古代的祭酒是什么官职

古代祭酒的官职为首席，主管。

祭酒是古代一种官职称呼，大致可以分为国子祭酒、博士祭酒、师友祭酒、军师祭酒等。西晋时设国子监祭酒，国子监是最高教育机构，祭酒是最高教育机构的主管人，相当于今天的教育部长，清代设立学部，改“国子祭酒”为“学部尚书，朝代不同，称呼也跟着变化。

祭酒典故

祭酒成为学术官员的称呼，“国子祭酒”与“国子监祭酒”。晋武帝年间，建立国子学，与太学并立，国子祭酒统一掌领国子学、太学。北齐，国子学改名为国子寺，隋炀帝将国子寺为国子监，所以国子祭酒又称为国子监祭酒。

国子祭酒或者国子监祭酒，地位等同于国立大学校长或主管国民教育的行政长官。“国子监”在清光绪年间，改为学部，“国子祭酒”改成“学部尚书”。

我国古代主管国子监或太学的教育行政长官。晋武帝时期始设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官，因国子监是当时国立的最高学府，传授儒家思想，其中最重要的礼仪就是祭祀，所以国子监的主管被命名为祭酒。

祭酒本义是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神，需长者立主位，面南酹酒祭神开席。古代飨宴时长者酹酒祭神的长者，后亦以泛称年长或位尊者。引申为对同辈或同官中年高望重者的尊称，后用为官名，意为首席，主管。如国子祭酒、军事祭酒等。

祭酒是汉朝末年的官职，由曹操所创。与功曹、仆射同位阶，不同的是祭酒为文职，类似现代秘书或机要这类没有实权的幕僚职。曹操著名谋士郭嘉就曾经担任军师祭酒，后来由于公务繁重而广设此职以辅助政事，比如太乐祭酒、太常祭酒等等。

扩展资料：

祭酒的最高职位是国子祭酒，相当于现在的教育部部长。·国子祭酒是古代大学的总校长，国子祭酒在各个朝代的影响力时高时低。

在西晋的时侯，国子祭酒位列三品，事实上，这也是国子祭酒在为官的等级上达到的最高点。到了南北朝时期，南北方出现了差异。

更加重视教育文化的南朝，国子祭酒与六部尚书的级别相当，大致仍然保持在三品左右；而在更加崇尚武力的北朝，国子祭酒的级别要稍微低一点，基本徘徊在从三品到四品之间。

到了隋唐时代，国子祭酒的级别为从三品，略低于南朝，但由于从隋朝开始，教育部门已经从礼部当中独立出来，所以国子祭酒的实际地位反而得到了一定的提升。

明清两代时，国子祭酒的级别和宋朝差不多，但由于一些特殊情况，人数有所增加。明朝的特殊情况是开国皇帝朱元璋特别眷顾家乡，而明成祖朱棣又把都城从开国时的南京换到了北京，所以在北京、南京和朱元璋的家乡安徽凤阳，各设了一个国子监，国子祭酒自然也有了三个。

清朝的特殊情况则是由于满人执政，分别设立了满人祭酒和汉人祭酒。最初满人祭酒的级别要高于汉人祭酒不少，不过，到了顺治十六年，两种国子祭酒统一为从四品。

从官吏的等级来看，国子祭酒似乎呈现出非常明显的“高开低走”的局面，但等级并不代表着全部，在唐朝、明朝等朝代的一些时段，国子祭酒的地位尤为突出，对后世也产生了很大的影响。

参考资料来源：百度百科-祭酒

祭酒，汉魏以后官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。 西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。清末始废。

1、国子祭酒古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。

2、博士祭酒学官名。汉博士之长，本称仆射，东汉改为博士祭酒。《汉书》明确表明博士祭酒为博士之长，首席博士。

3、师友祭酒官名。新莽时始置，为太子官属。《汉书·王莽传中》：“为太子置师、友各四人，秩以大夫……又置师友祭酒及侍中、谏议、六经祭酒各一人。”

《三国志·蜀志·秦宓传》：“先主既定益州，广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒，领五官掾。”

这里可以明显看到，太子师友、谏议大夫、六经学官，均非一人，而各设祭酒一人，为首席，主管之意。

4、讲书祭酒王莽时所置主讲《尚书》的学官。既首席讲师，主讲师。

5、军师祭酒，官职名称，由曹操设立在东汉末年，建安三年正月设立。后因避司马师讳，也称为军祭酒。实际上是曹操为首席幕僚所设的职位。曹操初见郭嘉，格外欣赏，特辟此位，礼遇超过前任戏志才。体现曹操对郭嘉的特别欣赏以及信赖。

“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

古代飨宴时长者酹酒祭神的长者，后亦以泛称年长或位尊者。

祭酒，汉魏以后官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。 西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。清末始废。

扩展资料

各类首席

《晋书·慕容廆载记》:“ 平原刘赞儒学该通,引为东庠祭酒,其世子皝率国胄束脩受业焉。”

《续汉书·百官志二》刘昭注：又如郡掾祭酒、京兆祭酒、东阁祭酒等。

此类官职部分为士族为首席幕僚所增辟，部分为小组织机构的主管官，品类杂多，不一一而陈。

再次引用《陔余丛考·祭酒》：“祭酒本非官名，古时凡同辈之长，皆曰祭酒。”

可见将祭酒作为某个官职的说法是片面的。我们更应该注重祭酒的意义和象征，这个名词曾经被引入过或高或低，或国或私的诸多官职称谓。

了解这一点，就可以了解种类繁多的“祭酒”官职。举个例子，首席执行官，这样的称谓是不会在古语里出现的，如果有该类职位，可能便会冠以XXX祭酒，或执事祭酒的名号。

参考资料：百度百科：祭酒

“祭酒”意为首席，主管，是古代主管学务的官员和官学教师的统称。

古代祭祀礼仪有一种叫浇奠祭祀，就是举起酒杯、向天祝祷、洒酒于地；执行这个礼仪的人叫祭酒。

祭酒，汉魏以后官名。

汉代有博士祭酒，为博士之首，东汉时改为此称。为国子学之长官，秩第五品。隶属太常。

西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子学或国子监的主管官。

清光绪三十二年，设学部，改“国子祭酒”为“学部尚书”。

清末始废。

扩展资料：

国子学或国子监，是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能。

一是国家管理机关的功能。

二是国家最高学府的功能。

国子学的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能。

国子监与太学也可互称，经常用太学来指代国子监。

“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能；“监”是督查监管，指向国家教育管理的功能。

参考资料：

百度百科·国子监

百度百科·祭酒

古礼，祭祀宴飨时，由最年长者举酒以祭于地，故祭酒为尊称。

汉魏以后官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。 西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。清末始废。

扩展资料：

战国时齐国稷下学官尊长亦称祭酒。《续汉书·百官志二》刘昭注引汉人胡广说，谓官名祭酒，系部门之长。

汉博士之长，本称仆射，东汉改为博士祭酒，秩六百石，此外又有郡掾祭酒、京兆祭酒、东阁祭酒等。西晋以国子祭酒为国子学之长。历代沿置。北齐国子寺，隋、唐国子监，都以祭酒为长。

军祭酒，即军师祭酒，魏时为第五品。相当于现在的参谋长从事祭酒，总的来说，祭酒相当于同类官衔中地位最高的人。

国子监祭酒，中国古代中央政府官职之一，始于西晋武帝国子祭酒，后经北齐、隋唐、明清延变。该官职基本隶属于朝廷最高学府。

参考资料：百度百科-祭酒

祭酒，汉魏以后官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。 西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。清末始废。

1、国子祭酒古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。

2、博士祭酒学官名。汉博士之长，本称仆射，东汉改为博士祭酒。《汉书》明确表明博士祭酒为博士之长，首席博士。

3、师友祭酒官名。新莽时始置，为太子官属。《汉书·王莽传中》：“为太子置师、友各四人，秩以大夫……又置师友祭酒及侍中、谏议、六经祭酒各一人。”

《三国志·蜀志·秦宓传》：“先主既定益州，广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒，领五官掾。”

这里可以明显看到，太子师友、谏议大夫、六经学官，均非一人，而各设祭酒一人，为首席，主管之意。

4、讲书祭酒王莽时所置主讲《尚书》的学官。既首席讲师，主讲师。

5、军师祭酒，官职名称，由曹操设立在东汉末年，建安三年正月设立。后因避司马师讳，也称为军祭酒。实际上是曹操为首席幕僚所设的职位。曹操初见郭嘉，格外欣赏，特辟此位，礼遇超过前任戏志才。体现曹操对郭嘉的特别欣赏以及信赖。

祭酒。古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者）都曾任过国子监祭酒。 

中国古代的最高学府是国子监，中央教育机构，主管这些最高学府的教育行政长官就是祭酒，与现在的大学校长相似。战国时荀子就曾三次当人稷下学官的祭酒。唐代的韩愈、明代的崔铣也都担任过国子监祭酒。

扩展资料

其实祭酒是一种意义和象征，《陔余丛考·祭酒》：“祭酒本非官名，古时凡同辈之长，皆曰祭酒。”

可以理解为种类繁多的“祭酒”官职，类似于我们现在的“首席执行官”。

建安七子之一的王璨曾担任军谋祭酒。祭酒是一个官职，类似于今天的首席官吧，比如郭嘉曾经担任过军师祭酒，不是说他是给军师倒酒的，而是首席军师，王璨呢，就是首席军谋，类似于CEO,CFO。

参考资料百度百科-祭酒

“祭酒”是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

古代飨宴时长者酹酒祭神的长者，后亦以泛称年长或位尊者。

祭酒，汉魏以后官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。 西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。清末始废。

扩展资料

各类首席

《晋书·慕容廆载记》:“ 平原刘赞儒学该通,引为东庠祭酒,其世子皝率国胄束脩受业焉。”

《续汉书·百官志二》刘昭注：又如郡掾祭酒、京兆祭酒、东阁祭酒等。

此类官职部分为士族为首席幕僚所增辟，部分为小组织机构的主管官，品类杂多，不一一而陈。

再次引用《陔余丛考·祭酒》：“祭酒本非官名，古时凡同辈之长，皆曰祭酒。”

可见将祭酒作为某个官职的说法是片面的。我们更应该注重祭酒的意义和象征，这个名词曾经被引入过或高或低，或国或私的诸多官职称谓。

了解这一点，就可以了解种类繁多的“祭酒”官职。举个例子，首席执行官，这样的称谓是不会在古语里出现的，如果有该类职位，可能便会冠以XXX祭酒，或执事祭酒的名号。

参考资料：百度百科：祭酒

“祭酒”意为首席，主管，是古代主管学务的官员和官学教师的统称。

古代祭祀礼仪有一种叫浇奠祭祀，就是举起酒杯、向天祝祷、洒酒于地；执行这个礼仪的人叫祭酒。

祭酒，汉魏以后官名。

汉代有博士祭酒，为博士之首，东汉时改为此称。为国子学之长官，秩第五品。隶属太常。

西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子学或国子监的主管官。

清光绪三十二年，设学部，改“国子祭酒”为“学部尚书”。

清末始废。

扩展资料：

国子学或国子监，是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能。

一是国家管理机关的功能。

二是国家最高学府的功能。

国子学的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能。

国子监与太学也可互称，经常用太学来指代国子监。

“国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能；“监”是督查监管，指向国家教育管理的功能。

参考资料：

百度百科·国子监

百度百科·祭酒

古礼，祭祀宴飨时，由最年长者举酒以祭于地，故祭酒为尊称。

汉魏以后官名。汉代有博士祭酒，为博士之首。 西晋改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒，为国子监的主管官。清末始废。

扩展资料：

战国时齐国稷下学官尊长亦称祭酒。《续汉书·百官志二》刘昭注引汉人胡广说，谓官名祭酒，系部门之长。

汉博士之长，本称仆射，东汉改为博士祭酒，秩六百石，此外又有郡掾祭酒、京兆祭酒、东阁祭酒等。西晋以国子祭酒为国子学之长。历代沿置。北齐国子寺，隋、唐国子监，都以祭酒为长。

军祭酒，即军师祭酒，魏时为第五品。相当于现在的参谋长从事祭酒，总的来说，祭酒相当于同类官衔中地位最高的人。

国子监祭酒，中国古代中央政府官职之一，始于西晋武帝国子祭酒，后经北齐、隋唐、明清延变。该官职基本隶属于朝廷最高学府。

参考资料：百度百科-祭酒