亮的命令，就没有人会杀死，杨仪也没有借口杀魏延，只要到了成都，杨仪就会被解除权力，由蒋琬担任诸葛亮的接班人，到时候魏延可能还是当他的汉中太守。

但是魏延偏要作死，先烧栈道，还攻击自己人，这就是犯罪，按蜀汉法律，杀了魏延也是对的，所以魏延本人是第一责任人。

魏延之死的第二责任人是杨仪。杨仪明显是公报私仇，明明可以不用杀魏延的，杨仪下的命令却是杀，本来可以把魏延抓起来到成都问罪，但杨仪没有，选择了杀，还杀了人家三族，杨仪太狠心了。

魏延之死的第三责任人是马岱。毕竟是他亲手杀了魏延，虽然是听从命令行事，但王平能变通，马岱没有变通。

另外，正史上的魏延之死与诸葛亮没有任何关系。

根据《三国志》的记载，魏延的确是被马岱追斩的，而且最终夷灭三族。但魏延到底有没有谋反其实是存在疑问的，我个人更倾向于魏延没有谋反，只不过是诸葛亮死的太突然，之后蜀军内部魏延、杨仪发生内讧，最终魏延失败被杀，还被加上了谋反的罪名。

建兴十二年（234年），诸葛亮第五次北伐，魏延被任为前锋，梦到自己头上生角，问占梦人赵直，赵直说：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退后却对人说：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”

同年秋天，诸葛亮病情加重，秘密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令魏延断后，如果延或不从命，就随他的便。诸葛亮殁，秘不发丧，杨仪令费祎前往揣摩魏延意图。魏延回答道：“丞相虽然身亡，但还有我呢，怎么能因一个人的死而荒废天下大事呢？ 再说，我魏延是何人，怎么能受杨仪摆布，做断后的将领呢？”

大军都随杨仪徐徐退却，魏延大怒，日夜兼程，赶在杨仪大军前面，所走过的地方都烧绝阁道。杨仪和魏延都互相上表刘禅说对方谋反，刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬，到底是谁想造反，董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。魏延先占据南谷口，率军出击杨仪大军，杨仪命令王平在前抵御魏延。王平骂魏延的先头部队：“诸葛丞相刚刚去世，尸骨未寒，你们安敢如此?”大军知道错在魏延，不听魏延命令，都鸟兽散了。只有魏延与其儿子数人逃亡，逃到汉中。杨仪派遣马岱追上了魏延并且斩了他，将头颅献于杨仪。杨仪用脚践踏魏延的头颅，并且骂道：“庸奴！你还能再作恶么？”于是诛灭魏延三族。

《三国志》记载：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”元代的郝经认为杨仪“以私忿杀大将，罪浮于延”。

以上为《三国志》作者陈寿本传的记载，不过据裴注引《魏略》所记，受诸葛亮托付兵权的是魏延，杨仪因怕魏延趁机相害，所以造谣说魏延要北上投敌，并发兵攻之，然而被诬陷的魏延深恐与战则清白难雪，所以只逃不战，最后终于被追杀。裴松之认为此说法是在曹魏的传言，相比之下，蜀汉陈寿的《三国志》更为可信。