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【古希腊、苏美尔】的城邦里的人吃什么

时间: 2023-06-29 18:01:40 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 98次

【古希腊、苏美尔】的城邦里的人吃什么

苏美尔简介

苏美尔是古代美索不达米亚(今伊拉克和科威特)最南端的地区,通常被认为是文明的摇篮。这个名字来自美索不达米亚北部的阿卡德语,意思是“文明国王的土地”。在苏美尔人叫自己为“黑头人”和他们的土地,在楔形文字 脚本,只是“土地”或“黑头人的土地”,在创世纪的圣经书,苏美尔被称为拿地。

根据《苏美尔王表》,当众神第一次赐予人类发展社会所需的礼物时,他们通过在苏美尔地区建立埃利都城来实现这一目标。虽然苏美尔城市乌鲁克被认为是世界上最古老的城市,但古代美索不达米亚人相信它是埃利都,正是在这里建立了秩序,开始了文明。

乌拜德时期

长期以来,人们一直认为苏美尔地区在公元前 4500 年左右首次有人居住。然而,这个日期近年来一直存在争议,它现在认为该地区的人类活动开始得更早。第一批定居者不是苏美尔人,而是一个起源不明的人,考古学家将其称为 Ubaid 人——来自已发掘的al-Ubaid土丘,在那里发现了首次证明他们存在的文物——或者是原幼发拉底人,他们更早地将他们命名为幼发拉底河地区的居民。

美索不达米亚一般,和苏美尔人而言,认为文明是神的结果,胜利在混乱的秩序。

不管这些人是谁,他们在公元前 5000 年之前就已经从狩猎采集社会转移到了农业社会。对 al-Ubaid 和伊拉克南部其他遗址的挖掘发现了 Ubaid 人的石器,如锄头、刀和锛以及粘土制品,包括镰刀、砖块、彩绘陶器和小雕像。

这些人是该地区最早的文明代理人。不知道后来被称为苏美尔人的人是在什么时候进入该地区的。

苏美尔国王列表

根据学者塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 的说法,“苏美尔的第一位统治者,其行为被记录下来,如果只是在最简短的陈述中,是一位名叫基什的埃塔纳 (Etana of Kish) 的国王,他可能很早就登上了王位。公元前三千年 在国王列表中,他被描述为稳定所有土地的人”(苏美尔人,43)。苏美尔国王名单是一份楔形文字文件,由拉加什市的一名抄写员撰写,大约在公元前 2100 年左右,其中列出了该地区所有国王及其成就,试图表明社会秩序的连续性可以追溯到公元前文明的开始。

由于美索不达米亚人,尤其是苏美尔人,普遍认为文明是众神战胜混乱的结果,因此人们认为国王名单的创建是为了使名为乌鲁克的乌图-黑格尔的国王的统治合法化(rc公元前 2100 年)通过显示他是该地区众多统治者中最新的一位。埃塔纳因骑鹰而升天的神话而闻名,与名单中提到的其他国王(其中包括杜姆兹和吉尔伽美什)一样,以超人的壮举和英雄主义而闻名。

据认为,乌图-黑格尔试图通过创建国王列表将自己与这些早期的英雄国王联系起来。由于美索不达米亚人相信神使万物运转,而人类被创造为与诸神同工以维持秩序和防止混乱,该地区的早期历史作家更多地关注统治者之间的联系和他们的神。

写下来的人类成就的历史似乎已经被认为对这些作家,结果并不重要,问题,苏美尔早期历史已经从考古和地质记录推断超过了书面传统,很多信息仍然是现代学者无法获得。

城市的崛起

每当苏美尔文明首次在该地区建立时,到公元前 3600 年,他们就发明了轮子、文字、帆船、灌溉等农业工艺以及城市的概念(尽管中国和印度也声称“第一个世界上的城市)。人们普遍认为,世界上最早的城市在苏美尔兴起,其中最重要的城市是埃里都、乌鲁克、乌尔、拉尔萨、伊辛、阿达布、库拉、拉加什、尼普尔和基什。

乌鲁克市被认为是世界上第一个真正的城市。克莱默再次指出,这些名字不是苏美尔人,而是来自乌拜德人,因此至少作为村庄建立的时间远早于公元前。公元前 5000 年。苏美尔的其他城市是西帕尔、舒鲁帕克、巴德蒂比拉、吉尔苏、乌玛、乌鲁卡格、尼娜和基苏拉。所有人都具有不同的规模和范围,其中乌鲁克在其鼎盛时期是最大和最强大的。

随着苏美尔城市的建立,他们的历史从大约公元前 5000 年到公元前 1750 年展开,当时苏美尔人被埃兰人和亚摩利人入侵后“苏美尔人不再作为一个民族存在”(Kramer)。在乌拜德时期(公元前 5000-4100 年)之后是乌鲁克时期(公元前 4100-2900 年),城市开始出现在整个景观中,乌鲁克市崛起。虽然这一时期以乌鲁克的“第一座城市”命名,但如前所述,埃里都被苏美尔人视为第一座城市。

此时与外国的贸易已经牢固建立,文字从象形文字演变为楔形文字。人们认为贸易是书写发展的主要动力,因为现在苏美尔的商人和他们在国外的代理人之间必须有某种方式进行准确的、远距离的交流。王权也在此时兴起,苏美尔城邦由一位君主统治,并由长老会(包括男性和女性)协助。Etana 之后的国王是闪米特人,而不是苏美尔人,正如他们的名字所证明的那样,例如基什的 Enmebaraggesi。直到八王统治结束后,苏美尔人的名字才开始出现在国王列表中。

苏美尔的阿卡德帝国

在早期王朝时期(2300至34年BCE)看到从祭司王的微妙变化(被称为ENSI为“被称为Lugal('大块头”王'一个更现代的概念))。在此期间,苏美尔城邦为控制耕地和水权而战,直到公元前 2500 年拉加什第一王朝崛起。在他们的国王 Eannutum 的领导下,Lagash 成为了一个小帝国的中心,该帝国包括苏美尔的大部分地区和邻近的埃兰的部分地区。

这个帝国在 Lugal-Zage 国王的统治下仍然存在,当时一个年轻人(后来声称自己是国王的园丁)夺取了王位。这是阿卡德的萨尔贡,他将继续建立阿卡德帝国(公元前 2234-2218 年),这是世界上第一个多民族帝国,据认为,它是基于 Eannutum 设定的模型。

阿卡德帝国统治着包括苏美尔在内的美索不达米亚的大部分地区,直到古提亚人从北方(现代伊朗地区)入侵并摧毁了主要城市。古田时期(公元前 2218-2047 年)被认为是苏美尔历史(以及整个美索不达米亚历史)中的黑暗时代,古田人在后来的历史中受到苏美尔作家的普遍谴责,其中大多数认为他们是众神的惩罚。

苏美尔文艺复兴

苏美尔历史上的最后一个时期被称为乌尔三世时期(公元前 2047-1750 年),以乌尔城的第三王朝命名。这一时期也被称为苏美尔文艺复兴时期,因为文化取得了显着进步——几乎涉及文明人类生活的每一个方面——这些进步。Ur、Ur-Nammu(公元前 2047 年至 2030 年在位)和舒尔吉(公元前 2029 年至 1982 年在位)的国王将文化进步作为其 *** 的目标,并维持和平,使艺术和技术得以蓬勃发展。无论是在乌尔三世之前还是在乌尔三世时期发明的,乌尔第三王朝的工具、概念和技术创新都巩固了苏美尔人作为我们所知的文明创造者在历史上的地位。

在塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 的著作《历史始于苏美尔》中,他列出了该地区历史上的 39 个“第一”,其中包括第一批学校、第一批谚语和谚语、第一批弥赛亚、第一批诺亚和洪水故事、第一首情歌、第一个水族馆,第一个法庭案件的法律先例,第一个垂死和复活的神的故事,第一个葬礼颂歌,第一个圣经相似之处,第一个道德观念。苏美尔人还基本上发明了时间,因为他们的六位数计数系统(基于数字 60 的系统)创造了 60 秒分钟和 60 分钟小时。

他们还把白天和黑夜分成12小时的时间段,限定了“工作日”的开始和结束时间,并确立了假期“休息日”的概念。历史学家伯特曼写道,“美索不达米亚之手仍然决定着传统工作日的每小时长度,甚至当我们的工作日停止时,我们的电子娱乐(半小时或小时电视节目)的长度”(334)。伯特曼进一步指出,现代检查星座的做法来自古代苏美尔,而一个人出生的星座最早是由古代美索不达米亚人注意到并命名的。

Ur-Nammu 在苏美尔编写了第一部法律,这成为后来更广为人知的巴比伦汉谟拉比法典的先例。历史学家保罗·克里瓦切克( Paul Kriwaczek) 写道:“乌尔-纳姆 (Ur-Nammu) 的普遍法律声明为乌尔国王的统一动力提供了一个很好的例子:强制规范生活的方方面面”(149)。苏美尔在乌尔第三王朝的统一力量下成为了一个世袭制国家(Kriwaczek 指出,“意思是建立在由父亲统治的宗法家庭的模式上”),君主作为父亲的形象,引导他的孩子走上通往繁荣的正确道路。

Ur-Nammu 的儿子 Shulgi 被认为是新苏美尔国王中最伟大的,他们继承了他父亲的政策,但走得更远。为了给人民留下深刻印象,并使自己与父亲区分开来,舒尔吉在尼普尔宗教中心和首都乌尔之间跑了 100 英里(160.9 公里),然后在一天之内再次返回,以便主持两个城市的节日。虽然有些人认为这首赞美他成就的赞美诗是一种国王的夸耀和夸大其词,但学者们已经确定他实际上可以完成他的名声,而且这符合舒尔吉的统治精神。在他们的臣民中创造一种敬畏和钦佩的感觉似乎是此时乌尔国王统治权力的核心。

苏美尔的衰落与遗产

在舒尔吉的统治下,修建了一堵长 155 英里(250 公里)的城墙,以防止被称为 Martu 或 Tidnum 的讲闪米特语的部落,但以他们的圣经名称亚摩利人而更为人所知。舒尔吉的儿子、孙子和曾孙都翻修并加固了城墙,以将他们称为“野蛮人”的人拒之门外,但事实证明这道屏障无效。这堵墙无法进行适当的人员操作或维护,而且在端点处没有固定在任何坚固的屏障上,因此入侵者可以简单地沿着一侧的墙到达任一端点,然后绕着它走。

邻国以拦的军队攻破城墙,向吾珥进军,洗劫了吾珥,并带走了国王 c. 公元前 1750 年。亚摩利人现在在这片土地上建立了自己的地位,但随着乌尔的沦陷以及气候变化和过度使用土地造成的严重饥荒,许多人向南迁移。人们认为,在这些迁徙的亚摩利人中,有先祖亚伯拉罕,他离开吾珥来到迦南地定居。

在乌尔三世时期和乌尔沦陷之后,许多苏美尔人向北迁移。苏美尔语不再作为一种语言被使用(尽管它仍然被书写),已经在很大程度上被闪族阿卡德语所取代,苏美尔文化也结束了。然而,他们的遗产在现代人认为理所当然的文明的许多方面继续存在。即便如此,从前在苏美尔发明了像二十四小时制这样基本的东西。

四大文明起源之一,苏美尔文明是如何一步步发展起来的?

苏美尔文明起源于两个流域,苏美尔文明最久可追溯与4000年前,据历史记载是世界上最早建立城市的文明,而城市的建立标着着地区制度的解体以及向着文明时代的过渡。虽然苏美尔文明的发展到如今以及不可考量,追寻文化典籍中的文明更迭的历史轨迹进行追踪,主要体现在以下几个方面:

一、农业发展超前

苏美尔的种植种类很广,有小麦、大蒜、洋葱、鹰嘴豆、韭菜等,牧畜有山羊、牛。猪等,他们还掌握了灌溉技术,能使用运河的水进行浇灌,在哪之时,苏美尔已经掌握了汲水吊杆、水渠、堤坝和水库的技术。农业的发展能有效提升苏美尔人的生活质量,工具的合理运用使得苏美尔人在劳作之时更加的轻松。

二、有强大的军事能力

苏美尔人能够使用城墙对自己的城市进行保护,但是城墙是泥砖做的,因而,只要敌人有足够的时间,足以用围困的方法来挖掘墙体使得城墙倒塌,故而苏美尔发展步兵,主要的武器是斧头、矛和匕首。而在此时,苏美尔以及发明了轮。

三、宗教信仰

人不能没有信仰,苏美尔人的每一个城市都拥有自己的神以及神学,而这种统一的信仰,能够凝聚人们的思想,使得人们对城市对国家有着强烈归属感。

文明的发展来自于团体内部的和谐以及创新,未有不断的创新,才能使得社会进步,并使得文明得以发展。苏美尔文明的历史到如今依然有非常多的地方不清楚,因为苏美尔几乎没有任何资源、森林以及矿物质,但苏美尔文明确实四大文明起源之一,到底是什么使得苏美尔发展起来的,还需要考古学家去一一验证。

通过考古发现在公元前4000年至公元前3000年的这一千年之间,苏美尔人就在两河流域附近建起了城邦,并且在幼发拉底河与底格里斯河开掘沟渠,形成灌溉网,成功的利用了两河流域湍急的河水,形成了美索不达米亚南部的第一代文明。
苏美尔文明诞生于两河流域,苏美尔人在两河流域附近建立了城邦,后来由城邦逐渐发展成了10几个独立的城市国家,随着经济的快速发展又形成了国王制度。后来由于内战不断,加上阿摩利人的不断侵略,导致国家实力衰落,最终消失在了历史的长河中。

世界最早的文明是苏美尔文明,第一个文明诞生前人类经历了什么

名词解释 苏美尔城邦

苏美尔文明
古代“两河流域”南部的早期居民苏美尔人所创造的文明。公元前3000年代初,苏美尔人建立了若干奴隶制小城邦,主要有乌尔、乌鲁克、拉格什、尼普尔等。城邦之间经常发生战争。公元前24世纪中期乌玛王卢伽尔·扎吉西征服广大地区,定都于乌鲁克,后为阿卡德王国所灭。公元前22世纪苏美尔人再度兴起,建立乌尔第三王朝,统治近百年。此后为古巴比伦王国所取代。苏美尔人是“两河流域”文化的开创者,他们首先发明和使用了楔形文字。

第四章 更迭频仍的西亚文明

一、印欧人与闪米特人的角逐场

【西亚的自然环境】 古代西亚的地理范围是指亚洲西南部各地区,由东至西分别为伊朗高原、两河流域、小亚细亚细亚,再往南则为叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。在古代世界史上,这1地区的文明中心是两河流域。
考古资料表明,旧石器时代的文化遗址就在北部的山区,而新石器时代的农业文化,如哈逊拉文化、哈雷夫文化也都位于北部丘陵地带。哈雷夫文化结束时(约公元前4300年),两河流域南部的苏美尔地区才被逐渐开发出来,出现了欧贝德文化。自此以后,南部低地平川的优良性才逐渐显示出来,农业发展迅速,城镇增加,两河流域最早的文明-苏美尔文明终于出现了。
【复杂的居民】 在欧贝德文化形成时,从两河流域北部和东北部不断有人移入,构成了苏美尔地区最早的居民,我们可称之为欧贝德人,继苏美尔人之后,来到两河流域和分布于西亚的古代居民按其语言大致可分为3类:一是闪米特人,另1类居民是印欧人。来到西亚的印欧人主要有赫梯人、米底人和波斯人。第三类是和上述闪米特语族和印欧语族皆无关系的民族,如埃兰人、加喜特人、库提人、胡里特人。

二、苏美尔人的城邦与阿卡德王国

【苏美尔人的城邦】 大约公元前5000年左右,苏美尔就有了最早的城市-埃利都(人口约4500)。在随后的乌鲁克文化(公元前3500-公元前3100年)期间,苏美尔就进入了国家萌生和城邦形成时期。苏美尔城邦的政治制度,保留着军事民主制的残余。城邦有3个政治机构:城邦首领、贵族会议和人民大会。著名的《吉尔伽美什史诗》反映了乌鲁克城邦首领吉尔伽美什在处理国政方面与贵族会议的冲突。
【乌鲁卡基那改革】 在众多的苏美尔城邦中,拉格什是我们了解较多的1个城邦。这个城邦在公元前24世纪出现了世界上最早的1次大规模的社会改革。据记载:拉格什国王卢伽尔安达(约公元前 2384-公元前2378年)为政暴虐,贪得无厌。贵族乌鲁卡基那推翻了他的暴政,当上了"卢伽尔",一度振兴了拉格什的国势。在统治期间,他进行了一系列的社会改革,主要措施是:1、取消弊政,减免赋税,禁止官员侵夺平民财产。2、壮大公民队伍,使许多失去公民权的平民重新恢复公民身份。3、兴修水利,改革社会的陈风陋习,推行一夫一妻制,提倡守法。如果乌鲁卡吉那的改革不是被城邦间的争霸战争所打断,或许会取得更大的成绩。苏美尔城邦时代(约公元前3500-公元前2300年)结束。
【苏美尔人的文化】 苏美尔人突出的文化成就是他们的法律体系。它是地方惯例逐渐进化的产物,公元前3000年中叶以后,终于汇集成一部全面的法典。苏美尔法律的特点是: 以牙还牙的惩罚法。 执法的半私人性。受害者本人或其家庭有权控告罪犯。法庭主要是原告与被告间的公断者,而不是维持民众安全的国家机构。 法律面前不平等。法典把居民分为贵族、平民、奴隶3等。伤害贵族,其惩罚要比伤害平民重得多。但令人惊讶的是:贵族犯了同平民一样的罪,其惩罚亦比平民重得多。 过失杀人与蓄意杀人,惩罚有所区别。
在增进知识方面,苏美尔人取得了不小的成就。他们创造了1套文字,直到苏美尔民族衰落之后,这种文字还使用了1000年,这就是楔形文字,它是1种象形文字。
【阿卡德王国】 阿卡德国王萨尔贡(约公元前2371--公元前2316年)是闪米特人。他建立国都阿卡德城,称阿卡德之王。萨尔贡征服了苏美尔诸城邦,使各地皆听命于中央。他以10日行程范围作为1个行政区和行省,派王族子弟为总督,有时也任用1些归顺的苏美尔人,拉格什的乌鲁卡基那晚年曾任当地的总督。
萨尔贡十分注意维护水利灌溉系统,他兴修了许多水渠,同时以10进制单位统一了全国的度量衡。在文化方面,他基本承袭了苏美尔的文化传统。
阿卡德靠武力征服建立的王国,统治基础并不稳固。约公元前2191年,来自东北山区游牧的库提人入侵南部两河流域,灭亡了阿卡德王国。
【复生的乌尔第三王朝】 库提人在灭掉阿卡德之后,对苏美尔地区的统治比较薄弱,苏美尔各邦逐渐复兴。乌尔王乌尔纳木统一了南部两河流域,建立起乌尔第三王朝(约公元前2113--公元前2006年,乌尔第一、二王朝存在于苏美尔王朝时期)。
乌尔第三王朝给后世留下的贵重的遗产《乌尔纳木法典》,通过它,我们得知苏美尔人法律的特点。
乌尔第三王朝的统治并不长久,乌尔第三王朝的灭亡,标志着苏美尔人退出了西亚历史舞台。
三、古巴比伦的贡献

【汉谟拉比的武功】 大约在公元前1894年, 1支阿摩利人占据了巴比伦城,建立起古巴比伦王国。第六代王汉谟拉比统治时期(公元前1792--公元前1750年)才成为古代世界的大国。汉谟拉比统一了两河流域全境,创建了1个南尽波斯湾,北逾今土耳其南境,东起札格罗斯山,西至叙利亚的大帝国。
【汉谟拉比的文治---《汉谟拉比法典》】汉谟拉比不仅建立了盖世的武功,还给以后的世界留下了1部完备的法典---《汉谟拉比法典》。这部法典后来成为闪米特其他各族,如亚述人、加勒底人和希伯莱人制定法律的基础。法典由序言、正文和结语3部分组成。序言宣扬汉谟拉比受命于神;结语颂扬汉谟拉比的功绩;正文共282条,把当时已形成的奴隶制关系、等级关系、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、家庭婚姻关系和财产关系用法律条文明确固定下来。其特点是:
1、施行同态复仇法,即奉行以牙还牙的原则。"如果1个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。"(法典第196、197条)
2、公开维护不平等的阶级制度。贵族打了贵族,罚钱了事。奴隶打了自由民,要割掉耳朵。(法典第203、205条)
3、施行严格保护商业财产的规定。如果1个人偷了商行的货物,处死刑。(法典第6条)
4、颁布了许多类似社会生活保障的法令。包括:确定基本商品的价格,限制利率在20%,调整家庭关系,保证度量衡信誉,城市负责对未侦破的抢劫案或凶杀案的受害者做出赔偿。
5、较之苏美尔法律,增加了反对国家的罪名。对诸如"游手好闲"和通奸行为,以及窝藏逃亡奴隶,皆可判处死刑,惩罚显然过重。
【巴比伦的政治、经济生活】 汉谟拉比实行的是强有力的中央集权君主统治。 汉谟拉比时代,巴比伦已广泛使用了青铜器。
《汉谟拉比法典》反映了巴比伦有3种不同的社会阶层:全权自由民(阿维鲁),无权自由民(穆什根努),第三个阶层就是奴隶。
文章标题: 【古希腊、苏美尔】的城邦里的人吃什么
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